યોઽસ્યાં રતો ભવેદ્વિપ્રઃ સ જ્ઞેયઃ સ્વૈરિણીરતઃ 1.210.
જે બ્રાહ્મણ આવી સ્ત્રી સાથે સુખ મેળવે છે, તેને ઉદ્દીણ સ્ત્રી સાથે સંલગ્ન માનવો.
રંગોપજીવી રાજેંદ્ર તથા ચ બહુયાચકઃ કૃતેનાનેન યાદૃક્ચ ઉદ્વૃત્તઃ કુરુનંદન
રાજા, જે રંગમંચ પરથી જીવન ચલાવે છે અને જે ઘણા લોકો પાસે ભીખ માગે છે, તેવા લોકો આવા વર્તનથી ઘમંડી બની જાય છે, હે કુરુ વંશજ.
યઃ સ્તુતિં ગાયતે વિપ્રઃ પ્રોચ્ચૈસ્તુ જનસંસદિ
જે બ્રાહ્મણ લોકોની વચ્ચે ઊંચા અવાજે સ્તુતિ ગાય છે—
સૂચનં કથનં પ્રોક્તં સર્વશાસ્ત્રેષુ ભારત
આ સંકેત અને વાત બધા શાસ્ત્રોમાં કહેવામાં આવી છે, હે ભારત.
વેદાંગં જ્યોતિઃશાસ્ત્રં તુ ષષ્ઠં પ્રોક્તં મનીષિભિઃ
વેદના અંગરૂપે જ્યોતિષ શાસ્ત્રને છઠ્ઠું ગણાયું છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે.
ષડંગો ન ભવેત્તેન રહિતેન દ્વિજેન ચ
જ્યારે સુધી એ નથી, ત્યાં સુધી દ્વિજ પુરુષના છ અંગ પૂર્ણ માનાતા નથી.
ભોજ્યોઽખણ્ડં યયૌ વિપ્રોઽનર્થકેન ત્વનર્થકમ્
જે બ્રાહ્મણ નિષ્કારણ ભોજન કરે છે, એ ભોજન વ્યર્થ થઈ જાય છે.
યસ્ય જીવ્યમિદં જ્ઞેયમંગં વિપ્રસ્ય વૈ ભવેત્
આ જ બ્રાહ્મણ માટે જીવન ગુજારવાનો મુખ્ય આધાર માનવો.
સાંવત્સરેણ જ્યોતિષા જ્ઞાનનક્ષત્રસૂચકઃ
એક વર્ષમાં જ્યોતિષ વિદ્યા દ્વારા તારાઓનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે.
નિષ્કારણં પરાણાં ચ પરોક્ષં દોષકીર્તનમ્
કોઈ કારણ વિના અને સામેના ગેરહાજરીમાં બીજા લોકોના દોષ જાહેર કરવો—
બ્રાહ્મણો યસ્તુ રાજેંદ્ર વૃત્ત્યા કર્મ કરોતિ વૈ 1.210.
રાજા, જે બ્રાહ્મણ જીવન ગુજારવા માટે કર્મ કરે છે—
આધિપત્યં ભક્ષણં ચ નૈવેદ્યસ્ય પરંતપ
રાજ્ય અને ભોગાર્થ ભોજન લેવું, હે શત્રુઓને દહન કરનાર—
નાધિકારસ્તુ વિપ્રાણાં ભૌમાનાં દેવપૂજને
પૃથ્વી પરના બ્રાહ્મણોને દેવોની પૂજામાં અધિકાર નથી.
યસ્તુ પૂજયતે દેવીં બ્રાહ્મણો દ્રવ્યલોભતઃ
જે બ્રાહ્મણ ધનના લોભથી દેવીની પૂજા કરે છે—
દેવાલયેષુ સર્વેષુ અગ્નિકાર્યં ચ સુવ્રત
હે સદ્ગુણવાન, બધા દેવમંદિરોમાં અગ્નિથી કરાતા વિધિઓ—
દેવાલયેષુ સર્વેષુ વર્જયિત્વા શિવાલયમ્
—બધા મંદિરોમાં, પણ શિવમંદિરને છોડીને—
અધિકારઃ સ્મૃતો રાજન્ભોજકાનાં ન સંશયઃ
—એ વિધિઓ કરવાનો અધિકાર માત્ર પૂજારીને છે, રાજા, એમાં કોઈ શંકા નથી.
નૈવેદ્યં ભુઞ્જતે યસ્માદ્ભોજયંતિ ચ ભાસ્કરમ્
કારણ કે એ લોકો પ્રસાદ સ્વીકારે છે અને એ પ્રસાદ સૂર્યદેવને અર્પણ કરે છે.
પૂજયિત્વા તુ વૈ દેવાન્નૈવેદ્યં ભક્ષ્ય ચ પ્રભોઃ
દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, જે પ્રસાદ અને ભોજન હોય એ પણ ભગવાન માટે જ હોય છે.
બ્રાહ્મણશ્ચાપિ તં બ્રૂયા ત્તીક્ષ્ણે સતિ મહામતે
અને જો કોઈ ખૂબ જ આગ્રહ કરે તો, બ્રાહ્મણએ આ વાત કહેવી જોઈએ, હે વિદ્વાન.
ઇત્યામંત્ર્ય તતો ગચ્છેત્સ્વગૃહં કુરુનન્દન 1.210.
આ રીતે સમજાવ્યા પછી, પછી પોતાના ઘરે જવું જોઈએ, હે કુરુકુળના વંશજ.
કૃત્વા ચ પાવકં રાજન્બ્રાહ્મણાન્ભોજયેત્તતઃ
પછી અગ્નિ પ્રગટાવીને, રાજા, બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
અપૂપાન્ગુડપૂપાંશ્ચ પયો દધિ તથા નૃપ
અપૂપ, ગોળથી બનેલા પૌઆ, દૂધ અને દહીં, હે રાજા—
વર્જ્યાનિ ભરતશ્રેષ્ઠ શૃણુ ત્વં ગદતો મમ
આ બધું ટાળવું જોઈએ, હે ભરતકુળના શ્રેષ્ઠ, હવે મારી વાત ધ્યાનથી સાંભળ.
સિસ્રુકં ચ તથાન્યચ્ચ રાજમાષાંસ્તથૈવ ચ
સિસ્રુકા અને બીજા આવા પદાર્થો, તેમજ માશની દાળ પણ, હે રાજા—
દુર્ગધં યચ્ચ કટુકમત્યલ્પં ભાસ્કરસ્ય તુ
જે પચવામાં ભારે હોય, તીખું હોય કે બહુ ઓછું હોય, એ સૂર્યદેવ માટે યોગ્ય નથી.
ઇત્થં ભોજ્ય દ્વિજં રાજન્પ્રાશયેદર્કસંપુટમ્
આ રીતે, હે રાજા, સૂર્યદેવને અર્પિત પાત્રમાં ભોજન ભરીને દ્વિજોને પીરસવું જોઈએ.
ગૃહીત્વા કેતનં યસ્તુ ભજતેઽન્યત્ર લોકતઃ
જે કોઈ ધ્વજ લઈ, લોકોમાં બીજે ક્યાંક પૂજા કરે છે—
નિષ્ક્રમ્ય નગરાદ્રાજન્ગત્વા પૂર્વોત્તરાં દિશમ્
એ શહેરમાંથી બહાર જઈ, હે રાજા, પૂર્વ-ઉત્તર દિશામાં જાય છે—
જાતં દૃષ્ટ્વા મહાબાહો પૂજયિત્વા ખગોત્તમ
જ્યારે તે ઉગે છે એ જોઈ, હે મહાબાહુ, અને શ્રેષ્ઠ પંખીનું પૂજન કરે છે—