દ્વિજાનાં વેદવિદુષાં કટિસંભોગિ યત્ફલમ્
દ્વિજ, જે વેદ જાણે છે અને કમર પર યજ્ઞોપવીત પહેરે છે, તેને મળતું ફળ—
જીવો યસ્યૈત્ય ગૃહે ચ ભુઙ્ક્તે સત્કૃતિસત્કૃતઃ
જેની આત્મા, સન્માન અને શ્રદ્ધાથી, ઘરમાં ભોજન કરે છે—
યજ્ઞાગ્નિહોમતીર્થેષુ યત્ફલં પરિકીર્તિતમ્
યજ્ઞ, અગ્નિહોમ અને તીર્થમાં જે ફળ જણાવાયું છે—
ભોજિને શાંતચિત્તાય પરિધ્યાનરતાય ચ
જેને ભોજન આપવામાં આવે છે, મન શાંત છે અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરવાનું આનંદ આપે છે—
જપકાઞ્છાંતિસંયુક્તાનાદિત્યાર્પિતચેતસઃ
જે લોકો જપ, સંતોષ અને સંયમમાં તલિન છે, અને મન સૂર્યને અર્પિત કરે છે—
ધ્યાયમાનો રવેઃ સૂક્તં ભોજયેત્સતતં ચ યઃ
જે સૂર્યના સૂક્તનું ધ્યાન કરે છે અને સતત ભોજન અર્પણ કરે છે—
પિતૄનુદિશ્ય યઃ શ્રાદ્ધે ભોજયેદ્ભોજકં નરઃ
જે મનુષ્ય, પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધમાં, યોગ્ય મહેમાનને ભોજન કરાવે છે—
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૌરધર્મે ધેનુમાહાત્મ્યવર્ણનં નામ સપ્તાશીત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પરવમાં, સપ્તમી કલ્પમાં, સૂર્યધર્મના ભાગમાં, 'ધેનુ મહાત્મ્ય વર્ણન' નામે એકસો સત્તાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ભોજકસત્કારવર્ણનમ્ હુત્વાગ્નૌ પ્રક્ષિપેદ્વીર બલિં દિક્ષુ સમંતતઃ
અગ્નિમાં હવન કર્યા પછી, હે વીર, દરેક દિશામાં બલિ સમાન રીતે મૂકી દેવી જોઈએ.
સૂર્યાગ્નિગુરુવિપ્રાણાં સર્વપાકાન્નમન્વહમ્
દરેક દિવસે, સૂર્ય, અગ્નિ, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોને બધા પ્રકારના પાકેલા ભોજનનો ભાગ અર્પણ કરવો જોઈએ.
કૃષિપાલ્યે ચ વાણિજ્યે ક્રોધસત્યક્ષયાદિભિઃ
ખેતી, પશુપાલન અને વેપારમાં, ક્રોધ, અસત્ય, નુકસાન વગેરેથી—
કંડની પેષણી ચુલ્લી ઉદકુંભઃ પ્રમાર્જની
મુસળ, દાંડીયું, ચુલ્લો, પાણીનો ઘડો અને સાફસફાઈ માટેની ઝાડૂ—
સૂર્યાગ્નિગુરુપૂજાભિઃ પાપૈરેતૈર્ન લિપ્યતે
સૂર્ય, અગ્નિ અને ગુરુની પૂજા કરવાથી, આ બધાથી થયેલા પાપો લાગતા નથી.
સૂર્યાગ્નિગુરુનૈવેદ્યં યાવત્સ્યાદન્નસંખ્યયા
સૂર્ય, અગ્નિ અને ગુરુને જેટલું ભોજન હોય તેટલું જ નૈવેદ્ય અર્પણ કરવું જોઈએ.
ઘૃતપૂપયુતૈઃ સિક્તૈઃ પુણ્યં દશગુણોત્તરમ્
ઘી અને મીઠા પૌઆ વડે છાંટવાથી પુણ્ય દસગણું વધી જાય છે.
ષષ્ટિકૌદનનૈવેદ્યં સહસ્રગુણિતં ફલમ્
છપ્પન દિવસના ચોખાથી બનેલું ભાત અર્પણ કરવાથી હજારગણું ફળ મળે છે.
ભક્ષ્યાન્નપાનદાનાનિ તત્ફલાનિ તથાતથા ભક્ષ્યં નિવેદ્ય પૂર્વોક્તમક્ષયં લભતે ફલમ્
ખોરાક, પીણું અને ખાવાની વસ્તુઓ આપવાથી જે ફળ મળે છે, તે પ્રમાણે છે; અગાઉ જણાવેલા ભોજનનું નૈવેદ્ય અર્પણ કરતાં અક્ષય ફળ મળે છે.
એવં યઃ કુરુતે ભક્તિં દેવ દેવે દિવાકરે 1.188.
જે વ્યક્તિ દેવોમાંના દેવ સૂર્યને આ રીતે ભક્તિપૂર્વક પૂજે છે—
ગંગાસ્નાનમિદં પુણ્યં દર્શનાત્પ્રાપ્નુયાદ્રવેઃ
એ વ્યક્તિ માત્ર આ પવિત્ર વિધિનું દર્શન કરતાં જ ગંગાસ્નાન જેટલું પુણ્ય મેળવે છે.
મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ પ્રણમ્ય શિરસા રવિમ્
સૂર્યને શિર નમાવી વંદન કરતાં એ બધાં પાપોથી મુક્ત થઈ જાય છે.
યુગપત્પૂજિતાસ્તેન બ્રહ્મવિષ્ણુ મહેશ્વરાઃ
એના દ્વારા બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ એકસાથે પૂજાય છે.
તુષ્યંતિ પિતરસ્તસ્ય સુકૃષ્ટેનેવ કર્ષુકાઃ
એના પૂર્વજો ખુશ થાય છે, જેમ સારા ખેડૂત સારી ખેતીથી પ્રસન્ન થાય છે.
અપિ નઃ સ કુલે કંચિદુદ્ધરેત્કિં ખગેશ્વર
હે પંખીઓના રાજા, શું એ આપણા કુળમાંથી કોઈને ઉદ્ધાર નહીં કરે?
તૃપ્યંતિ પિતરસ્તસ્ય ગાયંતિ ચ પિતામહાઃ
એના પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે અને પિતામહો આનંદથી ગાયન કરે છે.
પુરાણવિદમાયાંતં દૃષ્ટ્વૈવ સહ સંસ્થિતાઃ
પુરાણ જાણનારા વ્યક્તિને આવતો જોઈ, બધા મળીને ઉભા રહે છે.
અનુગ્રહાય લોકાનાં શ્રદ્ધાયાશ્ચ પરીક્ષણે
લોકોના કલ્યાણ માટે અને શ્રદ્ધાની પરીક્ષા માટે.
તસ્માદતિથિમાયાંતમગ્રે ગચ્છેત્કૃતાંજલિઃ
આથી, જ્યારે કોઈ મહેમાન આવે ત્યારે, હાથ જોડીને સૌપ્રથમ તેની પાસે જવું જોઈએ.
રૂપાન્વિતં વિરૂપં વા મલિનં મલિનાંબરમ્ 1.188.
એ મહેમાન સુંદર હોય કે વિકૃત, ગંદો હોય કે ફાટેલા કપડાં પહેરેલો હોય,
ભોજકાનાં શરીરેષુ નિત્યં સન્નિહિતો રવિઃ અધોમુખોર્દ્ધ્વપાદાસ્તે પતંતિ નરકાગ્નિષુ
જેમ ખાવાવાળાઓના શરીરમાં હંમેશા સૂર્ય વસે છે, તેમ જ, જે લોકો પીઠ ઉપર સૂઈને ચહેરો નીચે કરે છે અને પગ ઉપર રાખે છે, તેઓ નરકની આગમાં પડે છે.
કૃમિભિર્ભિન્નવદનાસ્તપ્યમાનાશ્ચ વહ્નિના
તેમના ચહેરા કીડીઓથી ફાટેલા હોય છે અને તેઓ અગ્નિથી દુઃખ પામે છે.