મધુ પાયસં કાલશાકસ્તિલાશ્ચ કુતપસ્તથા
મધ, પાયસ, ઋતુ પ્રમાણે શાકભાજી, તિલ અને કૂતપ જળ.
દૈવે કર્મણિ પિત્ર્યે ચ સ જ્ઞેયઃ પંક્તિપાવનઃ
દૈવી અને પિતૃ કર્મમાં, એ પંક્તિને શુદ્ધ કરનાર માનવામાં આવે છે.
એતે સર્વે નૃપશ્રેષ્ઠ વિજ્ઞેયાઃ પંક્તિપાવનાઃ
રાજાશ્રેષ્ઠ, આ બધા પંક્તિને શુદ્ધ કરનાર તરીકે ઓળખવા યોગ્ય છે.
ઇતિહાસપુરાણાનિ જયેતિ વિદિતાનિ વૈ જયોપજીવી તેનાસૌ ગતઃ ખ્યાતિં તુ વાચકઃ
ઇતિહાસ અને પુરાણો 'જય' તરીકે જાણીતા છે; જયના આધાર પર જીવતા વાચકને પ્રસિદ્ધિ મળી છે.
વિસ્પષ્ટમદ્ભુતં શાંતં સ્પષ્ટાક્ષરમિદં તથા
આ સ્પષ્ટ, અદભુત, શાંતિભર્યું અને સ્પષ્ટ અક્ષરો ધરાવતું છે.
યુધ્યમાનોથ વાત્યર્થં ગ્રંથાર્થં કૃત્સ્નશો નૃપ
યુદ્ધમાં હોય કે અર્થ માટે, આખો ગ્રંથનો અર્થ, રાજા,
ય એવં વાચયેદ્રાજન્ય વિપ્રો વ્યાસ ઉચ્યતે 1.216.
જે બ્રાહ્મણ રાજાને આવું પાઠ કરે, તેને વ્યાસ કહેવાય છે.
ત્રિવિધં વાચકં વિદ્યાત્સદા ગુણવિભેદતઃ
ગુણના ભેદ પ્રમાણે, વાચકને હંમેશા ત્રણ પ્રકારના જાણવું જોઈએ.
દ્વાવેતૌ કથ્યમાનૌ તુ નિબોધ ગદતો મમ
હવે, હું જે બે છે, એ વિશે કહું છું, સાંભળો.
પદચ્છેદવિહીનં ચ તથા ભાવવિવર્જિતમ્
જેમાં પદછેદ નથી અને અર્થ પણ નથી,
ઈદૃશં વાચયેદ્યસ્તુ વાચકઃ ક્ષ્માધિપેશ્વર
એ રીતે પાઠ કરનાર, પૃથ્વીના સ્વામી,
બુધ્યતે ન ચ કષ્ટાચ્ચ સ જ્ઞેયો વાચકાધમઃ
સમજે નહીં અને કઠિન હોય, તેને વાચકમાં સૌથી નીચો માનવો.
અબુધ્યમાનો ગ્રંથાર્થં વાચયેદ્યસ્તુ વાચકઃ
જે વાચક ગ્રંથનો અર્થ સમજ્યા વિના વાંચે છે,
વિસ્પષ્ટમદ્ભુતં શાંતં સ્પષ્ટાક્ષરપદં તથા
અને સ્પષ્ટ, અદ્ભુત, શાંતિપૂર્ણ રીતે, સ્પષ્ટ અક્ષરો અને શબ્દો સાથે વાંચે છે,
અત્ત્યર્થં બુધ્યમાનસ્તુ ગ્રંથાર્થં કૃત્સ્નશો નૃપ
પરંતુ જે ગ્રંથનો અર્થ ઊંડે સમજે છે, રાજા, તે આખો અર્થ સમજાવી શકે છે.
ય એવં વાચયેદ્રાજન્સ જ્ઞેયઃ સાત્ત્વિકો બુધૈઃ
જે આ રીતે વાંચે છે, રાજા, તેને વિવેકી લોકો સાત્વિક માનવે છે.
હેતુવાદપરો રાજંસ્તથાસૂયાસમન્વિતઃ ।। 1.216.
પરંતુ જે તર્કમાં જ લાગેલો રહે છે અને ઈર્ષ્યા ભરેલો હોય છે, રાજા,
વાચકો યો મહાબાહો શૃણુયાદ્યસ્તુ માનવઃ
મહાબાહુ, જો કોઈ માણસ આવા વાચકને સાંભળે,
ન તસ્ય પુરતો વીર વાચયે ત્પ્રાજ્ઞ એવ હિ
વીર, તો આવા માણસની હાજરીમાં વાંચવું જોઈએ નહીં, કારણ કે માત્ર વિવેકી જ એ કરી શકે છે.
રાજન્કૌતુકપાત્રં તુ સ જ્ઞેયો રાજસો ભવેત્
રાજા, એવો માણસ કૌતુકનો પાત્ર છે અને રાજસ ગુણ ધરાવે છે.
સતતં પૂજયેદ્યસ્તુ વાચકં શ્રદ્ધયા મુદા
જે હંમેશા શ્રદ્ધા અને આનંદથી વાચકનું સન્માન કરે છે,
ય એવં શૃણુયાદ્વીર સ જ્ઞેયઃ સાત્ત્વિકો બુધૈઃ
વીર, જે આ રીતે સાંભળે છે, તેને વિવેકી લોકો સાત્વિક માનવે છે.
તસ્માત્પૂજ્યતમો નાન્યઃ શ્રાવકાણાં નૃપોત્તમ
એથી, શ્રાવકોમાં સૌથી વધુ સન્માન લાયક બીજું કોઈ નથી, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ.
ચતુર્ણામિહ વર્ણાનાં નાન્યો બન્ધુઃ પ્રચક્ષ્યતે
અહીં ચાર વર્ણોમાંથી બીજું કોઈ સાચો મિત્ર ગણાતો નથી.
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન પૂજયેદ્વાચકં સદા
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી હંમેશા વાચકનું સન્માન કરવું જોઈએ.
વાચકો નૃપશાર્દૂલ વિપ્રાદીનામશેષતઃ
રાજાઓમાં વાઘ, વાચક બધા બ્રાહ્મણો અને અન્ય લોકોનો ગુરુ છે.
શૃણ્વંતિ યે નરા રાજન્સ તેષાં ગુરુરુચ્યતે । 1.216.
રાજા, જે લોકો તેને સાંભળે છે, તેઓ તેના શિષ્ય કહેવાય છે.
યે શૃણ્વંતિ નૃપશ્રેષ્ઠ માસિ માસિ દદંતિ તે
રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, જે લોકો માસે માસે સાંભળે છે અને આપે છે,
દ્વાદશ્યાં ચામાવાસ્યાયામથ વા રવિસંક્રમે
દ્વાદશી, અમાવાસ્યા કે રવિ સંક્રમણના દિવસે,
અયને વિષુવે ચૈવ ચંદ્રસૂર્યગ્રહે તથા
અયન, વિષ્ણુ, ચંદ્ર અથવા સૂર્ય ગ્રહણ સમયે,