विषयिन्मांसमदिरे नित्यपापविवर्धिके
इंद्रिय भोग, मांस और मदिरा — ये सब पाप को बढ़ाने वाले हैं।
तस्मात्त्वं प्रभुमीशानं विष्णुं जिष्णुं जगत्पतिम् 3.2.21.
इसलिए, तू सर्वशक्तिमान, विजयी, जगत के स्वामी विष्णु की भक्ति कर।
नास्तिकत्वं देवनिंदा परित्यज्य मतिं कुरु
नास्तिकता और देवताओं की निंदा छोड़कर अपना मन सही मार्ग पर लगाओ।
आत्मनोंगानि देवाश्च सर्वजीवगुहाशयाः
देवता हमारे शरीर के अंगों में और सभी जीवों के हृदय में निवास करते हैं।
इति ते वचनं श्रुत्वा गतास्तीर्थान्तरं प्रति
इन बातों को सुनकर वे लोग दूसरे तीर्थस्थान की ओर चले गए।
वर्षांते च महादेवो विद्यां संजीवनीं ददौ
वर्ष के अंत में महादेव ने उन्हें मृत को जीवित करने की विद्या दी।
मृतव्याघ्रास्थिनि श्रेष्ठं मंत्रपूतांबु चाक्षिपत्
उसने सबसे उत्तम व्याघ्र की हड्डियों पर मंत्र से शुद्ध किया हुआ जल छिड़का।
तस्योपर्य्येव कुलटो मंत्रपूतं पयोऽक्षिपत्
फिर उस कुलटे ने उन हड्डियों पर मंत्र से शुद्ध किया हुआ दूध डाला।
विषयी चाक्षिपच्चैव तस्योपरि जलं शुभम्
इंद्रियभोगी ने भी उन पर शुद्ध जल डाला।
सुप्तं व्याघ्रं च संज्ञाय नास्तिकस्तु जलं ददौ
नास्तिक ने सोते हुए व्याघ्र को देखकर उस पर जल डाल दिया।
सूत उवाच राजन्मूर्खो हि कस्तेषां श्रुत्वा राजाब्रवीदिदम्
सूतमुनि बोले — हे राजन्, यह सुनकर राजा ने पूछा, 'इनमें से असली मूर्ख कौन है?'
बोधितो येन स व्याघ्रः स मूर्खस्त्वधिको मतः 3.2.21.
जिसने बाघ को समझाया, वही सबसे बड़ा मूर्ख माना गया।
इति श्रीभविष्ये महापुराणे प्रतिसर्गपर्वणि चतुर्युगखण्डापरपर्याये कलियुगीयेतिहा ससमुच्चय एकविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीभविष्य महापुराण के प्रतिसर्ग पर्व के चतुर्जुग खंड के कलियुग की कथा के एकत्रित एकविंश अध्याय का समापन हुआ।
अहं पूर्वभवे चासं क्षत्रसिंहो महीपतिः
मैं अपने पूर्व जन्म में क्षत्रसिंह नामक राजा था।
तस्य ग्रामे वसद्विप्रो वेदवेदांगपारगः
उसके गाँव में एक ब्राह्मण रहता था, जो वेद और वेदांगों का ज्ञाता था।
उभकौ तनयौ तस्य सर्वविद्याविशारदौ शाक्तोऽभवत्तदनुजो मोहनो नाम श्रुतः
उस ब्राह्मण के दो पुत्र थे, दोनों ही सभी विद्याओं में निपुण थे। छोटा पुत्र, जिसका नाम मोहन था, शक्ति की भक्ति में लग गया।
कदाचित्क्षत्रसिंहस्तु यज्ञार्थी यज्ञहेतवे स्वयं च कारयामास च्छागमेधं सुरप्रियम्
एक बार क्षत्रसिंह ने यज्ञ के लिए स्वयं देवताओं को प्रिय छाग (बकरी) का बलिदान कराया।
शंभुदत्तस्तु वृद्धात्मा शिवभक्तिपरायणः
शंभुदत्त परिपक्व बुद्धि वाले और शिवभक्ति में लीन थे।
हव्यैः सुसंस्कृतै रम्यैश्चकार हवनं मुदा
उन्होंने सुंदर और अच्छे से तैयार किए गए हव्य से प्रसन्न होकर हवन किया।
लीलाधरस्तु तं दृष्ट्वा छागं च मरणोन्मुखम्
लीलाधर ने उस बकरी को मृत्यु के निकट देखकर—
दारुणं नरकं योग्यमनया जीवहिंसया
सोचा, 'इस तरह जीव की हिंसा करने से भयंकर नरक मिलता है।'
इति श्रुत्वा वचस्तस्य ज्येष्ठबंधोश्च मोहनः
अपने बड़े भाई के ये वचन सुनकर मोहन—
पुरा सत्ययुगे भ्रातर्ब्राह्मणा यज्ञतत्पराः 3.2.22.१
हे भाई, पहले सत्ययुग में ब्राह्मण यज्ञ में लगे रहते थे।
तिलाधिकमजं मत्वा हव्ये ते तु मनो दधुः
उन्होंने तिल को बकरी से श्रेष्ठ मानकर उसे ही हवन में अर्पित करने का निश्चय किया।
ऊचुस्ते मधुरं वाक्यं त्वन्मतं निष्फलप्रदम्
उन्होंने मधुर वाणी में कहा, 'तुम्हारा विचार निष्फल है।'
एतस्मिन्नंतरे तत्र पितृयोनिरमावसुः
उसी समय वहाँ अमावसु नामक एक पितर प्रकट हुए।
विमानं परमारुह्य मुनीन्प्रोवाच निर्भयः
वह उत्तम विमान पर चढ़कर निर्भय होकर मुनियों से बोले।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य तथा कृत्वा शिवं ययुः
उनकी बात सुनकर सबने वैसा ही किया और उन्हें शुभ फल प्राप्त हुआ।
इति श्रुत्वा वचो घोरं लीलाधर उदारधीः
इन भयानक वचन को सुनकर उदार बुद्धि वाले लीला धर ने,
रजोगुणमयो लोकस्त्रेतायां संबभूव ह
त्रेता युग में संसार रजोगुण से युक्त हो गया।