ચતુર્થી ચ ચતુર્થી ચ યદાંગારકસંયુતા વિત્તહીનાઃ પ્રતીક્ષંતે યાવદ્વિત્તોપલંભનમ્
ચોથના દિવસે, જ્યારે અંગારક જોડાય, ત્યારે ધન વિહોણા લોકો ધન મળ્યા સુધી રાહ જુએ છે.
ચતુર્થ્યાં ચ ચતુર્થ્યાં ચ વિધાનં શૃણુ પાણ્ડવ દશ સૌવર્ણિકં મુખ્યં દશાર્દ્ધાર્દ્ધમથાપિ વા
પાંડવ, ચોથના દિવસે વિધિ સાંભળ: દસ સોનાના સikka મુખ્ય છે, અથવા દસનો અડધો પણ ચાલે.
વિંશત્પલાનિ પાત્રાણિ વિંશત્યર્દ્ધપલાનિ ચ
વાસણ માટે વીસ તોલા અને વીસ અડધા તોલા પણ રાખવા.
પ્રતિષ્ઠાપ્ય કુજં મંત્રૈર્વસ્ત્રૈઃ સંપરિવેષ્ટિતમ્
કુજને મંત્રોથી સ્થાપિત કરીને, કપડાંથી ઢાંકી દેવું.
તત્ર સંપૂજયેદ્દેવં પૂર્વમંત્રૈર્વિધાનતઃ
ત્યાં, વિધિ પ્રમાણે પહેલાં મંત્રોથી દેવની પૂજા કરવી.
વસ્ત્રૈઃ પ્રાવરણૈર્યાનૈઃ શય્યોપાનદ્વરાસનૈઃ
કપડાં, ઓઢણ, વાહન, પથારી, ચંપલ અને બેઠકો વડે પૂજા કરવી.
તતો વિપ્ર પરીક્ષેત વ્રતશૌચસમન્વિતમ્
પછી, બ્રાહ્મણ, એ વ્યક્તિની તપાસ કરવી જોઈએ જે નિયમિત વ્રત અને શુદ્ધિ ધરાવે છે.
અંગારકવિધિં યશ્ચ સમ્યગ્જાનાતિ શાસ્ત્રતઃ
અને જે શાસ્ત્ર મુજબ અંગારક સંબંધિત વિધિ સારી રીતે જાણે છે.
સંપૂજ્ય વસ્ત્રાભરણૈસ્તસ્મૈ દેયઃ કુજોત્તમઃ
એને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર અને આભૂષણથી સન્માન આપીને શ્રેષ્ઠ કુજ તેને આપવો જોઈએ.
વિત્તસારેણ તુષ્ય ત્વં મમ ભૌમ ભવોદ્ભવ બ્રાહ્મણશ્ચાપ્યસૌ વિદ્વાન્મંત્રમેતમુદાહરેત્ ।। 4.31.
મારા પુત્ર ભૌમ, ધનથી તૃપ્ત થા; અને એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણે આ મંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ.
મંગલં પ્રતિ ગૃહ્ણામિ ઉભયોરસ્તુ મંગલમ્
હું શુભતા સ્વીકારું છું; બંને માટે કલ્યાણ થાઓ.
પ્રતિગ્રાહકમંત્રઃ તદા મંત્રાર્ચનપરઃ પુનરેતાં સમાચરેત્
આ પ્રતિગ્રાહકનો મંત્ર છે; પછી મંત્રોચ્ચારણમાં તત્પર રહી ફરી આ વિધિ કરવી.
આશરીરનિપાતાદ્વા યથોક્તફલભાગ્ભવેત્
દેહ છૂટી જાય પછી પણ, જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે પ્રાપ્ત થાય છે.
અંગારકેણ સંયુક્તાં વાસ્રાં(વસ્ત્રાં) તિલશરાવિકામ્
અંગારક સાથે જોડાયેલું વસ્ત્ર અને તિલથી ભરેલી પાત્ર.
એવં ચતુર્થીં યો ભક્ત્યા કુજયુક્તા મુપોષયેત્
જે ભક્તિપૂર્વક કુજ સાથે જોડાયેલી ચતુર્થીનું ઉપવાસ કરે છે,
ઇહ સ્થિત્વા ચિરં કાલં પુત્રપૌત્રશ્રિયા વૃતઃ
એ અહીં લાંબા સમય સુધી પુત્ર, પૌત્ર અને સમૃદ્ધિથી ઘેરાયેલો રહે છે.
દિવ્યનારીગણવૃતો વિમાનવરમાસ્થિતઃ
દિવ્ય સ્ત્રીઓના સમૂહથી ઘેરાઈ, શ્રેષ્ઠ વિમાનમાં આરૂઢ થાય છે.
સ તત્ર રમતે કાલં દેવૈઃ સહ સુરેશવત્
ત્યાં દેવતાઓ સાથે, દેવોના સ્વામીની જેમ, સમય વિતાવે છે.
ઇહ ચાગત્ય રાજાસૌ કુલે મહતિ જાયતે
પછી પાછો આવી, એ રાજા મહાન કુળમાં જન્મે છે.
નારી ચ રૂપસંપન્ના સુભગા જાતિસંયુતા 4.31.
અને સ્ત્રી પણ સૌંદર્ય, શુભતા અને ઉન્નત વંશથી યુક્ત જન્મે છે.
રમિત્વા સુચિરં કાલં પુનઃ સ્વર્ગગતિં લભેત્ દુર્લ્લભો યો મનુષ્યાણાં દેવાનાં ભદ્રમસ્તુ તે
લાંબા સમય સુધી આનંદ માણીને, ફરી સ્વર્ગગતિ મેળવે છે; માનવો અને દેવોમાં દુર્લભ — તને કલ્યાણ મળે.
અંગારકેણ સહિતા તુ સિતા ચતુર્થી શસ્તા સુરાર્ચ્ચનવિધૌ પિતૃપિણ્ડદાને
અંગારક અને ચંદ્ર સાથે જોડાયેલી ચતુર્થી દેવપૂજા અને પિતૃઓને પિંડદાન માટે શ્રેષ્ઠ છે.
વિનાયકસ્નપનચતુર્થીવ્રતવર્ણનમ્ તત્કેન કારણેનૈતત્પૃષ્ટો મે બ્રૂહિ માધવ
વિનાયકના અભિષેક અને ચતુર્થીવ્રતનું વર્ણન છે.
ગણાનામાધિપત્યે ચ રુદ્રેણ બ્રહ્મણા તથા
માધવ, કયા કારણથી મને આ પૂછાયું છે, અને રુદ્ર તથા બ્રહ્માએ ગણોના અધિપતિપદ વિશે પણ કહો.
તેનોપસૃષ્ટો યસ્તસ્ય લક્ષણાનિ નિબોધત
તેના સંપર્કમાં આવેલા માણસના લક્ષણો હવે સાંભળો.
કાષાયવાસસશ્ચૈવ ક્રવ્યાદાંશ્ચાધિરોહતિ
તે ગેરુઆ કપડાં પહેરે છે અને માંસ ખાવા વાળાઓના સ્થળે જાય છે.
વ્રજમાનસ્તથાત્માનં મન્યતે તુ ગતં પરૈઃ
જ્યારે તે જાય છે, ત્યારે પોતે બીજા દ્વારા લઈ જવામાં આવ્યો છે એમ માને છે.
પાતકી વિહીનચ્છાયો મ્લાનત્વહેતુલક્ષણઃ
પાપી માણસની છાંયા નથી રહેતી, અને તે સુકાઈ જાય છે, કાંઈક મરઝાયેલી સ્થિતિમાં હોય છે.
યાતુધાનાશ્રિતં યાનં શ્મશાનસ્યાંતિકં નૃપ તૈલાર્દ્રમાત્રં સ્વં દેહં કરવીરવિભૂષિતમ્
રાજા, જે વાહન તે ઉપયોગ કરે છે તે ભૂત-પ્રેતથી ભરેલું હોય છે, શમશાન પાસે હોય છે; તેનો શરીર તેલથી ભીનું હોય છે અને કરવીના ફૂલોથી સજેલું હોય છે.
તેનોપસૃષ્ટો લભતે ન રાજ્યં રાજનંદનઃ
તેના સંપર્કમાં આવેલા રાજકુમારને રાજ્ય મળતું નથી.