મોહિતઃ કામબાણેન મૂર્ચ્છિતઃ પતિતો ભુવિ
કામના બાણથી ઘાયલ થઈ, ભટકાઈ, બેહોશ થઈને જમીન પર પડી ગયો.
શિબિકાં ચૈવ સંસ્થાપ્ય સભાયાં ચ સમૈરયત્
તેને શિબિકા તૈયાર કરાવી અને સભામાં લાવવામાં આવી.
કસ્યેયં સુન્દરી ભાર્યા કુતો જાતા મહોત્તમા
આ સુંદર સ્ત્રી કોણની પત્ની છે? આ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી ક્યાંથી આવી છે?
મમેયં સુન્દરી નારી રત્નદત્તસ્ય સા સુતા
આ સુંદર સ્ત્રી મારી છે; તે રત્નદત્તની દીકરી છે.
મમ દાસસ્ય યા પત્ની ત્વદ્યોગ્યા ભૂપતે સદા
મારા દાસની પત્ની હંમેશા તમારી લાયક છે, રાજા.
ઇત્યુક્તઃ ક્રોધતામ્રાક્ષો ભૂપતિસ્તમુવાચ હ
આ રીતે કહેતાં, રાજાએ ગુસ્સાથી લાલ આંખે તેને કહ્યું.
ગૃહ્ણામિ યદિ તાં દેવીં નરકે યમકિંકરાઃ
જો હું એ સ્ત્રીને લઈ લઉં, તો યમના દાસો મને નરકમાં ખેંચી જશે.
ઇત્યુક્ત્વા ભૂપતિસ્તૂર્ણં વિરહાગ્નિપ્રપીડિતઃ
આ કહીને, રાજા વિયોગની આગથી પીડાઈ ઝડપથી ચાલ્યો.
ઇત્યુક્ત્વા સ તુ વૈતાલો નૃપં પ્રાહ શૃણુષ્વ ભોઃ
આ કહીને, વેતાળે રાજાને કહ્યું: 'સાંભળો, રાજા.'
સેનાપતિસ્તુ તત્રૈવ ભસ્મસાદભવત્ક્ષણાત્
ત્યાં જ સેના પતિ પલભરમાં ભસ્મ થઈ ગયો.
સ્વર્ગં ગતાસ્તુ તે સર્વે કસ્ય પુણ્યાધિકં મતમ્
બધા સ્વર્ગમાં ગયા; કોનું પુણ્ય વધારે ગણાય છે?
મરણં કિંકરસ્યૈવ યોગ્યં ભૂપતિહેતવે
માત્ર દાસનું મૃત્યુ રાજા માટે યોગ્ય છે કે કેમ?
દત્તા યત્કિંકરેણૈવ સુંદરી નૃપહેતવે
એક સેવકે રાજા માટે એક સુંદર સ્ત્રી આપી હતી.
જિત્વા કામં તથા પાલ્યં ધર્મં તસ્માન્નૃપેઽધિકમ્
ઈચ્છા પર જીત મેળવીને, ધર્મનું રક્ષણ કરવું જોઈએ, કારણ કે ધર્મ રાજા કરતાં વધુ મહાન છે.
શૃણુ ભૂપ મહાભાગ કથાં તવ મનોરમામ્
હે મહાભાગ્યશાળી રાજા, તને માટે મનોહર કથા સાંભળ.
ઉજ્જયિન્યાં મહાભાગ મહાસેનો નૃપોઽભવેત્
ઉજ્જયિનીમાં, હે મહાભાગ્યશાળી, મહાસેન નામે એક રાજા હતો.
ગુણાકરસ્તસ્ય સુતો મદ્યમાંસપરાયણઃ
તેનો પુત્ર ગુણાકર હતો, જે દારૂ અને માંસમાં રુચિ રાખતો હતો.
બાંધવૈઃ સ પરિત્યક્તો બભ્રામ વસુધાતલે
બાંધવોએ તેને છોડી દીધો, અને તે પૃથ્વી પર ભટકતો રહ્યો.
કપર્દી નામ તં યોગી કપાલાન્નૈરપૂજયત્
કપર્દી નામના યોગીએ તેને કપાળથી બનાવેલા ભોજનથી પૂજા કરી.
તદાતિથ્યં તદર્થં સ યક્ષિણીં સમુપાહ્વયત્
આતિથ્ય માટે, તેણે એક યક્ષિણીને બોલાવી.
પ્રાતઃ કાલે તુ સંપ્રાપ્તે કૈલાસં યક્ષિણી ગતા
પ્રભાત સમયે, યક્ષિણી કૈલાસ ગઈ.
કપર્દી પ્રદદૌ તસ્મૈ વિદ્યાં યક્ષિણિકર્ષિણીમ્
કપર્દીએ તેને યક્ષિણીને આકર્ષિત કરવાની વિદ્યા આપી.
સ જજાપ શુભં મન્ત્રં ન પ્રાપ્તા કામચારિણી
તે auspicious મંત્ર જપતો રહ્યો, પણ ઈચ્છા પૂર્ણ કરતી યક્ષિણી આવી નહીં.
પ્રાપ્તવાન્પિતરૌ નત્વા સ્વગેહે નિવસન્નિશિ ।। 3.2.17.
પિતાને માતાને વંદન કરીને, તે રાતે પોતાના ઘરમાં રહેવા ગયો.
પ્રતિબોધિવનં પ્રાપ્તસ્તચ્છિષ્યત્વમુપાયયૌ
તે પ્રતિબોધિવન પહોંચ્યો અને ત્યાં શિષ્ય બન્યો.
ન પ્રાપ્તા યોગિની દેવી તદા ચિન્તાતુરો ઽભવત્
યોગિણી દેવી આવી નહીં, અને તે ચિંતામાં પડી ગયો.
પુનરાહ કથં દેવી ન પ્રાપ્તા યક્ષિણી પ્રિયા
પછી તેણે પુછ્યું, 'હે દેવી, પ્રિય યક્ષિણી કેમ આવી નહીં?'
ત્રિવિધં કર્મ ભો વિપ્ર સિદ્ધ્યર્થે સાધકાય વૈ
હે બ્રાહ્મણ, સિદ્ધિ માટે ત્રણ પ્રકારના કર્મ હોય છે.
સુન્દરાંગકૃતં જ્ઞેયં પુનર્વાક્કાયસંભવમ્
સુંદર શરીરથી કરેલું કર્મ જાણવું જોઈએ, અને ફરીથી, વાણી તથા શરીરથી ઉત્પન્ન થયેલું કર્મ પણ સમજવું જોઈએ.
પરત્ર ચ ભુવર્લોકે પિણ્ડદેહકૃતં સ્મૃતમ્
અને પરલોકમાં, પિતૃલોકમાં, સ્થૂળ શરીરથી કરેલું કર્મ યાદ રાખવામાં આવે છે.