अस्ति पार्थ महाबाहो पांडवानां धुरंधर
हे पार्थ, हे महाबाहु, पाण्डवों के आधार,
युधिष्ठिर उवाच केयं गोद्वादशी नाम विधानं तत्र कीदृशम्
युधिष्ठिर ने पूछा— यह गोवत्स द्वादशी क्या है और इसका विधान कैसा है?
एतत्सर्वं हरे ब्रूहि पाहि मां नरकार्णवात्
हे हरि, यह सब मुझे बताइए और मुझे नरक के समुद्र से बचाइए।
श्रीकृष्ण उवाच तपश्चचार विपुलं नामव्रतधरा गिरौ
श्रीकृष्ण बोले— व्रतधारी ने पर्वत पर महान तप किया।
हर्षेण महताविष्टा दैवदर्शनकांक्षया
वह दिव्य दर्शन की इच्छा से अत्यन्त हर्षित था।
पारियात्रे सिद्धपात्रे रम्ये तंदुलिकाश्रमे
परियात्र पर्वत के सिद्धपात्र क्षेत्र में सुंदर तांडुलिक आश्रम में,
तापसारण्यमतुलं दिव्यकाननमंडितम् 4.69.
अतुलनीय तपस्वी वन में, जो दिव्य उपवनों से सुसज्जित था,
वल्कलाजिनसंवीतेर्भृगोराश्रममंडलम्
वल्कल और मृगचर्म पहने हुए भृगु के आश्रम मंडल में,
प्रशांतसिंहहरिणं सर्ववस्तुगतद्रुमम्
वहाँ शांत सिंह, हिरण, सभी प्रकार के जीव-जंतु और वृक्ष थे।
सिंहव्याघ्रगजैर्भिन्नं हरिणैः शबरैः शशैः
वह वन सिंह, व्याघ्र, हाथी, हिरण, शबर और खरगोशों से विभाजित था।
तपस्यता तत्र तेषां मुनीनां दर्शनार्थिनाम्
जब वे सभी ऋषि वहाँ तपस्या कर रहे थे और दर्शन की इच्छा रखते थे,
बभूव ब्राह्मणो वृद्धो जरापांडुरमूर्द्धजः उमापि चक्रे गोरूपं शृणु तत्पार्थ यादृशम्
तभी वहाँ एक वृद्ध ब्राह्मण प्रकट हुए, जिनके बाल बुढ़ापे से सफेद थे; और उमा ने भी गाय का रूप धारण किया—हे पार्थ, सुनो वह कैसे हुआ।
क्षीरोदतोयसंभूता याः पुरामृतमंथने
जो देवियाँ समुद्र मंथन के समय क्षीरसागर से उत्पन्न हुई थीं,
नन्दा सुभद्रा सुरभी सुशीला बहुला इति
नन्दा, सुभद्रा, सुरभि, सुशीला और बहुला—ये सभी,
जमदग्निभारद्वाजवशिष्ठासितगौतमाः
जमदग्नि, भारद्वाज, वशिष्ठ, असीत और गौतम,
गोमयं रोचना मूत्रं क्षीरं दधि घृतं गवाम्
गाय का गोबर, रोचना, मूत्र, दूध, दही और घी—ये सब गाय से ही होते हैं।
गोमयादुत्थितः श्रीमान्बिल्ववृक्षः शिवप्रियः बीजान्युत्पलपद्मानां पुनर्जातानि गोमयात् ।। 4.69.
गाय के गोबर से शुभ बेल का पेड़ उत्पन्न हुआ, जो शिव को प्रिय है; और उसी गोबर से कमल और जलकुम्भी के बीज भी फिर से उत्पन्न हुए।
गोरोचना च मांगल्या पवित्रा सर्वसाधिका आहारः सर्वदेवानां शिवस्य च विशेषतः
गाय की रोचना मंगलकारी, पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है; यह सभी देवताओं का आहार है, विशेष रूप से शिव का।
यद्बीजं जगतः किञ्चित्तज्ज्ञेयं क्षीरसंभवम् घृतादमृतमुत्पन्नं देवानां तृप्तिकारणम्
इस संसार में जो भी बीज है, वह दूध से उत्पन्न माना जाए; और घी से अमृत उत्पन्न हुआ, जो देवताओं की तृप्ति का कारण है।
ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधा कृतम्
ब्राह्मण और गाय एक ही कुल के हैं, बस दो भागों में विभाजित हैं।
गोषु यज्ञाः प्रवर्तंते गोषु देवाः प्रतिष्ठिताः
यज्ञ गायों में ही होते हैं; और गायों में ही देवता निवास करते हैं।
शृङ्गमूले गवां नित्यं ब्रह्मा विष्णुश्च संस्थितौ
गाय के सींगों की जड़ में सदा ब्रह्मा और विष्णु विराजमान रहते हैं।
शिवो मध्ये महादेवः सर्वकारणकारणम्
बीच में शिव, महादेव, सब कारणों के कारण, विराजते हैं।
कंबलाश्वतरौ नागौ नासापुटसमाश्रितौ
कम्बल और अश्वतर नामक दो नाग गाय की नासिका में निवास करते हैं।
दंतेषु वसवः सर्वे जिह्वायां वरुणः स्थितः
गाय के दाँतों में सभी वसु और जीभ पर वरुण निवास करते हैं।
संध्याद्वयं तथेष्टाभ्यां ग्रीवायां च पुरंदरः
गाय की गर्दन में दोनों संध्याएँ, इच्छित देवता और पुरंदर भी निवास करते हैं।
चतुष्पात्सकलो धर्मो नित्यं जंघासु तिष्ठति 4.69.
चार पैरों वाली गाय की टांगों में सारा धर्म सदा स्थित रहता है।
खुराणां पश्चिमे भागे राक्षसाः संप्रतिष्ठिताः
गाय के खुरों के पिछले भाग में राक्षस निवास करते हैं।
श्रोणीतटस्थाः पितरः कपोलेषु च मानवाः
कूलों पर पितर और गालों पर मनुष्य स्थित हैं।
आदित्या रश्मयो वालाः पिण्डीभूता व्यवस्थिताः
सूर्य की किरणें बालों के रूप में इकट्ठी होकर सजी हुई हैं।