किं तत्र वद कर्तव्यमच्छिद्रं येन जायते
बताओ, वहाँ क्या करना चाहिए जिससे फल में कोई कमी न रहे?
वैकल्यं प्रशमं याति शृणुष्व गदतो मम कृतोपवासो देवेशं समभ्यर्च्य जनार्दनम्
सुनो, मैं कहता हूँ—जब उपवास करके देवों के स्वामी जनार्दन की पूजा की जाती है, तब दोष शांत हो जाता है।
स्नातो नारायणं ब्रूयाद्भुञ्जन्नारायणं तथा
स्नान करने के बाद नारायण का स्मरण करना चाहिए, और भोजन करते समय भी नारायण को याद करना चाहिए।
पञ्चगव्यजलस्नातो विशुद्धात्मा जितेन्द्रियः इदमुच्चारयेत्पश्चाद्देवस्य पुरतो हरेः
गाय के पंचगव्य से स्नान करके, शुद्ध मन और जीते हुए इंद्रियों के साथ, फिर भगवान हरि के सामने यह कहना चाहिए।
सप्तजन्मनि यत्किञ्चिन्मया खण्डव्रतं कृतम्
सात जन्मों में मैंने जो भी अधूरा व्रत किया है—
यथाखंडं जगत्सर्वं त्वमेव पुरुषोत्तम
जैसे आप, हे पुरुषोत्तम, सम्पूर्ण और अखंड जगत हैं—
चतुर्भिरपि मासैस्तु पारणं प्रथमं स्मृतम्
चार महीने पूरे होने पर पहली बार उपवास तोड़ना बताया गया है।
चैत्रादिषु च मासेषु चतुर्गुण्यं तु पारणम्
चैत्र आदि महीनों में उपवास तोड़ने का फल चार गुना अधिक होता है।
श्रावणादिषु मासेषु कार्त्तिकांतेषु पारणम्
श्रावण से लेकर कार्तिक तक के महीनों में उपवास तोड़ना बताया गया है।
सौवर्णं रौप्यं ताम्रं च मृन्मयं पात्रमिष्यते
सोने, चाँदी, तांबे या मिट्टी के पात्र को योग्य माना गया है।
एवं संवत्सरस्यांते ब्राह्मणान्स जितेन्द्रियः 4.79.
इसी तरह, वर्ष के अंत में जिसने इंद्रियों को वश में किया हो, उसे ब्राह्मणों का सम्मान करना चाहिए।
वस्त्राभरणदानैश्च प्रणिपत्य क्षमापयेत्
वस्त्र और आभूषण दान देकर, और प्रणाम करके, उनसे क्षमा माँगनी चाहिए।
एवं सम्यग्यथान्याय्यमखंडद्वादशीं नरः
जो कोई भी सही ढंग से अखंड द्वादशी का पालन करता है, जैसा कि उचित है—
सप्तजन्मसु वैकल्यं यद्व्रतस्य क्वचित्कृतम्
उसके सात जन्मों में व्रत में जो भी कोई कमी रह गई हो—
तस्मादेषा प्रयत्नेन नरैः स्त्रीभिश्च सुव्रत
इसलिए, हे श्रेष्ठ व्रती, यह व्रत पुरुषों और स्त्रियों दोनों को पूरे प्रयास से करना चाहिए—
ये द्वादशीव्रतमखंडमिति प्रसिद्धं मार्गोत्तमाङ्गमधिकृत्य कृतेन येन
जो लोग अखंड द्वादशी व्रत का पालन करते हैं, जो श्रेष्ठ मार्ग के रूप में प्रसिद्ध है, वे चाहे जो भी हों—
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादेऽखंडद्वादशीव्रतवर्णनं नामैकोनाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीभविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'अखंड द्वादशी व्रत का वर्णन' नामक उन्यासीवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
मनोरथद्वादशीव्रतवर्णनम् नरो वा यदि वा नारी समभ्यर्च्य जगत्पतिम्
मनोरथ द्वादशी व्रत का वर्णन: चाहे पुरुष हो या स्त्री, जब वह जगत्पति की विधिपूर्वक पूजा करता है—
हरेर्नाम वदन्भक्त्या भावयुक्तो युधिष्ठिर
हे युधिष्ठिर, जब कोई भक्ति और भाव से हरि का नाम लेता है—
ततोन्यस्मिन्दिने प्राप्ते द्रादश्यां नियतो हरिम्
फिर अगले दिन द्वादशी आने पर, संयम से हरि की पूजा करनी चाहिए—
हरिमुद्दिश्य चैवाग्नौ घृतहोमकृतक्रियः
और हरि को समर्पित करके अग्नि में घी की आहुति देनी चाहिए—
पातालसंस्थां वसुधां यां प्रसाद्य मनोरथा
इच्छाओं के द्वारा पाताल में स्थित पृथ्वी को प्रसन्न करके—
यमभ्यर्च्य दिवि प्राप्तः सकलांश्च मनोरथान्
उसकी पूजा करके, स्वर्ग और सभी इच्छाएँ प्राप्त होती हैं—
मनोरथानभिनवान्प्राप्तवांश्च मनोहरान् भुञ्जीत प्रयतः सम्यग्हविष्यं पांडुनन्दन
हे पाण्डुपुत्र, जब नई और मनभावन इच्छाएँ प्राप्त हो जाएँ, तब पूरी श्रद्धा से हवन का अन्न ग्रहण करना चाहिए—
फाल्गुने चैत्रे वैशाखे ज्येष्ठे मासि च सत्तम
हे श्रेष्ठ, फाल्गुन, चैत्र, वैशाख और ज्येष्ठ इन महीनों में—
रक्तपुष्पैश्च चतुरो मासा न्कुर्वीत चार्चनम्
चारों महीनों में लाल फूलों से पूजा करनी चाहिए—
हविष्यान्नं च नैवेद्यमात्मनश्चापि भोजनम् 4.80.१
हवन का अन्न नैवेद्य रूप में अर्पित करें और स्वयं भी वही भोजन करें—
जातीपुष्पाणि धूपश्च शस्तः सार्जरसो नृप
हे नरेश, जूही के फूल, धूप और साल वृक्ष का उत्तम गोंद श्रेष्ठ माने गए हैं—
स्वयं तदेव चाश्नीयाच्छेषं पूर्ववदाचरेत्
स्वयं भी वही प्रसाद खाएँ और शेष विधि पहले की तरह करें—
सुगंधिश्चेच्छया धूपं पूजा भृंगारकेन च
अगर धूप सुगंधित हो, तो अपनी इच्छा से अर्पित करें और भृंगार पात्र से पूजा करें—