बदरं दाडिमं शक्त्या कार्याण्येतानि षोडश
बेर, अनार, अपनी सामर्थ्य के अनुसार—ये सोलह फल तैयार करने चाहिए।
उदुंबरं नालिकेरं द्राक्षा च बृहतीद्वयम्
उदुम्बर, नारियल, अंगूर और बृहतिका के दो प्रकार—
रौप्याणि कारयेच्छक्त्या फलानीमानि षोडश 4.98.
अपनी शक्ति के अनुसार ये सोलह फल चाँदी से बनवाने चाहिए।
पिंडीरकं च खर्जूरं तथा सूरण कंदकम्
पिंडीरा, खजूर और सूरन का कंद भी—
चित्रावल्लीफलं तद्वत्कूटशाल्मलिकाफलम्
चित्रावली का फल और कूटशाल्मली का फल भी वैसे ही—
कारयेच्छक्तितो धीमान्फलान्येतानि षोडश पक्षपात्रद्वयोपेतं यमरुद्रसमन्वितम्
बुद्धिमान व्यक्ति को अपनी सामर्थ्य के अनुसार ये सोलह फल, दो पात्रों के साथ, यम और रुद्र सहित बनवाने चाहिए।
धेन्वा सहैव शांताय विप्रायाथ कुटुंबिने
गाय सहित ये सभी वस्तुएँ शांत स्वभाव वाले और परिवार वाले ब्राह्मण को देनी चाहिए।
यथा फलेषु सर्वेषु वसंत्यमरकोटयः
जैसे सभी फलों में अनगिनत यम निवास करते हैं—
यथा शिवश्च धर्मश्च सदानन्तफलप्रदौ
जैसे शिव और धर्म सदा अनंत फल देने वाले हैं—
यथा फलानां कामस्य शिवभक्तस्य सर्वदा
जैसे शिवभक्त को सदा उसकी इच्छाओं के फल मिलते हैं—
यथा भेदं न पश्यामि शिवविष्ण्वर्कपद्मजाम्
जैसे मैं शंकर, विष्णु, सूर्य और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा में कोई भेद नहीं देखता।
इत्युच्चार्य च तत्सर्वमलंकृत्य विभूषणैः अशक्तस्तु फलान्येव यथोक्तानि विधानतः
ऐसा कहकर, सब कुछ आभूषणों से सजाकर, यदि कोई सामर्थ्य न हो, तो केवल बताई गई विधि के अनुसार फल ही अर्पित करें।
तथोदकुंभसहितौ शिवधर्मौ च कांचनौ अन्यानपि यथा शक्त्या भोजयेद्द्विजपुङ्गवान् ।। 4.98.
इसी प्रकार जल से भरा घड़ा और सोने से बनी शिवधर्म की विधि करें, और अपनी शक्ति के अनुसार अन्य श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भी भोजन कराएँ।
न शक्नोति विहातुं चेत्सर्वाण्यपि फलान्युत
यदि कोई त्याग करने में असमर्थ है, तो उसके सब फल नष्ट हो जाते हैं।
एतत्त्यागव्रतानां तु गवे वैष्णवयोगिनाम् नारीभिश्च यथाशक्त्या कर्तव्यं राजसत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, यह त्याग का व्रत गायों, वैष्णव योगियों और स्त्रियों द्वारा अपनी शक्ति के अनुसार किया जाना चाहिए।
नैतस्मादपरं किञ्चिदिह लोके परत्र च
इससे बढ़कर इस लोक और परलोक में कुछ भी नहीं है।
सौवर्णरौप्यताम्रेषु यावंतः परमाणवः तावद्युगसहस्राणि रुद्रलोके महीयते
सोना, चाँदी और ताँबे में जितने परमाणु हैं, उतने ही युगों तक रुद्रलोक में सम्मान मिलता है।
एतत्समस्तकलुषापहरं जनानामाजीवनाय मनुजेश्वर सर्वदा स्यात्
हे नरश्रेष्ठ, यह सब लोगों के जीवन भर के समस्त पापों को सदा दूर करने वाला है।
यो वा शृणोति पुरुषोल्पधनो नरो वा यो ब्राह्मणस्तु भवनेषु च धार्मिकाणाम्
जो कोई इसे सुनता है, चाहे वह अल्पधन पुरुष हो या ब्राह्मण, या धर्मात्मा अपने घर में हो—
पौर्णमासीव्रतवर्णनम् पूर्णमासो भवेद्यस्यां पौर्णमासी ततः स्मृता
पूर्णिमा का व्रत: जिस दिन चाँद पूरा होता है, वही पूर्णिमा कहलाती है।
पौर्णमास्यां च संजातः संग्रामो जयलक्षणः
और पूर्णिमा के दिन विजय से युक्त युद्ध हुआ था।
तारायां चन्द्रमाः सक्तस्तस्या भर्ता बृहस्पतिः
चंद्रमा तारा के साथ जुड़ गया, जिसका पति बृहस्पति है।
तारा कस्य सुता कस्मात्स क्रुद्धः ससुरारिहा
तारा किसकी पुत्री है, और वह किससे, देवताओं के शत्रुहंता के साथ, क्रोधित हुई?
तां बृहस्पतये प्रादात्पृथिव्यामेकसुंदरीम्
वह पृथ्वी पर सबसे सुंदर थी, उसे बृहस्पति को दिया गया।
देवाचार्याय सा भार्या त्वनिर्देश्या तथाविधा
वह देवताओं के गुरु की पत्नी बनी, जिसकी प्रकृति वर्णन से परे थी।
बृहस्पतिं पर्यचरद्यथा चान्याः स्त्रियः क्वचित्
उसने बृहस्पति की वैसे ही सेवा की जैसे अन्य स्त्रियाँ कभी-कभी अपने पतियों की करती हैं।
शीतांशुर्दर्शनादेव कामस्य वशमीयिवान्
चंद्रमा ने उसे देखकर कामना के वश में आ गया।
इंगिताकारकुशला तारा सोमस्य चेष्टितम्
संकेत और भाव भंगिमा में निपुण तारा ने सोम के मन की बात जान ली।
मुनेरंगिरसः पुत्रस्त्वं च सौम्योऽसि सोमराट् सह सौम्येन यो योगस्तव सिद्धोऽ द्भुतो महान् ।। 4.99.
हे सौम्य, तुम अङ्गिरा ऋषि के पुत्र हो और सोम के अधिपति भी हो। तुम्हारा सौम्य के साथ जो मेल हुआ है, वह सचमुच अद्भुत और महान है, और वह पूरा भी हो चुका है।
अंगिरास्त्वां किल पुरा ससुरासुरराक्षसैः
अङ्गिरा ने पूर्वकाल में देवताओं, असुरों और राक्षसों के साथ मिलकर—