विप्राय दक्षिणां दद्याद्यथाशक्त्या नराधिप
राजा को अपनी सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मण को दक्षिणा देनी चाहिए।
पाखंडिभिर्विकर्मस्थैरालापांश्च विवर्जयेत्
पाखंडी और अधर्म करने वालों से बातचीत नहीं करनी चाहिए।
गोदोहतः समुद्भूतं प्राश्नीयादात्मशुद्धये
आत्मशुद्धि के लिए गाय का दूध या उससे बनी चीजें ग्रहण करनी चाहिए।
तेनैव नाम्ना संपूज्य दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम्
उसी नाम से पूजा करके और ब्राह्मण को दक्षिणा देकर—
एवमेवाखिलान्मासानुपोष्य प्रयतः शुचिः
इसी प्रकार श्रद्धा और शुद्धता के साथ सभी महीनों में उपवास करना चाहिए।
पारिते च पुनर्वषे गोविन्दं पद्मया सह
वर्ष के अंत में, पद्मा के साथ मिलकर फिर से गोविन्द की पूजा करनी चाहिए।
विशेषतः पुनर्दद्यात्तस्मिन्नह्नि गवाह्निकम् 4.78.
उस दिन विशेष रूप से गायों को उनका दैनिक भोग फिर से देना चाहिए।
स्वर्णशृंगं रौप्यखुरं गोशतैर्वृषभं वरम्
सोने के सींग, चाँदी के खुर वाले वृषभ और सौ गायें उत्तम दान के रूप में देनी चाहिए।
तदाप्नोत्यखिलं सम्यग्व्रतमेतदुपोषितः
इस व्रत को पूरी तरह करने से सभी फल पूर्ण रूप से मिलते हैं।
गोविन्दद्वादशीमेतां समुपोष्य विधानतः
इस गोविन्द द्वादशी व्रत को विधिपूर्वक करने से—
गोविन्दमर्चयति गोरसभोजनस्तु गा वै विनोदयति तद्वद्गवाह्निकश्च
गोविन्द की पूजा करता है, गाय के दूध से बनी चीजें खाता है, गायों को प्रसन्न करता है और गायों की सेवा भी करता है।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तर पर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे गोविन्दद्वादशीव्रतवर्णनं नामाष्टसप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के उत्तर पर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'गोविन्द द्वादशी व्रत का वर्णन' नामक अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
अखण्डद्वादशीव्रतवर्णनम् दानधर्मे कृतं यस्य विपाकं वद यादृशः
अखण्ड द्वादशी व्रत का वर्णन: दान धर्म से जो फल मिलता है, उसका परिणाम कैसा होता है, बताइए।
वैकल्यात्फलवैकल्यं यादृश तच्छृणुष्व मे
यदि उसमें कोई कमी रह जाए तो फल में कैसी कमी आती है, यह मेरी बात ध्यान से सुनो।
उपवासान्विना खण्डं प्राप्नुवंत्येव ताञ्छृणु
जो लोग उपवास नहीं करते, वे केवल अधूरा फल पाते हैं—यह सुनो।
रूपं तथोत्तरं प्राप्य व्रतवैकल्यदोषतः
व्रत में कमी के कारण उन्हें केवल छोटा या कम फल मिलता है।
उपवासी नरः पत्नीं नारीं प्राप्य तथा पतिम्
जो पुरुष उपवास करता है, उसे पत्नी मिलती है, और जो स्त्री उपवास करती है, उसे पति मिलता है।
ये द्रव्ये सत्यदातारस्तथान्ने सत्यनग्नयः
जो लोग धन सच्चाई से देते हैं और जो लोग भोजन सच्चे मन से अर्पित करते हैं—
वस्त्रानुलेपनैर्हीना भूषणैश्चातिरूपिणः
अगर उनके पास वस्त्र, लेप या आभूषण न भी हों, तब भी वे बहुत सुंदर हो जाते हैं।
ते सर्वे व्रतवैकल्यात्फल वैकल्यमागताः उपवासेन कर्तव्यं वैकल्याद्विकलं फलम्
इन सबको व्रत की कमी के कारण अधूरा फल मिलता है; उपवास करना चाहिए, क्योंकि कमी से अधूरा फल ही मिलता है।
किं तत्र वद कर्तव्यमच्छिद्रं येन जायते
बताओ, वहाँ क्या करना चाहिए जिससे फल में कोई कमी न रहे?
वैकल्यं प्रशमं याति शृणुष्व गदतो मम कृतोपवासो देवेशं समभ्यर्च्य जनार्दनम्
सुनो, मैं कहता हूँ—जब उपवास करके देवों के स्वामी जनार्दन की पूजा की जाती है, तब दोष शांत हो जाता है।
स्नातो नारायणं ब्रूयाद्भुञ्जन्नारायणं तथा
स्नान करने के बाद नारायण का स्मरण करना चाहिए, और भोजन करते समय भी नारायण को याद करना चाहिए।
पञ्चगव्यजलस्नातो विशुद्धात्मा जितेन्द्रियः इदमुच्चारयेत्पश्चाद्देवस्य पुरतो हरेः
गाय के पंचगव्य से स्नान करके, शुद्ध मन और जीते हुए इंद्रियों के साथ, फिर भगवान हरि के सामने यह कहना चाहिए।
सप्तजन्मनि यत्किञ्चिन्मया खण्डव्रतं कृतम्
सात जन्मों में मैंने जो भी अधूरा व्रत किया है—
यथाखंडं जगत्सर्वं त्वमेव पुरुषोत्तम
जैसे आप, हे पुरुषोत्तम, सम्पूर्ण और अखंड जगत हैं—
चतुर्भिरपि मासैस्तु पारणं प्रथमं स्मृतम्
चार महीने पूरे होने पर पहली बार उपवास तोड़ना बताया गया है।
चैत्रादिषु च मासेषु चतुर्गुण्यं तु पारणम्
चैत्र आदि महीनों में उपवास तोड़ने का फल चार गुना अधिक होता है।
श्रावणादिषु मासेषु कार्त्तिकांतेषु पारणम्
श्रावण से लेकर कार्तिक तक के महीनों में उपवास तोड़ना बताया गया है।
सौवर्णं रौप्यं ताम्रं च मृन्मयं पात्रमिष्यते
सोने, चाँदी, तांबे या मिट्टी के पात्र को योग्य माना गया है।