ઇદં ચ શાંતિકં કુર્યાદ્બલિં દયાત્પ્રયત્નતઃ
આ શાંતિવિધિ કરવી અને દયાપૂર્વક, પ્રયત્નપૂર્વક બલિ અર્પણ કરવી.
ઇત્યેવં શાંતિકાધ્યાયં યઃ પઠેચ્છૃણુયાદપિ
જે આ શાંતિ અધ્યાય વાંચે કે સાંભળે,
સ વિજિત્ય રણે શત્રું માનં ચ પરમં લભેત્ 1.180.
યુદ્ધમાં શત્રુને જીત્યા પછી, તેને સર્વોચ્ચ માન મળે છે.
વ્યાધિભિર્નાભિભૂયેત પુત્રપૌત્રૈઃ પ્રતિષ્ઠિતઃ
તે રોગોથી પરાજિત થતો નથી અને પુત્રો-પૌત્રો સાથે સ્થિર રહે છે.
યાનુદ્દિશ્ય પઠેદ્વીર વાચકો માનવો ભુવિ
પૃથ્વી પર જે પુરુષ ઈરાદાપૂર્વક આ શ્લોકો વાંચે છે, હે વીર,
નાકાલે મરણં તસ્ય ન સર્પૈશ્ચાપિ દશ્યતે
તેની અસમયે મૃત્યુ થતી નથી અને સાપ પણ તેને દંશ નથી આપે.
ન ચોત્પત્તિ ભયં તસ્ય નાભિચારકજં ભવેત્ તે સર્વે પ્રશમં યાંતિ શ્રવણાદસ્ય ભારત
તેને જન્મ સમયે ભય નથી રહેતો, અને કાવાંજથી પણ પીડાતો નથી; આ બધું સાંભળવાથી શાંત થઈ જાય છે, હે ભારત.
યત્પુણ્યં સર્વ તીર્થાનાં ગંગાદીનાં વિશેષતઃ
સર્વ તીર્થોનું પુણ્ય, ખાસ કરીને ગંગા અને અન્ય તીર્થોનું,
દશાનાં રાજસૂયાનામન્યેષાં ચ વિશેષતઃ
દસ રાજસૂય યજ્ઞોનું અને અન્ય યજ્ઞોનું વિશેષ પુણ્ય,
ગોઘ્નશ્ચૈવ કૃતઘ્નશ્ચ બ્રહ્મહા ગુરુતલ્પગઃ
ગાયના હત્યારા, કૃતઘ્ન, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર, અને ગુરુના શયન પર જનાર,
શ્રવણાદસ્ય પાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ
આ સાંભળવાથી તે આ પાપોથી મુક્ત થાય છે; તેમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇતિહાસમિમં પુણ્યમગ્નિકાર્યમનુત્તમમ્
આ પવિત્ર ઇતિહાસ અગ્નિકાર્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે,
સૂર્યભક્તે સદા દેયં સૂર્યેણ કથિતં પુરા 1.180.
સૂર્યભક્તને હંમેશા આપવું જોઈએ; આ પહેલા સૂર્યે કહેલું છે.
ગરુડેન પુરા પ્રોક્તં ભોજકાનાં મહાત્મનામ્
આ પહેલા ગરુડએ મહાન આત્માવાળા ભોજકોને કહ્યું હતું.
તૈશ્ચાપિ કથિતં પુણ્યં મુનેર્વ્યાસસ્ય ધીમતઃ
અને તે પુણ્ય તેમણે વિદ્વાન વ્યાસ મુનિને પણ કહ્યું હતું.
સ્મૃતિભેદવર્ણનમ્ કૌતુકં પૃચ્છ તે બ્રહ્મન્સમાસવ્યાસયોગતઃ
સ્મૃતિના વિભાગોનું વર્ણન — હે બ્રાહ્મણ, હું તને સંક્ષેપ અને વિગતથી, કૌતુકથી પૂછું છું.
યથોક્તં ભાસ્કરેણેહ અરુણસ્ય મહાત્મનઃ
જેમ અહીં ભાસ્કરે મહાન આત્માવાળા અરુણ વિશે કહ્યું છે,
સહસ્રકિરણં ભાનુમુદયસ્થં દિવાકરમ્
સહસ્ર કિરણોવાળો, ઉદય સમયે તેજસ્વી સૂર્ય,
ભગવન્દેવદેવેશ સહસ્રકિરણોજ્જ્વલ
હે ભગવાન, દેવોના દેવ, સહસ્ર કિરણોથી ઝળહળતો,
એવં પૃષ્ટસ્તુ ભગવાનરુણેન ખગાધિપઃ
આ રીતે અરુણ દ્વારા પૂછવામાં આવતા, પંખીઓના અધિપતિ ભગવાને—
ભાસ્કર ઉવાચ સ્મૃતિધર્મં વેદમૂલં શૃણુ ત્વં ગરુડાગ્રજ
ભાસ્કર કહે છે: હે ગરુડના મોટા ભાઈ, તું મારા પાસેથી સ્મૃતિમાં જણાવેલ અને વેદમાં આધારિત ધર્મ સાંભળ.
ધર્મઃ ક્રિયાત્મા નિર્દિષ્ટઃ શ્રેયોભ્યુદયલક્ષણઃ
ધર્મ એ કર્મથી જોડાયેલ છે, જે સુખ અને કલ્યાણ મેળવવાનો માર્ગ બતાવે છે.
અસ્ય શબ્દસ્યાનુષ્ઠાનાત્સ્વર્ગો મોક્ષશ્ચ જાયતે
આ શબ્દ પ્રમાણે કરેલ કર્મથી સ્વર્ગ અને મોક્ષ બંને પ્રાપ્ત થાય છે.
કસ્ય ભેદાસ્તુ તે પંચ બ્રૂહિ મે દેવસત્તમ
કયા વિષયમાં પાંચ પ્રકારના ભેદ છે? હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મને કહો.
ભાસ્કર ઉવાચ વેદધર્મઃ સ્મૃતસ્ત્વેક આશ્રમાણાં સ તત્પરઃ 1.181.
ભાસ્કર કહે છે: વેદનો ધર્મ એક છે અને એ આશ્રમોમાં સર્વોચ્ચ ગણાય છે.
વર્ણત્વમેકમાશ્રિત્ય અધિકારે પ્રવર્તતે
એક જ વર્ણના આધાર પર અધિકાર સ્થાપિત થાય છે.
વર્ણાશ્રમાશ્રમત્વં ચ યોધિકૃત્ય પ્રવર્તતે
વર્ણ અને આશ્રમના ભેદો તેમ-તેમના કર્તવ્ય પ્રમાણે ચાલે છે.
યો ગુણેન પ્રવર્તેત સ ગુણો ધર્મ ઉચ્યતે
જે ગુણ પ્રમાણે કાર્ય થાય છે, એ ગુણનો ધર્મ કહેવાય છે.
નિમિત્તમેકમાશ્રિત્ય યો ધર્મઃ સંપ્રવર્તતે
જે ધર્મ એક જ કારણના આધાર પર ચાલે છે, એ સ્થાપિત થાય છે.
એષ તુ દ્વિવિધઃ પ્રોક્તઃ સમાસાદવિશેષતઃ
આ ધર્મ બે પ્રકારનો કહેવાય છે: સંક્ષિપ્ત અને વિશદ.