અદિતિઃ કશ્યપસતી આદિત્યસ્તેન ચોચ્યતે
અદિતિ કશ્યપની પવિત્ર પત્ની છે, તેથી તેને આદિત્ય કહે છે.
તસ્માદેતજ્જગત્સર્વમાદિત્યાત્સંપ્રવર્તતે
આ સમગ્ર જગત આદિત્યથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.
રુદ્રોપેંદ્રૌ તથેંદ્રશ્ચ બ્રહ્મા દક્ષોથ કશ્યપઃ
રુદ્ર, ઉપેન્દ્ર, ઇન્દ્ર, બ્રહ્મા, દક્ષ અને કશ્યપ—
મુખાદ્ભૂતો વિરિંચિસ્તુ રુદ્રો વક્ષસ્થલાત્તતઃ
વિરિંચિ (બ્રહ્મા) તેના મોઢામાંથી જન્મ્યા, પછી રુદ્ર તેના છાતીમાંથી ઉત્પન્ન થયા,
વામપાદતલાદ્દક્ષો દક્ષિણાત્કશ્યપસ્તથા તેનાસૌ દેવ આદિત્યઃ સર્વદેવેષુ પૂજિતઃ
દક્ષ તેના ડાબા પગના તળિયેથી અને કશ્યપ જમણા પગના તળિયેથી જન્મ્યા; તેથી આ આદિત્ય દેવ બધા દેવોમાં પૂજાય છે.
યદિ તસ્ય પ્રભાવોયં પારાશર્ય જગત્પતેઃ
હે પારાશર્ય, જો જગતના સ્વામીનો એવો પ્રભાવ છે,
સ કિમર્થં ત્રિસંધ્યં તુ રાક્ષસૈઃ પરિભૂયતે રાહુણા ગૃહ્યતેઽગ્રાહ્યસ્તત્કિમર્થં દ્વિજોત્તમ
તો પછી ત્રણ સંધ્યાએ રાક્ષસો કેમ તેને અપમાન કરે છે અને રાહુ કેમ તેને પકડી શકે છે, જયારે તે પકડાય જ નહીં? હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આવું કેમ થાય છે?
દક્ષિણાગ્નિર્દહેત્ક્રોધાત્તમાક્રામતિ ભાસ્કરઃ
જો દક્ષિણ અગ્નિ ક્રોધથી તેને દહન કરવા જાય, તો પણ ભાસ્કર તેને પાર કરી જાય.
ત્રિસંધ્યં તુ ત્રયો દેવાઃ સાન્નિધ્યં રવિમંડલે
ત્રણ સંધ્યાના સમયે, રવિમંડળમાં ત્રણ દેવો હાજર રહે છે.
તમેકમેવમુદ્દિશ્ય લોકે ધર્મઃ પ્રવર્તતે
એમ કરીને, એકમાત્ર તેને ધ્યાનમાં રાખીને જ દુનિયામાં ધર્મ ચાલે છે.
ત્રિસન્ધ્યં વસુધાદેવૈર્ભાસ્કરસ્ત્રિઃ પ્રણમ્યતે
દિવસના ત્રણ સંધિ સમયે, પૃથ્વીના દેવતાઓ ત્રણ વખત સૂર્યદેવને વંદન કરે છે.
અમૃતાર્થી વિમાનસ્થો યાવત્સંસ્રવતેઽમૃતમ્
જે અમૃતની ઈચ્છા રાખે છે અને વિમાનમાં બેઠો છે, તે ત્યાં સુધી રહે છે જ્યાં સુધી અમૃત વહે છે.
ન કશ્ચિદ્ધર્ષિતું શક્ત આદિત્યો દહતે ધ્રુવમ્
કોઈ પણ સૂર્યદેવને હરાવી શકતો નથી; જે પ્રયાસ કરે છે, તેને સૂર્યદેવ નિશ્ચિત રીતે દહન કરે છે.
નાદિત્યેન વિના રાત્રિર્ન દિનં ન ચ તર્પણમ્
સૂર્યદેવ વિના, ન તો રાત થાય, ન તો દિવસ થાય, અને ન તો તૃપ્તિ માટે કોઈ અર્પણ થાય.
આદિત્યઃ પાતિ વૈ સર્વમાદિત્યઃ સૃજતે સદા
સૂર્યદેવ સર્વને સાચવે છે અને સૂર્યદેવ હંમેશાં સર્વનું સર્જન કરે છે.
ભીષ્મવ્યાસસંવાદવર્ણનમ્ તદહંશ્રોતુમિચ્છામિ વિપ્ર માં બ્રૂહિ તત્ત્વતઃ
ભીષ્મ અને વ્યાસના સંવાદનું વર્ણન છે. તેથી, હે વિદ્વાન, હું એ સાંભળવા ઈચ્છું છું; કૃપા કરીને મને સાચું કહો.
સકલં મણ્ડલં કૃત્વા તદ્દીક્ષા સમયં તથા
પછી આખું મંડળ તૈયાર કરીને અને દિક્ષાનો સમય નક્કી કરીને,
લબ્ધ્વા રાધયતે યસ્તુ ભક્ત્યા તદ્ગતમાનસઃ
જે વ્યક્તિ એ પ્રાપ્ત કરીને, ભક્તિપૂર્વક અને મનથી તદ્રુપ થઈને પૂજા કરે છે,
બલસિદ્ધિં મહદ્વીર્યં પ્રતાપં ચ સ્વકાયનમ્
તેને બળ, મહાન પરાક્રમ, તેજ અને પોતાનું તેજ પ્રાપ્ત થાય છે.
આરોગ્યમાયુઃ કીર્તિં ચ યશઃ પુત્રાંશ્ચ માનદ
તેને આરોગ્ય, દીર્ઘાયુ, કીર્તિ, યશ, પુત્રો અને માન મળે છે.
ધર્મમર્થં તથા કામં વિદ્યાં મોક્ષશ્રિયં તથા
તેને ધર્મ, અર્થ, કામ, વિદ્યા, મોક્ષ અને શ્રી મળે છે.
સૌરેણ વિધિના તાત પૂજયિત્વા દિવાકરમ્
હે પ્રિય, સૌરવિધિથી સૂર્યદેવની પૂજા કરીને,
યેન સ્નાતોઽમલો યાતિ નરઃ પૂજ યિતું રવિમ્
જે માણસ સ્નાન કરીને શુદ્ધ બને છે અને પછી રવિની પૂજા કરવા જાય છે,
શુચૌ મનોરમે સ્થાને સંગૃહ્યાસ્ત્રેણ મૃત્તિકામ્
પવિત્ર અને મનને ભાવે એવા સ્થળે, મંત્રથી માટી લેવી જોઈએ.
સંધિસંઘો હકારસ્તુ ટરેફોફસમન્વિતે
અક્ષરોનું સંયોજન 'હ', 'ટ', 'ર' અને 'ફ' સાથે થાય છે.
મલસ્નાનં તતઃ પશ્ચાચ્છેષાર્ધેન તુ કારયેત્
પછી, બાકી રહેલા અર્ધથી મલસ્નાન કરવું જોઈએ.
એકમસ્ત્રેણ ચાલભ્ય તથાન્યં ભાસ્કરેણ તુ
એકને મંત્રથી સ્પર્શવું અને બીજાને પણ ભાસ્કર મંત્રથી સ્પર્શવું.
જપ્ત્વાસ્ત્રેણ ક્ષિપેદ્દિક્ષુ નિર્વિઘ્નં તુ જલં ભવેત્
મંત્ર જપ્યા પછી, તેને દિશાઓમાં ફેંકવું; એ રીતે પાણી નિર્વિઘ્ન બને છે.
ગુ(મુ)ણ્ડયિત્વા તતઃ સ્નાયાદિતિ તીર્થેષુ માનવઃ
પછી માણસે પોતાનું માથું મુંડાવીને, એ પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરવું જોઈએ.
સ્નાત્વા રાજોપચારેણ પુનરાચમ્ય યત્નતઃ
સ્નાન કર્યા પછી, રાજાની જેમ સન્માનથી, એણે ફરીથી ખૂબ જ ધ્યાનપૂર્વક આચમન કરવું જોઈએ.