ततस्तं ब्राह्मणे दद्याद्दत्त्वा मंत्रेण तालकम्
फिर उस तालक को मंत्र के साथ ब्राह्मण को दान दें।
दुष्टदौर्भाग्यदुःखेभ्यो मया दत्तं तु तालकम्
यह तालक, जो मैंने दिया है, दुर्भाग्य, दरिद्रता और दुख दूर करने के लिए है।
सपुत्रपशुभृत्याय मेऽर्कोयं प्रीयतामिति
मेरे पुत्र, पशु और सेवकों सहित मुझ पर यह सूर्यदेव प्रसन्न हों।
विप्रानन्यान्यथाशक्त्या पूजयित्वा गृहं व्रजेत्
ब्राह्मणों और अन्य लोगों की अपनी सामर्थ्य के अनुसार पूजा करके, घर लौट जाएं।
अचलासप्तमीस्नानं सर्वकामफलप्रदम्
अचल सप्तमी का स्नान सभी इच्छित फल देने वाला है।
इति पठति य इत्थं यः शृणोति प्रसंगात्कलिकलुषहरं वै सप्त मीस्नानमेतत्
जो कोई इसे पढ़ता या सुनता है, सप्तमी का यह स्नान कलियुग के पापों को दूर करता है।
बुधाष्टमीव्रतवर्णनम् येन चीर्णेन नरकं नरः पश्यति न क्वचित्
बुधाष्टमी व्रत का वर्णन: जो इसे करता है, वह कभी भी नरक नहीं देखता।
पुरा कृतयुगस्यादौ इलो राजा बभूव ह
बहुत पहले, कृतयुग के प्रारंभ में इला नामक एक राजा था।
जगाम हिमवत्पार्श्वे महादेवेन वारितः
वह हिमालय के पास गया, जहाँ महादेव ने उसे रोक दिया था।
स राजा मृगसंगेन प्राविशत्तदुमावने
वह राजा हिरनों के साथ उमा के उस वन में प्रवेश कर गया।
सा बभ्राम वने शून्ये पीनोन्नतपयोधरा
वह घने वन में अकेली घूम रही थी, उसके स्तन भरे और ऊँचे थे।
तां ददर्श बुधः सौम्यां रूपौदार्यगुणान्विताम्
बुध ने उस कोमल स्वभाव वाली, सुंदर, उदार और गुणों से युक्त स्त्री को देखा।
दधौ गर्भं तदुदरे इलाया रूपतोषितः
उसने इला के रूप से प्रसन्न होकर उसके गर्भ में संतान स्थापित की।
चंद्रवंशकरो राजा आद्यः सर्वमहीक्षिताम्
चंद्रवंश की स्थापना करने वाले राजा सभी पृथ्वी के शासकों में सबसे पहले थे।
सर्वपापप्रशमनी सर्वोपद्रवनाशिनी
वह सब पापों को दूर करने वाली और सभी विपत्तियों का नाश करने वाली है।
आसीद्राजा विदेहानां मिथिलायां स वैरिभिः 4.54.
मिथिला में विदेहों का एक राजा था, जो शत्रुओं से घिरा हुआ था।
ऊर्मिला नाम बभ्राम महीं बालकसंयुता
ऊर्मिला नाम की एक स्त्री अपने बच्चे के साथ पृथ्वी पर भटक रही थी।
चकारोदरपूर्त्यर्थं नित्यं कंडनपेषणे
वह पेट भरने के लिए हमेशा अनाज पीसती और कूटती रहती थी।
कारुण्यान्मातृवात्सल्यात्क्षुधासंपीड्यमानयोः
दया, मातृत्व के स्नेह और भूख की पीड़ा से—
पुत्रस्तस्या विदेहायां गत्वा स्वपितुरासने
उसका पुत्र विदेह में जाकर अपने पिता के आसन पर बैठ गया।
अन्विष्य धर्मराज्ञो वै सा कन्या मिथिवंशजा
धर्मराज की खोज में, मिथिला वंश की वह कन्या—
श्यामला नाम चार्वंगी प्रसिद्धा श्रूयते श्रुतौ
उसे श्यामला कहा जाता है, जिसकी काया सुंदर है और जो शास्त्रों में प्रसिद्ध है।
वहस्व सर्वव्यापारं श्यामले त्वं गृहे मम
हे श्यामले, मेरे घर के सारे कामकाज तुम संभालो।
किं त्वेते पंजराः सप्त कीलकैरतियंत्रिताः
लेकिन ये सात पिंजरे, जो कीलों से कसकर बंद हैं, क्या हैं?
एवमस्त्विति साप्युक्ता निजं कर्म चकार ह उद्धाटयित्वा प्रथमं ददर्श जननीं स्वकाम्
ऐसा कहे जाने पर उसने अपना काम किया; पहला पिंजरा खोलकर उसने अपनी माँ को देखा।
सा पच्यमाना क्रंदंती भीषणैर्यमकिंकरैः 4.54.
वह पकाई जा रही थी, चिल्ला रही थी, और यम के भयानक सेवकों द्वारा सताई जा रही थी।
तथैव तालकं दत्त्वा व्रीडिता सा मनस्विनी
उसी तरह तालक देकर वह बुद्धिमती स्त्री लज्जित हो गई।
सुधावल्लिप्यमानां तां शिलातल्पेष्टकेन तु क्रकचैः पाट्यते मूर्ध्नि घण्टायुक्तैः करोल्बणैः
वह अमृत से लिपटी हुई थी, लेकिन पत्थर की चट्टान पर, एक ईंट से, उसके सिर को घंटियों से युक्त भयानक हाथों से आरी से काटा जा रहा था।
चतुर्थे पञ्जरे स्थाने भीषणैर्दारुणाननैः
चौथे पिंजरे में, उस स्थान पर, भयानक और कठोर मुख वाले प्राणियों के साथ—
पञ्चमे निहिता भूमौ कण्ठे पादेन पीडिता
पाँचवें पिंजरे में, उसे भूमि पर रखा गया था और किसी ने उसके गले को पैर से दबाया हुआ था।