सूत उवाच राजन्मूर्खो हि कस्तेषां श्रुत्वा राजाब्रवीदिदम्
सूतमुनि बोले — हे राजन्, यह सुनकर राजा ने पूछा, 'इनमें से असली मूर्ख कौन है?'
बोधितो येन स व्याघ्रः स मूर्खस्त्वधिको मतः 3.2.21.
जिसने बाघ को समझाया, वही सबसे बड़ा मूर्ख माना गया।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे प्रतिसर्गपर्वणि चतुर्युगखण्डापरपर्याये कलियुगीयेतिहा ससमुच्चय एकविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के प्रतिसर्ग पर्व के चतुर्जुग खंड के कलियुग की कथा के एकत्रित एकविंश अध्याय का समापन हुआ।
अहं पूर्वभवे चासं क्षत्रसिंहो महीपतिः
मैं अपने पूर्व जन्म में क्षत्रसिंह नामक राजा था।
तस्य ग्रामे वसद्विप्रो वेदवेदांगपारगः
उसके गाँव में एक ब्राह्मण रहता था, जो वेद और वेदांगों का ज्ञाता था।
उभकौ तनयौ तस्य सर्वविद्याविशारदौ शाक्तोऽभवत्तदनुजो मोहनो नाम श्रुतः
उस ब्राह्मण के दो पुत्र थे, दोनों ही सभी विद्याओं में निपुण थे। छोटा पुत्र, जिसका नाम मोहन था, शक्ति की भक्ति में लग गया।
कदाचित्क्षत्रसिंहस्तु यज्ञार्थी यज्ञहेतवे स्वयं च कारयामास च्छागमेधं सुरप्रियम्
एक बार क्षत्रसिंह ने यज्ञ के लिए स्वयं देवताओं को प्रिय छाग (बकरी) का बलिदान कराया।
शंभुदत्तस्तु वृद्धात्मा शिवभक्तिपरायणः
शंभुदत्त परिपक्व बुद्धि वाले और शिवभक्ति में लीन थे।
हव्यैः सुसंस्कृतै रम्यैश्चकार हवनं मुदा
उन्होंने सुंदर और अच्छे से तैयार किए गए हव्य से प्रसन्न होकर हवन किया।
लीलाधरस्तु तं दृष्ट्वा छागं च मरणोन्मुखम्
लीलाधर ने उस बकरी को मृत्यु के निकट देखकर—
दारुणं नरकं योग्यमनया जीवहिंसया
सोचा, 'इस तरह जीव की हिंसा करने से भयंकर नरक मिलता है।'
इति श्रुत्वा वचस्तस्य ज्येष्ठबंधोश्च मोहनः
अपने बड़े भाई के ये वचन सुनकर मोहन—
पुरा सत्ययुगे भ्रातर्ब्राह्मणा यज्ञतत्पराः 3.2.22.१
हे भाई, पहले सत्ययुग में ब्राह्मण यज्ञ में लगे रहते थे।
तिलाधिकमजं मत्वा हव्ये ते तु मनो दधुः
उन्होंने तिल को बकरी से श्रेष्ठ मानकर उसे ही हवन में अर्पित करने का निश्चय किया।
ऊचुस्ते मधुरं वाक्यं त्वन्मतं निष्फलप्रदम्
उन्होंने मधुर वाणी में कहा, 'तुम्हारा विचार निष्फल है।'
एतस्मिन्नंतरे तत्र पितृयोनिरमावसुः
उसी समय वहाँ अमावसु नामक एक पितर प्रकट हुए।
विमानं परमारुह्य मुनीन्प्रोवाच निर्भयः
वह उत्तम विमान पर चढ़कर निर्भय होकर मुनियों से बोले।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य तथा कृत्वा शिवं ययुः
उनकी बात सुनकर सबने वैसा ही किया और उन्हें शुभ फल प्राप्त हुआ।
इति श्रुत्वा वचो घोरं लीलाधर उदारधीः
इन भयानक वचन को सुनकर उदार बुद्धि वाले लीला धर ने,
रजोगुणमयो लोकस्त्रेतायां संबभूव ह
त्रेता युग में संसार रजोगुण से युक्त हो गया।
हव्येन तर्पिता देवा न मांसे रक्तसंभवैः
देवता हवन से तृप्त होते थे, रक्त से उत्पन्न मांस से नहीं।
फलाऽद्यैः कारयामास तदा पूर्णाहुतीर्नृप नगरं दाहयामास नरनारीसमन्वितम्
उस समय उसने फल आदि से पूर्ण आहुतियाँ दिलवाईं, हे राजन्, और नगर को पुरुषों और स्त्रियों सहित जला दिया।
महामायाप्रभावेण शंभुदत्तः शिवप्रियः 3.2.22.
महामाया की शक्ति से, शिवप्रिय शंभुदत्त ने,
तदा लीलाधरो विप्रो दशपुत्रोपजीवकः
तब लीला धर नामक ब्राह्मण, जो अपने दस पुत्रों के साथ रहता था,
क्षत्रसिंहस्तु नृपतिर्मोहनान्तिकमाययौ
उस समय क्षत्रसिंह राजा मोहना के पास गया।
तदंबायै नमस्तुभ्यं महावीरायै नमोनमः
उस अम्बा को नमस्कार है, उस महावीर्या को बार-बार प्रणाम है।
जप्त्वा सप्तशतीं विष्णुर्वैष्णवीं शक्तिमाप्तवान्
सप्तशती का जप करके विष्णु ने वैष्णवी शक्ति प्राप्त की।
प्रणवास्तनया यस्यास्तुरीयपुरुषप्रिया
जिसकी संतान प्रणव है, जो चतुर्थ पुरुष को प्रिय है।
यस्या देहे स्थितं विश्वं तदंबायै नमोनमः
जिसके शरीर में यह सारा विश्व स्थित है—उस अम्बा को बार-बार नमस्कार है।
शची सिद्धिस्तथा मृत्युः प्रभा गीर्वाणसैनिकाः लोकपालप्रिया त्वं हि लोकमातर्नमोनमः
आप शची हैं, सिद्धि हैं, मृत्यु हैं, प्रभा हैं, देवताओं की सेना हैं, लोकपालों को प्रिय हैं, आप ही जगत् की माता हैं—आपको बार-बार नमस्कार है।