પરિધાનકૃતે સ્કંધે ગૃહસ્થો યોઽર્ચયેત્પિતૄન્
પરિધાન માટે, ગૃહસ્થ જે ખભા પર પિતૃઓની પૂજા કરે છે.
વનસ્થાનાં ખગશ્રેષ્ઠ યતીનાં ચ મહામતે
વનવાસી માટે, પંખીઓમાં શ્રેષ્ઠ અને યતિઓ માટે, મહામતિ.
હસ્તૌ પ્રક્ષાલ્ય ગંડૂષં યઃ પિબેદવિચક્ષણઃ
હાથ ધોઈને, જે વિવેક વગર ગળામાં પાણી પીવે છે.
ભોજનેષ્વેવ તિષ્ઠંતિ સ્વસ્તિ કુર્વંતિ યે દ્વિજાઃ
જે બ્રાહ્મણો ભોજન સમયે બેઠા રહે છે અને આશીર્વાદ આપે છે.
દાતારો નોભિવર્ધંતા વેદાઃ સંત તિરેવ ચ
અમારા દાતાઓ વધે, અને વેદો તથા સારા લોકો પણ ફૂલે-ફલે.
શુદ્ધિપ્રકરણવર્ણનમ્ ભાસ્કર ઉવાચ શ્રાવણ્યાં તુ બલિઃ કાર્યઃ સર્પાણાં મંત્રપૂર્વકઃ
ભાસ્કર કહે છે: શ્રાવણમાં સર્પો માટે મંત્ર સાથે બલિ આપવી જોઈએ.
કાર્યઃ પ્રત્યવરોહસ્તુ માર્ગશીર્ષ્યાં ન સંશયઃ
પ્રત્યવરોહણ વિધિ માર્ગશીર્ષમાં કરવી, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
કામ્યાનાં સફલાર્થં તુ દોષપ્રાપ્ત્યર્થમેવ ચ
ઇચ્છિત ફળ મેળવવા અને દોષ દૂર કરવા માટે આ વિધિઓ કરાય છે.
ફલં કેચિદુપાત્તસ્ય દુરિતસ્ય પ્રચક્ષતે
કેટલાક કહે છે કે દોષ સાથે કરેલી ક્રિયા ફળ પણ દોષિત જ મળે.
નિત્યક્રિયં તથા ચાન્યે અનુષંગાત્ફલં શ્રુતિઃ
બીજાં કહે છે કે નિયમિત રીતે વિધિ કરવાથી જ ફળ મળે છે, જેમ શાસ્ત્રોમાં લખ્યું છે.
ચાતુર્માસ્યમગ્નિહોત્રં પશુબંધો નિરૂઢકાઃ
ચાતુર્માસ્ય, અગ્નિહોત્ર અને પશુયજ્ઞ એ સ્થાપિત વિધિઓ છે.
અગ્નિષ્ટોમોઽત્યગ્નિષ્ટોમ ઉક્થ્યઃ સંષોડશી તથા
અગ્નિષ્ટોમ, અતિરાત્ર, ઉક્ત્ય અને સંષોડશી પણ નિર્ધારિત છે.
દયા સ્યાત્સર્વભૂતેષુ અનસૂયાથ મંગલમ્
દરેક જીવ પર દયા રાખવી, અને ઈર્ષ્યા છોડવાથી શુભતા મળે છે.
સમ્યગુક્તાસ્તુ સંસ્કારા બ્રહ્મપ્રાપ્તિનિમિત્તકાઃ
સાચી રીતે કરેલી સંસ્કાર વિધિઓ બ્રહ્મ પ્રાપ્તિ માટે સાધન છે.
ઋતામૃતે ચ વિપ્રાણામૃતં પ્રમૃતમેવ ચ 1.186.
દ્વિજોમાં સત્ય બોલનાર, અસત્ય બોલનાર અને મિશ્ર સ્વભાવવાળા હોય છે.
આજીવિકાવૃત્તયસ્તુ ઇત્યાદ્યાઃ સંપ્રવર્તિતાઃ
જીવિકા અને વ્યવસાયો શરૂઆતથી જ સ્થાપિત થયા છે.
નિત્યં શુચિઃ સુગંધશ્ચ સ્નાનશીલઃ પ્રિયંવદઃ
સदैવ શુદ્ધ, સુગંધિત, સ્નાનપ્રિય અને મીઠું બોલવું જોઈએ.
નેક્ષેતાર્કં ન નગ્નાં સ્ત્રીં ન ચ સંસ્પૃષ્ટ મૈથુનમ્
સૂર્ય તરફ જોવું નહીં, નંગી સ્ત્રીને જોવું નહીં, અને સંભોગ કરતી સ્ત્રીને સ્પર્શવું નહીં.
શાસ્ત્રોક્તા યંત્રણા યા તુ નાનુક્તાનિ વ્રતાનિ ચ
શાસ્ત્રમાં જે નિયંત્રણો લખ્યા છે અને જે વ્રતો તેમાં ઉલ્લેખિત નથી—
નિત્યાનિ કેચિદિચ્છંતિ કામ્યાનિ ચ તથાપરે
કેટલાક લોકો નિત્ય વ્રત કરવા ઈચ્છે છે, અને બીજાં કામ્ય વ્રત કરવા માંગે છે.
વ્રતાનિ મનસા ત્વિષ્ટસંકલ્પ ઇતિ માનસઃ
મનથી દૃઢ સંકલ્પ કરીને લીધેલા વ્રતો માનસ વ્રત કહેવાય છે.
અનધ્યાયં સ્વયં સમ્યગ્વર્જયેત્ફલસાધનમ્
પ્રતિબંધિત દિવસો સાચી રીતે ટાળવા જોઈએ, કારણ કે એ ફળ મેળવવામાં અડચણ કરે છે.
અશુભાનિ નિમિત્તાનિ ઉત્પાતો વિકૃતં તથા
અશુભ સંકેતો, અપ્રાકૃત ઘટનાઓ અને અપ્રાકૃત ઘટનાઓ પણ થાય છે.
અનધ્યાયાશ્ચ દૃષ્ટાર્થા અદૃષ્ટાર્થાસ્તથાપરે
કેટલાંક દિવસો એવા હોય છે જ્યારે વાંચન મનાઈ હોય છે, દેખાયેલી અને અદેખાયેલી કારણોસર.
અભક્ષ્યં સર્વવર્ણાનાં શાવાશૌચં ખગાધિપ 1.186.
બધા વર્ણો માટે મનાઈ થયેલું ખોરાક, મૃતદેહની અશુદ્ધિ, હે પંખીઓના સ્વામી,
જાતિદુષ્ટં ક્રિયાદુષ્ટં કાલદુષ્ટં વિભૂષિતમ્
જે જન્મ, ક્રિયા અથવા સમયથી બગડેલું હોય, ભલે તે શોભાવેલું હોય,
લશુનં ગૃંજનં ચૈવ પલાંડું કવકાનિ ચ
લસણ, હિંગ, ડુંગળી અને કવક (મશરૂમ) પણ,
નો ભુઞ્જીત ક્રિયાદુષ્ટં દુષ્ટં ચ પતિતૈઃ પૃથક્
ક્રિયા દ્વારા બગડેલું અથવા પતિત લોકો દ્વારા બગડેલું ખોરાક અલગથી ખાવું નહીં.
દધિભક્ષ્યવિકારાશ્ચ મધુવર્જ્યાસ્તદિષ્યતે
દહીંથી બનેલા ખોરાક અને તેના ઉપપદાર્થો, મધ સાથે, મનાઈ છે.
સુરાલશુનસંસ્પૃષ્ટં પેયૂષાદિસમન્વિતમ્
જેમાં દારૂ અથવા લસણનો સ્પર્શ થયો હોય, અથવા પયૂષ વગેરેમાં મિશ્રિત હોય,