સ્વર્ગં નયેત્સધીમાંસ્તુ કુલાનામેકવિંશતિમ્
સુજાન લોકોના એકવીસ કુળોને સ્વર્ગમાં લઈ જાય છે.
અંશેન ભોજકા વીર દેવકાર્યે નિયોજિતાઃ
અંશથી ભોગવનાર વીર લોકો દેવોના કાર્યમાં જોડાય છે.
ભુક્ત્વા ભોગાંસ્તુ વિપુલાન્ભોજકો ભોગસંમિતઃ
વિપુલ ભોગ ભોગવીને, ભોગવનાર ભોગ જેટલો બની જાય છે.
પુષ્પં પત્રં ફલં તોયં યદ્ગતં ભાસ્કરાર્ચને
ભાસ્કરની પૂજામાં જે ફૂલ, પાંદડું, ફળ કે પાણી અર્પણ થાય છે,
યઃ પિબેદ્ભોજને ધેનોરદત્તા ભાનવે પયઃ
જે કોઈ ભોજન સમયે ગાયનું દૂધ પીવે છે, જે ભાનુને અર્પિત ન થયું હોય,
એકકાલં પિબેત્ક્ષીરં ધેનૂનાં ભાસ્કરસ્ય તુ
એક વખત ભાસ્કર માટે અર્પિત ગાયનું દૂધ પીવું જોઈએ.
પ્રત્યૂષે યદ્ભવેત્ક્ષીરં ધેનૂનાં ભાસ્કરસ્ય તુ
પ્રભાતે ગાયનું જે દૂધ મળે છે, તે ભાસ્કર માટે છે.
યસ્તુ લોકો ભજેત્સર્વ ન દેવાય નિવેદયેત્ તાવદ્વર્ષસહસ્રાણિ નરકે પચ્યતે ખગ
જે કોઈ જગતમાં બધું ભોગવે છે અને દેવને અર્પણ કરતું નથી, તે હજારો વર્ષો સુધી નરકમાં દુ:ખ પામે છે, હંસ.
પૂજિતં પૂજ્યમાનં વા યઃ કશ્ચિચ્છૃણુયાદ્રવિમ્ 1.187.
જે કોઈ પૂજિત કે પૂજા થતી હોય, કે તેની મહિમા સાંભળે છે, હંસમાં શ્રેષ્ઠ,
ભાસ્કરં પૃજિતં દૃષ્ટ્વા સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
ભાસ્કરની પૂજા જોઈને, બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
પૂજ્યમાનં રવિં ભક્ત્યા યઃ પશ્યેન્માનવઃ ખગ
જે મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક પૂજાતા સૂર્યને નિહાળે છે, એ વ્યક્તિ—
શ્રુત્વાનુમોદતે યસ્તુ પૂજ્યમાનં દિવાકરમ્
અને જે સૂર્યની પૂજા વિશે સાંભળીને આનંદ અનુભવે છે—
એકજન્માનુગં દાનં ભક્ત્યા યચ્ચ નિવેદિતમ્ આભૂતસંપ્લવ સ્થાયિ પ્રદાનં જપજીવિનામ્
જન્મ પછી ભક્તિથી આપેલું દાન, જપમાં જીવન વિતાવનાર માટે, જગતના અંત સુધી સ્થિર રહે છે.
અત્યલ્પમપિ યદ્દત્તં વાચકાય ખગાધિપ
પંખીઓના રાજા, જપ કરનારને આપેલું અતિ નાનાં દાન—even the smallest gift—
ન દાનમલ્પં બહુધા કિંચિદસ્તિ વિજાનતામ્
સમજદાર લોકો માટે, કોઈ પણ દાન ક્યારેય નાનું કે અપ્રમાણિક નથી.
પાત્રે દેશે ચ કાલે ચ વિધિના શ્રદ્ધયા ચ યત્
યોગ્ય પાત્ર, યોગ્ય સ્થળ અને યોગ્ય સમયે, શ્રદ્ધા અને વિધિપૂર્વક આપેલું દાન—
તિલાર્ધમપિ યદ્વીર દીયતે શ્રદ્ધયા દ્વિજ
વીર, શ્રદ્ધા સાથે દ્વિજને આપેલું અડધું તલ—even half a sesame seed—
યત્સ્નાતં જ્ઞાનસલિલૈઃ શીલભસ્મપ્રમાર્જિતમ્
જેણે જ્ઞાનના જળથી સ્નાન કર્યું છે અને સારા વર્તનના ભસ્મથી શુદ્ધ થયું છે—
જપો દમો યમઃ પુંસાં ત્રાતા સંસાગ્સાગરાત્ 1.187.
જપ, આત્મસંયમ અને નિયમ—આ બધું માણસને સંસારના સાગરથી બચાવે છે.
જ્ઞાનપ્લવેન ચોપેતં શાસ્ત્રં પાપમહાર્ણવાત્
જ્ઞાનની નાવથી સજ્જ શાસ્ત્ર, પાપના મહાસાગરથી બચાવે છે.
દ્વિજાનાં વેદવિદુષાં કટિસંભોગિ યત્ફલમ્
દ્વિજ, જે વેદ જાણે છે અને કમર પર યજ્ઞોપવીત પહેરે છે, તેને મળતું ફળ—
જીવો યસ્યૈત્ય ગૃહે ચ ભુઙ્ક્તે સત્કૃતિસત્કૃતઃ
જેની આત્મા, સન્માન અને શ્રદ્ધાથી, ઘરમાં ભોજન કરે છે—
યજ્ઞાગ્નિહોમતીર્થેષુ યત્ફલં પરિકીર્તિતમ્
યજ્ઞ, અગ્નિહોમ અને તીર્થમાં જે ફળ જણાવાયું છે—
ભોજિને શાંતચિત્તાય પરિધ્યાનરતાય ચ
જેને ભોજન આપવામાં આવે છે, મન શાંત છે અને યજ્ઞોપવીત ધારણ કરવાનું આનંદ આપે છે—
જપકાઞ્છાંતિસંયુક્તાનાદિત્યાર્પિતચેતસઃ
જે લોકો જપ, સંતોષ અને સંયમમાં તલિન છે, અને મન સૂર્યને અર્પિત કરે છે—
ધ્યાયમાનો રવેઃ સૂક્તં ભોજયેત્સતતં ચ યઃ
જે સૂર્યના સૂક્તનું ધ્યાન કરે છે અને સતત ભોજન અર્પણ કરે છે—
પિતૄનુદિશ્ય યઃ શ્રાદ્ધે ભોજયેદ્ભોજકં નરઃ
જે મનુષ્ય, પિતૃઓ માટે શ્રાદ્ધમાં, યોગ્ય મહેમાનને ભોજન કરાવે છે—
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૌરધર્મે ધેનુમાહાત્મ્યવર્ણનં નામ સપ્તાશીત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પરવમાં, સપ્તમી કલ્પમાં, સૂર્યધર્મના ભાગમાં, 'ધેનુ મહાત્મ્ય વર્ણન' નામે એકસો સત્તાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
ભોજકસત્કારવર્ણનમ્ હુત્વાગ્નૌ પ્રક્ષિપેદ્વીર બલિં દિક્ષુ સમંતતઃ
અગ્નિમાં હવન કર્યા પછી, હે વીર, દરેક દિશામાં બલિ સમાન રીતે મૂકી દેવી જોઈએ.
સૂર્યાગ્નિગુરુવિપ્રાણાં સર્વપાકાન્નમન્વહમ્
દરેક દિવસે, સૂર્ય, અગ્નિ, ગુરુ અને બ્રાહ્મણોને બધા પ્રકારના પાકેલા ભોજનનો ભાગ અર્પણ કરવો જોઈએ.