अन्विष्य धर्मराज्ञो वै सा कन्या मिथिवंशजा
धर्मराज की खोज में, मिथिला वंश की वह कन्या—
श्यामला नाम चार्वंगी प्रसिद्धा श्रूयते श्रुतौ
उसे श्यामला कहा जाता है, जिसकी काया सुंदर है और जो शास्त्रों में प्रसिद्ध है।
वहस्व सर्वव्यापारं श्यामले त्वं गृहे मम
हे श्यामले, मेरे घर के सारे कामकाज तुम संभालो।
किं त्वेते पंजराः सप्त कीलकैरतियंत्रिताः
लेकिन ये सात पिंजरे, जो कीलों से कसकर बंद हैं, क्या हैं?
एवमस्त्विति साप्युक्ता निजं कर्म चकार ह उद्धाटयित्वा प्रथमं ददर्श जननीं स्वकाम्
ऐसा कहे जाने पर उसने अपना काम किया; पहला पिंजरा खोलकर उसने अपनी माँ को देखा।
सा पच्यमाना क्रंदंती भीषणैर्यमकिंकरैः 4.54.
वह पकाई जा रही थी, चिल्ला रही थी, और यम के भयानक सेवकों द्वारा सताई जा रही थी।
तथैव तालकं दत्त्वा व्रीडिता सा मनस्विनी
उसी तरह तालक देकर वह बुद्धिमती स्त्री लज्जित हो गई।
सुधावल्लिप्यमानां तां शिलातल्पेष्टकेन तु क्रकचैः पाट्यते मूर्ध्नि घण्टायुक्तैः करोल्बणैः
वह अमृत से लिपटी हुई थी, लेकिन पत्थर की चट्टान पर, एक ईंट से, उसके सिर को घंटियों से युक्त भयानक हाथों से आरी से काटा जा रहा था।
चतुर्थे पञ्जरे स्थाने भीषणैर्दारुणाननैः
चौथे पिंजरे में, उस स्थान पर, भयानक और कठोर मुख वाले प्राणियों के साथ—
पञ्चमे निहिता भूमौ कण्ठे पादेन पीडिता
पाँचवें पिंजरे में, उसे भूमि पर रखा गया था और किसी ने उसके गले को पैर से दबाया हुआ था।
षष्ठे चेक्षुयन्त्रगतां मस्तके मुद्गराहताम्
छठे दृश्य में वह एक यंत्र में बंद थी, उसके सिर पर हथौड़े से प्रहार किया गया था।
सप्तमे पञ्जरे चीर्णस्वनां पूतिकगंधिनीम् श्यामला म्लानवदना किंचिन्नोवाच भामिनी
सातवें में वह पिंजरे में थी, मंद स्वर में बोल रही थी, सड़ांध की दुर्गंध आ रही थी, रंग में काली थी और उसका चेहरा मुरझाया हुआ था; वह स्त्री थोड़ा बोली।
अथागतं यमं प्राह सरोषा श्यामला पतिम् येनेयं विविधैर्घातैर्वध्यते बहुधा त्वया
फिर जब यम आए, तो वह काली स्त्री क्रोध में अपने पति से बोली— 'तुम्हारे कारण ही यह अनेक प्रकार की यातनाओं से बार-बार मारी जाती है।'
यमः प्राह प्रियां दृष्ट्वा भद्रे ह्युद्घाटितास्त्वया
यम ने अपनी प्रिय को देखकर कहा— 'हे शुभे, यह बात तो तुमने ही प्रकट कर दी है।'
तव मात्रा सुतस्नेहाद्गोधूमा ये हृताः किल
तुम्हारी माता ने पुत्र के स्नेह में गेहूँ ले लिए थे।
ब्रह्मस्वं प्रणयाद्भुक्तं दहत्यासप्तमं कुलम् 4.54.
ब्राह्मण का धन प्रेमवश भोगना सात पीढ़ियों तक कुल को जलाता है।
गोधूमास्त इमे भूताः कृमिरूपाः सुदारुणाः
वे गेहूँ अब भयंकर कीड़ों का रूप ले चुके हैं।
तथापि त्वां समासाद्य सा च जामातरं शुभम्
फिर भी, तुमसे मिलकर वह और उसका धर्मात्मा जामाता—
तच्छ्रुत्वा चिन्तयाविष्टश्चिरं स्थित्वा जगाद ताम्
यह सुनकर वह बहुत देर तक सोच में डूबा रहा, फिर उसने उससे कहा।
इतश्च सप्तमेऽतीते जन्मनि ब्राह्मणी शुभा बुधाष्टमी सुसंपूर्णा यथोक्तफलदायिनी
यहाँ से सातवें पिछले जन्म में वह एक पुण्यशील ब्राह्मणी थी; बुधवार की पूर्ण अष्टमी को उसने विधिपूर्वक फल दिया था।
तत्फलं यद्ददास्यस्यै सत्यं कृत्वा ममाग्रतः
जो फल वह उसे देगी, वह मेरे सामने सत्यपूर्वक दिया जाए।
ऊर्मिला रूपसंपन्ना दिव्यदेहधरा शुभा
ऊर्मिला, जो रूपवती थी, दिव्य शरीर धारण किए हुए, शुभ—
भर्तुः समीपे स्वर्गस्था दृश्यतेऽद्यापि सा जनैः विस्फुरंती महाराज बुधाष्टम्याः प्रभावतः
वह आज भी स्वर्ग में अपने पति के पास लोगों को दिखाई देती है, हे महाराज, बुधवार अष्टमी के प्रभाव से वह चमक रही है।
तस्या एव विधिं ब्रूहि यदि तुष्टोसि मे प्रभो
यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, तो कृपया उसकी व्रत-विधि बताइए।
यदायदा सिताष्टम्यां बुधवारो भवेद्यदि
जब-जब शुक्ल पक्ष की अष्टमी बुधवार को आती है—
स्नात्वा नद्यां तु पूर्वाह्ने गृहीत्वा कलशं नवम् 4.54.
उस दिन प्रातः नदी में स्नान करके, नया कलश लेना चाहिए।
अष्टवारान्प्रकर्तव्या विधानैस्तु पृथक्पृथक्
यह व्रत आठ बार, अलग-अलग विधियों से करना चाहिए।
तृतीया घृतपूपैश्च चतुर्थी वटकैर्नृप
तीसरे दिन घी के पूए चढ़ाने हैं, चौथे दिन लड्डू अर्पित करने हैं, हे राजन्।
अशोकवर्तिभिः शुभ्रैः सप्तमी खंडसंयुतैः एवं क्रमेण कर्तव्या सुहृत्स्वजनबांधवैः
शुद्ध अशोक की डालियों के साथ, सातवें भाग सहित, यह विधि अपने मित्रों, रिश्तेदारों और परिवारजनों के बीच क्रम से करनी चाहिए।
सह कृत्वा स्थितैर्भोज्यं भोक्तव्यं स्वस्थमानसैः
सब लोग एक साथ बैठकर शांत मन से भोजन करें।