बलदेवं तथा पूज्य सर्वपापैः प्रमुच्यते
बलराम की इस प्रकार पूजा करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
ततो वर्द्धापनं षष्ठीनामादिकरणं मम
इसके बाद मेरे लिए साठ लोगों की समृद्धि बढ़ाने का उत्सव करना चाहिए।
यथा मम तथा कार्यो भगवत्या महोत्सवः
जैसा मेरे लिए किया जाता है, वैसे ही देवी के लिए भी बड़ा उत्सव मनाना चाहिए।
हिरण्यं काञ्चनं गावो वासांसि कुसुमानि च
सोना, आभूषण, गायें, वस्त्र और फूल अर्पित करने चाहिए।
यमेवं देवकी देवी वसुदेवादजीजनत् 4.55.
जिसे देवकी देवी ने वसुदेव से जन्म दिया, वही है—
सुजन्मवासुदेवाय गोब्राह्मणहिताय च
वह उत्तम कुल में जन्मा वासुदेव है, जो गायों और ब्राह्मणों का हितैषी है।
एवं यः कुरुते देव्या देवक्याः सुमहोत्सवम्
जो कोई भी देवी देवकी का यह भव्य उत्सव करता है,
नरो वा यदि वा नारी यथोक्तफलमाप्नुयात्
चाहे वह पुरुष हो या स्त्री, उसे बताई गई सभी फल की प्राप्ति होती है।
पुत्रसंतानमारोग्यं धनधान्यादिसद्गृहम्
उसे संतान, आरोग्यता, धन, अन्न और श्रेष्ठ घर मिलता है।
तस्मिन्राष्ट्रे प्रभुर्भुंक्ते दीर्घायुर्मनसेप्सितान्
उस राज्य का स्वामी दीर्घायु होता है और मनचाही वस्तुएँ भोगता है।
पर्जन्यः कामवर्षी स्यादीतिभ्यो न भयं भवेत्
वहाँ इच्छानुसार वर्षा होती है और किसी प्रकार की आपदा का भय नहीं रहता।
न तत्र मृत निष्क्रांतिर्न गर्भपतनं तथा
वहाँ अकाल मृत्यु नहीं होती और न ही गर्भपात होता है।
न वैद्यजनसंयोगो न चापि कलहो गृहे विष्णुलोकमवाप्नोति सोऽपि पार्थ न संशयः
वहाँ वैद्य की आवश्यकता नहीं पड़ती और घर में कोई झगड़ा नहीं होता; हे पार्थ, वह निःसंदेह विष्णु लोक को प्राप्त करता है।
जन्माष्टमी जनमनोनयनाभिरामा पापापहा सपदि नंदितनंदगोपा
जन्माष्टमी, जो मन और आँखों को आनंदित करने वाली तथा पापों का नाश करने वाली है, नंद और ग्वालों द्वारा तुरंत उल्लासपूर्वक मनाई जाती है।
दूर्वाष्टमीव्रतवर्णनम् दूर्वाष्टमीव्रतं पुण्यं यः कुर्याच्छ्रद्धयान्वितः
अब दूर्वाष्टमी व्रत का वर्णन किया जाता है।
न तस्य क्षयमाप्नोति संतानं सप्तषौरुषम्
जो श्रद्धा से पुण्य दूर्वाष्टमी व्रत करता है, उसकी सात पीढ़ियों तक संतान की वृद्धि बनी रहती है।
कस्माच्च सा पवित्रा च लोकनाथ ब्रवीहि मे
और यह क्यों पवित्र है? हे लोकनाथ, मुझे बताइए।
क्षीरोदसागरे पूर्वं मथ्यमानेऽमृतार्थिना
पहले जब अमृत की इच्छा से क्षीरसागर का मंथन किया जा रहा था—
भ्रमितो वै स वेगेन रोमण्युद्धर्षितानि वै
वह तेज़ी से हिल गया और उसके शरीर के रोम खड़े हो गए।
अजायत शुभा दूर्वा रम्या हरितशाद्वला
उससे शुभ दूर्वा घास उत्पन्न हुई, जो सुंदर और हरी-भरी थी।
तस्याश्चोपरि विन्यस्तं मथितामृतमुत्तमम्
उस पर मथ कर निकाला गया उत्तम अमृत रखा गया।
तत्राप्यमृतकुंभस्य पेतुर्न्निष्यंदबिंदवः
वहीं अमृत के घट से बूँदें टपकने लगीं।
वंद्या पवित्रा देवैस्तु वंदिताभ्यर्चिता पुरा
वह पूजनीय और पवित्र थी, जिसे देवताओं ने प्राचीन काल में पूजा और सम्मान दिया।
द्राक्षाक्षोटकपित्थैश्च बर्बरैर्लकुचैस्तथा 4.56.
द्राक्ष, हरड़, बेल, बेर और लकुच के फलों से,
दध्यक्षतैः सुपुष्पैश्च धूपनैवेद्यदीपकैः
दही, साबुत अनाज, सुंदर फूल, धूप, नैवेद्य और दीपक से,
त्वं दूर्वेऽमृतजन्मासि वंदिता च सुरासुरैः
हे दूर्वा, तुम अमृत से उत्पन्न हुई हो और देवताओं व असुरों द्वारा पूजित हो।
यथा शाखाप्रशाखाभिर्विस्तृतासि महीतले
जैसे तुम अपनी शाखाओं और उपशाखाओं से धरती पर फैल जाती हो,
एवमेषा पुरा पार्थ पूजिता त्रिदशोत्तमैः
वैसे ही, हे पार्थ, प्राचीन काल में इसे श्रेष्ठ देवताओं ने पूजा था।
पूजिताभ्यर्हिता वाचा गौर्या राजञ्छ्रिया तथा
गौरी, श्री और हे राजन, वाणी से इसकी पूजा और आदर किया गया।
सुकेश्या च घृताच्या च रंभया च सुकेशया
सुकैशी, घृताची, रंभा और सुकैशया ने भी इसकी पूजा की।