यद्दीयते किमपि कोटिगुणं तदाहुः स्नानं जपोनियममक्षयमेव सर्वम्
उस समय जो भी दान दिया जाता है, वह करोड़ गुना फल देता है; स्नान, जप और नियम — सबका फल अक्षय हो जाता है।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे युगादितिथिव्रतमाहात्म्यवर्णनं नामैकाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'युगादि तिथि व्रत माहात्म्य' नामक एक सौ एकवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
वटसावित्रीव्रतवर्णनम् तत्सावित्रीव्रतं ब्रूहि ममोपरि दयां कुरु
वट सावित्री व्रत का वर्णन। वह सावित्री व्रत मुझे बताइए, मुझ पर कृपा कीजिए।
यथा चीर्णं व्रतवरं सावित्र्या राजकन्यया
राजकुमारी सावित्री ने वह उत्तम व्रत किस प्रकार किया,
आसीन्मद्रेषु धर्मात्मा सर्वभूतहिते रतः
मद्र देश में एक धर्मात्मा राजा था, जो सब प्राणियों के हित में लगा रहता था।
क्षमावांश्च क्षितिपतिः सत्यवांश्च जितेन्द्रियः
वह राजा धैर्यवान, सत्यवादी और इंद्रियों को वश में रखने वाला था।
सावित्रीव्रतसिद्धं तत्सर्वकामप्रदायकम्
सावित्री द्वारा सिद्ध वह व्रत सभी इच्छाएँ पूरी करने वाला है।
भूर्भुवःस्वरितीत्येषा साक्षान्मूर्तिमती स्थिता
यह 'भूः, भुवः, स्वः' स्वयं मूर्तिमान होकर यहाँ स्थित है।
उवाच दुहिता ह्येका तव राजन्भविष्यति
उसने कहा, 'राजन, तुम्हें एक ही कन्या प्राप्त होगी।'
कालेन सा तथा राजन्दुहिता देवरूपिणी
समय आने पर, हे राजन, वह कन्या देवता के समान रूपवती हुई।
सावित्रीत्येव नामास्याश्चक्रुर्विप्रास्तथा पिता सावित्री सुकुमाराङ्गी यौवनस्था बभूव ह
ब्राह्मणों और पिता ने उसका नाम सावित्री रखा; सावित्री कोमल अंगों वाली थी और युवावस्था में पहुँच गई।
तां सुमध्यां पृथुश्रोणीं प्रतिमां काञ्चनीमिव 4.102.
उसकी कमर पतली थी, नितंब चौड़े थे, और वह सोने की प्रतिमा जैसी प्रतीत होती थी।
सा तु पद्मपलाशाक्षी प्रज्वलंतीव तेजसा
उसकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी थीं, और वह तेज से चमक रही थी।
अथोपोष्य शिरःस्नाता देवतामभिगम्य सा
फिर उपवास करके, सिर पर स्नान कर, वह देवी के पास गई।
तेभ्यः सुमनसः शेषाः प्रतिगृह्य नृपात्मजा
उनसे शेष बचे फूल राजकुमारी ने ले लिए।
सोभिवाद्य पितुः पादौ शेषान्पूर्वं निवेद्य च
उसने आदरपूर्वक पिता के चरणों को छूकर पहले शेष फूल अर्पित किए।
तां दृष्ट्वा यौवनं प्राप्तां स्वच्छां तां देवरूपिणीम्
जब उन्होंने उस युवती को देखा, जो अब यौवन प्राप्त कर चुकी थी, निर्मल थी और देवी के समान लग रही थी,
युक्तः प्रदानकालोऽस्यास्तेन कश्चिद्वृणोत्विमाम्
अब इसका विवाह करने का उचित समय आ गया है; कोई इसे चुन ले।
देवादीनां यथा वाच्यो न लब्धेयं तथा कुरु
देवताओं आदि के बीच जैसा कहा जाता है, यदि यह न मिले तो वैसा ही करो।
पितुर्गृहे तु या कन्या रजः पश्यत्यसंस्कृता
पिता के घर में जो कन्या रजस्वला हो जाती है और जिसका संस्कार न हुआ हो,
अतोर्थं प्रेषयामीति कुरु पुत्रि स्वयंवरम्
इसी उद्देश्य से मैं तुम्हें भेजूंगा; बेटी, स्वयंवर रचाओ।
एवमस्त्विति सावित्री प्रोक्ता तस्माद्विनिर्ययौ 4.102.
सावित्री ने कहा, 'जैसा आप चाहें,' और वहां से चली गई।
मान्यानामत्र वृद्धानां कृत्वा पादाभिषेचनम्
वहां उपस्थित आदरणीय वृद्धजनों के चरण धोकर,
आजगाम पुनर्वेश्म सावित्री सह मंत्रिभिः
सावित्री मंत्रियों के साथ फिर घर लौट आई।
आसीनमासने विप्रं प्रणम्य स्मितभाषिणी
वह मुस्कराते हुए और मधुर वाणी में बोलते हुए, आसन पर बैठे ब्राह्मण को प्रणाम करती है।
द्युमत्सेन इति ख्यातो देवदत्तो बभूव सः
वह द्युमत्सेन के नाम से प्रसिद्ध हुआ, और देवदत्त कहलाया।
अहो बत महत्कष्टं सावित्र्या नृपतेः कृतम्
अहो, सावित्री ने राजा के लिए कितना बड़ा कष्ट सहा है।
सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते
उसके पिता सत्य बोलते हैं, उसकी माता भी सत्य ही कहती है।
एको दोषोऽस्ति नान्योऽस्य सोऽद्यप्रभृति सत्यवाक्
इसमें केवल एक दोष है, दूसरा कोई नहीं; आज से वह सत्य ही बोलेगा।
नारदस्य वचः श्रुत्वा तनयां प्राह पार्थिवः संवत्सरेण सोल्पायुर्देहत्यागं करिष्यति
नारद के वचन सुनकर राजा ने अपनी बेटी से कहा, 'एक वर्ष के भीतर, अल्पायु होकर वह शरीर त्याग देगा।'