संसार में वीरता और यज्ञ-कर्मों से युक्त छह राजसिक पुराणों की स्मृति की जाती है। इन्हीं में से एक, अग्निरूप अग्नेय पुराण, अङ्गिरस द्वारा उत्पन्न हुआ था, और श्रेष्ठ भविष्य पुराण महादेव जी ने लोककल्याण के लिए रचा था। इसी प्रकार, छह तामसिक पुराण भी माने गए हैं, जो शक्ति के कर्तव्यों में संलग्न रहते हैं। जब पृथ्वी पर भयंकर कलियुग का आगमन हुआ, उस समय विक्रम नामक एक प्रतापी राजा था। उसी काल में नैमिषारण्य में स्थित समस्त ऋषियों के समक्ष सूत जी ने अठारह उपपुराणों का पाठ किया। इन उपदेशों को सुनकर कृष्णांश—जो धर्म में स्थित थे—उन्होंने ब्राह्मणों को गौ और सुवर्ण आदि दान दिए। इसके पश्चात, शोभा नामक एक स्त्री, जो अहंकार में चूर थी, भिक्षुक का रूप धारण कर ली। वह रुद्र के असुर सेवक का ध्यान करते हुए, मदमस्त होकर, देवी स्वर्णवती को देखती है। शोभा से उत्पन्न माया ने स्वर्णवती के बाएँ भाग को काटकर, आनंदित होकर, अपने घर लौटने की तैयारी की। वह वेश्या, पश्चाताप से व्याकुल होकर, अपने श्रेष्ठ आभूषणों को छुपाकर, छलपूर्वक बहलिका देश की ओर चल पड़ी। वहाँ, कल्प क्षेत्र में पहुँचकर, वह नेत्रसिंह से उत्पन्न हुई। उसने कृष्णांश से कहा, "जाओ, जाओ, हे महाबली!" साथ ही कहा, "हे वीर, यह औषधि मैंने बनाई है, इसे मुख से ग्रहण करो।" कृष्णांश ने उसकी बात सुनकर वैसा ही किया। उस वेश्या ने जब देखा कि वह वीर, जो काम का कारण था, उसकी इच्छा पूरी नहीं हुई, तो वह अत्यंत दुःखी होकर रोने लगी। फिर उसने अपने सभी आभूषण इकट्ठे किए और निर्भय होकर बोली, "मेरा एक भाई है, जिसका नाम सहरो है, जो मुझे प्राणों से भी प्रिय है। इसलिए, हे भाग्यशाली, मैं तुम्हारे शरण में आई हूँ।" उसने अपनी मंशा स्पष्ट की, अपने स्वार्थ में लगी रही। कृष्णांश ने करुणा से उसे कोमल वचनों में उत्तर दिया—"हे वीर, वह शुभ औषधि सचमुच तुम्हारे मुख में है।" तब उसने वह धन उसे दे दिया और काम से अभिभूत कृष्णांश को पिंजरे में डाल लिया। फिर वह बहलिका देश के शुभ सरट्ट नगर में पहुँची। मध्यरात्रि के समय, उसने कृष्णांश को मनुष्य बना दिया। उस रूप में देखकर, कृष्णांश ने उसे जगदम्बिका के रूप में पहचान लिया। तब वह देवी पसीने से भीग गई और श्रेष्ठ कृष्णांश को त्याग दिया। उसी समय, विष्णु की माया से जागृत देवी स्वर्णवती ने योग में लीन, तोते के रूप में स्थित कृष्णांश को देखा। उसी क्षण, वेश्या ने पुनः सुंदर रूप धारण किया और बोली, "हे प्राणनाथ, मैं कामना से व्याकुल हूँ, मुझे स्वीकार कीजिए।" कृष्णांश ने उत्तर दिया, "हे सुन्दरी, मेरी बात सुनो। जो पुरुष धर्मपत्नी के साथ उचित समय पर संयोग करता है, वह पाप का भागी नहीं होता; परन्तु परस्त्री का भोग नरक का कारण है।" यह सुनकर, वह बोली, "हे ज्ञानी, विश्वामित्र के अनुसार कोई नरक में नहीं जाता; अतः मुझे भोगो, मैं इच्छुक हूँ।" कृष्णांश ने पुनः कहा, "तपस्या की शक्ति से पाप नष्ट हो जाता है।" उन्होंने कहा, "स्त्री, विशेषतः मैथुन में, पुरुष का अर्धांगिनी मानी जाती है।" फिर उसके मुख के अगले भाग से 'ऋच्' ध्वनि प्रकट हुई, जिससे सनातन ऋग्वेद की उत्पत्ति हुई। उसके मुख के पिछले भाग से 'यश्' शब्द निकला, जो सामवेद का मूल है; और शुद्ध ध्वनि ही अथर्ववेद की उत्पत्ति मानी गई। उसके मुख के पाँचवें भाग से वे शब्द प्रकट हुए, जो संसार की उत्पत्ति का कारण बने। इन सबका परित्याग कर, वह शुद्धात्मा, चारों वेदों में स्थित, उसी में समर्पित हो गया।