મનોવાક્કાયસંભૂતમિહ જન્મનિ સિદ્ધિદમ્
આ જન્મમાં મન, વાણી અને શરીરથી જે થાય છે, તે સિદ્ધિ આપે છે.
તસ્માત્કર્તવ્યમેવેહ ત્રિવિધં કર્મ સાધકૈઃ અતોઽન્યજન્મનિ પ્રાપ્તો યક્ષત્વં તત્પરો દ્વિજઃ
એથી સાધકોએ અહીં ત્રણ પ્રકારના કર્મ જરૂર કરવું જોઈએ; નહીં તો બીજા જન્મમાં યક્ષ બનવું પડે છે, તેથી દ્વિજ એમાં તત્પર રહે છે.
ઇત્યુક્ત્વા સ તુ વૈતાલઃ પ્રસન્નવદનોઽભવત્
આ રીતે કહીને વેતાળ ખુશ ચહેરા સાથે થયો.
સાધુ સાધ્વિતિ તં પ્રોચ્ય સદ્વાક્યૈઃ સમપૂજયત્ 3.2.17.
‘સારા, બહુ સારું’ કહીને એણે સારા શબ્દોથી તેની પૂજા કરી.
સુદક્ષો નામ નૃપતિર્વસન્કંબલકે પુરે
વસંકંબલક શહેરમાં સુદક્ષ નામનો રાજા હતો.
ન્યાયવાન્ધર્મવાઞ્છૂરો દાતા શિવપરાયણઃ
એ ન્યાયી, ધર્મપરાયણ, શૂરવીર, દાનવીર અને શિવભક્ત હતો.
તનયા સુન્દરી તસ્ય નામ્ના ધનવતી શુભા
એની સુંદર દીકરીનું નામ ધનવતી હતું, જે શુભ અને ધનવાન હતી.
કિયતા ચૈવ કાલેન મોહિની તત્સુતાભવત્
થોડા સમય પછી મોહિની એના ઘર માં દીકરી બની.
તદા ધનવતી રંડા નિધના પિતુરંતિકે
પછી ધનવતી વિધવા થઈ, પિતા નજીક જ મૃત્યુ પામ્યા.
ન્યાયશર્મા દ્વિજઃ કશ્ચિદ્બ્રહ્મસ્વસ્યાપહારકઃ
ન્યાયશર્મા નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો, જે બ્રહ્મસ્વની ચોરી કરતો.
અકસ્માદ્વૈશ્યજા પ્રાપ્તા તત્કરં સા તદાસ્પૃશત્
અચાનક વૈશ્ય જાતની સ્ત્રી આવી; એ સમયે એણે એના હાથને સ્પર્શ કર્યો.
હા રામકૃષ્ણ પ્રદ્યુમ્નાનિરુદ્ધેતિ પુનઃપુનઃ
એ વારંવાર ‘હા રામ, કૃષ્ણ, પ્રદ્યુમ્ન, અનિરુદ્ધ!’ કહી રડતી.
દ્વિજ આહ ચ વિપ્રોઽહં ત્ર્યહં શૂલ્યાં નિરૂપિતઃ
બ્રાહ્મણે કહ્યું, ‘હું વિપ્ર છું; ત્રણ દિવસથી શૂળ પર રાખવામાં આવ્યો છું.’
શ્રુત્વા ધનવતી તસ્મા ઉદ્વાહ્ય મોહિનીં સુતામ્ 3.2.18.
આ સાંભળીને ધનવતી એના દીકરી મોહિનીનું લગ્ન કરાવ્યું.
દ્વિજઃ પ્રાહ શૃણુ વ્યંગે યદા તે હૃચ્છયો ભવેત્
બ્રાહ્મણે કહ્યું, ‘શુભે, સાંભળ, જ્યારે તારા મનમાં ઇચ્છા થાય—’
ઇત્યુક્ત્વા મરણં પ્રાપ્ય યમલોકં ગતો દ્વિજઃ
આ રીતે કહી બ્રાહ્મણ મૃત્યુ પામ્યો અને યમલોકમાં ગયો.
માતુર્ગૃહે તુ સા નારી મોહિની યૌવનાન્વિતા
મોહિની, હવે યુવાન સ્ત્રી, માતાના ઘરે રહી.
કે ભોગાશ્ચ કિમાશ્ચર્યં કો જાગર્તિ શયીત કઃ
કયા ભોગ છે, કયું આશ્ચર્ય છે, કોણ જાગે છે અને કોણ ઊંઘે છે?
ઇતિ શ્લોકં દ્વિજાનાહ નોત્તરં ચ દદુર્દ્વિજાઃ
એ રીતે દ્વિજોએ શ્લોક બોલ્યો, અને બ્રાહ્મણોએ કોઈ જવાબ આપ્યો નહીં.
તામુવાચ પ્રસન્નાત્મા શૃણુ મોહિનિ સુંદરિ શય્યા ચ ભૂષણં જ્ઞેયો ભોગો હ્યષ્ટવિધો બુધૈઃ
પ્રસન્ન મનવાળા એ તેને કહ્યું: 'મોહિની, સુંદર સ્ત્રી, સાંભળ; શય્યા, આભૂષણ અને ભોગ — વિવેકી લોકો આઠ પ્રકારના માને છે.'
અહન્યહનિ ભૂતાનિ મ્રિયન્તે જનયન્તિ ચ
દરરોજ જીવો મરે છે અને જન્મે છે.
યો વિવેકં સમાસાદ્ય કુરુતે કર્મસંગ્રહમ્
જે વ્યક્તિ વિવેક પ્રાપ્ત કરીને કર્મોનું સંકલન કરે છે—
સંસારાજગરં જ્ઞાત્વા વૈરાગ્યં યોઽકરોદ્ભુવિ 3.2.18.
જે વ્યક્તિ સંસારના સાપને ઓળખીને ધરતી પર વૈરાગ્ય પેદા કરે છે—
સંકલ્પાજ્જાયતે કામસ્તતો લોભઃ પ્રજાયતે
ઇચ્છા માંથી કામ ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેમાંથી લોભ જન્મે છે.
જલપ્રકૃત્યાં યો જાતો રસો રસવિકારવાન્
પાણીની સ્વભાવથી જન્મેલો વ્યક્તિ સ્વાદ અને સ્વાદના રૂપાંતરો ધરાવે છે.
રુદ્રાત્કાલ્યાં સમુદ્ભૂતો મોહો હૃદિ ચ લોકહા
કાળમાં રુદ્રમાંથી મોહ ઉત્પન્ન થયો, જે લોકોના હૃદયમાં વિનાશ લાવે છે.
મિથ્યાદૃષ્ટિસ્તતો જાતા મોહસ્ય દયિતાભવત્
મોહમાંથી ખોટી દૃષ્ટિ જન્મી, અને તે મોહની પ્રિય બની.
તયોઃ સકાશાત્સંજાતં દુઃખં શોકસમન્વિતમ્
એ બંનેના મિલનથી દુઃખ અને શોક સાથે પેદા થયું.
માની શૂરશ્ચ ચતુરોઽધિકારી ગુણવાન્સખા
મિત્ર માનવાળો, શૂરવીર, ચતુર, અધિકારી અને ગુણવાન હતો.
તસ્યૈ ગર્ભં ચ વિપ્રોઽસૌ દત્ત્વા સ્વર્ણં ગૃહીતવાન્
બ્રાહ્મણે તેને સંતાન આપ્યું અને સોનું મેળવી લીધું.