અતીર્થગમનાત્પુંસસ્તીર્થે સંગાહનાત્સ્ત્રિયાઃ
પુરુષ માટે તીર્થ સિવાય બીજા સ્થળે જવું મનાઈ છે; સ્ત્રી માટે તીર્થમાં એકત્ર થવું મનાઈ છે.
યૌગપદ્યે તુ તીર્થાનાં વિવાહક્રમશો વ્રજેત્
જ્યારે અનેક તીર્થો સાથે આવે, ત્યારે લગ્નવિધિની ક્રમ પ્રમાણે ત્યાં જવું જોઈએ.
બ્રાહ્માદિભિર્વિવાહૈસ્તુ સંસ્કૃતૌ તૌ ખગાધિપ
બ્રાહ્મ વગેરે લગ્નથી બંનેને સંસ્કાર મળે છે, પંખીઓના રાજા.
બ્રાહ્મો દૈવસ્તથાર્ષશ્ચ પ્રાજાપત્યઃ ખગા ધિપ
બ્રાહ્મ, દૈવ, ઋષિ અને પ્રજાપતિ પ્રકારના લગ્ન, પંખીઓના રાજા,
પ્રશસ્તાઃ ક્ષત્રિયાદીનાં વિપ્રાદીનાં તુ માનતઃ
ક્ષત્રિય અને અન્ય માટે આ લગ્ન પ્રશંસિત છે, અને બ્રાહ્મણ અને અન્ય દ્વારા આનું સન્માન થાય છે.
ક્ષત્રિયસ્યાપિ દેયા તુ પ્રતિગ્રહવિવર્જિતા પાવનં પુરુષાણાં તુ વિવાહં પરિચક્ષતે
ક્ષત્રિય માટે પણ પત્ની આપવી જોઈએ, પણ બદલામાં કંઈ લેવું નહીં; લગ્ન પુરુષો માટે પવિત્રતા લાવે છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે સપ્તમીકલ્પે બ્રાહ્મે પર્વણિ સૂર્યારુણસંવાદે વિવાહવિધિવર્ણનં નામ દ્વ્યશીત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના સપ્તમી કલ્પ, બ્રાહ્મ પર્વમાં, સૂર્ય અને અરુણના સંવાદમાં, આ એકસો બયાંસીમો અધ્યાય છે, જેમાં લગ્નવિધિનું વર્ણન છે.
શ્રાદ્ધવિધિકથાવર્ણનમ્ ભાસ્કર ઉવાચ ભૂતપિત્રમરબ્રહ્મમનુષ્યાણાં યથાવિધિ
શ્રાદ્ધવિધિની વાતનું વર્ણન. ભાસ્કર કહે છે: જીવ, પિતૃ, દેવ અને મનુષ્ય માટે, નિયમ પ્રમાણે—
સદા સદાન કૃત્યાનાં ફલાર્થમપરે સ્થિતાઃ
બીજાં હંમેશાં કર્મોનું ફળ મેળવવા માટે કાર્યમાં લાગેલા રહે છે.
અતિથેઃ પરિતોષાય પરિચર્યા વિધીયતે
અતિથિની ખુશી માટે સેવા કરવી નિર્ધારિત છે.
તિસ્રોષ્ટકાસ્તુ કર્તવ્યા મધ્યાવર્તી ચતુર્થિકા
ત્રણ અષ્ટકાઓ કરવી જોઈએ, અને ચોથી અષ્ટકા મધ્યમાં કરવી.
પ્રતિપદિ ક્રિયતે યત્તુ ચતુષ્પાર્વણમુચ્યતે
પ્રથમ દિવસે જે કરવામાં આવે છે, તેને ચતુષ્પર્વ કહેવામાં આવે છે.
નિત્યં નૈમિત્તિકં કામ્યં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં સપિંડનમ્ કર્માંગં નવમં પ્રોક્તં વૈદિકં દશમં સ્મૃતમ્
દૈનિક, નિમિત્તિક, કામના શ્રાદ્ધ, વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ, સપીંડન, નવમો કર્માંગ અને દસમો વૈદિક શ્રાદ્ધ કહેવાય છે.
અનૂરુરુવાચ યદેતદ્ભવતા પ્રોક્તં શ્રાદ્ધં દ્વાદશધા વિભો
અનૂરુરૂ કહે છે: ભગવાન, તમે જે શ્રાદ્ધ બાર પ્રકારનું કહ્યું છે—
નિત્યં કિમુચ્યતે શ્રાદ્ધં કિં વા નૈમિત્તિકં ભવેત્
કયું શ્રાદ્ધ દૈનિક કહેવાય છે અને કયું નિમિત્તિક માનવામાં આવે છે?
વૈશ્વદેવવિહીનં તુ અશક્તાવુદકેન તુ
વૈશ્વદેવ વિધિ કરવી શક્ય ન હોય, તો પાણીથી કરવી જોઈએ.
એકોદ્દિષ્ટં તુ યચ્છ્રાદ્ધં તન્નૈમિત્તિકમુચ્યતે 1.183.
એક વ્યક્તિ માટે જે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, તેને નિમિત્ત શ્રાદ્ધ કહેવામાં આવે છે.
કામયુક્તં હિ તત્કામ્યમભિપ્રેતાર્થસિદ્ધયે
ઈચ્છા સાથે જે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, તે કામ્ય શ્રાદ્ધ કહેવાય છે, મનપસંદ ફળ મેળવવા માટે.
વૃદ્ધૌ યત્ક્રિયતે શ્રાદ્ધં વૃદ્ધિશ્રાદ્ધં તદુચ્યતે
વૃદ્ધિ સમયે જે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, તેને વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ કહેવામાં આવે છે.
ગંધોદકતિલૈર્યુક્તં કુર્યાત્પાત્રચતુષ્ટયમ્
સુગંધિત પાણી અને તલથી ભરેલા ચાર પાત્રો તૈયાર કરવા જોઈએ.
યે સમાના ઇતિ દ્વાભ્યામેતજ્જ્ઞેયં સપિંડનમ્
સપિંડન બે પ્રસંગોમાં સમજવું જોઈએ, જ્યારે તેઓ સમાન ગણવામાં આવે છે.
દર્શે વૈ ક્રિયતે યત્તુ તત્પાર્વણમુદાહૃતમ્ ગોભ્યશ્ચ ક્રિયતે શ્રાદ્ધં તદ્ગોષ્ઠશ્રાદ્ધમુચ્યતે
અમાવાસ્યાએ જે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, તેને પાર્વણ શ્રાદ્ધ કહેવાય છે; અને ગાય માટે જે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે, તેને ગોષ્ઠ શ્રાદ્ધ કહેવામાં આવે છે.
બહૂનાં વિદુષાં સંપત્સુખાર્થં પિતૃતૃપ્તયે શુદ્યર્થમિતિ તત્પ્રોક્તં વૈનતેય મનીષિભિઃ
ઘણા વિદ્વાનોની સમૃદ્ધિ અને સુખ માટે, અને પિતૃઓની તૃપ્તિ માટે, શુદ્ધિ માટે આ શ્રાદ્ધ કરવાનું નિર્દેશ છે, વિનતા પુત્ર, જે વિદ્વાનો દ્વારા કહેવાયું છે.
નિષેકકાલે સોમે ચ સીમતોન્નયને તથા
નિષેક સમયે, સોમ યજ્ઞમાં અને સીમંતોનાયન વિધિ વખતે,
ક્રિયતે દેવમુદ્દિશ્ય સપ્તમ્યાદિષુ યત્નતઃ તદ્યત્નાર્થમિતિ પ્રોક્તં પ્રદિશેચ્ચ ન સંશયઃ
સાતમ અને અન્ય દિવસોમાં દેવતાઓ માટે શ્રમપૂર્વક જે કરવામાં આવે છે, તેને યત્નાર્થે કહેવાય છે, અને નિર્ધારિત દિશામાં અર્પણ કરવું જોઈએ, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
શરીરોપચયે શ્રાદ્ધમશ્વવૃદ્ધ્યર્થમેવ ચ
શરીર વધારવા માટે અને ઘોડાની વૃદ્ધિ માટે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે.
સર્વેષામેવ શ્રાદ્ધાનાં શ્રેષ્ઠં સાંવત્સરં મતમ્ 1.183.
બધા શ્રાદ્ધોમાંથી વાર્ષિક શ્રાદ્ધ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
મૃતેઽહનિ પુનર્યસ્તુ ન કુર્યાચ્છ્રાદ્ધમાદરાત્
મૃત્યુના દિવસે જો કોઈ શ્રાદ્ધ સન્માનપૂર્વક ન કરે,
નાહં તસ્ય ખગશ્રેષ્ઠ પૂજાં ગૃહ્ણામિ નો હરિઃ
પક્ષીઓમાં શ્રેષ્ઠ, હું પણ અને હરિ પણ તેની પૂજા સ્વીકારતા નથી.
તસ્માદ્યત્નેન કર્તવ્યં વર્ષેવર્ષે મૃતેઽહનિ
તેથી, દરેક વર્ષે મૃત્યુના દિવસે શ્રાદ્ધ યત્નપૂર્વક કરવું જોઈએ.