यज्ञांते विविधं दानं दत्त्वा वैतालसंयुतः 3.2.23.१
यज्ञ के अंत में, अनेक प्रकार के दान देकर, वैताल के साथ—
भोभो राजन्महाभाग कलौ प्राप्ते भयंकरे
हे राजन्, हे भाग्यशाली, जब भयानक कलियुग आ जाएगा—
दत्त्वा सुधामयं तोयं चंद्रश्चान्तर्दधे पुनः
अमृत के समान जल देकर, चंद्रमा फिर अदृश्य हो गया।
दत्तं राज्ञा तदमृतं शक्रः स्वर्गमुमुपागतः
राजा से अमृत पाकर, इंद्र स्वर्ग लौट गए।
तस्मिन्काले द्विजः कश्चिज्जयन्तो नाम विश्रुतः
उस समय जयन्त नामक एक प्रसिद्ध ब्राह्मण था।
जयन्तो भर्तृहरये लक्षस्वर्णेन वर्णयन्
जयन्त ने भरतृहरि की प्रशंसा करते हुए, उसे लाख स्वर्ण मुद्राओं के साथ वर्णित किया।
विक्रमादित्य एवास्य राज्यमकंटकम्
विक्रमादित्य ही बिना किसी बाधा के अपना राज्य संभाले हुए थे।
शौनकाद्यास्तु ऋषयो ज्ञात्वा भूपस्य स्वर्गतिम्
शौनक आदि ऋषियों ने जब राजा के स्वर्ग प्राप्त करने का समाचार जाना,
तेभ्यः सूतः पुराणानि श्रावयामास वै पुनः ते श्रुत्वा मुनयः सर्वे जग्मुर्हृष्टाः स्वमालयम्
तब सूत ने उन्हें फिर से पुराणों का पाठ सुनाया; सब मुनि सुनकर प्रसन्न होकर अपने-अपने आश्रम लौट गए।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे प्रतिसर्गं पर्वणि चतुर्युगखण्डापरपर्याये कलियुगीयेतिहाससमुच्चये त्रयोविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के प्रतिसर्ग पर्व के चतुयुगखंड के कलियुग इतिहास संग्रह के तेईसवें अध्याय का समापन हुआ।
पृच्छन्ति विनयेनैव सूतं पौराणिकं खलु
उन्होंने आदरपूर्वक पुराणों के कथावाचक सूत से प्रश्न किया।
भगवन्ब्रूहि लोकानां हितार्थाय चतुर्युगे
हे भगवन, चारों युगों में लोकों के कल्याण के लिए बताइए।
विनायासेन वै कामं प्राप्नुयुर्मानवाः शुभम्
मनुष्य बिना परिश्रम के, अपनी इच्छा अनुसार, शुभ फल प्राप्त करें।
जगत्त्राणहेतुं रिपौ धूम्रकेतुं सदा सत्यनारायणं स्तौमि देवम्
जगत की रक्षा के लिए, धूम्रकेतु नामक शत्रु के विरुद्ध, मैं सदा सत्यनारायण देव की स्तुति करता हूँ।
श्रीरामं सहलक्ष्मणं सकरुणं सीतान्वितं सात्त्विकं वैदेहीमुखपद्मलुब्धमधुपं पौलस्त्यसंहारकम्
मैं श्रीराम की स्तुति करता हूँ, जो लक्ष्मण सहित, करुणामय, सीता के साथ, सात्त्विक, वैदेही के कमलमुख के प्रति आकर्षित भौंरे के समान, और पौलस्त्य का संहार करने वाले हैं।
कलिकलुषविनाशं कामसिद्धिप्रकाशं सुरवरमुखभासं भूसुरेण प्रकाशम्
जो कलियुग के पापों का नाश करने वाले, कामनाओं की सिद्धि देने वाले, देवताओं में श्रेष्ठ, और ब्राह्मणों के द्वारा प्रकाशित हैं।
एकदा नारदो योगी परानुग्रहवांच्छया
एक बार योगी नारद ने परम अनुग्रह देने की इच्छा से,
तत्र दृष्ट्वा जनान्सर्वान्नानाक्लेशसमन्वितान्
वहाँ उन्होंने सभी लोगों को अनेक प्रकार के कष्टों से पीड़ित देखा।
केनोपायेन चैतेषां दुःखनाशो भवेद्ध्रुवम्
इन सबका दुःख निश्चित रूप से किस उपाय से दूर हो सकता है?
तत्र नारायणं देवं शुक्लवर्णं चतुर्भुजम् 3.2.24.
वहाँ श्वेतवर्ण, चार भुजाओं वाले नारायण देव प्रकट हुए।
प्रसन्नवदनं शांतं सनकाद्यैरभिष्टुतम्
उनका मुख प्रसन्न था, वे शांत थे, और सनक आदि द्वारा स्तुतिप्राप्त थे।
नादि मध्यान्तदेवाय निर्गुणाय महात्मने
जो न आदि हैं, न मध्य, न अंत; निर्गुण और महान आत्मा हैं, उन देव को नमस्कार।
सर्वेषामादिभूताय लोकानामुपकारिणे
सभी का आदि कारण और संसार का उपकार करने वाले को।
सूत उवाच इति श्रुत्वा स्तुतिं विष्णुर्नारदं प्रत्यभाषत
सूतमुनि बोले — यह स्तुति सुनकर विष्णु ने नारद से कहा।
कथयस्व महाभाग तत्सर्वं कथयामि ते
हे भाग्यशाली, तुम बताओ; मैं तुम्हें सब कुछ सुनाऊँगा।
नारदस्य वचः श्रुत्वा साधुसाध्वित्यपूजयत्
नारद के वचन सुनकर उन्होंने 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर उनका सम्मान किया।
कृते त्रेतायुगे विष्णुर्द्वापरेऽनेकरूपधृक्
सत्ययुग और त्रेतायुग में विष्णु, द्वापर में अनेक रूप धारण करते हैं।
चतुष्पादो हि धर्मश्च तस्य सत्यं प्रसाधनम्
उस समय धर्म चारों पैरों पर स्थिर रहता है और सत्य ही उसका आधार होता है।
सत्यनारायणव्रतमतः श्रेष्ठतमं स्मृतम्
इसलिए सत्यनारायण व्रत को सबसे श्रेष्ठ माना गया है।
किं फलं किं विधानं च सत्यनारायणार्चने 3.2.24.
सत्यनारायण की पूजा में क्या फल है और क्या विधि है?