भगवान, जो ज्ञान के स्वामी हैं, उन्होंने स्वयं अपनी माया से बुद्धि प्रदान की ताकि सत्य को छिपा सकें। उसी समय, सिमा और हमा, और प्रसिद्ध यकूता नामक पुरुष का भी उल्लेख होता है। मदी, युनानस और तुवालोमसक भी इसी वंश में आते हैं। फिर जुमरा, दशा, कनब्जा, रिपहता और तजार्रुमा का नाम लिया गया है। इनके साथ ही इलिषा, तरलिषा और किट्टिहुदा का भी स्मरण किया गया। दूसरे पुत्र धमात से चार पुत्र उत्पन्न हुए। कुश के छह पुत्रों की भूमि भी प्रसिद्ध है, जिन्हें विदेशियों की भूमि के रूप में जाना जाता है। इसी प्रकार सावतिका नामक, महान बलशाली निमरुख, अक्कदा और ववुना, और रासना प्रदेश के लोग भी वर्णित हैं। दो हजार शताब्दियों के अंत में, जब सब कुछ समझ लिया गया, तब फिर से उपदेश दिया गया। उस समय, एक विदेशी ने पांच सौ वर्षों तक राज्य की प्रतिष्ठा बढ़ाई। इसके बाद, यह भी जानना चाहिए कि सिंह के पुत्र ने चार सौ वर्षों तक राज्य किया। इवरता के पुत्र का भी स्मरण किया गया, जिसने अपने पिता के समान ही पद प्राप्त किया। उसी से राज्य की स्थापना हुई और उसका पुत्र रऊ के नाम से प्रसिद्ध हुआ। रऊ से जुजा उत्पन्न हुआ, जिसने अपने पिता के समान ही पद प्राप्त किया और अनेक शत्रुओं को परास्त कर राज्य किया। जुजा का पुत्र तहारस हुआ, जिसने भी अपने पिता के समान ही कीर्ति प्राप्त की। इस प्रकार, इन सभी वंशों का केवल नाम से ही स्मरण और वर्णन किया गया है। कलियुग में इनकी वृद्धि का भी संक्षिप्त वर्णन हुआ है। वही वंश एक अन्य क्षेत्र में चला गया और विदेशियों में हर्ष नहीं रहा। व्यास जी ने कहा—यह सुनकर, विशाल क्षेत्र में रहने वाले सभी ऋषि आनंदपूर्वक ध्यान में लीन हो गए और दो सौ वर्षों तक तपस्या की। संध्या-वंदनादि कर्म और देवताओं की पूजा करके, वे जनार्दन का ध्यान करते रहे। हे व्यास के सौभाग्यशाली शिष्य, हे बुद्धिमान! तुम्हारी आयु दीर्घ हो। अब अवंति में शंख नामक एक राजा है। विदेशियों की भूमि में अब शकाधिपति राज्य कर रहा है। जब कलियुग के दो हजार वर्ष पूर्ण होंगे, तब विदेशियों की वंश-परंपरा फिर से फले-फूलेगी। ब्रह्मवर्त को छोड़कर, सरस्वती के पवित्र तट का भी उल्लेख है। जब कलियुग आता है, तो देवताओं की पूजा और वेदों की भाषा लुप्त हो जाती है। उस समय व्रज, महाराष्ट्र, यवन और गुरुंडिका की बोलियाँ प्रचलित हो जाती हैं। जल को 'पानीयम्', पीने के जल को 'पानी', भूख को 'भूक्षा' और प्यास को 'भूखा' कहा जाता है। यज्ञ के लिए शुद्ध ध्वनि 'इष्टि' कहलाती है, मांस को शुद्ध करने वाली 'इस्तिनी' कही जाती है, 'आहुति' को 'अजु' कहते हैं, और 'ददाति' तथा 'दधाति' दोनों शब्दों का प्रयोग होता है। पिता, पितामह, भाई, 'बदरा' और पति के लिए भी ऐसे ही शब्द प्रचलित होते हैं। घुटने के लिए 'जैनु' शब्द आता है; वैसे ही 'सप्तसिंधु' का भी नाम लिया जाता है। रविवार को 'संडे', फाल्गुन महीने को 'फरवरी' भी कहा जाता है। उन सात पवित्र नगरों में भी हिंसा उत्पन्न होती है। विदेशियों की भूमि में, बुद्धिमान लोग विदेशियों के ही रीति-रिवाज अपनाते हैं। भारतवर्ष और द्वीपों में भी विदेशियों का राज्य घोषित किया गया है। यह सुनकर, सभी ऋषि अत्यंत दुखी होकर रो पड़े। अब, कलियुग के राजाओं का वर्णन किया जाता है। विदेशियों ने उस स्थान पर प्रवेश किया, और वहाँ कश्यप नाम के एक द्विज रहते थे।