પ્રાયશ્ચિત્તી ભવેદ્વીર ન ચાર્હઃ પૂજને રવેઃ
તો તેને પ્રાયશ્ચિત કરવું જોઈએ, હે વીર, અને તે રવિની પૂજા માટે યોગ્ય નથી.
નાન્યદેવપ્રતિષ્ઠા તુ કર્તવ્યા ભોજકેન તુ
ઉપાસક દ્વારા બીજાં દેવતાની પ્રતિષ્ઠા કરવી નહીં.
તસ્માત્તુ તાં ન કુર્યાદ્વૈ ભોજકઃ ખગસત્તમ
એથી, હે પંખીઓમાં શ્રેષ્ઠ, ઉપાસક એ કામ ન કરવું જોઈએ.
કૃત્વાધિવેશં દેવાનાં બ્રહ્માદીનાં ખગાધિપ
હે પંખીઓના રાજા, બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો માટે સ્થાન સ્થાપિત કર્યા પછી,
કૃત્વા તુ કૃચ્છ્રં વિધિ વચ્છુદ્ધેર્હેતું ખગાધિપ
અને શુદ્ધિ માટે નિયમ પ્રમાણે કઠિન વિધિ કર્યા પછી, હે પંખીઓના રાજા,
ન વિજ્ઞાતં પ્રદાતવ્યં ન મ્લાનં ન ચ દૂષિતમ્
અજાણ્યા, સુકાયેલા અથવા દૂષિત વસ્તુઓ અર્પણ ન કરવી.
દેવમુલ્લોચયેદ્યસ્તુ સ ખલઃ પુષ્પલોભતઃ
જે વ્યક્તિ ફૂલોના લોભમાં દેવતાથી ફૂલો ઉતારે છે, તે દુષ્ટ છે.
બ્રહ્મહત્યામવાપ્નોતિ ભોજકો લોભમોહિતઃ
લોભથી ભ્રમિત થયેલો ઉપાસક આવું કરે તો બ્રાહ્મણહત્યા પાપ પામે છે.
હંત તે કીર્તયિષ્યામિ ધૂપદાનવિધિં પરમ્
હવે હું તને ધૂપ અર્પણ કરવાની શ્રેષ્ઠ રીત કહું છું.
સદા ચંદનધૂપેન સાન્નિધ્યં કુરુતે રવિઃ
સદાય ચંદનના ધૂપથી રવિની ઉપસ્થિતિ થાય છે.
તથૈવાગુરુધૂપેન વરં દદ્યા દભીપ્સિતમ્
એ જ રીતે, અગરૂના ધૂપથી ઇચ્છિત વરદાન આપવું જોઈએ.
મંગલં ધૂપદાનેન સદા યચ્છતિ ભાનુમાન્
ધૂપ અર્પણ કરવાથી, સૂર્યદેવ હંમેશા શુભતા આપે છે.
સદા કુંકુમધૂપેન સૌભાગ્યં લભતે નરઃ
સદા કુંકુમના ધૂપથી, માણસને સદભાગ્ય મળે છે.
રસં સર્વરસોપેતં દદતોર્થાગમો ધ્રુવમ્
બધા રસો ધરાવતી દ્રવ આપવાથી, નિશ્ચિત રીતે ધન મળે છે.
વિલેપનં કુંકુમેન સર્વકામફલપ્રદમ્
કુંકુમથી વિલેપન કરવાથી, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે.
ચંદનસ્ય પ્રદાનેન શ્રિયમાયુશ્ચ વિંદતિ
ચંદન અર્પણ કરવાથી, સંપત્તિ અને દીર્ઘ આયુષ્ય મળે છે.
અપિ રોગશતૈર્ગ્રસ્તૈઃ ક્ષિપ્રારોગ્યમવા પ્નુયાત્
સાંકળે તેટલી બિમારી હોય, તો પણ ઝડપથી આરોગ્ય પ્રાપ્ત થાય છે.
કસ્તૂરિકાલેપનકૈરૈશ્વર્યમતુલં લભેત્
કસ્તૂરીના લેપથી, અતુલ્ય સંપત્તિ મળે છે.
ચતુઃસમેન ગંધેન કિં તુલ્યં પ્રાપ્નુયાન્નરઃ
ચાર પ્રકારના સુગંધથી માણસ જે ફળ પામે છે, તેની સરખામણી શું થઈ શકે?
સ રોગાન્મુચ્યતે ક્ષિપ્રં પુરુષો ભોગવાન્ભવેત્ પ્રલયં યાંતિ તે સર્વે મૃદા યદ્યુપલેપયેત્
માટીનો લેપ કરવાથી, માણસ ઝડપથી રોગમુક્ત થાય છે અને ભોગવાડી બને છે; બધા રોગો નાશ પામે છે.
પ્રલેપનાનાં સર્વેષાં રક્તચંદનમુત્તમમ્
બધા વિલેપનમાંથી, લાલ ચંદન શ્રેષ્ઠ છે.
કિં તસ્ય ન ભવેલ્લોકો યો હ્યનેન પ્રલેપયેત્
જે આ વિલેપન કરે છે, તેના માટે કયો લોક અપ્રાપ્ય રહેશે?
ઉપલિપ્ય રવેર્ગેહં કુર્યાદ્વૈ મંડલં પુનઃ
સૂર્યદેવના ઘરનું વિલેપન કરીને, ફરીથી મંડળ બનાવવું જોઈએ.
ત્રિભિઃ સપ્તભિરચ્છિન્ના બાલો વાન્યોપિ યો નરઃ અનેન વિધિના કુર્યાદ્યાવતીઃ સપ્ત સપ્તમી
ત્રણ કે સાત વાર અવિરત રીતે, બાળક હોય કે બીજું કોઈ, આ વિધિ કરે અને સાત સાત વખત કરે—
એતા વૈ સપ્ત સપ્તમ્યો યથા પ્રોક્તા વિવસ્વતા
આ સાત સાત વખત છે, જેમ વિવસ્વતએ કહ્યું છે.
અર્કસંપુટકૈર્વિત્તં મરિચૈઃ પ્રિયસંગમમ્ ધનં ધાન્યં સુવર્ણં ચ તતો દદ્યાદ્વિવસ્વતે
અરકના આકારના પાત્ર, મરી અને પ્રિયજન સાથે, પછી ધન, અનાજ અને સોનું વિવસ્વતને અર્પણ કરવું જોઈએ.
જયં પ્રાપ્નોતિ વિપુલં કૃત્વા સર્વત્ર ખેચર
આ રીતે કરીને, સર્વત્ર વિશાળ વિજય પ્રાપ્ત થાય છે, હે આકાશમાં વિહાર કરનાર.
નરો વા યદિ વા નારી યથોક્તં સપ્તમીવ્રતમ્
પુરુષ હોય કે સ્ત્રી, જે prescribed રીતે સપ્તમી વ્રત કરે—
ન તેષાં ત્રિષુ લોકેષુ કિંચિદસ્તીતિ દુર્લભમ્
એમના માટે ત્રણેય લોકમાં કશું અપ્રાપ્ય નથી.
સર્વયજ્ઞફલં તેષાં યથા વેદોદિતં ભવેત્
વેદમાં જે રીતે યજ્ઞફળ જણાવાયું છે, તે બધાં યજ્ઞોના ફળ એમને મળે છે.