ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यैः शूद्रैः स्त्रीभिस्तथैव च
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र और स्त्रियाँ भी,
पुष्पैः फलैस्तथा वस्त्रैर्दीपालक्तकचन्दनैः
फूल, फल, वस्त्र, दीपक, लाक्षा और चंदन से पूजा करती हैं।
खर्जूरैर्नालिकेरैश्च बीजपूर्णारकैस्तथा
खजूर, नारियल और बीजों से भरे फलों के साथ,
आलिख्य मण्डले देवं वरुणं वारुणीयुतम्
मंडल बनाकर उसमें वरुण देव और वारुणी देवी की आकृति बनाएं,
वरुणाय नमस्तुभ्यं नमस्ते यादसांपते
हे वरुण, आपको प्रणाम है; हे जलचर प्राणियों के स्वामी, आपको नमस्कार है।
मा क्लेदं मा च दौर्गंध्यं विरस्यं मा मुखेऽस्तु मे
मेरे मुख में न तो सीलन हो, न ही कोई दुर्गंध, और न ही स्वादहीनता हो।
एवं यः पूजयेद्भक्त्या वरुणं वरुणालयम्
जो कोई भी भक्ति के साथ वरुण और उनके निवास का पूजन करता है,
चातुर्वर्ण्यथ वै नारी व्रतेनानेन पांडव 4.91.
चाहे वह चारों वर्णों में से कोई हो या कोई स्त्री, हे पाण्डव, इस व्रत के द्वारा,
एवं यः कुरुते पार्थ पालीव्रतमुत्तमम्
हे पार्थ, जो कोई यह उत्तम पाली व्रत करता है,
संरुद्धशुद्धसलिलातिबलां विशालां पालीमुपेत्य बहुभिस्तरुभिः कृतालीम्
जो शुद्ध, विशाल और जल से भरी हुई बड़ी पाली के पास जाता है, जो अनेक वृक्षों से घिरी हुई हो,
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे पालीव्रतवर्णनं नामैकनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में पाली व्रत का वर्णन नामक इक्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
रम्भाव्रतवर्णनम् देवलेन पुरा गीतं देवर्षिगणसन्निधौ
रंभा व्रत का वर्णन, जिसे प्राचीन काल में देवल ने देवर्षियों की सभा में गाया था।
अप्सरोगणगंधर्वैर्देवैः सर्वैः समर्चितम् शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां मासि भाद्रपदे नृप
जिसकी पूजा अप्सराओं, गंधर्वों और सभी देवताओं द्वारा की जाती है; भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को, हे राजन्,
दत्तमर्घ्यं वरस्त्रीभिः फलैर्नानाविधैः शुभैः
श्रेष्ठ स्त्रियों द्वारा अनेक शुभ फलों के साथ अर्घ्य अर्पित किया जाता है,
दधिदूर्वाक्षतैर्वस्त्रैर्नैवेद्यैर्घृतपाचितैः
दही, दूर्वा, अक्षत, वस्त्र और घी में पके हुए नैवेद्य के साथ,
कदलैः कन्दरभटैर्मोचा सात्र निगद्यते
केले, गन्ने और कच्चे केले के तनों के साथ—यही यहाँ कहा गया है।
मंत्रे णानेन चैवार्घ्यं शृणुष्व च नराधिप शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते
इस मंत्र के साथ अर्घ्य भी दिया जाता है—सुनिए हे राजन्: 'हे देवी, मुझे शरीर की आरोग्यता और सुंदरता दो; आपको नमस्कार है।'
इत्थं यः पूजयेद्राजा पुरुषो भक्तिमान्नृप
इस प्रकार, हे राजन्, जो भी भक्तिपूर्वक पूजा करता है, चाहे वह पुरुष हो या राजा,
तस्याः कुले न भवति क्वचिन्नारी कुलाटनी
उसके कुल में कभी भी कोई कुलटा स्त्री नहीं होती,
विलासिनी वा वृषली पुनर्भूः पुनरेतसी
न ही कोई चंचल स्वभाव वाली, न वेश्या, न पुनर्विवाह करने वाली, न ही चरित्रहीन स्त्री होती है।
भर्तृ व्रतात्प्रचलिता न कदाचित्प्रजायते आयुष्मती कीर्तिमती रमेद्वर्षशतैर्भुवि ।। 4.92.
जो स्त्री अपने पति के व्रत से कभी नहीं डगमगाती, वह जन्म लेती है, दीर्घायु और प्रसिद्ध होती है, और सौ वर्षों तक पृथ्वी पर सुख भोगती है।
एकं रंभा व्रतं चीर्णं गायत्र्या स्वर्गसंस्थया
रम्भा का यह व्रत एक बार स्वर्ग में रहने वाली गायत्री ने किया था।
श्वेतद्वीपे तथा लक्ष्म्या राज्ञ्या च रविमंडले
इसी प्रकार श्वेतद्वीप में लक्ष्मी ने और सूर्यमंडल में रानी ने यह व्रत किया।
सीतादेव्या त्वयोध्यायां वेदवत्या हिमाचले
अयोध्या में सीता देवी ने और हिमालय में वेदवती ने भी यह व्रत किया।
एतद्व्रतं पार्थिवेन्द्र मासि भाद्रपदे सिते
हे राजाओं के राजा, यह व्रत भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष में किया जाता है।
संभिन्नकन्दकदली च मनोज्ञरूपां याः पूजयंति कुसुमाक्षतधूपदीपैः
जो लोग सुंदर रूप की पूजा कटे हुए केले के तनों, फूलों, अक्षत, धूप और दीप से करते हैं—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे रम्भाव्रतं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में रम्भा व्रत नामक बानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
आग्नेयीचतुर्दशीव्रतवर्णनम् नष्टस्तदा हव्यवाहः पुनरस्तित्वमाप्तवान्
आग्नेयी चतुर्दशी व्रत का वर्णन। उस समय अग्निदेव लुप्त हो गए थे, लेकिन बाद में फिर से प्रकट हुए।
केनाग्नित्वं कृतं तत्र कथं हि विदितोऽनलः
वहाँ अग्नि का स्वरूप किसने बनाया और अग्नि किस प्रकार जानी गई?
अपृच्छन्विश्वकर्तारं तारकं को वधिष्यति
उन्होंने सृष्टिकर्ता से पूछा, 'तारक का वध कौन करेगा?'