કૃષ્ણાગરુમયં ચૈવ શ્રીખણ્ડઘટિતં પુનઃ
ક્યારેક કાળાગરુડની લાકડાની કે ચંદનથી બનેલી પાત્રથી પણ વિધિ થાય છે.
અન્યૈરાલોહિતૈઃ પાર્થ પુષ્પૈર્વસ્ત્રૈઃ ફલૈઃ શુભૈઃ
પાર્થ, અન્ય લાલ ફૂલો, શુભ કપડાં અને ફળોથી પણ પૂજા થાય છે.
યાવદ્ધિ શક્યતે ચિત્તં વિત્તવાન્ભક્તિભાવિતઃ
જેના પાસે ધન હોય અને ભક્તિથી ભરેલો મન હોય, એ જેટલી શક્તિ હોય તેટલી વિધિ કરે છે.
કિઞ્ચિત્તામ્રમયે પાત્રે વંશજે મૃન્મયેપિ વા
ક્યારેક તાંબાના, વાંસના કે માટીના વાસણમાં પણ વિધિ થાય છે.
( ૐ અંગારકાય નમઃ શિરસિ ૐ ભૌમાય નમઃ સ્કંધયોઃ ૐ રક્તાય નમઃ ઉરસિ ૐ આરાય નમઃ જંઘયોઃ એષાષ્ટપુષ્પિકા ગુગ્ગુલં ઘૃતસંયુક્તં કૃષ્ણાગરુસમન્વિતમ્
(ૐ અંગારકાય નમઃ શિરે, ૐ ભૌમાય નમઃ ખભા પર, ૐ રક્તાય નમઃ છાતી પર, ૐ આરાય નમઃ પગ પર; આ આઠ ફૂલોની અર્પણ છે: ગુગ્ગળ, ઘી અને કાળાગરુડ સાથે.)
હોમં કુર્વીત પૂર્વોક્તૈર્મંત્રૈર્મંગલસં જ્ઞિતૈઃ
પહેલાં જણાવેલા શુભ મંત્રો વડે હોમ કરવો જોઈએ.
નિષ્પાવકં ભોજનં વા દદ્યાચ્છક્ત્યા સદક્ષિણમ્
અથવા પોતાની શક્તિ પ્રમાણે દાળ વિના ભોજન અને યોગ્યSouth દક્ષિણા આપવી જોઈએ.
પશ્ચાદ્ભુઞ્જીત મૌનેન ભૂમિં કૃત્વા તુ ભાજનમ્
પછી, માટી જ વાસણ બનાવી, મૌન રાખીને ભોજન કરવું.
સર્વૌષધિરસાવાસે સર્વદા સર્વ દાયિનિ
જ્યાં ઔષધિઓ રહે છે, ત્યાં હંમેશાં બધું દાન આપવું જોઈએ.
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ ઉપોષ્યા કતિમાત્રા સા કિમેકા વદ યાદવ ।। 4.31.
યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું: ઉપવાસ કેટલો કરવો, એ માત્ર એક જ છે કે બીજું પણ છે? કહો, યાદવ.
ચતુર્થી ચ ચતુર્થી ચ યદાંગારકસંયુતા વિત્તહીનાઃ પ્રતીક્ષંતે યાવદ્વિત્તોપલંભનમ્
ચોથના દિવસે, જ્યારે અંગારક જોડાય, ત્યારે ધન વિહોણા લોકો ધન મળ્યા સુધી રાહ જુએ છે.
ચતુર્થ્યાં ચ ચતુર્થ્યાં ચ વિધાનં શૃણુ પાણ્ડવ દશ સૌવર્ણિકં મુખ્યં દશાર્દ્ધાર્દ્ધમથાપિ વા
પાંડવ, ચોથના દિવસે વિધિ સાંભળ: દસ સોનાના સikka મુખ્ય છે, અથવા દસનો અડધો પણ ચાલે.
વિંશત્પલાનિ પાત્રાણિ વિંશત્યર્દ્ધપલાનિ ચ
વાસણ માટે વીસ તોલા અને વીસ અડધા તોલા પણ રાખવા.
પ્રતિષ્ઠાપ્ય કુજં મંત્રૈર્વસ્ત્રૈઃ સંપરિવેષ્ટિતમ્
કુજને મંત્રોથી સ્થાપિત કરીને, કપડાંથી ઢાંકી દેવું.
તત્ર સંપૂજયેદ્દેવં પૂર્વમંત્રૈર્વિધાનતઃ
ત્યાં, વિધિ પ્રમાણે પહેલાં મંત્રોથી દેવની પૂજા કરવી.
વસ્ત્રૈઃ પ્રાવરણૈર્યાનૈઃ શય્યોપાનદ્વરાસનૈઃ
કપડાં, ઓઢણ, વાહન, પથારી, ચંપલ અને બેઠકો વડે પૂજા કરવી.
તતો વિપ્ર પરીક્ષેત વ્રતશૌચસમન્વિતમ્
પછી, બ્રાહ્મણ, એ વ્યક્તિની તપાસ કરવી જોઈએ જે નિયમિત વ્રત અને શુદ્ધિ ધરાવે છે.
અંગારકવિધિં યશ્ચ સમ્યગ્જાનાતિ શાસ્ત્રતઃ
અને જે શાસ્ત્ર મુજબ અંગારક સંબંધિત વિધિ સારી રીતે જાણે છે.
સંપૂજ્ય વસ્ત્રાભરણૈસ્તસ્મૈ દેયઃ કુજોત્તમઃ
એને યોગ્ય રીતે વસ્ત્ર અને આભૂષણથી સન્માન આપીને શ્રેષ્ઠ કુજ તેને આપવો જોઈએ.
વિત્તસારેણ તુષ્ય ત્વં મમ ભૌમ ભવોદ્ભવ બ્રાહ્મણશ્ચાપ્યસૌ વિદ્વાન્મંત્રમેતમુદાહરેત્ ।। 4.31.
મારા પુત્ર ભૌમ, ધનથી તૃપ્ત થા; અને એ વિદ્વાન બ્રાહ્મણે આ મંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ.
મંગલં પ્રતિ ગૃહ્ણામિ ઉભયોરસ્તુ મંગલમ્
હું શુભતા સ્વીકારું છું; બંને માટે કલ્યાણ થાઓ.
પ્રતિગ્રાહકમંત્રઃ તદા મંત્રાર્ચનપરઃ પુનરેતાં સમાચરેત્
આ પ્રતિગ્રાહકનો મંત્ર છે; પછી મંત્રોચ્ચારણમાં તત્પર રહી ફરી આ વિધિ કરવી.
આશરીરનિપાતાદ્વા યથોક્તફલભાગ્ભવેત્
દેહ છૂટી જાય પછી પણ, જે ફળ કહેવામાં આવ્યું છે તે પ્રાપ્ત થાય છે.
અંગારકેણ સંયુક્તાં વાસ્રાં(વસ્ત્રાં) તિલશરાવિકામ્
અંગારક સાથે જોડાયેલું વસ્ત્ર અને તિલથી ભરેલી પાત્ર.
એવં ચતુર્થીં યો ભક્ત્યા કુજયુક્તા મુપોષયેત્
જે ભક્તિપૂર્વક કુજ સાથે જોડાયેલી ચતુર્થીનું ઉપવાસ કરે છે,
ઇહ સ્થિત્વા ચિરં કાલં પુત્રપૌત્રશ્રિયા વૃતઃ
એ અહીં લાંબા સમય સુધી પુત્ર, પૌત્ર અને સમૃદ્ધિથી ઘેરાયેલો રહે છે.
દિવ્યનારીગણવૃતો વિમાનવરમાસ્થિતઃ
દિવ્ય સ્ત્રીઓના સમૂહથી ઘેરાઈ, શ્રેષ્ઠ વિમાનમાં આરૂઢ થાય છે.
સ તત્ર રમતે કાલં દેવૈઃ સહ સુરેશવત્
ત્યાં દેવતાઓ સાથે, દેવોના સ્વામીની જેમ, સમય વિતાવે છે.
ઇહ ચાગત્ય રાજાસૌ કુલે મહતિ જાયતે
પછી પાછો આવી, એ રાજા મહાન કુળમાં જન્મે છે.
નારી ચ રૂપસંપન્ના સુભગા જાતિસંયુતા 4.31.
અને સ્ત્રી પણ સૌંદર્ય, શુભતા અને ઉન્નત વંશથી યુક્ત જન્મે છે.