दिव्यनारीगणवृतो विमानवरमास्थितः
वह दिव्य स्त्रियों के समूह से घिरा हुआ, श्रेष्ठ विमान पर विराजमान होता है।
इह चागत्य कालांते जातः स च नृपो भवेत्
और फिर समय के अंत में यहां आकर, वह जन्म लेकर राजा बनता है।
श्रीमान्वाग्मी कृती धीमान्पुत्रपौत्रसमन्वितः
वह धन्य, वाणी में निपुण, कर्मठ, बुद्धिमान और पुत्र-पौत्रों से युक्त होता है।
ये दुर्ल्लभा भुवि सुरोरगमानवानां कामा ह्यनुत्तमगुणेन युताः सदैव
जो इच्छाएँ इस धरती पर देवताओं, नागों और गंधर्वों के लिए भी दुर्लभ हैं, वे भी उसे श्रेष्ठ गुणों के साथ सदा प्राप्त होती हैं।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृ्ष्णयुधिष्ठिरसंवादे आग्नेयीचतुर्दशीव्रतवर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में अग्नयी चतुर्दशी व्रत का वर्णन तिरानवेवें अध्याय में पूर्ण हुआ।
सर्वकामप्रदं नृणां स्त्रीणां चैव युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, यह व्रत पुरुषों और स्त्रियों दोनों की सभी कामनाएँ पूरी करता है।
शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां मासि भाद्रपदे शुभे
शुभ भाद्रपद मास में शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को।
किं शेषनाग आहोस्विदनंतस्तक्षकः स्मृतः
क्या शेषनाग, अनंत या तक्षक का स्मरण किया जाता है?
परमात्माथ वानंत उताहो ब्रह्म उच्यते
क्या परमात्मा, अनंत या ब्रह्मा का ही उल्लेख होता है?
आदित्यादिषु वारेषु यः काल उपपद्यते
सूर्य आदि वारों में, जो भी समय उपयुक्त हो।
कलाकाष्ठामुहूर्तादि दिनरात्रिशरीरवान्
वह समय के सभी विभागों — कला, काष्ठा, मुहूर्त, दिन और रात के रूपों — को अपने भीतर समेटे हुए है।
योऽयं कालो मयाख्यातस्तव धर्मभृतां वर
हे धर्म के पालन करने वालों में श्रेष्ठ, जो समय मैंने तुम्हें बताया है,
दानवानां विनाशाय वसुदेवकुलोद्भवम्
वह दानवों के विनाश के लिए है और वसुदेव के वंश में उत्पन्न हुआ है।
ब्रह्माणं भास्करं शेषं सर्वव्यापिनमीश्वरम्
वह ब्रह्मा है, सूर्य है, शेष है, और सबमें व्यापक परमेश्वर है।
प्रत्ययार्थं मयाख्यातं सोऽहं पार्थ न संशयः युधिष्ठिर उवाच अनन्तव्रतमाहात्म्यविधिं वद विदां वर
निश्चय के लिए मैंने यह सब बताया है; हे पार्थ, मैं वही हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं। युधिष्ठिर बोले — हे विद्वानों में श्रेष्ठ, अनंत व्रत की महिमा और विधि मुझे बताइए।
किं पुण्यं किं फलं चास्य ह्यनुष्ठानवतां नृणाम्
जो लोग इसका पालन करते हैं, उन्हें कौन सा पुण्य और फल प्राप्त होता है?
एवं समस्तं विस्तार्य ब्रूह्यनंतव्रतं हरे श्रीकृष्ण उवाच आसीत्पुरा कृतयुगे सुमंतो नाम वै द्विजः
इस प्रकार सब विस्तार से बताकर, हे हरि, अब अनंत व्रत के बारे में कहिए। श्रीकृष्ण बोले — प्राचीन काल में, सत्ययुग में सुमंत नामक एक ब्राह्मण था।
वशिष्ठगोत्रे चोत्पन्नः सुरूपश्च भृगोः सुताम्
वह वशिष्ठ गोत्र में उत्पन्न हुआ था, सुंदर था और भृगु की कन्या से विवाह किया था।
तस्याः कालेन संजाता दुहितानंतलक्षणा
समय के साथ, उसकी पत्नी को अनंत के चिन्हों वाली एक कन्या उत्पन्न हुई।
माता च तस्याः कालेन हरदाहेन पीडिता
समय बीतने पर उसकी माता रोग की जलन से पीड़ित हो गई।
सुमंतोपि ततोन्यां वै धर्मपुंसः सुतां पुनः
इसके बाद सुमंत ने अपनी उस कन्या का विवाह फिर से एक धर्मात्मा पुरुष से कर दिया।
दुःशीलां कर्कशां चंडीं नित्यं कलहकारिणीम्
वह दुर्व्यवहारी, कठोर, उग्र और सदा झगड़ा करने वाली थी।
कुड्यस्तंभतुलाधारदेहलीतोरणादिषु
वह दीवारों, खंभों, तराजू, चौखटों और तोरणों पर बार-बार पूजा करती थी।
स्वस्तिकैः शंखपद्मैश्च अर्चयन्ती पुनःपुनः
वह स्वस्तिक, शंख और कमल के चिह्नों से बार-बार पूजा करती थी।
कस्मै देया मया शीला विचार्यैवं सुदुःखितः
उसका स्वभाव देखकर, मैं किसे इसे दूँ — यही सोचकर सुमंत बहुत दुखी था।
स्मृत्युक्तशास्त्रविधिना विवाहमकरोत्तदा
उसने स्मृति में बताए गए शास्त्रीय विधि से विवाह संपन्न किया।
किञ्चिदायादिकं देयं जामातुः पारितोषिकम्
जामाता को प्रसन्न करने के लिए थोड़ी सी संपत्ति देनी चाहिए।
कपाटे सुस्थिरं कृत्वा गम्यतामित्युवाच ह
दरवाजे को अच्छी तरह बंद करके उसने कहा, 'अब वह जा सकता है।'
कौंडिन्योपि विवाह्यैनां पथि गच्छञ्छनैःशनैः
कौण्डिन्य ने भी उससे विवाह किया और धीरे-धीरे रास्ते पर चलने लगे।
मध्याह्ने भोज्यवेलायां समुत्तीर्य सरित्तटे
दोपहर के समय भोजन की बेला में, नदी के किनारे पहुँचकर,