इति धूपमंत्रः त्वमेव ज्योतिषां ज्योतिर्दीपोऽयं प्रतिगृह्यताम्
धूप का मंत्र इस प्रकार है — आप ही सब प्रकाशों के प्रकाश हैं; यह दीपक स्वीकार करें।
इति दीपमंत्रः भक्ष्यभोज्यसमायुक्तं प्रसीद परमेश्वर
दीप का मंत्र इस प्रकार है — भोजन और व्यंजन सहित यह अर्पण है; हे परमेश्वर, कृपा करें।
अन्नं प्रजापतिर्विष्णू रुद्रेंद्रशशिभास्कराः
अन्न प्रजापति, विष्णु, रुद्र, इन्द्र, चन्द्रमा और सूर्य द्वारा अर्पित किया जाता है।
इति नैवेद्यमंत्रः जलाशयो जगद्योनिः प्रीयतां मे जनार्दनः
नैवेद्य का मंत्र इस प्रकार है — जो जल में निवास करते हैं और संसार के आदि हैं, वे जनार्दन मुझसे प्रसन्न हों।
इति प्रीणनमंत्रः नतोऽस्मि मथुरावासं माधवं मधुसूदनम्
प्रियता का मंत्र इस प्रकार है — मैं मथुरा में निवास करने वाले, मधुसूदन माधव को नमस्कार करता हूँ।
नमो वामनरूपाय नमस्तेऽस्तु त्रिविक्रम
वामन रूपधारी को नमस्कार है, और आपको, त्रिविक्रम, बार-बार प्रणाम है।
इति नमस्कारमंत्रः 4.76.
नमस्कार का मंत्र इस प्रकार है।
अघौघसंक्षयं कृत्वा सर्वकामप्रदो भव
पापों का नाश करके, सब इच्छाएँ पूरी करने वाले बनें।
इति प्रार्थनामंत्रः विश्वेश्वरश्च विष्णुश्च श्रीशायी च नमोनमः
प्रार्थना का मंत्र इस प्रकार है — विश्वेश्वर, विष्णु और श्रीशायी को बार-बार नमस्कार।
इति शयनमंत्रः जागरं तत्र कुर्वीत गीतवादित्रनिस्वनैः
शयन का मंत्र इस प्रकार है — वहाँ गीत और वाद्ययंत्रों की ध्वनि के साथ जागरण करना चाहिए।
या च श्रवणसंयुक्ता द्वादशी परमा तिथिः
जो द्वादशी तिथि श्रवण से युक्त होती है, वही सबसे उत्तम तिथि मानी जाती है।
एवं संपूज्य यत्नेन प्रभाते विमले सति
इस प्रकार श्रद्धा से पूजा करके, जब निर्मल प्रभात हो—
ब्राह्मणश्चापि मन्त्रेण प्रतिगृह्णीत मंत्रवत्
ब्राह्मण को भी मंत्र के अनुसार, मंत्रोच्चार के साथ स्वीकार करना चाहिए।
( ॐ गुह्ये । ॐ शिरसि । ॐ पादयोः । ॐ नाभौ ।। ॐ भुजयोः । ॐ सर्वांगे । सर्वात्मने नमः नरो दद्यादुपोष्यैवमेकादश्यां समंत्रकम्
(ॐ गुह्ये। ॐ शिरसि। ॐ पादयोः। ॐ नाभौ। ॐ भुजयोः। ॐ सर्वाङ्गे। सर्वात्मने नमः।) पुरुष को एकादशी का व्रत रखकर, मंत्र के साथ दान देना चाहिए।
पूर्वोक्तविधिना प्रातर्भोजनं पृषदाज्यकम्
पहले बताए गए विधि से, प्रातःकाल का भोजन जौ और घी के साथ करना चाहिए।
भूयोभूयोऽपि राजेंद्र सर्वत्रैवं विधिः स्मृतः
हे राजन्, यह नियम बार-बार और हर जगह स्मरण किया गया है।
चतुर्युगानि राजेंद्र एकसप्ततिसंख्यया 4.76.
हे राजन्, चारों युगों की संख्या इकहत्तर मानी जाती है।
इहागत्य भवेद्राजा प्रतिपक्षक्षयंकरः
यहाँ आकर राजा, अपने विरोधियों का नाश करने वाला बन जाता है।
रूपसौभाग्यसंपन्नो दीर्घायुर्नीरुजो भवेत्
जो सुंदरता और सौभाग्य से युक्त होता है, वह लंबी आयु और रोगों से मुक्त रहता है।
एतस्याः फलमाख्यातमेकादश्या मया तव
मैंने तुम्हें इस एकादशी का फल बताया है।
उपोष्यैकादशीं पश्चाद्द्वादशीमप्युपोषयेत्
एकादशी का व्रत रखने के बाद द्वादशी का भी व्रत करना चाहिए।
(एकादशीद्वादश्योरन्यतरस्यां श्रवणयुक्तायां श्रवणयुक्तोपवासेनैव बतद्वयसिद्धिः बुधश्रवणसंयुक्ता द्वादशी संगमोदकम्
यदि एकादशी या द्वादशी में श्रवण नक्षत्र हो, तो श्रवण के साथ उपवास करने से दोनों व्रतों का फल मिलता है; और जब बुधवार को श्रवण के साथ द्वादशी आती है, तो उसे संगमोदक कहते हैं।
सगरेण ककुत्स्थेन धुंधुमारेण गाधिना
सगर, ककुत्स्थ, धुंधुमार और गाधि के साथ।
सा द्वादशी बुधयुता श्रवणेन साकं स्याद्वै जयाय कथिता ऋषिभिर्नभस्ये
वह द्वादशी, जो बुधवार और श्रवण के साथ आती है, ऋषियों ने नभस्य मास में विजय दिलाने वाली बताई है।
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विजयश्रवणद्वादशीव्रतवर्णनं नाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्री भविष्यमहापुराण के उत्तरपर्व में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर के संवाद में 'विजय श्रवण द्वादशी व्रत का वर्णन' नामक छिहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
सम्प्राप्तिद्वादशीव्रतवर्णनम् पौषादिपारणं मासैः षड्भिर्ज्येष्ठांतिकं स्मृतम्
सम्प्राप्ति द्वादशी व्रत का वर्णन: पौष से आरंभ कर छः मास बाद ज्येष्ठ में इसका पारण माना गया है।
प्रथमं पुंडरीकाक्षं नाम कृष्णस्य गीयते
पहला व्रत पुंडरीकाक्ष नाम से कृष्ण के लिए गाया जाता है।
पुरुषोत्तमाख्यं तु ततः पंचमेऽच्युतसंज्ञकम्
इसके बाद पाँचवाँ व्रत पुरुषोत्तम कहलाता है, फिर अच्युत नाम से जाना जाता है।
पूर्वोक्तेषु च मासेषु स्नानप्राशन योस्तिलाः
पहले बताए गए महीनों में स्नान और भोजन के लिए तिल का उपयोग किया जाता है।
स्नानं च प्राशनं चैव पंचगव्यं सदेष्यते । प्रतिमासं च देवेश कृत्वा पूजां यथाविधि
स्नान और पंचगव्य का सेवन करना चाहिए; और प्रत्येक माह, हे देवेश, विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए।