અનેન વિધિના યસ્તુ કુર્યાન્મંદારકં વ્રતમ્
જે કોઈ આ રીતે મંદારક વ્રત કરે છે,
ઇમામઘૌઘપટલધ્વાંતસદ્વર્તિદીપિકામ્
પાપના અંધારાને દૂર કરતી આ દીવડી છે.
મંદારષષ્ઠીં વિખ્યાતામીપ્સિતાર્થફલપ્રદામ્
પ્રખ્યાત મંદાર ષષ્ટી, જે ઇચ્છિત ફળ આપે છે,
ષષ્ઠીમુપોષ્ય તિલપઙ્કજકર્ણિકાયાં સંપૂજ્ય ભાસ્કરમહો સુરવૃક્ષપુષ્પૈઃ
ષષ્ટીનું ઉપવાસ રાખી, તિલના કમળની મધ્યમાં ભાસ્કર ભગવાનને સ્વર્ગી ફૂલો વડે પૂજન કરવું.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે મંદારષષ્ઠીવ્રતનિરૂપણનામ ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તર પર્વમાં શ્રી કૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં 'મંદાર ષષ્ટી વ્રતનું વર્ણન' નામે ચાળીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
લલિતાષષ્ઠીવ્રતવર્ણનમ્ યોષિત્સુવેષા સુભગા સર્વલોકમનોહરા
લલિતા ષષ્ટી વ્રતનું વર્ણન: સુંદર રીતે સજાયેલી, સર્વ લોકને મોહી લેતી સ્ત્રી,
પ્રાતઃ સ્નાનં મહાનદ્યાં કૃત્વા સંગૃહ્ય વાલુકામ્
સવારમાં મોટી નદીમાં સ્નાન કરીને, તે રેતી એકત્રિત કરે છે.
સોપવાસા પ્રયત્નેન દેવીં તત્ર પ્રપૂજયેત્
ઉપવાસ રાખીને, કાળજીપૂર્વક ત્યાં દેવીને પૂજવી જોઈએ.
તત્ર સંસ્થાપ્ય તાં દેવીં પુષ્પૈઃ સંપૂજયેન્નવૈઃ
ત્યાં દેવીને સ્થાપિત કરીને, નવ પ્રકારના ફૂલો વડે પૂજન કરવું.
મંત્રેણાનેન કુસુમૈશ્ચંપકસ્ય સુશોભનૈઃ નીલોત્પલં કેતકીં ચ સંગૃહ્ય તગરં તથા
આ મંત્ર સાથે અને સુંદર ચંપક ફૂલો, નીલોત્પલ, કેતકી અને તગર ફૂલો એકત્રિત કરીને,
એકૈકસ્ય ત્વષ્ટશતમષ્ટાવિંશતિરેવ વા
દરેક ફૂલના είτε આઠસો είτε અઠ્ઠાવીસ અર્પણ કરવું.
ગંગાદ્વારે કુશાવર્તે બિલ્વકે નીલપર્વતે
ગંગાના દ્વાર, કુશાવર્ત, બિલ્વક અને નીલપર્વત પર,
લલિતે લલિતે દેવિ સૌખ્યસૌભાગ્યદાયિનિ એવમભ્યર્ચ્ય વિધિના નૈવેદ્યં પુરતો ન્યસેત્
લલિતા, લલિતા, સુખ અને સૌભાગ્ય આપનાર દેવીએ, વિધિ પ્રમાણે પૂજન કરીને, offerings આગળ મૂકવું.
કૂષ્માંડૈઃ કર્કટીવૃંતૈઃ કર્કોટૈઃ કારવેલ્લકૈઃ
કૂષ્માંડા, કર્કટી, વ્રુંતા, કર્કોટ અને કારવેલ્લા સાથે,
સાર્દ્ધં સગુડકૈર્ધૂપૈઃ સોહાલકકરંબકૈઃ 4.41.
ગોળ, ધૂપ, અને ઓહાલક તથા કરંબક ફળ સાથે,
એવમભ્યર્ચ્ય વિધિવદ્રાત્રૌ જાગરણં તતઃ સખીભિઃ સહિતા સાધ્વી તાં રાત્રીં પ્રશમન્નયેત્
વિધીસર worship કર્યા પછી, રાત્રે જાગરણ કરવું; સખીઓ સાથે, સતી સ્ત્રીએ એ રાત્રિ શાંતિથી પસાર કરવી.
ન ચ સમ્મીલયેન્નેત્રે નારી યામચતુષ્ટયમ્
સ્ત્રીએ ચાર રાત્રીપહેર દરમિયાન આંખો બંધ ન કરવી.
એવં જાગરણં કૃત્વા સપ્તમ્યાં સરિતં નયેત્
આ રીતે જાગી રહીને સાતમા દિવસે નદી પાસે જવું.
તચ્ચ દદ્યાદ્દ્વિજેંદ્રાય નૈવદ્યાદિ નરોત્તમ દેવાન્પિતૄન્મનુષ્યાંશ્ચ પૂજયિત્વા સુવાસિનીમ્
તે અર્પણ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને, ભોજન અને અન્ય વસ્તુઓ સાથે, દેવો, પિતૃઓ, માનવ અને સુવાસિની સ્ત્રીની પૂજા કર્યા પછી આપવું.
કુમારિકા ભોજનીયા બ્રાહ્મણા દશપંચ ચ લલિતા પ્રીતિયુક્તાઽસ્તુ ઇત્યુક્ત્વા તાન્વિસર્જયેત્
કુમારી અને પંદર બ્રાહ્મણોને ભોજન આપવું; 'પ્રેમ અને આનંદથી હોવું' એમ કહીને તેમને વિદાય આપવી.
યઃ કશ્ચિદાચરેદેતદ્ભક્ત્યા લલિતિકાવ્રતમ્
જે કોઈ લલિતાનું વ્રત ભક્તિપૂર્વક કરે,
તન્નાસ્તિ માનુષે લોકે તસ્ય યન્નોપપદ્યતે
માનવલોકમાં એવું કંઈ નથી જે તેને પ્રાપ્ત ન થાય.
ષષ્ઠ્યાં જલાંતરગતા વરવંશપાત્રે સંગૃહ્ય પૂજયતિ યા સિકતાઃ ક્રમેણ
છઠ્ઠા દિવસે, નદીમાંથી ઉત્તમ વંશના પાત્રમાં રેત એકત્ર કરી, ક્રમથી તેની પૂજા કરવી.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે લલિતાષષ્ઠીવ્રતવર્ણનં નામૈકચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં લલિતા ષષ્ઠી વ્રતનું વર્ણન નામે એકતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કાર્તિકેયપૂજાવર્ણનમ્ પુણ્યા પાપહરા ધન્યા શિવા શાન્તા ગૃહપ્રિયા
કાર્તિકેયની પૂજાનું વર્ણન: તે પુણ્યવતી, પાપ દૂર કરનાર, ધન્ય, શુભ, શાંત અને ઘરપ્રિય છે.
નિહત્ય તારકં ષષ્ઠ્યાં ગુહસ્તારકરાજવત્ સ્નાનદાનાદિકં કર્મ તસ્યામક્ષયમુચ્યતે
છઠ્ઠા દિવસે તારકનો સંહાર કરીને, ગુહાએ તારકરાજની જેમ, સ્નાન, દાન વગેરે કર્મો તેના માટે કરેલા અવિનાશી કહેવાય છે.
યસ્યાં પશ્યંતિ ગાંગેયં દક્ષિણાપથમાશ્રિતમ્
તે દિવસે, દક્ષિણ દિશામાં આશ્રય લીધેલા ગાંગેય (કાર્તિકેય)નું દર્શન થાય છે.
તસ્માદસ્યાં સોપવાસઃ કુમારં સ્વર્ણસંભવમ્
એથી, આ દિવસે ઉપવાસ સાથે, સોનામાંથી જન્મેલા કુમારની પૂજા કરવી.
અપરાહ્ણે તતઃ સ્નાત્વા સમાચમ્ય યતવ્રતી
પછી, બપોરે સ્નાન કરીને અને શુદ્ધિ કરી, વ્રતધારી—
બ્રાહ્મણસ્તુ તતો વિદ્વાન્ગૃહીત્વા કરકં નવમ્
પછી, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ નવા પાત્રને લઈ—