ज्ञान में अत्यंत निपुण व्यक्ति ने राजा से कहा, “हे राजन, कामापुर नामक रमणीय नगर में वीरसिंह नामक एक महान राजा था। वहीं हिरण्यदत्त नामक एक व्यापारी रहता था, जो अपने धन पर बहुत गर्व करता था। वह हमेशा सुख-सुविधा में रहता था और वसंत के फूलों में आनंदित रहता था। एक दिन, धर्मदत्त के बलशाली पुत्र ने उस स्त्री को जाते हुए देखा। वह स्त्री शालीनता से युक्त थी और एकांत में उस युवक से बोली, ‘यदि विवाह होता है, तो मैं दसवें दिन तुम्हारे पास आऊँगी।’ युवक ने यह सोचकर कि ऐसा ही होगा, उसे छोड़ दिया और अपने घर लौट गया। इसके बाद, मदपाल नामक व्यापारी और मणिग्रीव की पुत्री का भी उल्लेख हुआ। नौवें दिन, उस स्त्री के स्वामी ने उसे बलपूर्वक अपने साथ ले लिया। वह पत्नी अपने मित्र के वचनों से दुखी होकर रोने लगी। उसके मित्र ने पूछा, ‘हे गर्वित, तुम क्यों रो रही हो? सच बताओ, हे सुंदरि।’ उस स्त्री ने कहा, ‘यदि मैं सोमदत्त, धनियों में श्रेष्ठ, के पास न जाऊँ, तो इन वचनों से मैं बंधी हूँ; आज मैं उसके पास जाऊँगी।’ वह इच्छा से अभिभूत होकर उसके पास सो गई। उस लोभी ने पूछा, ‘तुम कहाँ जा रही हो, हे सुंदरि?’ वह काम से व्याकुल होकर उस चोर को उत्तर देने लगी। चोर ने कहा, ‘हे सुंदर भौंह वाली, मुझे अपना आभूषण दो, हे कोमल स्त्री।’ उसने कहा, ‘अपने प्रेमी, अपने मित्र को गले लगाकर, मैं तुम्हें आभूषण दूँगी।’ जब व्यापारी ने उसे देखा, तो पूछा, ‘तुम प्रेम से थकी हुई कैसे आई?’ कमलासा ने जो कुछ हुआ था, वही सब व्यापारी को बता दिया। व्यापारी ने उस स्त्री को अपने पति के प्रति समर्पित मानकर उसकी परिक्रमा की और उसे मुक्त कर दिया। उसने उसे उस घर में पहुँचाया जहाँ उसका पति रहता था। वहाँ उसने देवता की प्रेरणा से दिव्य सुखों का अनुभव किया। उनमें से किसका सत्य सबसे महान है? बताओ। सुनो, चोर का सत्य सबसे श्रेष्ठ है। जैसा हुआ, वैसा ही सुनो। विधवा होने के भय से स्त्री अपने मित्र के पास गई थी। चोर ने सत्य के भय से उसे छोड़ दिया और आनंद प्राप्त किया। अब, हे राजन, गौड़ देश में वर्धन नामक नगर है। वहाँ गुणशेखर नामक धर्मपरायण राजा था। एक बार राजा गिरिजा के प्रभु के मंदिर में गया। वहाँ एक बिच्छू ने आकर क्रोध से राजा को डंक मार दिया। तब निर्भयानंद ने राजा का विष निकाल दिया। हे भाग्यशाली राजा, मन के छह शत्रुओं के बारे में सुनो; वे रजोगुण से उत्पन्न होते हैं और उनकी भिन्न-भिन्न विशेषताएँ हैं—मोह, कपट, मद, स्वामित्व, आशा और निंदा। काम विष्णु है, रुद्र भी; क्रोध, लोभ और भाग्य भी। ये सभी माया के अधीन हैं; तो फिर उनकी पूजा का क्या प्रयोजन? जो स्वयं पर विजय पा लेता है, वही विजेता, अद्वैतवादी, निर्मल कहलाता है। हे पृथ्वीपति, मुझसे उस परमात्मा की कृपा प्राप्त करने का धर्म सुनो। अतः गौ-पूजन शुद्ध है, और हिंसा से सर्वत्र बचना चाहिए। इसलिए मांस और मद्य का सदा त्याग करना चाहिए; और धर्मपूर्वक अर्जित धन से भूखों को भोजन देना चाहिए।