અર્કં ચૈવ સમારાધ્ય તતોઽગુસ્તેઽર્કસામ્યતામ્ 1.210.
આરકની યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને, મૃત્યુ પછી આરક જેવું સ્થાન મળે છે.
પઠતાં શૃણ્વતાં રાજન્કુર્વતાં ચ વિશેષતઃ
રાજન, જે આનું પઠન કરે છે, સાંભળે છે અને ખાસ કરીને આ વિધિ કરે છે,
શ્રુતં મયા તુ બહુશો ન શ્રુતં કૌથુમિર્યથા
મારે ઘણું સાંભળ્યું છે, પણ કૌથુમિ વિષે જે સાંભળ્યું એવુ બીજું ક્યાંય સાંભળ્યું નથી.
સિદ્ધિં ગતોઽર્કમારાધ્ય કુષ્ઠાન્મુક્તશ્ચ સુવ્રત
આરકની પૂજા કરીને કૌથુમિએ સિદ્ધિ મેળવી અને કુષ્ટરોગમાંથી મુક્તિ પામી, હે સુવ્રત.
કથમારાધયામાસ ભાનું દેવપતિં દ્વિજ
હે દ્વિજ, કૌથુમિએ કેવી રીતે દેવોના સ્વામી ભાનુની પૂજા કરી હતી?
અર્કસમ્પુટિકાવર્ણનમ્ આસીત્પુરા મહાવિદ્વાન્બ્રાહ્મણઃ સ્થાનગોત્તમઃ
આરકસંપુટિકાનું વર્ણન: એક સમયે એક મહાન વિદ્વાન અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ હતો.
સ ગતઃ પુત્રસહિતો જનકસ્યાશ્રમં દ્વિજઃ
તે પોતાના પુત્ર સાથે જનકના આશ્રમમાં ગયો, હે દ્વિજ.
ક્રોધાવિષ્ટેન વૈ તત્ર હતઃ કૌથુમિના દ્વિજઃ
ત્યાં ક્રોધમાં આવીને કૌથુમિએ એ બ્રાહ્મણને મારી નાખ્યો.
ભ્રાતૃભિશ્ચ મહાબાહો તથા શિષ્ટૈશ્ચ કૃત્સ્નશઃ
મહાબાહુ, તેના ભાઈઓ અને તમામ શિષ્યો દ્વારા પણ એનું સંપૂર્ણ વિનાશ થયું.
તીર્થાનિ સ જગામાથ દિવ્યાન્યાયતનાનિ ચ
પછી તે પવિત્ર સ્થળોએ અને દિવ્ય મંદિરોમાં ગયો.
અમુક્તેઽથ તયા વિપ્રે પરો વ્યાધિરજાયત
પછી જ્યારે તેણીએ તેને છોડ્યો નહીં, ત્યારે બ્રાહ્મણને ભારે રોગ લાગ્યો.
પૃથિવીં પર્યટન્સર્વાં પુનરાગાત્પિતુર્ગૃહમ્
તે આખી ધરતી પર ફર્યો અને પછી ફરી પિતાના ઘરે પાછો આવ્યો.
પિતર્ગતસ્તુ તીર્થાનિ પુણ્યાન્યાયતનાનિ ચ
પિતાના ઘરે પહોંચીને, તેણે તીર્થો અને પવિત્ર સ્થળોની મુલાકાત લીધી.
કૃતેઽપિ હિ પરે તાત પ્રાયશ્ચિત્તે તુ મેઽનઘ
પિતાજી, મેં નિયમિત પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યું છતાં પણ હું નિર્દોષ રહ્યો છું.
કૃતેન કર્મણા યેન અલ્પાયાસેન મે વિભો
હે સ્વામી, કયું એવું કાર્ય છે કે ઓછા પ્રયત્ને મને પ્રાયશ્ચિત્ત મળી શકે?
કથ્યતાં મા ચિરં તાત કુરુ નિઃશ્રેયસં મમ શોકદુઃખાભિભૂતસ્તુ વાક્યં પુત્રમુવાચ હ
પિતાજી, કૃપા કરીને વિલંબ ન કરો અને મને મુક્તિ આપો. દુઃખ અને શોકથી વ્યાકુળ થઈ, પિતાએ પુત્રને આ રીતે કહ્યું.
તીર્થાનિ ચ ત્વયા વત્સ પ્રાયશ્ચિત્તાનિ કુર્વતા
બેટા, તું તીર્થોમાં જઈને પ્રાયશ્ચિત્ત કરી લીધું છે.
ઉપાયમેકં વક્ષ્યામિ યેન ત્વં મોક્ષમાપ્સ્યસિ
હું તને એક જ ઉપાય કહું છું, જેના દ્વારા તું મુક્તિ મેળવી શકીશ.
શરીરેણ વિહીનોઽસ્મિ હેતુના સર્વકર્મણામ્
હું શરીર વિના છું, એટલે બધાં કર્મો કરી શકતો નથી.
દેવૈરપિ સુપૂજ્યોયમુપલેપનમાર્જનૈઃ
આ ઉપચાર દેવતાઓ માટે પણ ઉન્નત માનવામાં આવે છે, તે તેલ લગાડવું અને શુદ્ધિથી થાય છે.
ભાનુરેકો દ્વિજશ્રેષ્ઠ ઊચુરેવં મનીષિણઃ
મહાન બ્રાહ્મણ, ઋષિઓએ કહ્યું: 'માત્ર એક જ છે — સૂર્ય.'
ભાનુમાશ્રિત્ય સર્વે તે મોદંતે દિવિ પુત્રક
બેટા, જે સૌ સૂર્યને આશ્રય લે છે, તેઓ સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે.
એવં ભાનું સર્વમાન્યમધુના ખિલકામદમ્
આ રીતે, સૂર્યને હવે સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનાર માનવામાં આવે છે.
તમારાધય વૈ ભક્ત્યા જપન્મંત્રમનુત્તમમ્
તુ એ સૂર્યની ભક્તિપૂર્વક આરાધના કર અને શ્રેષ્ઠ મંત્રનો જપ કર.
આરાધયન્રવિં ભક્ત્યા જપન્સામ મહામતે
હે વિદ્વાન, ભક્તિથી રવિની આરાધના કર અને સામવેદનો જપ કર.
ૐકારપ્રવરોદ્ગીથં પ્રસ્થાનં ચ ચતુષ્ટયમ્
'ઑમ', 'પ્રવરા', 'ઉદ્ગીથ' અને 'પ્રસ્થાન' — આ ચાર પ્રકાર છે.
પંચમઃ પરિહારોત્ર ષષ્ઠમાહુસ્તમદ્ભુતમ્
પાંચમો ઉપાય અહીં ત્યાગ છે; છઠ્ઠો અદ્ભુત કહેવાય છે.
સાપ્તવિધ્યમિતિ પ્રોક્તં હિંકારપ્રણવેષુ ચ
'હિં' અને 'ઑમ' સાથે, આને સાત પ્રકારનું કહેવામાં આવ્યું છે.
એતેષાં તાત સામ્નાં વૈ કંઠે જાપ્યં પરં મતમ્
પુત્ર, આ તમામ સામનો ગળેથી જાપ કરવો એ સર્વોત્તમ માનવામાં આવે છે.
હિરણ્યનાભ ઉવાચ સાધુ પુત્ર કુલં પૂતં ત્વત્પુત્રેણ સમેન ચ
હિરણ્યનાભે કહ્યું: વાહ પુત્ર! તારો પુત્ર પણ તારી જેમ છે, એથી તમારું કુળ પવિત્ર થયું છે.