આરૂઢો નૈષ્ઠિકં ધર્મં યસ્તુ પ્રચ્યવતે પુનઃ
જે વ્યક્તિ જીવનભર બ્રહ્મચર્યનું વ્રત ધારણ કરીને પણ ફરી પછડાય—
આરૂઢપતિતાપત્યા બ્રાહ્મણો વૃષલેન ચ
જે બ્રાહ્મણનું સંતાન પતિત સ્ત્રી અથવા શૂદ્રથી હોય—
બ્રાહ્મણી કુલટા નિત્યં સ્વકં ત્યક્ત્વા પતિં ખગ
બ્રાહ્મણ સ્ત્રી જો હંમેશા પોતાના પતિને છોડીને પરપુરુષ સાથે સંબંધ રાખે છે, હે પક્ષી,
ઉત્પદ્યતે તુ યસ્તસ્યા બ્રાહ્મણેન મહામતે
તો એવી સ્ત્રીને બ્રાહ્મણથી જે સંતાન થાય છે, હે વિદ્વાન,
યસ્તુ પ્રવ્રજિતો ભૂત્વા પુનઃ સેવતિ મૈથુનમ્ પંચગવ્યેન શુદ્ધિઃ સ્યાદિત્યાહ મમ દેહકૃત્
જે વ્યક્તિ સંન્યાસ લઈ પછી ફરીથી કામસુખમાં લિપ્ત થાય છે, તો ગાયના પાંચ પ્રકારના પદાર્થથી શુદ્ધિ થાય છે — એમ મારા શરીર બનાવનાર ભગવાને કહ્યું છે.
અભોજ્યં બ્રાહ્મણસ્યાન્નં વૃષલેન નિમંત્રિતમ્
નીચ જાતિના માણસે બ્રાહ્મણને જે ભોજન આપે, તે ખાવું યોગ્ય નથી.
બ્રાહ્મણાન્નં દદચ્છૂદ્રઃ શૂદ્રાન્નં બ્રાહ્મણો દદત્
જો શૂદ્ર બ્રાહ્મણને પોતાનું ભોજન આપે, અથવા બ્રાહ્મણ શૂદ્રને પોતાનું ભોજન આપે,
ઉપનિક્ષેપધર્મેણ શૂદ્રાન્નં ચ પચેદ્દ્વિજઃ 1.184.
અને દ્વિજ જાતિના માણસે નિયમ પ્રમાણે શૂદ્રનું ભોજન પાકે,
શૂદ્રાન્નં શૂદ્રસંપર્કં શૂદ્રેણ સહ વાસનમ્
શૂદ્રનું ભોજન, શૂદ્ર સાથે સંપર્ક રાખવો અને શૂદ્ર સાથે રહેવું,
શૂદ્રાન્નોપહતા વિપ્રા વિહ્વલા રતિલાલસાઃ
શૂદ્રનું ભોજન લીધેલા બ્રાહ્મણો ભ્રષ્ટ થઈ જાય છે અને ભોગવિલાસમાં લિપ્ત થવા માટે બેચેન થાય છે.
હસ્તદત્તાસ્તુ યે સ્નેહાલ્લવણવ્યંજનાદયઃ
જે લોકો પ્રેમથી હાથથી મીઠું, મસાલા અને અન્ય વસ્તુઓ આપે છે,
આયસેન તુ પાત્રેણ યદન્નમુપદીયતે
અને જે ભોજન લોખંડના વાસણમાં પીરસવામાં આવે છે,
અંગુલ્યા દંતકાષ્ઠં યત્પ્રત્યક્ષલવણં ચ યત્
કે જે સીધું મીઠું હોય, અથવા આંગળીથી આપેલું દાંત ઘસવાનું કાંઠું હોય,
મુખે પર્યુષિતે નિત્યં ભવત્યપ્રયતો દ્વિજઃ
એવું મુખમાં રહે તો દ્વિજ હંમેશા અશુદ્ધ ગણાય છે.
પુષ્પાલંકારવસ્ત્રાણિ ગંધ માલ્યાનુલેપનમ્
ફૂલ, આભૂષણ, વસ્ત્રો, સુગંધ, માળા અને લપસણ વગેરે,
ગૃહાંતે વસતે મૂર્ખો દૂરે ચાસ્ય ગુણાન્વિતઃ
મૂર્ખ માણસ ઘરનાં કિનારે રહે છે, જ્યારે ગુણવાન માણસ દૂર રહે છે.
બ્રાહ્મણાતિક્રમો નાસ્તિ વિપ્રે વેદવિવર્જિતે
જે બ્રાહ્મણને વેદજ્ઞાન નથી, તેના પર કોઈ અપરાધ ગણાતો નથી.
સન્નિકૃષ્ટમધીયાનં બ્રાહ્મણં યો વ્યતિક્રમેત્ 1.184.
પણ જે બ્રાહ્મણ નજીક બેઠો વેદ ભણે છે, તેનો અપમાન કરનાર દોષી ગણાય છે.
કિં તુ યત્તે પુરા દેવ શ્રુતં વાક્યં મહાત્મનઃ
પણ, હે દેવ, તું જે મહાન આત્માની વાણી પહેલાં સાંભળી હતી,
ગદતો નારદસ્યૈવ શૃણુ ત્વં વિબુધાધિપ
એ નારદજીના બોલેલા વચન તું હવે ધ્યાનથી સાંભળ, હે વિદ્વાનોના સ્વામી.
સત્યનિષ્ઠં દ્વિજં યસ્તુ શુક્લજાતિં પ્રિયંવદમ્
જે દ્વિજ સત્યમાં સ્થિર છે, શુક્લ વંશનો છે અને સૌમ્ય વાણી બોલે છે, એના પર જે કોઈ અતિક્રમ કરે છે,
અતિક્રમ્ય નરો ઘોરં નરકં પાતયેત્ખગ
એવો માણસ, ખગ, પોતાને ભયાનક નરકમાં પાડી દે છે.
તસ્માન્નાતિક્રમેદ્રાજા બ્રાહ્મણં પ્રાતિવેશિકમ્
આથી રાજાએ પોતાના પાડોશી બ્રાહ્મણ પર ક્યારેય અતિક્રમ ન કરવો જોઈએ.
ભાગિનેયં વિશેષેણ તથા બંધું ગ્રહાધિપ અતિક્રમ્ય મહદ્રૌદ્રં રૌરવં નરકં વ્રજેત્
વિશેષ કરીને ભાણેજ, સંબંધીઓ અથવા ઘરમાલિક પર અતિક્રમ કરવાથી, માણસ ભયાનક રૌરવ નરકમાં જાય છે.
મમાપ્યવગતં વીર બ્રાહ્મણં ન પરીક્ષયેત્
હે વીર, હું પણ સમજી ગયો છું કે બ્રાહ્મણની કસોટી કરવી યોગ્ય નથી.
સર્વદેવમયં વિપ્રં સર્વલોકમયં તથા
બ્રાહ્મણમાં બધા દેવતાઓ અને બધા લોક સમાયેલા છે.
કેવલં ચિંતયેજ્જાતિં ન ગુણાન્વિનતાત્મજ
હે વિનયી પુત્ર, ગુણો નહિ, માત્ર વંશનું જ ધ્યાન રાખવું જોઈએ.
યસ્ત્વાસન્નમતિક્રમ્ય બ્રાહ્મણં પતિતાદૃતે 1.184.
જે પોતાના નજીકના બ્રાહ્મણ પર અતિક્રમ કરે છે, પતિતને છોડીને,
દેવકર્મવિનાશેન બ્રહ્મસ્વહરણેન ચ વિયોન્યાં ક્ષિપતે યસ્તુ વિયોનિમધિગચ્છતિ
દેવકર્મનો વિનાશ કે બ્રાહ્મણનું ધન ચોરી કરવાથી, એ પોતાને નીચ જાતિમાં પાડી દે છે અને દુઃખદ જન્મ પામે છે.
મા દદસ્વેતિ યો બ્રૂયાદ્ગવાગ્નિબ્રાહ્મણેષુ વૈ
જે ગાય, અગ્નિ કે બ્રાહ્મણને 'ન આપો' એવું કહે છે,