પુરસ્તાચ્ચ ચતુઃશૃંગં તદ્વ્યોમાયતનં રવેઃ
અને આગળ, આકાશમાં સૂર્યનું ચારે શિખરવાળું નિવાસસ્થાન છે,
ગૈરિકાર્ણવસંભૂતં યદંતર્ગર્ભમાશ્રિતમ્
જે લાલ સમુદ્રમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે અને અંદરથી તેનું સાર છે,
વરુણસ્ય યથા પાશો હુઙ્કારો વેધસો યથા
જેમ વરુણનો ફાંસો અને સર્જનહારનો 'હું' ધ્વનિ છે,
ઇન્દ્રસ્ય ચ યથા વજ્રં તથા વ્યોમ રવેઃ સ્મૃતમ્
અને જેમ ઇન્દ્રનું વજ્ર છે, તેમ સૂર્યનું આકાશ કહેવાય છે.
હરશ્ચ વર્ષશુદ્ધશ્ચ ત્ર્યંબકશ્ચાપરાજિતઃ ઈશ્વરો ભુવનશ્ચૈતે રુદ્રા એકાદશ સ્મૃતાઃ
હર, વર્ષશુદ્ધ, ત્ર્યંબક, અપરાજિત, ઈશ્વર અને ભુવન—આ એકાદશ રુદ્ર તરીકે ઓળખાય છે.
આદિત્યાનાં ચ નામાનિ વિષ્ણોશ્ચક્રસ્ય દીયતામ્
આદિત્યોના નામો અને વિષ્ણુના ચક્રના નામ જણાવો.
વિવસ્વાન્ત્સવિતા ચૈવ પૂષા ત્વષ્ટા તથૈવ ચ
વિવસ્વાન, સવિતા, પૂષા અને ત્વષ્ટા—આ બધા તમે જ છો.
પ્રતિષ્ઠાસ્નાનવિધિવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ સ્નાનકર્મવિધિં તવ । સ્નાપકસ્તુ મહાપ્રાજ્ઞો બ્રાહ્મણો વેદપારગઃ । । ૧ અભિજ્ઞઃ સૌરશાસ્ત્રાણામરુણો યદુસત્તમ
નારદે કહ્યું: હવે હું તને પ્રતિષ્ઠા-સ્નાનવિધિ સમજાવું છું. સ્નાન કરાવનાર બ્રાહ્મણ વિદ્વાન અને વેદપારંગત હોવો જોઈએ. એ સૂર્યશાસ્ત્રનો જાણકાર અને અરુણવર્ણનો હોવો જોઈએ.
પારાવતાસ્તથા ચાન્યે તે હ્યાસંસ્તુષિતૈઃ સહ । । ૧૪ સાધ્યાન્દેવાન્પ્રવક્ષ્યામિ નામતસ્તાન્નિબોધ મે । મનોઽનુમન્તા પ્રાણશ્ચ નરો નારાયણસ્તથા । । ૧૫ વૃત્તિલમ્બો મનુશ્ચૈવ સમો૪ ધર્મશ્ચ વીર્યવાન્ । વિત્તસ્વામી પ્રભુશ્ચૈવ સાધ્યા દ્વાદશ કીર્તિતાઃ । । ૧૬ એતે યજ્ઞભુજો દેવાઃ સર્વલોકેષુ પૂજિતાઃ । આદિત્યામેવ તે ધીર કશ્યપસ્યાત્મજાઃ સ્મૃતાઃ । । ૧૭ વિશ્વે ચ વસવઃ સાધ્યા વિજ્ઞેયા ધર્મસૂનવઃ । એવં ધર્મસુતઃ સોમસ્તૃતીયો વસુરિષ્યતે । । ૧૮ ધર્મોઽપિ બ્રહ્મણઃ પુત્રઃ પુરાણે નિશ્ચયં ગતઃ । અથ ચેન્દ્રાન્વસૂંશ્ચૈવ નામભિશ્ચ નિબોધ મે । । ૧૯ સ્વાયમ્ભુવો મનુઃ પૂર્વઃ તતઃ સ્વારોચિષઃ સ્મૃતઃ । ઉત્તમસ્તામસશ્ચૈવ રૈવતશ્ચાક્ષુષસ્તથા । । 1.125.૨૦ ઇત્યેતે ષડતિક્રાન્તાઃ સપ્તમઃ સામ્પ્રતો મનુઃ । વૈવસ્વતેતિ વિજ્ઞેયો ભવિષ્યાઃ સપ્ત ચાપરે । । ૨૧ એષામાદ્યોર્કસાવર્ણિર્બ્રહ્મસાવર્ણિરેવ ચ । તસ્માચ્ચ ભવસાવર્ણિર્ધર્મસાવર્ણિરિત્યુત । । ૨૨ પઞ્ચમો દક્ષસાવર્ણિઃ સાવર્ણિઃ૫ પઞ્ચ કીર્તિતાઃ । રૌચ્યો ભૌવ્યશ્ચ દ્વાવન્યાવિત્યેતે મનવઃ સ્મૃતાઃ । । ૨૩ ઇન્દ્રસ્તુ વિષ્ણુભુગ્જ્ઞેયો વિદ્યુતિસ્તદનન્તરમ્ । વિભુઃ પ્રભુશ્ચૈવ શિખી તથૈવ ચ મનોજવઃ । । ૨૪ ઓજસ્વી સામ્પ્રતિસ્વિન્દ્રો બલિર્ભાવ્યસ્તતઃ પરમ્ । અદ્ભુતસ્ત્રિદિવશ્ચૈવ દશમસ્ત્વિન્દ્ર ઉચ્યતે । । ૨૫ સુસાત્ત્વિકશ્ચ૧ કીર્તિશ્ચ શતધામા૨ દિવસ્પતિઃ । ઇતિ ભૂતા ભવિષ્યાશ્ચ ઇન્દ્રા જ્ઞેયાશ્ચતુર્દશ । । ૨૬ કશ્યપોઽત્રિર્વશિષ્ઠશ્ચ ભરદ્વાજશ્ચ ગૌતમઃ । વિશ્વામિત્રો જમદગ્નિઃ સપ્તૈતે ઋષયઃ સ્મૃતાઃ । । ૨૭ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ મરુતોઽગ્નિપરિગ્રહાન્ । પ્રવહોથાવહશ્ચૈવ ઉદ્વહઃ સંવહસ્તથા । । ૨૮ વિવહો નિવહશ્ચૈવ પરિવાહસ્તથૈવ ચ । અન્તરિક્ષચરા૩ હ્યેતે પૃથઙ્માર્ગવિસારિણઃ । । ૨૯ સૂર્યોઽગ્નિશ્ચ શુચિર્નામ્ના વૈદ્યુતઃ પાવકઃ સ્મૃતઃ । નિર્મન્થઃ પવમાનોઽગ્નિસ્ત્રયઃ પ્રોક્તા ઇમેગ્નયઃ । । 1.125.૩૦ અગ્નીનાં પુત્રપૌત્રાસ્તુ ચત્વારિંશત્તથૈવ તુ । મરુતામપિ સર્વેષાં વિજ્ઞેયાઃ સપ્તસપ્તકાઃ । । ૩૧ ઋતુઃ સંવત્સરોઽહ્યગ્નિર્ઋતવસ્તસ્ય જજ્ઞિરે । ઋતુપુત્રાશ્ચ વૈ પઞ્ચ ઇતિ સર્ગઃ સનાતનઃ । । ૩૨ સંવત્સરસ્તુ પ્રથમો દ્વિતીયઃ પરિવત્સરઃ । ઇદ્વત્સરસ્તૃતીયસ્તુ ચતુર્થસ્ત્વનુવત્સરઃ । । ૩૩ પઞ્ચમો વત્સરસ્તેષામિત્યેવં પઞ્ચ તે સ્મૃતાઃ । તેષુ સંવત્સરો હ્યગ્નિઃ સૂર્યસ્તુ પરિવત્સરઃ । । ૩૪ સોમ ઇદ્વત્સરસ્તેષાં વાયુશ્ચૈવાનુવત્સરઃ । રુદ્રસ્તુ વત્સરો જ્ઞેયઃ પઞ્ચૈતા ' યુગદેવતાઃ । । ૩૫ આર્તવા પિતરો જ્ઞેયા યે જાતાઃ ઋતુસૂનવઃ । પિતામહાસ્તુ વિજ્ઞેયાઃ પઞ્ચાબ્દા બ્રહ્મણઃ સુતાઃ । । ૩૬ સૌમ્યા બર્હિષદશ્ચૈવ અગ્નિષ્વાત્તાશ્ચ યે ત્રયઃ । એતે વૈ પિતરસ્તેષાં યે જીવત્પિતૃકા નરાઃ । । ૩૭ આદિત્યશ્ચૈવ સોમશ્ચ લોહિતાઙ્ગો બુધસ્તથા । બૃહસ્પતિશ્ચ શુક્રશ્ચ તથા હેલિસુતશ્ચ યઃ । । ૩૮ ઉપરાગઃ શિખી ચોભૌ નવૈતે નુ ગ્રહાઃ સ્મૃતાઃ । ત્રૈલોક્યસ્ય ત્વિમે નિત્યં ભાવાભાવનિવેદકાઃ । । ૩૯ આદિત્યશ્ચૈવ સોમશ્ચ દ્વાવેતૌ મણ્ડલગ્રહૌ । રાહુશ્છાયાગ્રહસ્તેષાં શેષાસ્તારા ગ્રહાઃ સ્મૃતાઃ । ।1.125.૪ ૦ નક્ષત્રાધિપતિઃ સોમો ગ્રહરાજો દિવાકરઃ । પઠ્યતે ચાગ્નિરાદિત્ય ઉદકશ્ચન્દ્રમાઃ સ્મૃતઃ । । ૪૧ આદિત્યઃ પઠ્યતે બ્રહ્મા વિષ્ણુસ્તેષાં તુ ચન્દ્રમાઃ । મહેશ્વરસ્તુ વિજ્ઞેયસ્તૃતીયસ્તારકગ્રહઃ । । ૪૨ કશ્યપસ્ય સુતઃ સૂર્યઃ સોમો ધર્મસુતઃ સ્મૃતઃ । દેવાસુરગુરૂ દ્વૌ તુ નામતસ્તૌ૧ મહાગ્રહૌ । । ૪૩ પ્રજાપતિસુતાવેતાવુભૌ શુક્રબૃહસ્પતી । બુધઃ સોમાત્મજઃ શ્રીમાઞ્છની રવિસુતઃ સ્મૃતઃ । । ૪૪ સિંહિકાયાઃ સુતો રાહુઃ કેતુસ્તુ બ્રહ્મણઃ સુતઃ । સર્વેષાં ચ ગ્રહાણાં હિ અધસ્તાચ્ચરતે રવિઃ । । ૪૫ તતો દૂરં સ્મૃતં તાવદ્વિધોર્નક્ષત્રમણ્ડલમ્ । નક્ષત્રેભ્યઃ કુજબુધૌ શ્વેતાહ્વસ્તદનન્તરમ્ । । ૪૬ તસ્માન્માહેશ્વરશ્ચોર્દ્ધ્વં ધિષણસ્તદનન્તરમ્ । કૃષ્ણશ્ચોર્ધ્વં તતસ્તસ્માદથ ચિત્રશિખણ્ડિજઃ । । ૪૭ એષામેવ ક્રમઃ પ્રોક્તાશ્ચાસક્તં ત્રિદિવં ધ્રુવે । આદિત્યનિલયો રાહુઃ કદાચિત્સોમમાર્ગગઃ । । ૪૮ સૂર્યમણ્ડલસંસ્થસ્તુ૧ શિખી સર્પતિ સર્વદા । નવયોજનસાહસ્રો વિસ્તારો ભાર્ગવસ્ય૨ તુ । । ૪૯ દ્વિગુણઃ સૂર્યવિસ્તારાદ્વિસ્તારઃ શનિનઃ સ્મૃતઃ । ત્રિગુણં૩ મંડલં જ્ઞેયં નાક્ષત્રં વિસ્તરાદ્વિધોઃ । । 1.125.૫૦ નક્ષત્રમણ્ડલાત્તત્ર પાદહીનો બૃહસ્પતિઃ । બૃહસ્પતેઃ પાદહીનઃ શુક્રોઙ્ગારક એવ હિ । । ૫૧ વિસ્તારો મણ્ડલાનાં તુ પાદહીનસ્તયોર્બુધઃ । બુધતુલ્યાનિ ઋક્ષાણિ સર્વઋક્ષાણિ યાનિ તુ । । ૫૨ યોજનાન્યર્ધમાત્રાણિ તેભ્યો હ્રસ્વં ન વિદ્યતે । રાહુઃ સૂર્યપ્રમાણશ્ચ કદાચિત્સોમસન્નિભઃ । । ૫૩ નક્ષત્રગ્રહમાનસ્તુ૧ કેતુસ્ત્વનિયતઃ સ્મૃતઃ । અવિજ્ઞાતગતિશ્ચૈવ ચઞ્ચલત્વન્નરાધિપ । । ૫૪ તથાલક્ષિતરૂપસ્તુ બહુરૂપધરો હિ સઃ । ભૂર્લોકઃ પૃથિવી પ્રોક્તા અન્તરિક્ષં ભુવઃ સ્મૃતમ્ । । ૫૫ સ્વર્લોકસ્ત્રિદિવં જ્ઞેયં શેષાદૂર્ધ્વં યથાક્રમમ્ । ભૂપતિસ્તુ સદા ત્વગ્નિસ્તેનાસૌ ભૂપતિઃ સ્મૃતઃ । । ૫૬ વાયુર્નભસ્પતિસ્તેન તથા સૂર્યો દિવસ્પતિઃ । ગન્ધર્વાપ્સરસશ્ચૈવ ગુહ્યકાઃ સિદ્ધરાક્ષસાઃ । ।૫૭ ભૂર્લોકવાસિનઃ સર્વે અન્તરિક્ષચરાઞ્છૃણુ । મરુતઃ સપ્તમસ્કંધે રુદ્રાસ્તત્રૈવ ચાશ્વિનૌ । ।૫૮ આદિત્યા વસવઃ સર્વે તથૈવ ચ ગવાં ગણાઃ । ચતુર્થે તુ મહર્લોકે વસન્તે કલ્પવાસિનઃ । ।૫ ૯ પ્રજાનાં પતિભિઃ સર્વેઃ સહિતાઃ કુરુનન્દન । જનલોકે પઞ્ચમે ચ વસન્તે ભૂમિદાઃ સદા । । 1.125.૬૦ ઋતુઃ સનત્કુમારાદ્યા વૈરાજભ્ર તથાશ્રયાઃ । સત્યસ્તુ સપ્તમે લોકે હ્યપુનર્માર્ગગામિનામ્ । । ૬૧ બ્રહ્મલોકઃ સમાખ્યાતો હ્યપ્રતીઘાતલક્ષણઃ । ઇતિહાસવિદો યત્ર ક્રીડન્તે કુરુનન્દન । । ૬૨ શૃણ્વન્તિ ચ પુરાણાનિ યે સદા ભીમનંદન । મહીતલાત્સહસ્રાણાં શતાદૂર્ધ્વં દિવાકરઃ । । ૬૩ શતયોજનકોટ્યસ્તુ૧ ભૂમેરૂર્ધ્વં ધ્રુવઃ સ્થિતઃ । તતો વિંશતિલક્ષસ્તુ ત્રૈલોક્યોત્સેધ ઉચ્યતે । । ૬૪ દ્વિગુણૈસ્તુ સહસ્રૈસ્તુ યોજનાનાં શતેષુ ચ । લોકાંતરમથો ચૈવં ધ્રુવાદૂર્ધ્વં વિધીયતે । । ૬૫ દેવદાનવગન્ધર્વા યક્ષરાક્ષસપન્નગાઃ । ભૂતા વિદ્યાધરાશ્ચૈવ અષ્ટૌ તે દેવયોનયઃ । । ૬૬ યસ્મિન્વ્યોમ્નિ ત્વિમે લોકાઃ સપ્ત વૈ સમ્પ્રતિષ્ઠિતાઃ । મરુતઃ પિતરો હ્યેતે તસ્મિન્નેવાગ્નયો ગ્રહાઃ । । ૬૭ યાસ્ત્વપ્યેતાઃ સમાખ્યાતા મયાષ્ટૌ દેવયોનયઃ । મૂર્તાશ્ચામૂર્તયશ્ચૈવ સર્વાસ્તા વ્યોમ્નિ સંસ્થિતાઃ । । ૬ ૮ એવંવિધમિદં વ્યોમ સર્વવ્યોમમયં સ્મૃતમ્ । સર્વદેવમયં ચૈવ સર્વગ્રહમયં તથા । । ૬૯ તસ્માદ્યો હ્યર્ચયેદ્વ્યોમ તેન સર્વેઽર્ચિતાઃ સુરાઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન શુભાર્થી વ્યોમ ચાર્ચયેત્ । । 1.125.૭૦ યસ્ત્વર્ચતે સદા વ્યોમ ભક્ત્યા શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । વૃષધ્વજસદો રાજન્સ ગચ્છેન્નાત્ર સંશયઃ । । ૭૧ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે વ્યોમ માહાત્મ્યે ભુવનકોશવર્ણનં નામ પઞ્ચવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
પારાવત અને બીજા તુષિત દેવતાઓ સાથે ત્યાં હાજર હતા. હવે હું સાધ્ય દેવતાઓના નામ જણાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. મન, અનુમંતૃ, પ્રાણ, નર, નારાયણ, વૃત્તિલંબ, મનુ, સમ, ધર્મ, વીર્યવાન, વિત્તસ્વામી અને પ્રભુ — આ બાર સાધ્ય દેવતાઓ કહેવાય છે. આ બધા યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા દેવતાઓ છે અને સર્વ લોકોએ તેમની પૂજા કરી છે. એ બધા કશ્યપના પુત્ર અને આદિત્ય કહેવાય છે. વિશ્વદેવ, વસુ અને સાધ્ય — એ બધા ધર્મના પુત્ર છે. એ રીતે ધર્મપુત્ર સોમ ત્રીજો વસુ કહેવાય છે. ધર્મ પણ બ્રહ્માનો પુત્ર છે, એવું પુરાણોમાં નિશ્ચિત કહેવાયું છે. હવે ઇન્દ્ર અને વસુઓના નામ પણ સાંભળો. પહેલા સ્વાયંભુવ મનુ, પછી સ્વારોચિષ, પછી ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને ચાક્ષુષ — આ છ મનુ પસાર થઈ ગયા છે. હવે સાતમો મનુ વૈવસ્વત છે, અને પછીના સાત મનુઓ આવશે. એમાં પ્રથમ ઉર્કસાવર્ણિ, પછી બ્રહ્મસાવર્ણિ, પછી ભવસાવર્ણિ, ધર્મસાવર્ણિ, પછી દક્ષસાવર્ણિ — આ પાંચ સાવર્ણિ મનુ કહેવાય છે. પછી રૌચ્ય અને ભૌવ્ય — આ બંને મનુ કહેવાય છે. ઇન્દ્ર તરીકે વિશ્નુભુક, પછી વિદ્યુત, પછી વિભુ, પ્રભુ, શિખી અને મનોજવ — એ રીતે ચૌદ ઇન્દ્ર કહેવાય છે. અત્યારે ઓજસ્વી ઇન્દ્ર છે, પછી બલિ, પછી અદ્ભુત અને ત્રિદિવ — દસમા ઇન્દ્ર કહેવાય છે. સુસાત્ત્વિક, કીર્તિ, શતધામા અને દિવસ્પતિ — આ ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના ચૌદ ઇન્દ્ર કહેવાય છે. કશ્યપ, અત્રિ, વશિષ્ઠ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વિશ્વામિત્ર અને જમદગ્નિ — આ સાત ઋષિ કહેવાય છે. હવે હું મારુતો અને અગ્નિ સાથે સંબંધિત દેવતાઓનું વર્ણન કરું છું. પ્રવહ, ઉતાવહ, ઉદ્વહ, સંવહ, વિવહ, નિવહ અને પરિવાહ — આ બધા અંતરિક્ષમાં ફરતા છે. સૂર્ય, અગ્નિ (શુચિ), વૈદ્યુત અને પાવક — આ ત્રણ અગ્નિ કહેવાય છે. અગ્નિના પુત્ર-પૌત્રો ચાળીસ છે અને બધા મારુતો સાત-સાતના જૂથમાં છે. ઋતુ, સંવત્સર અને અગ્નિમાંથી ઋતુઓ જન્મ્યા; ઋતુના પાંચ પુત્રો છે — આ સૃષ્ટિનો ક્રમ છે. સંવત્સર પહેલો, પરિવત્સર બીજો, ઇદ્વત્સર ત્રીજો, અનુવત્સર ચોથો અને વત્સર પાંચમો — આ રીતે પાંચ સંવત્સર કહેવાય છે. એમાં સંવત્સર અગ્નિ, પરિવત્સર સૂર્ય, ઇદ્વત્સર ચંદ્ર, અનુવત્સર વાયુ અને વત્સર રુદ્ર કહેવાય છે — આ પાંચ યુગદેવતાઓ છે. ઋતુના પુત્રો પિતર કહેવાય છે અને પાંચ વર્ષના બ્રહ્માના પુત્રો પિતામહ કહેવાય છે. સૌમ્ય, બર્હિષદ અને અગ્નિષ્વાત — આ ત્રણ પિતર કહેવાય છે; અને જે જીવિત પિતૃકાઓ છે, તેઓ પણ પિતર કહેવાય છે. આદિત્ય, સોમ, લોહિતાંગ, બુધ, બૃહસ્પતિ, શુક્ર અને હેલિસુત — અને ઉપરાગ અને શિખી — આ નવ ગ્રહ કહેવાય છે. એ બધા ત્રિલોકીના હંમેશા ભવ-અભવ દર્શાવનારા છે. આદિત્ય અને સોમ — આ બંને મંડલગ્રહ છે; રાહુ એ છાયાગ્રહ છે અને બાકીના તારાગ્રહ કહેવાય છે. નક્ષત્રના અધિપતિ સોમ છે અને ગ્રહરાજ સૂર્ય છે. અગ્નિ એ આદિત્ય કહેવાય છે અને પાણી એ ચંદ્ર કહેવાય છે. આદિત્યને બ્રહ્મા કહેવાય છે, ચંદ્રને વિષ્ણુ અને ત્રીજા તારાગ્રહને મહેશ્વર કહેવાય છે. કશ્યપનો પુત્ર સૂર્ય છે, સોમ ધર્મપુત્ર છે. દેવગુરુ અને અસુરગુરુ — બૃહસ્પતિ અને શુક્ર — બંને મહાગ્રહ કહેવાય છે. પ્રજાપતિના પુત્ર બૃહસ્પતિ અને શુક્ર છે; બુધ સોમનો પુત્ર છે અને શનિ સૂર્યપુત્ર છે. સિંહિકા પુત્ર રાહુ છે અને કેતુ બ્રહ્માનો પુત્ર છે. બધા ગ્રહો કરતાં નીચે સૂર્ય ફરે છે. ત્યારપછી દૂર નક્ષત્રમંડલ છે. નક્ષત્રોમાંથી બુધ અને મંગળ, પછી શ્વેતાહ્વ, પછી માહેશ્વર, પછી ધિષણ, પછી કૃષ્ણ અને પછી ચિત્રશિખંડિ — આ ક્રમ છે. એ બધા ત્રિદિવમાં ધ્રુવ સાથે જોડાયેલા છે. રાહુ ક્યારેક ચંદ્રમાર્ગે જાય છે. સૂર્યમંડલમાં શિખી હંમેશા ફરે છે. ભૃગુના મંડલનો વિસ્તાર નવ હજાર યોજન છે. શનિનો વિસ્તાર સૂર્યના દ્વિગુણો છે. નક્ષત્રમંડલનો વિસ્તાર વિધુના ત્રિગુણો છે. નક્ષત્રમંડલથી પાદહીન બૃહસ્પતિ છે, બૃહસ્પતિથી પાદહીન શુક્ર અને મંગળ છે. મંડલોના વિસ્તારોમાં પાદહીન બુધ છે. બુધ જેટલાં બધા ઋક્ષ છે, એમાં અડધા યોજન જેટલો પણ ઓછો નથી. રાહુ ક્યારેક સૂર્ય જેટલો અને ક્યારેક ચંદ્ર જેટલો હોય છે. નક્ષત્રગ્રહમાપન કેતુ અનિશ્ચિત છે અને તેની ગતિ અજ્ઞાત છે, એ સતત ચંચળ છે. એનું રૂપ પણ સ્પષ્ટ નથી, એ અનેક રૂપ ધારણ કરે છે. ભૂલોક એટલે પૃથ્વી, અંતરિક્ષ એટલે ભુવ, અને સ્વરલોક એટલે ત્રિદિવ — એ ધ્રુવથી ઉપર છે. પૃથ્વીનો સ્વામી હંમેશા અગ્નિ છે, તેથી તેને ભૂપતિ કહેવાય છે. વાયુને નભપતિ કહેવાય છે અને સૂર્યને દિવપતિ કહેવાય છે. ગાંધીર્વ, અપ્સરા, ગુહ્યક, સિદ્ધ અને રાક્ષસ — એ બધા ભૂલોકવાસી છે. અંતરિક્ષમાં મારુતો, સાતમા સ્કંધમાં રુદ્ર અને ત્યાં જ અશ્વિનીકુમાર છે. આદિત્ય, વસુ અને ગૌઓના જૂથો પણ છે. ચોથા મહર્લોકમાં કલ્પવાસી જીવો છે, તેઓ પ્રજાપતિઓ સાથે રહે છે. જનલોકમાં ભૂમિદાતા જીવો રહે છે. ઋતુ, સનત્કુમાર અને વૈરાજજીવીઓ ત્યાં રહે છે. સત્યલોક સાતમા લોક છે, જ્યાં પુનર્જનમ નથી. બ્રહ્મલોક અપાર છે, જ્યાં ઇતિહાસજ્ઞ લોકો રમે છે અને પુરાણો સાંભળે છે. પૃથ્વીથી એક લાખ યોજન ઉપર સૂર્ય છે. એક કરોડ યોજન ઉપર ધ્રુવ છે. પછી વીસ લાખ યોજન ત્રિલોકીનું ઊંચાઈ કહેવાય છે. પછી એના દ્વિગણ યોજન પછી લોકાંતર છે. દેવ, દાનવ, ગાંધીર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, પન્નગ, ભૂત અને વિદ્યા — આ આઠ દેવયોનિ છે. એ જ આકાશમાં સાત લોક સ્થિત છે. એ જ આકાશમાં મારુત, પિતર, અગ્નિ અને ગ્રહો છે. આ રીતે આઠ દેવયોનિ, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય — બધું આકાશમાં છે. આ રીતે આ આખું આકાશ સર્વવ્યાપી છે, સર્વદેવમય અને સર્વગ્રહમય છે. તેથી જે આકાશની પૂજા કરે છે, એ સર્વ દેવતાઓની પૂજા કરે છે. તેથી શુભ ઈચ્છાવાળો માણસ સર્વ પ્રયત્નથી આકાશની પૂજા કરે. જે ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી હંમેશા આકાશની પૂજા કરે છે, એ નિશ્ચયે વૃષધ્વજના સાથમાં જાય છે.
વ્યોમમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ આકાશં ખં દિશો વ્યોમ અન્તરિક્ષં નભોઽમ્બરમ્ । પુષ્કરં ગગનં મેરુર્વિપુલં ચ બિલં તથા । । ૧ આપોછિદ્રં તથા શૂન્યં તમો વૈ રોદસી તથા । નામાન્યેતાનિ તે વ્યોમ્નઃ કીર્તિતાનિ મહીપતે । । ૨ લવણક્ષીરદધ્યમ્લઘૃતમધ્વિક્ષવસ્તથા । સ્વાદૂદકશ્ચ સપ્તૈતે સમુદ્રાઃ પરિકીર્તિતાઃ । । ૩ હિમવાન્હેમકૂટશ્ચ નિષધો નીલ એવ ચ । શ્વેતશ્ચ શૃઙ્ગવાંશ્ચૈવ ષડેતે વર્ષપર્વતાઃ । ।૪ મધ્યસંસ્થસ્તથૈતેષાં મહારાજતપર્વતઃ । માહેન્દ્રી ચાપ્યથાગ્નેયી યામ્યા ચ નૈર્ઋતી તથા । । ૫ વારુણી ચાથ વાયવ્યા સૌમ્યૈશાની તથૈવ ચ । એતાઃ પુર્યસ્તુ દેવાનાં તથોપરિ સમાશ્રિતાઃ । । ૬ પૃથિવ્યાં તુ સ્થિતો વીર લોકાલોકસ્તુ પર્વતઃ । તતશ્ચણ્ડકપાલં તુ તસ્માત્તત્પરતસ્તુ યઃ । । ૭ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાનહઙ્કારઃ પ્રકૃતિઃ પુરુષસ્તતઃ । । ૮ પુરુષાદીશ્વરો શ્રેય ઈશ્વરેણાવ્રૃતં જગત્ । ઈશ્વરો ભગવન્ભાનુસ્તેનેદં પૂરિતં જગત્ । । ૯ સહસ્રાંશુર્મહાતેજાશ્ચતુર્બાહુર્મહાબલઃ । ઊર્ધ્વમપ્યથ લોકાસ્તુ પ્રાઙ્મયા યે પ્રકીર્તિતાઃ । । 1.126.૧૦ ભૂયસ્તાન્સમ્પ્રવક્ષ્યામિ અણ્ડાવરણકારકાન્ । ભૂર્લોકસ્તુભુવર્લોકસ્તૃતીયઃ પરિકીર્તિતઃ । । ૧૧ મહર્જનસ્તપઃ સત્યઃ સપ્તલોકાઃ પ્રકીર્તિતાઃ । ૧તતસ્તવંડકપાલં તુ તસ્માચ્ચ પરસ્તપઃ । । ૧૨ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાન્પ્રધાનશ્ચ પ્રકૃતિપુરુષસ્તતઃ । । ૧૩ પુરુષાદીશ્વરો જ્ઞેય ઈશ્વરેણાવૃતં જગત્ । ભૂમેરધસ્તાત્સપ્તૈવ લોકાનભિમતાઞ્છૃણુ । । ૧૪ તલં સુતલપાતાલે તલાતલં તથાતલમ્ । વિતલં ચ કુરુશ્રેષ્ઠ સપ્તમં ચ રસાતલમ્ । । ૧૫ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાન્પ્રધાનશ્ચ પ્રકૃતિઃ પુરુષસ્તતઃ । । ૧૬ પુરુષાદીશ્વરો જ્ઞેય ઈશ્વરેણાવૃતં જગત્ । એવં મેરોઃ પ્રમાણં તુ સર્વમેતત્પ્રકીર્તિતમ્ । । ૧૭ ચતુરસ્રશ્ચતુઃ શૃંગઃ સ મેરુઃ કાઞ્ચનઃ શુભઃ । પૃથિવ્યાં સંસ્થિતો મધ્યે સિદ્ધગન્ધર્વસેવિતઃ । । ૧૮ ચતુર્ભિઃ કાઞ્ચનૈઃ શૃંગૈર્દિવ્યૈર્દિવમિવોલ્લિખન્ । યોજનાનાં સહસ્રાણિ ચતુરાશીતિરુચ્છ્રિતઃ । । ૧૯ પ્રવિષ્ટઃ ષોડશાધસ્તાદષ્ટવિંશતિવિસ્તૃતઃ । વિસ્તારસ્ત્રિગુણશ્ચાસ્ય પરિણાહસ્તતઃ સ્મૃતઃ । । 1.126.૨૦ તસ્ય સૌમનસં નામ શૃંગમેકં તુ કાઞ્ચનમ્ । દ્વિતીયં પદ્મરાગાભં જ્યોતિષ્કં નામ નામતઃ । । ૨૧ તૃતીયં નામતશ્ચિત્રં સર્વદેવમયં શુભમ્ । ચતુર્થં રાજતં શુક્લં ચન્દ્રૌજસ્કમિતિ સ્મૃતમ્ । । ૨૨ યત્તુ સૌમનસં નામ શૃંગં ગાઙ્ગેયમુચ્યતે । તદેવ ચોદયો નામ્ના યત્રોદ્યન્દૃશ્યતે રવિઃ । । ૨૩ ઉત્તરેણ પરિક્રમ્ય જમ્બૂદ્વીપં દિવાકરઃ । દૃશ્યો ભવતિ ભૂતાનાં શિખરં ચ સમાસ્થિતઃ । । ૨૪ કાઞ્ચનસ્ય ચ શૈલસ્ય તેજસાર્કસ્ય ચાહૃતે । ઉભે સન્ધ્યે પ્રકાશેતે આતામ્રે પૂર્વપશ્ચિમે । । ૨૫ શૃંગે સૌમનસે સૂર્ય ઉત્તિષ્ઠત્યુત્તરાયણે । જ્યોતિષે દક્ષિણે ચાપિ વિષુવે મધ્યતસ્તયોઃ । । ૨૬ ઈશેન્દ્રોદ્રિશ્ચ ઐશાન્યાં તત્રાગ્નિઃ પૂર્વદક્ષિણે । નૈર્ઋતેઽપિ તતો જ્ઞેયો વાયવ્યે મરુતસ્તથા । । ૨૭ મધ્યે તુ કંજજઃ સાક્ષાદ્ગ્રહા જ્યોતીંષિ ચૈવ હિ । આદિત્યસ્તેન રૂપેણ તસ્મિન્વ્યોમ્નિ પ્રતિષ્ઠિતઃ । । ૨૮ ઇદં દેવમયં વ્યોમ તથા લોકમયં સ્મૃતમ્ । પૂર્વકોણસ્થિતે શૃંગે સ્થિતઃ શુક્રો મહીપતે । । ૨૯ હેલિજશ્ચાપરે જ્ઞેયો ધનનાથસ્તથાપરે । સોમશ્ચાપિ ચતુર્થે તુ સ્થિતઃ શૃંગે જનાધિપ । । 1.126.૩૦ મધ્યે કેશાસ્થિતો રાજન્હુઙ્કારશ્ચ પિનાકિનઃ । શૃંગે પૂર્વોત્તરે રાજન્સ્થિતો દેવો વિધુક્ષયે
આકાશ, ખ, દિશા, વ્યોમ, અંતરિક્ષ, નભ, અંબર, પુષ્કર, ગગન, મેરુ, વિશાળ અને બિલ — આ બધા આકાશના નામ છે, રાજા. પાણીની ફાંટ, શૂન્ય, અંધકાર અને રોદસી પણ આકાશના નામ છે. લવણ, ક્ષીર, દહીં, ઘી, મધ, ઇક્ષુરસ અને સ્વાદિષ્ટ પાણી — આ સાત સમુદ્ર કહેવાય છે. હિમાલય, હેમકૂટ, નિષધ, નીલ, શ્વેત અને શ્રૃંગવાન — આ છ વર્ષાપર્વત છે. એના મધ્યમાં મહારજત પર્વત છે. માહેન્દ્ર, અગ્નેય, યમ્ય, નૈઋતિ, વારુણી, વાયવ્ય, સૌમ્ય અને ઈશાન — આ દેવતાઓના શહેરો છે, જે ઉપર સ્થિત છે. પૃથ્વી પર લોકાલોક પર્વત છે. પછી ચંડકપાલ, અને પછી એના પર છે. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન અહંકાર, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર શ્રેષ્ઠ છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. ઈશ્વર ભગવાન પ્રકાશરૂપે આખું જગત ભરી દે છે. સહસ્ર કિરણોવાળો, મહાતેજસ્વી, ચતુર્ભુજ અને મહાબળવાન છે. ઉપર પણ અનેક લોક છે, જેમનું વર્ણન મેં કર્યું છે. હવે હું એ બધા અંડાવરણ કરનાર લોકનું વર્ણન કરું છું. ભૂલોક, ભુવર્લોક અને ત્રીજો લોક — મહર, જન, તપ અને સત્ય — આ સાત લોક કહેવાય છે. પછી અંડકપાલ છે, પછી તપ છે. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન પ્રધાન, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. પૃથ્વીથી નીચેના સાત લોક સાંભળો: તલ, સુતલ, પાતાળ, તલાતલ, વિતલ, મહાતલ અને સાતમું રસાતલ. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન પ્રધાન, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. મેરુનું માપ પણ આવું જ છે. ચતુરસ્ર, ચતુશૃંગ અને કાંચન — એ મેરુ પર્વત છે, જે પૃથ્વીના મધ્યમાં સ્થિત છે અને સિદ્ધ-ગાંધીર્વો તેની સેવા કરે છે. ચાર કાંચન શૃંગો વડે એ સ્વર્ગને સ્પર્શે છે. એની ઊંચાઈ ચોર્યાસી હજાર યોજન છે. એનું મૂળ શોડશ યોજન ધરતીમાં છે અને વિશાળતા અઠ્ઠાવીસ યોજન છે. એનો વ્યાસ ત્રિગુણો છે. એના શૃંગોમાં સૌમનસ નામનું એક કાંચન શૃંગ છે. બીજું પદ્મરાગ જેવું તેજસ્વી છે, જેને જ્યોતિષ્ક કહે છે. ત્રીજું ચિત્ર નામનું સર્વદેવમય અને શુભ છે. ચોથું રજત અને શ્વેત છે, જેને ચંદ્રોજસ્ક કહે છે. સૌમનસ શૃંગ ગાંગેય કહેવાય છે, એ જ ઉદયશૃંગ છે, જ્યાં સૂર્ય ઉગે છે. ઉત્તર તરફથી જંબુદ્વીપને પરિભ્રમણ કરીને સૂર્ય દેખાય છે. કાંચન પર્વતના તેજ અને સૂર્યના તેજથી બંને સંધ્યા સમયે પૂર્વ અને પશ્ચિમ તરફ લાલ દેખાય છે. સૌમનસ શૃંગે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં ઉગે છે, જ્યોતિષ્કે દક્ષિણાયણમાં, અને બંનેની વચ્ચે વિષુવ સમયે. પૂર્વોત્તર શૃંગે ઈશાન દિશામાં ઈશ્વર, પૂર્વ-દક્ષિણમાં અગ્નિ, નૈઋત દિશામાં વીર્યવાન દેવ, વાયવ્ય દિશામાં મારુત છે. મધ્યમાં કમળજ દેવ અને ગ્રહ-તારાઓ છે. એ રીતે આકાશમાં આદિત્ય સ્થાપિત છે. આ આકાશ દેવમય અને લોકમય છે. પૂર્વકોણના શૃંગે શુક્ર દેવ સ્થિત છે. બીજા શૃંગે હેલીજ, ત્રીજા શૃંગે ધનના સ્વામી અને ચોથા શૃંગે ચંદ્ર દેવ સ્થિત છે. મધ્યમાં કેશાવ અને પિનાકધારી શિવનું હૂંકાર છે. પૂર્વોત્તર શૃંગે દેવ વિધુક્ષય સ્થિત છે.
૩૧ તતઃ સ્થિતો મહાદેવો ગોપતિર્લોકપૂજિતઃ । પૂર્વાગ્નેયીસ્થિતે શૃંગે સ્થિતો વૈ શાણ્ડિલઃ સુતઃ । । ૩૨ તતઃ સ્થિતો મહાતેજાઃ કીનાશો હેલિનન્દનઃ । સ્થિતો વૈ નૈર્ઋતે શૃંગે વિરૂપાક્ષો મહાબલઃ । । ૩૩ તસ્માદનન્તરો દેવઃ સ્થિતો વૈ યાદસાં પતિઃ । તતઃ સ્થિતો મહાતેજા વીર મિત્રો મહાબલઃ । । ૩૪ વાયવ્યં શૃંગમાશ્રિત્ય સર્વદેવનમસ્કૃતમ્ । તતઃ સ્થિતો દશબલો નરમારુહ્ય ભારત । । ૩૫ બ્રહ્મા મધ્યે સ્થિતો દેવો હ્યનન્તશ્ચાધ એવ હિ । ઉપેન્દ્રશઙ્કરૌ દેવૌ બ્રહ્મણોઽન્તે સમાસ્થિતૌ । । ૩૬ એષ મેરુસ્તથા વ્યોમ એષ ધર્મશ્ચ પઠ્યતે । સર્વદેવમયશ્ચાયં મેરુર્વ્યોમ ઇતિ સ્મૃતઃ । । ૩૭ તથા વેદમયશ્ચાપિ પઠ્યતે નાત્ર સંશયઃ । શૃંગાણિ વેદાશ્ચત્વારઃ પૂર્વશૃંગાદયો વિદુઃ । । ૩૮ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે વ્યોમમાહાત્મ્યવર્ણનં નામ ષડ્વિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
પછી મહાદેવ, ગોપાલ, જે સર્વ લોકોએ પૂજ્યા છે, એ સ્થિત છે. પૂર્વ-અગ્નેય દિશાના શૃંગે શાંડિલપુત્ર સ્થિત છે. પછી મહાતેજસ્વી કીનાશ, હેલીનંદન સ્થિત છે. પછી નૈઋત શૃંગે વિરુપાક્ષ મહાબળવાન દેવ સ્થિત છે. પછી યાદવોના સ્વામી દેવ સ્થિત છે. પછી મહાતેજસ્વી વીરમિત્ર મહાબળવાન દેવ સ્થિત છે, જે વાયવ્ય શૃંગે સર્વ દેવતાઓએ નમસ્કાર કર્યો છે. પછી દશબળ દેવ નર પર આરૂઢ થઈ સ્થિત છે. મધ્યમાં બ્રહ્મા દેવ અને નીચે અનંત દેવ છે. બ્રહ્માના અંતે ઉપેન્દ્ર અને શંકર દેવ સ્થિત છે. આવો મેરુ અને આકાશ ધર્મરૂપ છે. આ મેરુ સર્વદેવમય અને આકાશ પણ એવું જ છે. એ જ રીતે મેરુ વેદમય છે, એમાં શંકા નથી. ચાર શૃંગો ચાર વેદ છે, એમ જાણવું.
સૂર્યપ્રસાદવર્ણનમ્ શતાનીક ઉવાચ કથમારાધિતઃ સૂર્યઃ સામ્બેનામિતતેજસા । વિમુક્તસ્તુ કથં રોગૈર્બ્રૂહિ માં દ્વિજસત્તમ । । ૧ સુમન્તુરુવાચ સાધુ પૃષ્ટોઽસ્મિ રાજેન્દ્ર શૃણુ સામ્બકથાં પુરા । વિસ્તારાદ્વચ્મિ તે સર્વાં કથાં પાપવિમોચિનીમ્ । । ૨ પુરા સંશ્રુત્ય માહાત્મ્યં ભાસ્કરસ્ય સ નારદાત્ । વિનયાદુપસઙ્ગમ્ય વચઃ પિતરમબ્રવીત્ । । ૩ કશ્મલેનાભિભૂતોઽસ્મિ મલેન વ્યાધિનાચ્યુત । વૈદ્યૈરોષધિભિશ્ચાપિ ન શાન્તિર્મમ વિદ્યતે । । ૪ વનં ગચ્છામિ ભગવન્નનુજ્ઞાં દાતુમર્હસિ । શિવેન પુણ્ડરીકાક્ષ ધ્યાય માં પુરુષોત્તમ । । ૫ અનુજ્ઞાતઃ સ કૃષ્ણેન સિન્ધોરુત્તરકૂલતઃ । ગત્વા સન્તારયામાસ ચન્દ્રભાગાં મહાનદીમ્ । । ૬ તતો મિત્રવનં ગત્વા તીર્થં ત્રૈલોક્યવિશ્રુતમ્ । ઉપવાસપરઃ સામ્બઃ શુષ્કો ધમનિસન્તતઃ । । ૭ આરાધનાર્થં સૂર્યસ્ય ગુહ્યં સ્તોત્રં૧ જજાપ હ । વેદૈશ્ચતુર્ભિઃ સમિતં પુરાણાશ્રયબૃંહિતમ્ । । ૮ યદેતન્મણ્ડલં શુક્લં દિવ્યં હ્યજરમવ્યયમ્ । યુક્તં મનોજવૈરશ્વૈર્હારીતૈર્બ્રહ્મવાદિભિઃ
શતાનિકે પૂછ્યું: સુર્યદેવની આરાધના સાંબે કેવી રીતે કરી હતી? અને તે કઈ રીતે રોગમુક્ત થયો? કૃપા કરીને મને કહો, મહાન બ્રાહ્મણ. સુમંતુ કહે છે: રાજા, તું સારો પ્રશ્ન કર્યો છે. સાંબની કથા ધ્યાનથી સાંભળ. હું તને વિગતે આખી પાપવિમોચક કથા કહું છું. પૂર્વે સાંબે નારદ પાસેથી ભાસ્કરનું મહાત્મ્ય સાંભળ્યું. પછી તે વિનયપૂર્વક પિતાજી પાસે ગયો અને કહ્યું: 'હું દુઃખ અને રોગથી પીડાયેલો છું, અને વૈદ્યો અને ઔષધિથી પણ મને આરામ મળતો નથી. ભગવાન, હું વનમાં જવા માંગું છું, કૃપા કરીને મને અનુમતિ આપો. શિવ અને પુંડરીકાક્ષ, હે પુરુષોત્તમ, મને ધ્યાનમાં રાખજો.' કૃષ્ણે અનુમતિ આપી, અને સાંબે સિંધુના ઉત્તર કાંઠે જઈ ચંદ્રભાગા મહાનદી પાર કરી. પછી તે મિત્રવનમાં પહોંચ્યો, જે ત્રિલોકીનું પ્રસિદ્ધ તીર્થ છે. ત્યાં ઉપવાસ કરીને સાંબ સુકાઈ ગયો. આરાધના માટે તેણે ગુપ્ત સ્તોત્રનું જાપ કર્યું, જે ચાર વેદ અને પુરાણોથી સમૃદ્ધ છે. એ દિવ્ય, શુદ્ધ, અજર અને અવિનાશી મંડલ છે, જે મનોજવ ઘોડાઓ અને બ્રહ્મવેદીઓથી યુક્ત છે.
૯ આદિરેષ૧ હિ ભૂતાનામાદિત્ય ઇતિ સંજ્ઞિતઃ । ત્રૈલોક્યચક્ષુરેવાત્ર પરમાત્મા પ્રજાપતિઃ । । 1.127.૧૦ એષ વૈ મણ્ડલે હ્યસ્મિન્પુરુષો દીપ્યતે મહાન્ । એષ વિષ્ણુરચિન્ત્યાત્મા બ્રહ્મા ચૈષ પિતામહઃ । । ૧૧ રુદ્રો મહેન્દ્રો વરુણ આકાશં પૃથિવી જલમ્ । વાયુઃ શશાઙ્કઃ પર્જન્યો ધનાધ્યક્ષો વિભાવસુઃ । । ૧૨ યષ એષ મણ્ડલે હ્યસ્મિન્ પુરુષો દીપ્યતે મહાન્ । એકઃ સાક્ષાન્મહાદેવો વૃત્રમણ્ડનિભઃ સદા । । ૧૩ કાલો હ્યેષ મહાબાહુર્નિબોધોત્પત્તિલક્ષણઃ । ય એષ મણ્ડલે હ્યસ્મિંસ્તેજોભિઃ પૂરયન્મહીમ્ । । ૧૪ ભ્રામ્યતે હ્યવ્યવચ્છિન્નો વાતૈર્યોઽમૃતલક્ષણઃ । નાતઃ પરતરં કિઞ્ચિત્તેજસા વિદ્યતે ક્વચિત્ । । ૧૫ પુષ્ણાતિ સર્વભૂતાનિ એષ એવ સુધામૃતૈઃ । અન્તસ્થાન્મ્લેચ્છજાતીયાંસ્તિર્યગ્યોનિગતાનપિ । । ૧૬ કારુણ્યાત્સર્વભૂતાનિ પાસિ ત્વં ચ વિભાવસો । શ્વિત્રકુષ્ઠ્યંધબધિરાન્પંગૂંશ્ચાપિ તથા વિભો । । ૧૭ પ્રપન્નવત્સલો દેવ કુરુતે નીરુજો ભવાન્ । ચક્રમણ્ડલમગ્રાંશ્ચ નિર્ધનાલ્પાયુષસ્તથા । । ૧૮ પ્રત્યક્ષદર્શી ત્વં દેવ સમુદ્ધરસિ લીલયા । કા મે શક્તિઃ સ્તવૈઃ સ્તોતુમાર્તોઽહં રોગપીડિતઃ । । ૧૯ સ્તૂયસે ત્વં સદા દેવૈર્બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદિભિઃ । મહેન્દ્રસિદ્ધગન્ધર્વૈરપ્સરોભિઃ સગુહ્યકૈઃ । । 1.127.૨૦ સ્તુતિભિઃ કિં પવિત્રૈર્વા તવ દેવ સમીરિતૈઃ । યસ્ય તે ઋગ્યજુઃ સામ્નાં ત્રિતય મણ્ડલસ્થિતમ્ । । ૨૧ ધ્યાનિનાં ત્વં પરં ધ્યાનં મોક્ષદ્વારં ચ મોક્ષિણામ્ । અનન્તતેજસાક્ષોભ્યો હ્યચિંત્યાવ્યક્તનિષ્કલઃ । । ૨૨ યદયં વ્યાહતઃ કિઞ્ચિત્સ્તોત્રેઽસ્મિઞ્જગતઃ પતિઃ । આર્તિં ભક્તિં ચ વિજ્ઞાય તત્સર્વં જ્ઞાતુમર્હસિ । । ૨૩ તમુવાચ તતઃ સૂર્યઃ પ્રીત્યા જામ્બવતીસુતમ્ । પ્રીતોઽસ્મિ તપસા વત્સે બ્રૂહિ તન્માં યદિચ્છસિ । । ૨૪ સામ્બ ઉવાચ યદિ પ્રસન્નો ભગવાનેષ એવ વરો મમ । ભક્તિર્ભવતુ મેઽત્યર્થં ત્વયિ દેવ સનાતન । । ૨૫ શ્રીસૂર્ય ઉવાચ ભૂયસ્તુષ્ટોઽસ્મિ ભદ્રં તે વરં વરય સુવ્રત । સ દ્વિતીયં વરં વવ્રે તદૈવ વરદં વિભુમ્ । । ૨૬ મલઃ શરીરસંસ્થો મે ત્વત્પ્રસાદાત્પ્રણશ્યતુ । યેન મે શુદ્ધમખિલં વપુર્ભવતુ ગોપતે । । ૨૭ સુમન્તુરુવાચ સ તથાસ્ત્વિતિ તેનોક્તો ભાસ્કરેણ મહાત્મના । તાં મુમોચ રુજં સામ્બો દેહાત્ત્વચમિવોરગઃ । । ૨૮ તતો રૂપેણ દિવ્યેન રૂપવાનભવત્પુનઃ । પ્રણમ્ય શિરસા દેવં પુરતોઽવસ્થિતોઽભવત્ । । ૨૯ શ્રીસૂર્ય ઉવાચ ભૂયશ્ચ શૃણુ મે સામ્બં તુષ્ટોઽહં યદ્બ્રવીમિ તે । અદ્ય પ્રભૃતિ ત્વન્નામ્ના મમ સ્થાનાનિ સુવ્રત । । ક્ષિતૌ યે સ્થાપયિષ્યન્તિ તેષાં લોકાઃ સનાતનાઃ । । 1.127.૩૦ સ્થાપયસ્વૈવ મામસ્મિંશ્ચન્દ્રભાગાતટે શુભે । તવ નામ્ના ચ સામ્બેદં પરાં ખ્યાતિં ગમિષ્યતિ । । ૩૧ કીર્તિસ્તવાક્ષયા લોકે ખ્યાતિં યાસ્યતિ સુવ્રત । ભૂયશ્ચ તે પ્રદાસ્યામિ પ્રત્યહં સ્વપ્નદર્શનમ્ । । ૩૨ સુમન્તુરુવાચ એવં દત્ત્વા વરં તસ્મૈ વૃષ્ણિસિંહાય ચાપરમ્ । પ્રત્યક્ષદર્શનં દત્ત્વા તત્રૈવાન્તરધાદ્ધરિઃ । । ૩૩ ય ઇદં પઠતે સ્તોત્રં ત્રિકાલં ભક્તિમાન્નરઃ । ત્રિસપ્તશતમાવર્ત્ય હોમં વા સપ્તરાત્રકમ્ । । ૩૪ રાજ્યકામો લભેદ્રાજ્યં ધનકામો લભેદધનમ્ । રોગાર્તો મુચ્યતે રોગાદ્યથા સામ્બસ્તથૈવ સઃ । । ૩૫ સૂર્યલોકં વ્રજેચ્ચાપિ ભક્ત્યા પૂજ્ય દિવાકરમ્ । રમતે ચ તથા તસ્મિન્દેવૈશ્ચ પરિવારિતઃ । । ૩૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને સૂર્યપ્રસાદવર્ણનં નામ સપ્તવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ સર્વ જીવોના આરંભરૂપ, જેને આદિત્ય કહે છે, તે ત્રણેય લોકનો નેત્ર છે, સર્વાત્મા અને પ્રજાપતિ છે. આ જ મહાન પુરુષ આ મંડળમાં તેજથી પ્રકાશિત થાય છે; એ અદભુત આત્માવાળો વિષ્ણુ છે, એ જ પિતામહ બ્રહ્મા છે. એ જ રુદ્ર, મહેન્દ્ર, વરુણ, આકાશ, પૃથ્વી, જળ, વાયુ, ચંદ્ર, મેઘ, ધનના અધ્યક્ષ અને અગ્નિ છે. આ જ મહાન પુરુષ આ મંડળમાં સતત તેજથી ઝળહળતો રહે છે; એ એકમાત્ર મહાદેવ છે, જે હંમેશા વિત્રને હરાવનાર છે. આ જ મહાબાહુ કાળ છે, જે ઉત્પત્તિનું લક્ષણ ધરાવે છે; આ જ પુરુષ પોતાની તેજસ્વિતા વડે ધરાને ભરી દે છે. આ અવ્યવચ્છિન્ન રૂપે વાયુથી ફરતો રહે છે, અમૃતના લક્ષણ ધરાવે છે; તેની તેજસ્વિતા કરતાં વધુ કશુંય નથી. એ જ સર્વ જીવોને અમૃત સમાન સુધાથી પોષે છે—even અંદર રહેલા મ્લેચ્છ જાતિના અને ત્રિયોગતિમાં ગયેલા જીવોને પણ. હે વિભાવસુ, તું કરુણા કરીને સર્વ જીવોની રક્ષા કરે છે—even શ્વિત્ર, કુષ્ટ, અંધ, બહેરા અને પંગુઓની પણ. હે દેવ, તું શરણાગતો પર દયા રાખે છે અને તેમને રોગમુક્ત કરે છે—even જે ચક્રમંડળના આરંભમાં છે, ગરીબ છે, અલ્પ આયુષ્ય ધરાવે છે. હે દેવ, તું પ્રત્યક્ષ દર્શન આપીને સરળતાથી ઉદ્ધાર કરે છે; હું રોગથી પીડિત છું, મારી પાસે તારી સ્તુતિ કરવા માટે શક્તિ નથી. તારી સ્તુતિ હંમેશા બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને મહેન્દ્ર, સિદ્ધ, ગંધર્વ, અપ્સરા અને ગુહ્યક વગેરે દેવતાઓ કરે છે. તારી પવિત્ર સ્તુતિઓથી તને શું મળે છે? કારણ કે તારા માટે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના ત્રણેય મંડળ સ્થિત છે. તું ધ્યાન કરનારા માટે પરમ ધ્યાન અને મોક્ષ માટે દ્વાર છે; તું અનંત તેજસ્વી, અચળ, અદભુત અને અવ્યક્ત છે. જો આ સ્તોત્રમાં કોઈ ખોટ રહી ગઈ હોય, તો પણ હે જગતના પતિ, તું મારી વ્યથા અને ભક્તિ જાણીને બધું જ જાણી શકે છે. ત્યારબાદ સૂર્યદેવે પ્રસન્ન થઈને જામ્બવતીપુત્ર સાંબને કહ્યું: 'હું તારા તપથી પ્રસન્ન છું, વત્સ, જે ઇચ્છે છે તે માંગ.' સાંબે કહ્યું: 'જો ભગવાન પ્રસન્ન હોય, તો મારા માટે એ જ વર છે કે મારી તારી પર અખૂટ ભક્તિ રહે, હે સનાતન દેવ.' શ્રીસૂર્યે કહ્યું: 'હું વધુ પ્રસન્ન છું, શુભ રહે, બીજું પણ વર માંગ.' ત્યારે સાંબે બીજું વર માગ્યું: 'હે ગોપાલ, તારા પ્રસાદથી મારા શરીરમાં રહેલો મલ નાશ પામે, જેથી મારું આખું શરીર શુદ્ધ બને.' સુમંતુએ કહ્યું: 'મહાત્મા ભાસ્કરે એવું 'તથાસ્તુ' કહ્યું, અને સાંબે પોતાના શરીરમાંથી રોગને સાપની જેમ ત્વચા ઉતારે એમ દૂર કરી દીધો. પછી તે દિવ્ય રૂપે સુંદર બની ગયો અને શિર નમાવીને દેવ સામે ઊભો રહ્યો.' શ્રીસૂર્યે કહ્યું: 'હવે ફરી સાંભળ, સાંબ, હું ખુશ છું એટલે કહું છું: આજે પછી મારા નામના જે સ્થાન તું ધરતી પર સ્થાપિત કરશે, તેમને સનાતન લોક મળશે. તું મને ચંદ્રભાગા નદીના પવિત્ર તટ પર સ્થાપિત કર; તારા નામથી આ સાંબ સ્થાન વિશાળ ખ્યાતિ પામશે. તારી કીર્તિ ક્યારેય નાશ પામશે નહીં, અને હું તને દરરોજ સ્વપ્નમાં દર્શન આપતો રહીશ.' સુમંતુએ કહ્યું: 'આ રીતે ભગવાને સાંબને વર આપ્યા અને પ્રત્યક્ષ દર્શન આપી ત્યાં અંતર્ધાન પામ્યા.' જે મનુષ્ય આ સ્તોત્રને ત્રણ વખત ભક્તિપૂર્વક વાંચે છે, અથવા સાત રાત્રિ સુધી હવન કરે છે, તે રાજય ઇચ્છે તો રાજય, ધન ઇચ્છે તો ધન, રોગથી પીડાય છે તો રોગમુક્ત થાય છે, જેમ સાંબ થયો. ભક્તિથી સૂર્યની પૂજા કરનાર સૂર્યલોકમાં જાય છે અને ત્યાં દેવતાઓ સાથે આનંદ પામે છે.
સામ્બસ્તવવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ અસ્તાવીચ્ચ તત સામ્બઃ કૃશો ધમનિસન્તતઃ । રાજન્નામસહસ્રેણ સહસ્રાંશું દિવાકરમ્ । । ૧ ખિદ્યમાનં તતો દૃષ્ટ્વા સૂર્યઃ કૃષ્ણાત્મજં તદા । સ્વપ્નેઽસ્મૈ દર્શનં દત્ત્વા પુનર્વચનમબ્રવીત્ । । ૨ શ્રીસૂર્ય ઉવાચ સામ્બ સામ્બ મહાવાહો શૃણુ જામ્બવતીસુત । અલં નામસહસ્રેણ પઠ ચેમં શુભં સ્તવમ્ । । ૩ યાનિ ગુહ્યાનિ નામાનિ પવિત્રાણિ શુભાનિ ચ । તાનિ તે કીર્તિયિષ્યામિ પ્રયત્નાદવધારય । ૪ વૈકર્તનો વિવસ્વાંશ્ચ માર્તણ્ડો ભાસ્કરો રવિઃ । લોકપ્રકાશકઃ શ્રીમાંલ્લોકચક્ષુર્ગ્રહેશ્વરઃ । ૫ લોકસાક્ષી ત્રિલોકેશઃ કર્તા હર્તા તમિસ્રહા । તપનસ્તાપનશ્ચૈવ શુચિઃ સપ્તાશ્વવાહનઃ । ૬ ગભસ્તિહસ્તો બ્રહ્મા ચ સર્વદેવનમસ્કૃતઃ । એકર્વિશતિરિત્યેષ સ્તવ ઇષ્ટસ્સદા મમ । । ૭ શરીરારોગ્યદશ્ચૈવ ધનવૃદ્ધિયશસ્કરઃ । સ્તવરાજ ઇતિ ખ્યાતસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ । ૮ ય એતેન મહાબાહો દ્વે સન્ધ્યેઽસ્તમનોદયે । સ્તૌતિ માં પ્રણતો ભૂત્વા સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે ।। ૯ માનસં વાચિકં વાપિ કાયિકં યચ્ચ દુષ્કૃતમ્ । એકજાપ્યેન તત્સર્વં પ્રણશ્યતિ મમાગ્રતઃ । 1.128.૧૦ એષ જપ્યશ્ચ હોમશ્ચ સન્ધ્યોપાસનમેવ ચ । બલિમન્ત્રોઽર્ઘ્યમન્ત્રોઽથ ધૂપમન્ત્રસ્તથૈવ ચ । ।૧૧ અન્નપ્રદાને સ્નાને ચ પ્રણિપાતે પ્રદક્ષિણે । પૂજિતોઽયં મહામન્ત્રઃ સર્વપાપહરઃ શુભઃ । । ૧૨ એવમુક્ત્વા સ ભગવાન્ભાસ્કરો જગતાં પતિઃ । આમન્ત્ર્ય કૃષ્ણતનયં તત્રૈવાન્તર્હિતોઽભવત્ । । ૧૩ સામ્બોઽપિ સ્તવરાજેન સ્તુત્વા સપ્તાશ્વવાહનમ્ । પ્રીતાત્મા નીરુજઃ શ્રીમાંસ્તસ્માદ્રોગાદ્વિમુક્તવાન્ । । ૧૪ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બસ્તવવર્ણનં નામાષ્ટાવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ કહ્યું: ત્યારબાદ સાંબ ખૂબ દુર્બળ અને નસોના જાળથી ભરાયેલો થયો હતો. રાજા, તેણે નામસહસ્ત્રથી સહસ્રાંશુ દિવાકરને સ્મરણ કર્યો. તેને દુઃખી જોઈને, સૂર્યદેવે કૃષ્ણપુત્ર સાંબને સ્વપ્નમાં દર્શન આપ્યું અને ફરી કહ્યું: શ્રીસૂર્યે કહ્યું: 'હે સાંબ, હે મહાબાહુ, હે જામ્બવતીપુત્ર, સાંભળ! હવે નામસહસ્ત્રના પાઠની જરૂર નથી, આ શુભ સ્તોત્રનું પઠન કર. જે ગુપ્ત, પવિત્ર અને શુભ નામો છે, તે હું તને કહું છું, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. વૈકર્તન, વિવસ્વાન, માર્તંડ, ભાસ્કર, રવિ, લોકપ્રકાશક, શ્રીમંત, લોકચક્ષુ, ગ્રહેશ્વર, લોકસાક્ષી, ત્રિલોકેશ, કર્તા, હર્તા, તમોહંતા, તાપન, તાપન, શુચિ, સાત ઘોડાની સવારી, ગભસ્તિહસ્ત, બ્રહ્મા અને સર્વ દેવો દ્વારા નમસ્કાર પામનાર—આ એકવીસ નામોનું સ્તોત્ર મને હંમેશા પ્રિય છે. આ સ્તોત્ર શરીરને આરોગ્ય આપે છે, ધન અને યશ વધારનાર છે; ત્રણેય લોકમાં 'સ્તવરાજ' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે. હે મહાબાહુ, જે વ્યક્તિ સવારે અને સાંજે, સૂર્યોદય અને સૂર્યાસ્ત સમયે ભક્તિપૂર્વક મને આ રીતે સ્તુતિ કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. મન, વાણી કે શરીરથી જે પણ પાપ થયું હોય, તે એક જાપથી મારા સમક્ષ નાશ પામે છે. આ જાપ, હોમ, સંધ્યાવંદન, બલિ, અર્ઘ્ય, ધૂપ—allમાં આ મહામંત્ર પૂજાય છે, સર્વ પાપ હરણ અને શુભ છે. આમ કહીને ભગવાન ભાસ્કર, જગતના પતિએ કૃષ્ણપુત્ર સાંબને વિદાય આપી ત્યાં જ અંતર્ધાન પામ્યા. સાંબે પણ સ્તવરાજથી સાત ઘોડાવાળા દેવની સ્તુતિ કરી, આનંદિત અને રોગમુક્ત થઈ ગયો.
સામ્બકૃતાદિત્યમૂર્તિસ્થાપનવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ અથ લબ્ધવરઃ સામ્બો વરં પ્રાપ્ય પુરાતનમ્ । મન્યમાનસ્તદાશ્ચર્યં પ્રહૃષ્ટેનાન્તરાત્મના । । ૧ પૂર્વાભ્યાસેન તેનૈવ સાર્ધમન્યૈસ્તપસ્વિભિઃ । સ્નાપનાર્થં નાતિદૂરં ચન્દ્રભાગાં નદીં યયૌ । । ૨ કૃત્વાત્મમણ્ડલાકારં શ્રદ્દધાનો દિનેદિને । સસ્નૌ સઞ્ચિન્તયામાસ કિં રૂપં સ્થાપયામ્યહમ્ । । ૩ સ સ્નાતઃ સહસૈવાથ પ્રણમ્ય૧ તુ પ્રભાવતીમ્ । ઉહ્યમાનાં જલૌઘેન પ્રતિમાં સમ્મુખીં રવેઃ । । ૪ તાં દૃષ્ટ્વા તસ્ય વીરસ્ય સમુત્પન્નમિદં યથા । દેવેન યત્તદાજ્ઞપ્તં તદિદં નાત્ર સંશયઃ । । ૫ સ તામુત્તાર્ય સલિલાદાનીય ચ મહીપતે । તસ્મિન્મિત્રવનોદ્દેશે સ્થાપયામાસ તાં તદા । । ૬ નિધાય પ્રતિમાઁલ્લોકે સામ્બસ્તસ્ય મહાત્મનઃ । મિત્રં મિત્રવને રમ્યે સ્થાપયિત્વા વિધાનતઃ । । ૭ તતસ્તામેવ પપ્રચ્છ પ્રણમ્ય પ્રતિમાં રવેઃ । કેનેયં નિર્મિતા નાથ ભવતો હ્યાકૃતિઃ શુભા । । ૮ પ્રતિમા તમુવાચાથ શૃણુ સામ્બ બ્રુવે સ્વયમ્ । નિર્મિતા યેન ચાપ્યેષા મદીયા પુરુષાકૃતિઃ । । ૯ મમાતિતેજસાવિષ્ટં રૂપમાસીત્પુરાતનમ્ । અસહ્યં સર્વભૂતાનાં તતોઽસ્મ્યભ્યર્ચિતઃ સુરૈઃ । । સહ્યં ભવતુ તે રૂપં સર્વપ્રાણભૃતામિતિ । । 1.129.૧૦ તતો મયા સમાદિષ્ટો વિશ્વકર્મા મહાતપાઃ । તેજસાં શાતનં કુર્વન્રૂપં નિર્વર્તયસ્વ મે । । ૧૧ તતસ્તુ મત્સમાદેશાત્તેનૈવ નિપુણં તદા । શાકદ્વીપે ભ્રમિં કૃત્વા રૂપં નિર્વર્તિતં મમ । । ૧૨ પ્રીત્યા તેષાં પ્રપઞ્ચોઽયં સ મયા કારિતઃ પુનઃ । તેનેયં કલ્પવૃક્ષાત્તુ નિર્મિતા વિશ્વકર્મણા । । ૧૩ કૃત્વા હિમવતઃ પૃષ્ઠે પુરા સિદ્ધનિષેવિતે । ત્વદર્થં ચન્દ્રભાગાયાં તતસ્તેનાવતારિતા । । ૧૪ ભવતસ્તારણાર્થં હિ તતઃ સ્થાનમિદં શુભમ્ । રુચિરં સર્વદા સામ્બ સાન્નિધ્યં મેઽત્ર યાસ્યતિ । । ૧૫ સાન્નિધ્યં મમ પૂર્વાહ્ણે સુતીરે દ્રક્ષ્યતે જનૈઃ । કાલપ્રિયે ચ મધ્યાહ્નેઽપરાહ્ણે ચાત્ર નિત્યશઃ । । ૧૬ પૂર્વાહ્ણે પૂજયેદ્ બ્રહ્મા મધ્યાહ્ને ચક્રધૃત્સ્વયમ્ । શઙ્કરશ્ચાપરાહ્ણે તુ માં પૂજયતિ સર્વદા । । ૧૭ ઇત્યુક્તોઽસૌ ભગવતા ભાસ્કરેણ સ યાદવઃ । હર્ષમાપ મહાબાહો ભાસ્કરોઽન્તર્દધે તતઃ । । ૧૮ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને સામ્બકૃતાદિત્યમૂર્તિસ્થાપનં નામૈકોનત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ કહ્યું: પછી વર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, સાંબે એ પ્રાચીન વર મળતાં, આશ્ચર્યથી અને આનંદથી ભરાઈ ગયો. અગાઉના અભ્યાસ પ્રમાણે, અન્ય તપસ્વીઓ સાથે, તે સ્નાન માટે દૂર નહીં, ચંદ્રભાગા નદી પાસે ગયો. રોજ શ્રદ્ધાથી પોતાના મંડળાકાર બનાવી, તે સ્નાન કરતો અને વિચારતો કે કયું રૂપ સ્થાપવું. એ રીતે સ્નાન કર્યા પછી, પ્રભાવતીને નમન કરી, પાણીના પ્રવાહમાં રવિદેવની પ્રતિમા સામે જોઈ. એ પ્રતિમાને જોઈને, એ વીરના મનમાં એવું થયું કે દેવતાએ જે આજ્ઞા આપી છે, એમાં કોઈ સંશય નથી. તેણે એ પ્રતિમાને પાણીમાંથી બહાર કાઢી, મિત્રવનના પ્રદેશમાં સ્થાપી. સાંબે એ મહાત્માની પ્રતિમાને લોકમાં સ્થાપી, મિત્રવનમાં નિયમ પ્રમાણે મૂકી. પછી તેણે રવિદેવની પ્રતિમાને નમન કરી પૂછ્યું: 'હે નાથ, આ સુંદર આકૃતિ કોણે બનાવી?' પ્રતિમાએ કહ્યું: 'હે સાંબ, સાંભળ, હું પોતે કહું છું. જે પુરુષે મારી આ આકૃતિ બનાવી છે, તે મારા અતિ તેજથી પ્રેરિત થયો હતો; એ રૂપ પ્રાચીન છે, સર્વ ભૂતોથી અસહ્ય હતું, તેથી દેવોએ મારી પૂજા કરી. હવે તારા માટે એ રૂપ સર્વ પ્રાણીઓ માટે સહ્ય બન્યું છે.' પછી મેં વિશ્વકર્માને આદેશ આપ્યો: 'મારા તેજને શાંત કરતું રૂપ બનાવ.' ત્યારબાદ, મારા આદેશથી, વિશ્વકર્માએ શાકદ્વીપમાં ફર્યા પછી મારી પ્રતિમા બનાવી. તેની પ્રસન્નતાથી, મેં ફરીથી આ જગત રચ્યું; તેથી આ પ્રતિમા કલ્પવૃક્ષમાંથી વિશ્વકર્માએ બનાવી. હિમાલયની પીઠ પર, સિદ્ધો દ્વારા પૂજિત સ્થળે, તે ચંદ્રભાગા માટે ઉતારવામાં આવી. તારા ઉદ્ધાર માટે આ પવિત્ર સ્થાન બન્યું છે; હંમેશા અહીં મારું સાક્ષાત્ સાન્નિધ્ય રહેશે. મારા સાન્નિધ્યને લોકો સવારે તટ પર, મધ્યાહ્ને અને સાંજે જોઈ શકશે. સવારે બ્રહ્મા, મધ્યાહ્ને ચક્રધારી અને સાંજે શંકર મારી પૂજા કરે છે. આ રીતે ભગવાન ભાસ્કરે કહ્યું અને યાદવ સાંબે આનંદ અનુભવ્યો; પછી ભાસ્કર ત્યાંથી અંતર્ધાન પામ્યા.
પ્રસાદલક્ષણવર્ણનમ્ શતાનીક ઉવાચ કથં સામ્બેન વિપ્રેન્દ્ર પ્રતિષ્ઠા કારિતા રવેઃ । કસ્ય વા વચનાત્તેન પ્રાસાદઃ કારિતો રવેઃ । । ૧ સુમન્તુરુવાચ અત્ર તે વચ્મિ રાજેન્દ્ર યથા સામ્બેન ધીમતા । પ્રતિષ્ઠા કારિતા ભાનોઃ પ્રસાદશ્ચ મહીપતે । । ૨ સુલબ્ધ્વા પ્રતિમાં ભાનોશ્ચિન્તયામાસ નારદમ્ । સ ચાપિ ચિન્તિતશ્ચાગાદ્યત્ર જામ્બવતીસુતઃ । । ૩ તમાગતમભિપ્રેક્ષ્ય નારદં મુનિસત્તમમ્ । સમ્પૂજ્ય વિધિવત્સાંબો નારદં વાક્યમબ્રવીત્ । ।૪ પ્રાસાદં કારયેદ્યસ્તુ ભાસ્કરસ્ય નરો દ્વિજ । કિં ફલં તસ્ય દેવર્ષે પ્રતિષ્ઠાં યશ્ચ કારયેત્ । । ૫ નારદ ઉવાચ પ્રાસાદં શોભને દેશે યસ્તુ કારયતે રવેઃ । સ યાતિ નરશાર્દૂલ સૂર્યલોકં ન સંશયઃ । । ૬ સામ્બ ઉવાચ કથં કુર્યાદાયતનં કસ્મિન્દેશે દ્વિજોત્તમ । કીદૃક્છસ્તં ચાયતનં દેવદેવસ્ય૧ વૈ દ્વિજ । । ૭ નારદ ઉવાચ યત્ર પ્રભૂતં સલિલમાગમે ચ વિનાશને । દેવતાયતનં કુર્યાદ્યશોધર્મવિવૃદ્ધયે । । ૮ ઇષ્ટાપૂર્તેન લભતે લોકાંસ્તાંશ્ચ૧ વિભૂષિતાન્ । દેવાનામાલયં કાર્યં દ્વયં યત્ર ચ દૃશ્યતે । । ૯ સલિલાદ્યં ચ આરામઃ કૃતેષ્વાયતનેષુ ચ । સ્થાનેષ્વેતેષુ સાન્નિધ્યમુપગચ્છન્તિ દેવતાઃ । । 1.130.૧૦ સરઃસુ નલિનીચ્છન્નનિરસ્તરવિરશ્મિષુ । હંસસંક્ષિપ્તકહ્લારવીથીવિમલવારિષુ । । ૧૧ હંસકારણ્ડવક્રૌઞ્ચચક્રવાકવિરાવિષુ । પર્યન્તવિમલચ્છાયાવિશ્રાન્તજનચારિષુ । । ૧૪ ક્રૌઞ્ચકાઞ્ચીસુલાપાશ્ચ કલહંસકલસ્વનાઃ । નદ્યસ્તોયાંશુકા યત્ર શફરીકૃતમેખલાઃ । । ૧૩ ફુલ્લદ્રુમોત્તમાવાસાઃ સઙ્ગમશ્રોણિમણ્ડલાઃ । પુલિનાદ્યુન્નતોરસ્કા રસહાસાશ્ચ નિમ્નગાઃ । । ૧૪ વનોપાન્તનદીશૈલસંસ્કરોપાન્તભૂમિષુ । રમન્તે દેવતા નિત્યં પુરેષૂદ્યાનવત્સુ ચ । । ૧૫ ભૂમયો બ્રાહ્મણાદીનાં યાઃ પ્રોક્તા વાસ્તુકર્મણિ । તા એવં તેષાં શસ્યન્તે દેવતાયતનેષ્વપિ । । ૧૬ ચતુઃષષ્ટિપદં કુર્યાદ્દેવતાયતનં સદા । દ્વારં ચ મધ્યમં તસ્મિન્સમદિક્સમ્પ્રશસ્યતે । ૧૭ યો વિસ્તારો ભવેત્તસ્ય દ્વિગુણા તત્સમુન્નતિઃ । ઉચ્છ્રાયસ્તુ તૃતીયોઽથ તેન તુલ્યા કટિર્ભવેત્ । । ૧૮ વિસ્તારાર્ધો ભવેદ્ગર્ભો ભિન્નયોન્યાઃ સમન્તતઃ । ગર્ભપાદોનવિસ્તીર્ણં દ્વારં દ્વિગુણમુચ્છ્રિતમ્ । । ૧૯ ઉચ્છ્રયાત્પાદવિસ્તીર્ણા શાખા તદ્વદુદુમ્બરી । વિસ્તારાત્પાદપ્રતિમાદ્બાહુલ્યં શેષયોઃ સ્મૃતમ્ । । 1.130.૨૦ નૃપં સપ્તનવભિઃ શાખાભિસ્તત્પ્રશસ્યતે । અથ શાખાચતુર્ભાગે પ્રતિહારૌ નિવેશયેત્ । । ૨૧ શૈલમઙ્ગલ્યવિહગઃ શ્રીવૃક્ષઃ સ્વસ્તિકૈર્ઘટૈઃ । માનાષ્ટમેન૧ ભાગેન પ્રતિમા સ્યાત્સપિણ્ડિકા । । ૨૨ દ્વિભાગા પ્રતિમા તત્ર તૃતીયો ભાગપિણ્ડિકા । પૂર્વે મેરુર્મહાબાહો કૈલાસશ્ચ તથાપરે । । ૨૩ ભવન્તિ ચાપરે વીર વિમાનચ્છદનં તથા । સમુદ્રપદ્મગરુડનન્દિવર્દ્ધનકુઞ્જરાઃ । । ૨૪ ગૃહરાજો વૃષો હંસઃ સર્વતોભદ્રકો ઘટઃ । સિંહો વૃષશ્ચતુષ્કોણઃ ષોડશાષ્ટાશ્રયસ્તથા । । ૨૫ ઇત્યેતે વિંશતિઃ પ્રોક્તાઃ પ્રાસાદા યદુનન્દન । યથોક્તાનુક્રમેણૈવ લક્ષણાનિ વદામિ તે । । ૨૬ નવત્રિંશદુચ્છ્રિતમેરુર્દ્વાદશભૌમો વિવિધકુહરશ્ચ । દ્વારૈર્યુતશ્ચતુભિર્દ્વાત્રિંશદ્ધસ્તવિસ્તીર્ણઃ । । ૨૭ ત્રિંશદ્ધસ્તાયામો દશભૌમઃ સપ્ત મન્દરઃ । શિખરયુતઃ કૈલાસોઽપિ શિખરવાનષ્ટાવિંશોષ્ટભૌમશ્ચ । । ૨૮ જાલગવાક્ષૈર્યુક્તો વિમાનસંજ્ઞસ્ત્રિસપ્તકાયામઃ । નન્દન ઇતિ વૈ ભૌમો દ્વાત્રિંશત્ષોડશાઙ્ગયુતઃ । । ૨૯ વૃત્તઃ સમુદ્ગનામા પદ્માકૃતિરયં ચાષ્ટૌ । શૃઙ્ગેણૈકેન ભવેદેકેન ચ ભૂમિકા તસ્ય । । 1.130.૩૦ ગરુડાકૃતિશ્ચ ગરુડો નન્દી વૈ ષષ્ટિવિસ્તીર્ણઃ । કાયશ્ચ સપ્તભૌમો વિભૂષિતોંઽગૈશ્ચ સપ્તવિંશતિભિઃ । । ૩૧ કુઞ્જર ઇતિ ગજપૃષ્ઠઃ ષોડશાહસ્તોચ્છ્રિતો મધ્યે । ગૃહરાજઃ ષોડશકસ્ત્રિચક્રશાલા ભવેદ્વલભી । । ૩૨ વૃષ એવં મૃમિશૃઙ્ગો દ્વાવશહસ્તઃ સમુન્નતો વૃત્તઃ । હંસો હંસાકારો ઘટોઽષ્ટસહસ્રકલશરૂપઃ । । ૩૩ દ્વારૈર્યુતશ્ચતુર્ભિર્બહુશિખરો ભવતિ સર્વતોભદ્રઃ । બહુરુચિરચન્દ્રશાલઃ ષપ્તવિંશદ્ભાગભૂમિશ્ચ । । ૩૪ સિંહઃ સિંહાકારો૧ દ્વાદશકોણોઽષ્ટહસ્તશ્ચ । । ૩૫ સહસ્રત્રિતયં ચૈવ કથિતં વિશ્વકર્મણા । પ્રાહુઃ સ્થાપયતશ્ચાત્ર મતમેકં વિપશ્ચિતઃ । । ૩૬ કપોતપાલિનીયુક્તમતો ગચ્છતિ તુલ્યતામ્ । । ૩૭ સામ્બ ઉવાચ ય એતે કથિતા વિપ્ર પ્રાસાદા વિંશતિસ્ત્વયા । તેષાં સૂર્યસ્ય કઃ કાર્યઃ પ્રાસાદો ભાસ્કરસ્ય તુ । । ૩ ૮ સ્થાનાનિ યાનિ ચોક્તાનિ પ્રાસાદસ્ય દ્વિજોત્તમ । તેષાં ત્વયોક્તં હિ પુરં વ્યયવદ્ભિર્નરૈર્યુતમ્ । । ૩ ૯ તસ્મિન્પ્રદેશે વૈ કાર્યં ભાનોર્મન્દિરમુત્તમમ્ । દિશાં ભાગે ચ કતમે બ્રૂહિ શેષં દ્વિજોત્તમ । । 1.130.૪૦ નારદ ઉવાચ પુરમધ્યં સમાશ્રિત્ય કુર્યાદાયતનં રવેઃ । દિશાં ભાગેઽથ વા પૂર્વે પૂર્વદ્વારસમીપતઃ । । ૪૧ ભૂમિં પરીક્ષ્ય પૂર્વં તુ કુર્યાદાયતનં તતઃ ' । ઇષ્ટગન્ધરસોપેતા નિમ્ના૨ ભૂમિઃ પ્રશસ્યતે । ૪૨ શર્કરાતુષકેશાસ્થિક્ષારાઙ્ગારવિવર્જિતા । મેઘદુન્દુભિનિર્ઘોષા સર્વબીજપ્રરોહિણી । । ૪૩ શુક્લા રક્તા તથા પીતા કૃષ્ણા ચ કથિતા ક્ષિતિઃ । દ્વિજરાજન્યવંશ્યાનાં શૂદ્રાણાં ચ યથાક્રમમ્ । । ૪૪ પરીક્ષિતાયાં તસ્યાં તુ મધ્યે તસ્યાઃ પ્રમાણતઃ । ઉપલિપ્ય ચતુર્હસ્તં ચતુરસ્રં ચ સમન્તતઃ । । ૪૫ હસ્તમાત્રમધઃ કૃત્વા મધ્યે તસ્યા દશાઙ્ગુલમ્ । ગર્તમુત્કીર્ય તેનૈવ પાંસુના પ્રતિપૂરયેત્ । । ૪૬ સમે સમગુણા જ્ઞેયા હીને હીનગુણા ભવેત્ । વર્ધમાને તુ વૈ પાંસૌ ભવેદ્વૃદ્ધિકરી ક્ષિતિઃ । । ૪૭ નિત્યં સમ્મુખમર્કસ્ય કદાચિત્પશ્ચિમામુખમ્ । સ્થાપનીયં ગૃહં સમ્યક્પ્રાઙ્મુખસ્થાનકલ્પનાત્ । । ૪૮ ભવનાદ્દક્ષિણે પાર્શ્વે રવેઃ સ્નાનગૃહં ભવેત્ । અગ્નિહોત્ર ગૃહં કાર્યં રવેરુત્તરતઃ શુભમ્ । । ઉદઙ્મુખં ભવેચ્છમ્ભોર્માતૄણાં ગૃહમેવ ચ । । ૪૯ બ્રહ્મા પશ્ચિમતઃ સ્થાપ્યો વિષ્ણુરુત્તરતસ્તથા । નિમ્બસ્તુ દક્ષિણે પાર્શ્વે વામે રાજ્ઞી પ્રકીર્તિતા । । 1.130.૫૦ પિંગલો પક્ષિણે૭ ભાનોર્વામતો દણ્ડનાયકઃ । શ્રીમહાશ્વેતયોઃ સ્થાનં પુરતસ્ત્વંશુમાલિનઃ । । ૫૧ તતઃસ્થાપ્યાશ્વિનોઃ સ્થાનં પૂર્વદેવગૃહાદ્વહિઃ । દ્વિતીયાયાં તુ કક્ષાયાં રાજ્ઞાસ્રૌષૌ વ્યવસ્થિતૌ । । ૫૨ તૃતીયાયાં તુ કક્ષાયાં સ્થિતૌ કલ્માષપક્ષિણૌ । જણ્ડકામચરૌ૧ સ્થાપ્યૌ દક્ષિણાં દિશમાશ્રિતૌ । । ૫૩ ઉદીચ્યાં સ્થાપનીયસ્તુ કુબેરો લોકપૂજિતઃ । ઉત્તરેણ તતસ્તસ્ય રેવતઃ સવિનાયકઃ । । ૫૪ યત્ર વા વિદ્યતે સ્થાનં દિક્ષુ સર્વા ગુહાદયઃ । દ્વે મણ્ડલેઽર્ઘ્યદાનાર્થં કાર્યે સવ્યાપસવ્યતઃ । । ૫૫ દદ્યાદુદયવેલાયામર્ઘં સૂર્યાય દક્ષિણે । ઉત્તરે મણ્ડલે દદ્યાદર્ઘ્યમસ્તમને રવેઃ । । ૫૬ ચક્રાકૃતાં તથાન્યસ્મિન્દેવસ્ય પ્રતિમાં રવેઃ । સ્થાપયેદ્વિધિવદ્વીર ચતુર્ભિઃ કલશૈઃ શુભૈઃ । । ૫૭ નાનાતૂર્યનિનાદૈશ્ચ શઙ્ખશબ્દૈશ્ચ પુષ્કલૈઃ । તૃતીયે મણ્ડલે હ્યેવ પૂજનીયો દિવાકરઃ । । ૫૮ ચતુરસ્રં ચતુઃશૃઙ્ગં વ્યોમ દેવગૃહાગ્રતઃ । પ્રતિમાયાસ્તુ સૂત્રેણ કાર્યં મધ્યેઽસ્ય મણ્ડલમ્ । । ૫૯ દિણ્ડી સ્થાપ્યઃ પુરસ્તસ્માદાદિત્યાભિમુખઃ સ્થિતઃ । યદેતત્કથિતં વ્યોમ સર્વદેવમયં મયા । । 1.130.૬૦ મધ્યાહ્ને તસ્ય દાતવ્યમર્ઘ્યમત્ર યદૂત્તમ । અથ વા મણ્ડલં ચાન્યત્તૃતીયં ચક્રસમ્મિતમ
શતાનિકે પૂછ્યું: 'હે વિપ્ર, સાંબે રવિદેવની પ્રતિષ્ઠા કેવી રીતે કરી? અને ક્યા કહેવા પર રવિદેવનો પ્રાસાદ બનાવાયો?' સુમંતુએ કહ્યું: 'હે રાજા, હું કહું છું કે સાંબે કેવી રીતે ભાનુદેવની પ્રતિષ્ઠા અને મંદિર બનાવ્યું.' ભાનુદેવની પ્રતિમા મળી ત્યારે, તેણે નારદજીનું સ્મરણ કર્યું; અને નારદજી પણ ત્યાં આવ્યા, જ્યાં જામ્બવતીપુત્ર સાંબ હતો. નારદજીને આવ્યા જોઈ, સાંબે વિધિપૂર્વક તેમનું પૂજન કર્યું અને પૂછ્યું: 'જે મનુષ્ય ભાસ્કરનું મંદિર બનાવે, તેને શું ફળ મળે? અને પ્રતિષ્ઠા કરાવનારને શું મળે?' નારદે કહ્યું: 'જે શુભ સ્થળે રવિદેવનું મંદિર બનાવે છે, એ નિશ્ચયે સૂર્યલોકમાં જાય છે.' સાંબે પૂછ્યું: 'મંદિર કેવી રીતે બનાવવું, કયા સ્થળે, અને કેવી રીતે હોવું જોઈએ?' નારદે કહ્યું: 'જ્યાં પૂરતું પાણી મળે અને આવાગમન સરળ હોય, ત્યાં દેવાલય બનાવવું જોઈએ; એથી યશ અને ધર્મ વધે છે. ઇષ્ટાપૂર્તથી સુશોભિત લોક મળે છે. જ્યાં દેવાલય હોય અને બગીચો હોય, ત્યાં દેવતાઓનું સાન્નિધ્ય રહે છે.' સરોવર, કમળથી છાંયાયેલું, વૃક્ષો, પંખીઓ, નદીઓ, અને સુંદર બગીચાવાળા સ્થળે દેવતાઓ હંમેશા આનંદથી રહે છે. બ્રાહ્મણો વગેરે માટે જે જમીન શુભ ગણાય છે, તે દેવાલય માટે પણ યોગ્ય છે. દેવાલય હંમેશા ચોસઠ પદનું હોવું જોઈએ, મધ્યમાં દ્વાર અને ચારેય દિશામાં સમાન હોવું જોઈએ. તેની લંબાઈથી બમણી ઊંચાઈ, અને ઊંચાઈથી ત્રીજી ભાગ જેટલી પહોળાઈ હોવી જોઈએ. ગર્ભગૃહ લંબાઈના અડધું, દ્વાર ઊંચાઈથી બમણું, શાખા ઊંચાઈના પાવમાં, અને પ્રતિમા લંબાઈના પાવમાં હોવી જોઈએ. આ રીતે વિવિધ પ્રકારના મંદિરો વર્ણવાયા છે—મેરુ, કૈલાસ, વિમાન, નંદન, સમુદ્ર, પદ્મ, ગરુડ, નંદી, ગૃહરાજ, વૃષ, હંસ, ઘડું, સિંહ, સર્વતોભદ્ર વગેરે. દરેકનું માપ અને લક્ષણ અલગ છે. શહેરના મધ્યમાં કે પૂર્વ દિશામાં મંદિર બનાવવું, જમીન ચકાસીને, શુદ્ધ અને સુગંધિત હોવી જોઈએ. મંદિર હંમેશા પૂર્વમુખી હોવું જોઈએ, ક્યારેક પશ્ચિમમુખી પણ ચાલે. મંદિરના દક્ષિણ બાજુએ સ્નાનગૃહ, ઉત્તર બાજુએ અગ્નિહોત્રગૃહ, અને ઉત્તર બાજુએ શિવમંદિર હોવું જોઈએ. બ્રહ્મા પશ્ચિમે, વિષ્ણુ ઉત્તર બાજુએ, અને અન્ય દેવતાઓ માટે પણ સ્થાન નિર્ધારિત છે. અર્જ્યદાન માટે બે મંડળ બનાવવાના, એક દક્ષિણ અને એક ઉત્તર બાજુએ. સૂર્યોદયે દક્ષિણ મંડળમાં અર્જ્ય, અને સૂર્યાસ્તે ઉત્તર મંડળમાં અર્જ્ય આપવું. ચક્રાકૃતિમાં રવિદેવની પ્રતિમા સ્થાપવી, ચાર કલશથી વિધિપૂર્વક પૂજા કરવી. વિવિધ વાદ્ય અને શંખના ધ્વનિ સાથે તૃતીય મંડળમાં દિવાકરની પૂજા કરવી. આ રીતે સમગ્ર મંદિરનું લક્ષણ અને સ્થાપન વિધિ વર્ણવાયું છે.
૬૧ સ્થાપયિત્વા તુ દેવેશં દાતવ્યોઽર્ઘઃ સુપણ્ડિતૈઃ । દેવસ્ય પુરતઃ કાર્યં વ્યોમસ્થાનં સમીપતઃ । । પુસ્તકવાચનસ્થાનમથ વા યત્ર રોચતે । । ૬૨ એષ સ્થાનવિધિઃ પ્રોક્તો દેવતાનાં યથાક્રમમ્ । ગૃહરાજ્ઞોઽથ રુદ્રસ્તુ દ્વાવેતૌ ભાસ્કરપ્રિયૌ । । ૬૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને પ્રાસાદલક્ષણવર્ણનં નામ ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
દેવોના સ્વામીની સ્થાપના કર્યા પછી, વિદ્વાન લોકો દ્વારા અર્ઘ્ય અર્પણ કરવો જોઈએ. ભગવાન માટેનું સ્થાન, આકાશ તરફના ભાગમાં કે પછી જ્યાં મન ભાવે, જેમ કે ગ્રંથપઠન માટેનું સ્થાન હોય ત્યાં રાખવું. દેવતાઓના સ્થાન માટે આ નિયમ છે. ઘરમાલિક અને રુદ્ર — આ બંને ભગવાન સૂર્યને પ્રિય છે. આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વના સપ્તમીકલ્પના સાંબોપાખ્યાનમાં 'પ્રાસાદના લક્ષણોનું વર્ણન' નામે એકસોથી વધુ ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
દારુપરીક્ષાવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ અથ તે સમ્પ્રવક્ષ્યામિ પ્રતિમાવિધિવિસ્તરમ્ । સર્વેષામેવ દેવાનામાદિત્યસ્ય વિશેષતઃ । । ૧ અર્ચા૧ સપ્તવિધા પ્રોક્તા ભક્તાનાં શુભવૃદ્ધયે । કાઞ્ચની રાજતી તામ્રી પાર્થિવી શૈલજા સ્મૃતા । । ૨ વાર્ક્ષી ચાલેખ્યકા ચેતિ મૂતિસ્થાનાનિ સપ્ત વૈ । વાર્ક્ષીવિધાનં તે વીર વર્ણયિષ્યામ્યશેષતઃ । । ૩ કર્ત્રનુકૂલે દિવસે સંવત્સરવિશોધિતે । શુભૈર્નિમિત્તૈઃ શકુનૈઃ પ્રસ્થાનૈશ્ચ વનં વિશેત્ । । ૪ ક્ષીરિણો વર્જિતાઃ સર્વે દુર્બલાસ્તે સ્વભાવતઃ । ચતુષ્પથેષુ ન ગ્રાહ્યા યે ચ પુત્રકવૃક્ષકાઃ
નારદે કહ્યું: હવે હું તને પ્રતિમાની વિધિ વિગતે સમજાવું છું, બધા દેવતાઓ માટે અને ખાસ કરીને સૂર્યદેવ માટે. ભક્તોની શુભ વૃદ્ધિ માટે પ્રતિમા સાત પ્રકારની કહેવાય છે: સોનાની, ચાંદીની, તાંબાની, માટીની, પથ્થરની, લાકડાની અને ચિત્રવાળી. હવે હું તને લાકડાની પ્રતિમાની વિધિ સંપૂર્ણ રીતે સમજાવું છું. યોગ્ય દિવસ અને વર્ષ પસંદ કરીને, શુભ સંકેતો અને શુભ પક્ષીઓ જોવા મળે ત્યારે જંગલમાં જવું. દૂધવાળા વૃક્ષો ટાળવા, કુદરતી રીતે નબળા વૃક્ષો ન લેવા અને ચાર રસ્તાની વચ્ચે કે પુત્રકવૃક્ષ તરીકે ઓળખાતા વૃક્ષો પણ ન લેવા.
૫ દેવતાયતનસ્થા યે તથા વલ્મીકસમ્ભવા । ઉત્કીર્ણા દેવતા યેષુ ચૈત્યવૃક્ષાશ્ચ યે સ્મૃતાઃ । । ૬ શ્મશાનભૂમિજા યે ચ પક્ષિણાં નિલયાશ્ચ યે । સકોટરાશ્ચ યે વૃક્ષાઃ શુષ્કાગ્રા યે ચ પાદપાઃ । । ૭ શસ્ત્રેણ નિહતા યે ચ કુઞ્જરાશાસ્તથા કૃતાઃ । સામાદ્યાઃ સરુજોઽધશ્ચ વ્યાધિનશ્ચ તથૈવ ચ । । ૮ અકાલે પુષ્પિતા યે ચ કાલે તે ચ વિવર્જિતાઃ । શીર્ણપર્ણાશ્ચ તરવો રક્ષોધ્વાંક્ષનિષેવિતાઃ । । એકશાખાતિશાખાશ્ચ ત્રિશાખાશ્ચ તથાધમાઃ । । ૯ મધૂકો દેવદારુશ્ચ વૃક્ષરાજશ્ચ ચન્દનઃ । બિલ્વશ્ચામ્રાતકશ્ચૈવ ખદિરોથાઞ્જનસ્તથા । । 1.131.૧૦ નિમ્બઃ શ્રીપર્ણવૃક્ષશ્ચ પનસઃ સરલોઽર્જ્જુનઃ । રક્તચન્દનપર્યન્તાઃ શ્રેષ્ઠાઃ સ્યુઃ પ્રતિમાદ્રુમાઃ । । ૧૧ વર્ણાનામાનુપૂર્વ્યેણ દ્વૌ દ્વૌ વૃક્ષૌ પ્રકીર્તિતૌ । નિમ્બાદ્યાઃ સર્વવર્ણાનાં વૃક્ષા સાધારણાઃ સ્મૃતાઃ । । ૧૨ કથ્યમાનાન્વિશેષેણ શૃણુ વીર તથાપરાન્ । સુરદારુઃ શમી ચૈવ મધૂકશ્ચન્દનસ્તથા । । એતે વૈ તરવસ્તાત બ્રાહ્મણાનાં શુભાઃ સ્મૃતાઃ । । ૧૩ ક્ષત્રસ્ય ચ તથારિષ્ટઃ ખદિરસ્તિન્દુકસ્તથા । અશ્વત્થશ્ચ તથા સામ્બ દ્રુમઃ કરકતઃ શુભઃ । । ૧૪ વૈશ્યાનાં તદ્વદેવ સ્યુઃ ખદિરશ્ચન્દનસ્તથા । પુણ્યાશ્ચ તરવશ્ચૈતે શુભદાસ્તુ તથૈવ ચ । । ૧૫ કેસરઃ સર્જકશ્ચામ્રઃ શાલવૃક્ષસ્તથેતરઃ । એતે વૈ તરવઃ પુણ્યાઃ શૂદ્રાણાં શુભદાયકાઃ । । ૧૬ લિઙ્ગં ચ પ્રતિમાં ચૈવમવસ્થાપ્ય યથાવિધિ । વૃક્ષં ચાભિમતં ગત્વા પૂજયેદ્બલિપુષ્પકૈઃ । । ૧૭ શુચૌ દેશે વિવિક્તે ચ કેશાંગારવિવર્જિતે । પ્રાગુદક્સૂચકે દેશે લોકકષ્ટવિવર્જિતે । । ૧૮ વિસ્તીર્ણસ્કન્ધવિટપઃ ષત્રવાનૃજુવૃદ્ધિગઃ । આતઙ્કહીનો વિવશઃ સત્ત્વક્પર્ણઃ શુભસ્તથા । ૧૯ સ્વેનૈવ પતિતા યે ચ હસ્તિભિઃ પાતિતાસ્તથા । શુક્લાશ્ચ વહ્નિદગ્ધાશ્ચ પક્ષિભિશ્ચાપિ વર્જિતાઃ । । 1.131.૨૦ તરવો વર્જનીયાશ્ચ ગ્રહીતવ્યાઃ શુભા દ્રુમાઃ । સ્નિગ્ધરૂપાઃ સપર્ણાશ્ર સપુષ્પાઃ સફલાસ્તથા । । ૨૧ તેષાં તુ ગ્રહણં ચાષ્ટમાસેષુ કાર્ત્તિકાદિષુ । ભૂત્વા શુભદિને ચૈવ સોપવાસોઽધિવાસયેત્ । । ૨૨ સમન્તાદુપલિપ્યાથ તસ્યાધસ્તાદ્વસુન્ધરામ્ । ગાયત્ર્યા પરિપૂતેન પરિતઃ પ્રોક્ષ્ય વારિણા । । ૨૩ શુક્લે ચ પરિધૂતે ચ પરિધાય ચ૧ વાસસી । પૂજયેદ્ગન્ધમાલ્યૈશ્ચ સધૂપબલિકર્મભિઃ । । ૨૪ તતઃ કુશૈઃ પરિસ્તીર્ણે હુત્વાગ્નૌ તસ્ય ચાન્તિકે । દેવદારુસમિદ્ભિશ્ચ મન્ત્રેણાનેન તત્ત્વવિત્ । । ૨૫ ૐ ભૂર્ભુવઃ સુવરિતિ તતો વૃક્ષં ચ પૂજયેત્ । ૐ પ્રજાપતયે સત્યસદાય નિત્યં શ્રેષ્ઠન્તરાત્મન્ત્સચરાચરાત્મન્ । । સાન્નિધ્યમસ્મિન્કુરુ દેવ વૃક્ષે સૂર્યાવૃતં મણ્ડલમાવિશેશ્ચ નમઃ । । ૨૬ નારદ ઉવાચ એવં સમ્પૂજયિત્યા તુ વાક્યૈસ્તં પરિસાન્ત્વયન્ । વૃક્ષલોકસ્ય શાન્ત્યર્થં ગચ્છ દેવાલયં શુભમ્ । । ૨૭ દેવ ત્વં સ્થાસ્યસે તત્ર ચ્છેદદાહવિવર્જિતઃ । કાલે ધૂપપ્રદાનેન સપુષ્પૈર્બલિકર્મભિઃ । । ૨૮ લોકાસ્ત્વાં પૂજયિષ્યન્તિ તતો યાસ્યસિ નિર્વૃતિમ્ । વૃક્ષમૂલે કુઠારં તુ ધૂપમાલ્યૈઃ પ્રપૂજ્ય ચ । । ૨૯ પૂર્વતસ્તુ શિરઃ કૃત્વા સ્થાપનીયઃ પ્રયત્નતઃ । પરમાન્નમોદકૌદનપલપૂપિકાદિભિર્ભક્ષ્યૈઃ । । 1.131.૩૦ મદ્યૈઃ કુસુમૈર્ધૂપૈર્ગન્ધૈશ્ચ તરું સમભ્યર્ચ્ય । સુરપિતૃપિશાચરાક્ષસભુજઙ્ગસુરગણવિનાયકાદ્યાનામ્ । । ૩૧ કૃત્વા પૂજાં રાત્રૌ વૃક્ષં સંસ્પૃશ્ય ચ બ્રૂયાત્ । । ૩૨ અર્ચાસુ દેવદેવ ત્વં દેવૈશ્ચ પરિકલ્પિતઃ । નમસ્તે વૃક્ષ પૂજેયં વિધિવત્પરિગૃહ્યતામ્ । । ૩૩ યાનીહ ભૂતાનિ વસન્તિ તાનિ બલિં ગૃહીત્વા વિધિવત્પ્રયુક્તમ્ । અન્યત્ર વાસં પરિકલ્પયન્તુ ક્ષમન્તુ તે ચાદ્ય નમોઽસ્તુ તેભ્યઃ । । ૩૪ પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં પુનઃ સમ્પૂજ્ય તં નગમ્ । બ્રાહ્મણેભ્યસ્તતો દત્ત્વા ભોજકેભ્યશ્ચ દક્ષિણામ્ । । છિન્દ્યાદ્વનસ્પતીંસ્તજ્જ્ઞૈસ્તૈ કૃતસ્વસ્તિવાચનૈઃ । । ૩૫ પૂર્વસ્યાં દિશિ પાતોઽસ્ય ઐશાન્યાં ચાપિ યો ભવેત્ । અથવા ઉત્તરસ્યાં તુ તથા છિન્દ્યાત્તુ૧ નાન્યથા । । ૩૬ ઐન્દ્ર્યૈશાન્યોરુદીચ્યાં ચઃ પાતસ્તિસૃષુ શસ્યતે । નૈર્ઋત્યાગ્નેયયામ્યાસુ દિક્ષુ પાતો ન શોભનઃ । । વાયવ્યાં ચૈવ વારુણ્યાં તસ્ય પાતસ્તુ મધ્યમઃ । । ૩૭ યસ્ય બાહ્યસ્થિતા શાખા દિક્ષુ નષ્ટા ચતસૃષુ । વાસ્તુપૂર્વં તતઃ સ્થિત્વા તતઃ પશ્ચાદવસ્થિતા । । ૩૮ અવિલગ્નમશબ્દં તુ પતનં તુ પ્રશસ્યતે । ઉત્પદ્યેદ્દ્વિદલં યસ્ય દ્રાવશ્ચ મધુરો ભવેત્ । । ૩૯ સર્પિસ્તૈલં ક્ષરેદ્યસ્ય પાદપં તં વિવર્જવેત્ । શુભદં યદુશાર્દૂલ શૃણુ ત્વં કથયે શુચિ । । 1.131.૪૦ વૃક્ષં પ્રભાતે સલિલૈર્નિષિક્તં પૂર્વોત્તરસ્યાં દિશિ સન્નિકૃત્ય । મધ્વાજ્યદિગ્ધેન કુઠારકેણ પ્રદક્ષિણાં શોષમભિપ્રહણ્યાત્ । । ૪૧ પૂર્વોત્તરેઽપ્યુત્તરદિગ્વિભાગે પાતે યદા વૃદ્ધિકરસ્તદા સ્યાત્ । આગ્નેયકોણક્રમશોઽગ્નિદાહ ઉગ્રોગ્રરોગાઃ સુધનક્ષયશ્ચ । ।૪૨ ગારુડે દિશિ પાષાણં કપોતો ગૃહગોધિકા । સિતવર્ણં જલં જ્ઞેયમઙ્ગુષ્ઠાભં ભવેત્કૃમિઃ । । દોષૈરેતૈર્વિનિર્મુક્તં મુદા કાલં સમુદ્ધરેત્ । । ૪૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે દારુપરીક્ષાવર્ણનં નામૈકત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
જે વૃક્ષો દેવસ્થાનમાં હોય, કે જે વામળમાંથી ઉગ્યા હોય, કે જેમાં દેવતાઓની મૂર્તિઓ ઉકરેલી હોય, કે જે ચૈત્યવૃક્ષ તરીકે ઓળખાતા હોય, સ્મશાનમાં ઉગેલા, પક્ષીઓનું વસવાટ હોય, ખોખલા, કે સુકાયેલી ટોચવાળા વૃક્ષો, હથિયારથી કપાયેલા, હાથીએ પાડી દીધેલા, રોગગ્રસ્ત, નીચે સુકાયેલા, કે બીમાર વૃક્ષો, અસમયે ફૂલેલા, સમયસર ન ફૂલતા, સુકાયેલી પાંદવાળા, રાક્ષસ, ઘુવડ કે ગિધડ જેવાં પક્ષીઓ રહેતા હોય, એક ડાળવાળા, બહુ ડાળવાળા કે ત્રણ ડાળવાળા વૃક્ષો — આ બધાં નીચા ગણાય છે. મધૂક, દેવદારુ, વૃક્ષોના રાજા, ચંદન, બિલ્વ, આમ્રાતક, ખદિર, અંજન, નીમ, શ્રીપર્ણ, પનસ, સરળ, અર્જુન અને લાલ ચંદન — આ શ્રેષ્ઠ મૂર્તિ માટે યોગ્ય વૃક્ષો છે. જાતિ પ્રમાણે દરેક માટે બે વૃક્ષો જણાવ્યા છે, પણ નીમ અને બીજા બધાં સર્વ માટે સામાન્ય ગણાય છે. હવે, હે વીર, ખાસ વૃક્ષો સાંભળ: સુરદારુ, શમી, મધૂક અને ચંદન — આ બ્રાહ્મણો માટે શુભ છે. ક્ષત્રિય માટે અરિષ્ટ, ખદિર, તિંડુક, અશ્વત્થ અને સાંબ વૃક્ષ તથા કરકટ — આ શુભ છે. વૈશ્ય માટે પણ ખદિર અને ચંદન તથા બીજા પુણ્યવૃક્ષો શુભ છે. કેસર, સર્જક, આંબો, શાળ અને બીજા — આ વૃક્ષો શૂદ્રો માટે પુણ્ય અને શુભ ફળ આપનારા છે. વિધિ પ્રમાણે લિંગ અથવા પ્રતિમા સ્થાપી, પસંદના વૃક્ષ પાસે જઈ, ભોજન અને પુષ્પાદિથી પૂજા કરવી. શુદ્ધ અને એકાંત સ્થળે, વાળ અને કાળક વિનાના, પૂર્વ કે ઉત્તર તરફના શુદ્ધ પ્રદેશમાં, જ્યાં લોકોના દુઃખ ન હોય, પહોળા થડ અને ડાળવાળું, સીધું અને તંદુરસ્ત વૃદ્ધિ ધરાવતું, રોગમુક્ત, લીલાં પાંદડાવાળું અને શુભ વૃક્ષ પસંદ કરવું. જે વૃક્ષો પોતે પડી ગયા હોય, હાથીએ પાડી દીધા હોય, સફેદ હોય, અગ્નિથી દાઝેલા હોય, પક્ષીઓ ટાળતા હોય — તે ટાળવા. ચમકદાર, પાંદડાવાળા, ફૂલ અને ફળવાળા વૃક્ષો પસંદ કરવા. આવા વૃક્ષોનું કાપવું કાર્તિકથી શરૂ થતા આઠમા મહિનામાં, શુભ દિવસે, ઉપવાસ કરીને અને પૂર્વવિધિ કરીને કરવું. આસપાસની જમીન લીપવી, નીચે ગાયત્રીમંત્રથી શુદ્ધ પાણી છાંટવું. સફેદ, શુદ્ધ વસ્ત્ર પહેરી, સુગંધ, ફૂલો, ધૂપ અને બલિથી પૂજા કરવી. પછી કુશના આસન પર બેસી, અગ્નિમાં દેવદારુની સમિધાથી હવન કરવો. 'ૐ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ' મંત્ર બોલી, પછી વૃક્ષની પૂજા કરવી: 'ૐ પ્રજાપતિને, સત્ય-અસત્ય સ્વરૂપે, સર્વના અંતરાત્મા, સ્થાવર-જંગમના આત્મા, હે દેવ, તું આ વૃક્ષમાં પ્રવેશ કર, સૂર્યમંડળથી આવૃત, તને નમન.' નારદે કહ્યું: આવી રીતે પૂજા કરીને, વૃક્ષલોકની શાંતિ માટે, શુભ મંદિર તરફ જવું. હે દેવ, તું ત્યાં કપાઈ અને દાઝાઈ નહીં, યોગ્ય સમયે ધૂપ, પુષ્પ અને બલિથી લોકો તારી પૂજા કરશે અને પછી તું મોક્ષ પામશે. વૃક્ષની જડ પાસે, કુહાડીને ધૂપ-માળાથી પૂજી, વૃક્ષનું મથું પૂર્વ તરફ રાખી, શ્રેષ્ઠ ભોજન, મીઠાઈ, ખીચડી, પુરી વગેરે અર્પણ કરવું. દારૂ, પુષ્પ, ધૂપ અને સુગંધથી વૃક્ષની પૂજા કરી, દેવ, પિતૃ, ભૂત, રાક્ષસ, સાપ અને વિનાયક વગેરેને અર્પણ કરવું. રાત્રે પૂજા કરી, વૃક્ષને સ્પર્શી, કહેવું: 'દેવોના દેવ, તું દેવો દ્વારા સ્થાપિત થયો છે, હે વૃક્ષ, નમસ્કાર, આ પૂજા યોગ્ય રીતે સ્વીકાર.' 'અહીં રહેતા બધા ભૂતો, યોગ્ય રીતે બલિ લઈને, બીજે જવા માટે વ્યવસ્થા કરે અને ક્ષમા કરે, તેમને આજે નમન.' સવારે ફરી વૃક્ષની પૂજા કરી, બ્રાહ્મણો અને રસોઈયાઓને દાન આપવું, પછી શુભ સંકેતવાળા નિષ્ણાતો દ્વારા વૃક્ષ કાપવું. પૂર્વ, ઈશાન કે ઉત્તર તરફ વૃક્ષ પાડી, બીજે નહીં. ઈશાન, ઈન્દ્ર અને ઉત્તર તરફ પાડી એ શ્રેષ્ઠ છે; દક્ષિણ, અગ્નિ અને નૈઋત્યમાં પાડી એ અશુભ છે; વાયવ્ય અને પશ્ચિમમાં મધ્યમ છે. જો ચારેય દિશામાં બહારની ડાળઓ તૂટી ગઈ હોય, તો પહેલા પૂર્વ, પછી પશ્ચિમ તરફ ઊભા રહી. નિઃશબ્દ અને સરળ રીતે પડવું શ્રેષ્ઠ છે; બે ભાગે ફાટી જાય અથવા રસ મીઠો હોય તો શુભ છે. જો ઘી કે તેલ ટપકે તો તે વૃક્ષ ટાળવું. હવે, હે યદુશ્રેષ્ઠ, શ્રેષ્ઠ વાત સાંભળ. સવારે પાણી છાંટીને, વૃક્ષને પૂર્વ-ઉત્તર દિશામાં રાખી, મધ અને ઘીથી લપસેલા કુહાડાથી દક્ષિણાવર્ત ફટકો મારી, સૂકવવું. પૂર્વ-ઉત્તર કે ઉત્તર તરફ પાડી એ વૃદ્ધિદાયક છે; અગ્નિકોણ તરફ પાડી તો આગ, રોગ અને ધનનાશ થાય છે. વાયવ્ય દિશામાં પથ્થર, કબૂતર, ગૃહગોધ, સફેદ પાણી કે અંગુઠા જેટલો કીડો હોય તો એ દોષ છે. આવા દોષ ન હોય તો આનંદથી યોગ્ય સમયે વૃક્ષ ઉતારવું. આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વના સપ્તમીકલ્પના 'દારુ પરીક્ષા વર્ણન' નામે એકસોથી એકત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
શ્રીસૂર્યપ્રતિમાલક્ષણવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ હન્ત તે સર્વદેવાનાં પ્રતિમાલક્ષણં પરમ્ । વચ્મિ તે યદુશાર્દૂલ આદિત્યસ્ય વિશેષતઃ । । ૧ એકહસ્તા દ્વિહસ્તા વા ત્રિહસ્તા વા પ્રમાણતઃ । તથા સાર્દ્ધત્રિહસ્તા ચ સવિતુઃ પ્રતિમા શુભા । । ૨ પ્રસાદાદ્દ્વારતો વાપિ પ્રમાણં ચ પ્રકલ્પિતમ્ । તદ્વત્પ્રયાણં કર્તવ્યં સતતં શુભમિચ્છતા । । ૩ એકહસ્તા ભવેત્સૌમ્યા દ્વિહસ્તા ધનધાન્યદા । ત્રિહસ્તા પ્રતિમા ભાનોઃ સર્વકામપ્રદા સ્મૃતા । । ૪ સાર્ધત્રિહસ્તા પ્રતિમા સુભિક્ષક્ષેમકારિણી । અગ્રે મધ્યે ચ મૂલે ચ પ્રતિમા સર્વતઃ સમા । । ગાન્ધર્વી સા તુ વિજ્ઞેયા ધનધાન્યાવહા સ્મૃતા । । ૫ દેવાગારસ્ય યદ્દ્વારં તસ્માદષ્ટાંશમુદ્યતા । વિભાગૈઃ પિણ્ડિકાઃ કાર્યા દ્વૌ ભાગૌ પ્રતિમા ભવેત્ । । ૬ અઙ્ગુલૈશ્ચ તથા મૂર્તિશ્ચતુરશીતિસંમિતૈઃ । વિસ્તારાયામતઃ કાર્યા વદનં દ્વાદશાઙ્ગુલમ્ । । ૭ મુખાત્ત્રિભાગૈશ્ચિબુકં લલાટં નાસિકા તથા । કર્ણૌ નાસિકયા તુલ્યૌ પાદૌ ચાનિયતૌ તયોઃ । । ૮ નયને દ્વ્યંગુલે સ્યાતાં ત્રિભાગા તારકા ભવેત । તૃતીયતારકાભાગાત્કુર્યાદ્દૃષ્ટિં વિચક્ષણઃ । । ૯ લલાટમસ્તકોત્સેધં કુર્યાત્તત્સમમેવ ચ । પરિણાહસ્તુ શિરસો ભવેદ્દ્વાવિંશદઙ્ગુલઃ । । 1.132.૧૦ તુલ્યા નાસિકયા ગ્રીવા મુખેન હદયાંતરમ્ । મુખમાત્રા ભવેન્નાભિસ્તતો મેઢ્રમનન્તરમ્ । । મુખવિસ્તારણમુરસ્તતોઽર્દ્ધં તુ કટિઃ સ્મૃતા । । ૧૧ બાહૂ પ્રવાહતુલ્યૌ તુ ઊરૂ જઙ્ઘે ચ તત્સમે । ગુલ્ફાધસ્તાત્તુ પાદઃ સ્યાદુચ્છ્રિતશ્ચતુરઙ્ગુલઃ । । ૧૨ ષડઙ્ગુલસુવિસ્તારસ્તસ્યાઙ્ગુષ્ઠાઙ્ગુલત્રયમ્ । પ્રદેશિની ચ તત્તુલ્યા હીના શેષા નખૈર્યુતાઃ । । ૧૩ ચતુર્દશાઙ્ગુલઃ પાદ આયામાત્પરિકીર્તિતઃ । એવં લક્ષણસંયુક્તા પ્રતિમાર્ચ્યા ભવેત્સદા । । ૧૪ અંસૌ હરેસ્તથૈવોરૂ લલાટં ચ સનાસિકમ્ । નિયતે નયને ગણ્ડૌ મૂર્તેઃ કુર્યાત્સમુન્નતે । । ૧૫ વિશાલધવલાવામપક્ષ્મલાયતલોચને । સસ્મિતાનનપદ્મસ્ય ચારુબિમ્બાધરસ્તથા । । ૧૬ રત્નપ્રોદ્ભાસિમુકુટકટકાઙ્ગદહારવાન્ । અવ્યઙ્ગપદમધ્યાદિસમાયોગોઽપિ શોભિતઃ । । ૧૭ સુપ્રભો મણ્ડલશ્ચારુર્વિચિત્રમણિકુણ્ડલઃ । કરાભ્યાં કાઞ્ચનીં માલાં પ્રોદ્વહન્સસરોરુહામ્ । । ૧૮ એવં લક્ષણસંયુક્તાં કારયેદીહિતપ્રદામ્ । પ્રજાભ્યશ્ચ સદા ભાનુઃ શિવારોગ્યાભયપ્રદઃ । । ૧૯ અલ્પાઙ્ગાયાં નૃપભયં હીનાઙ્ગાયામકલ્પતા । ખાતોદર્યાં ચ ક્ષુત્પીડા કૃશાયાં તુ દરિદ્રતા । । 1.132.૨૦ સક્ષતાયાં ભયં શસ્ત્રાત્સ્ફુટિતા મૃત્યુકારિણી । દક્ષિણાવનતાયાં તુ શશ્વદાયુઃ ક્ષયો ભવેત્ । । ૨૧ ઉત્તરાવનતાયાં તુ વિયોગો ભવતિ ધ્રુવમ્ । નાલોક્યા નાપ્યનાલોક્યા રક્ષ્યામૂર્તિઃ પ્રશસ્યતે । । ૨૨ તસ્માદ્ભાસ્કરભક્તેન લોકદ્વયહિતૈષિણા । તન્મૂર્તેશ્ચાદરઃ કાર્યસ્તદધીનાસ્તુ સમ્પદઃ । । ૨૩ શિરોરુગણ્ડવદનૈઃ સર્વાઙ્ગાવયવૈસ્તથા । એવં લક્ષણસંપૂર્ણા પ્રતિમા ભવતે શુભા । । ૨૪ નાસાલલાટજઙ્ઘોરુદણ્ડવક્ષોભિરન્વિતા । કુર્યાદાદિત્યવેષં તુ ગૂઢપાદોદરં તથા । । ૨૫ કમલોદરકાન્તિનિભઃ કઞ્ચુકગુપ્તઃ પ્રસન્નમુખઃ । રક્તોત્પલપ્રભામણ્ડલશ્ચ કર્તુઃ શુભં કરોત્યર્કઃ । । ૨૬ કુણ્ડલભૂષિતવદનઃ પ્રલમ્બહારોઽપિ ગૃહવૃત્તઃ । નૃપતિભયં વ્યઙ્ગાયાં હીનાઙ્ગાયામકલ્પના કર્તુઃ । । ૨૭ ખાતોદર્યાં ક્ષુદ્ભયમર્થવિનાશઃ કૃશાઙ્ગાયામ્ । મરણં તુ સક્ષતાયાં શસ્ત્રનિપાતેન નિર્દિશેત્કર્તુઃ । । ૨૮ વામોન્નતા તુ પત્નીં દક્ષિણાવનતા હિનસ્ત્યાયુઃ । અન્ધત્વમૂર્દ્ધ્વદૃષ્ટિઃ કરોતિ ચિન્તામધોમુખી દૃષ્ટિઃ । । ૨૯ સર્વપ્રતિમાસ્વેવં શુભાશુભં ભાસ્કરેણોક્તમ્ । બ્રહ્મા કમણ્ડલુકરશ્ચતુર્મુખઃ પઙ્કજસ્થશ્ચ । । ૩૦ સ્કન્દઃ કુમારરૂપઃ શક્તિધરો બર્હિકેતુશ્ચ । શુક્લશ્ચતુર્વિષાણો દ્વિપો મહેન્દ્રસ્ય વજ્રપાણિત્વમ્ । । ૩૧ તિર્યગૂર્ધ્વલલાટસંસ્થં તૃતીયમપિ લોચનં ચિહ્નમ્ । । ૩૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને શ્રીસૂર્યપ્રતિમાલક્ષણવર્ણનં નામ દ્વાત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
નારદે કહ્યું: હવે હું તને બધા દેવતાઓની પ્રતિમાના શ્રેષ્ઠ લક્ષણો કહું છું, ખાસ કરીને સૂર્યદેવ માટે. એક હાથ, બે હાથ, ત્રણ હાથ કે અડધા ત્રણ હાથ જેટલી ઊંચાઈની સૂર્યપ્રતિમા શુભ ગણાય છે. મંદિરમાં પ્રવેશદ્વાર પ્રમાણે માપ નક્કી કરવું અને તે પ્રમાણે જ પ્રતિમા બનાવવી. એક હાથની પ્રતિમા શાંતફળદાયી, બે હાથની ધન-ધાન્ય આપનારી અને ત્રણ હાથની સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરતી કહેવાય છે. અડધા ત્રણ હાથની પ્રતિમા સુખ-સમૃદ્ધિ અને સુખાકારી છે. આગળ, વચ્ચે અને પાયામાં સમાન હોય એવી પ્રતિમા 'ગાંધર્વી' કહેવાય છે, જે ધન-ધાન્ય લાવે છે. દેવગૃહના દ્વારથી આઠમો ભાગ ઊંચી પ્રતિમા રાખવી. પિંડીઓના ભાગ પ્રમાણે બે ભાગ પ્રતિમા રાખવી. ચોર્યાસી અંગુલ જેટલી ઊંચાઈ, અને બાર અંગુલનું મુખ રાખવું. મુખના ત્રણ ભાગ જેટલું ચિબુક, લલાટ અને નાક; કાન નાક જેટલા, પગ પણ એના અડધા. આંખ બે અંગુલની, તારા ત્રણ ભાગની, અને ત્રીજા ભાગથી દૃષ્ટિ બનાવવી. લલાટ અને મસ્તકનું ઊંચાણ સમાન, માથાનો વ્યાસ બાવીસ અંગુલનો. નાક જેટલી જ ગળા, મુખ જેટલું હૃદય, પછી એના જેટલું જ નાભિ, પછી મેઢ્ર, પછી એના અડધું કટિ. હાથ અને જાંઘ વહેતા પાણી જેટલા, ગુડગાંઠ અને પગ પણ એના અડધા, પગ ચાર અંગુલ ઊંચો. છ અંગુલ પહોળો, અંગૂઠો ત્રણ અંગુલ, પ્રદેશનિ પણ એટલી, બાકી નખવાળા. પગ ચૌદ અંગુલ લાંબો. આવા લક્ષણવાળી પ્રતિમા હંમેશાં પૂજનીય છે. હરીના ખભા અને જાંઘ, લલાટ અને નાક, નિશ્ચિત આંખો અને ગાલ ઊંચા રાખવા. વિશાળ, ધોળા, પાંપણવાળી, લાંબી આંખો, સ્મિતવાળું કમળ જેવા મુખ, સુંદર લાલ હોઠ. રત્નમય મુકુટ, કંકણ, અંગદ, હાર અને અંગસામાન્યતા સાથે સુંદરતા. તેજસ્વી મંડળ, સુંદર મણિ કુંડળ, બંને હાથમાં સોનાની માળા, હંસ અને કમળ ધરાવતી. આવા લક્ષણવાળી પ્રતિમા ઇચ્છિત ફળ આપે છે. સૂર્યદેવ હંમેશાં પ્રજાને કલ્યાણ, આરોગ્ય અને નિર્ભયતા આપે છે. નાના અંગવાળી પ્રતિમા રાજભય, ખૂટા અંગવાળી અશુભ, ખોખલા પેટવાળી ભૂખ, દુર્બળ પ્રતિમા ગરીબી લાવે છે. કાપેલી પ્રતિમા શસ્ત્રભય, ફાટી ગયેલી મૃત્યુદાયી, દક્ષિણ તરફ ઝુકેલી આયુષ્ય નાશક, ઉત્તર તરફ ઝુકેલી વિયોગદાયી. પ્રતિમાની દૃષ્ટિ સીધી પણ ન હોય, અને એકદમ નીચે પણ ન હોય, એવી જ શ્રેષ્ઠ છે. તેથી સૂર્યભક્તે, બંને લોકના હિતેચ્છુકે, પ્રતિમામાં શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ, કારણ કે સર્વ સુખ-સમૃદ્ધિ તેના પર આધાર રાખે છે. માથું, ગાલ, મુખ અને બધા અંગો યોગ્ય હોય એવી પ્રતિમા શુભ છે. નાક, લલાટ, જાંઘ, દંડ અને છાતી સાથે, સૂર્યદેવનું વેશ બનાવવું, ગુપ્ત પગ અને પેટ, કમળ જેવા તેજવાળું, કંચુકથી ઢંકાયેલું, પ્રસન્ન મુખ, લાલ કમળ જેવું પ્રકાશમંડળ — આવું બનાવવું શુભ છે. કુંડળથી શોભતા મુખ, લાંબા હારવાળો, ગોળાકાર શરીર, ખૂટા અંગવાળી પ્રતિમા કરનારને રાજભય, ખોખલા પેટવાળી ભૂખ અને ધનનાશ, દુર્બળ પ્રતિમા કરનારને મૃત્યુ થાય છે. ડાબી તરફ ઊંચી પ્રતિમા પત્ની આપે છે, જમણી તરફ ઝુકેલી આયુષ્ય નાશક, ઉપર દૃષ્ટિ અંધત્વ, નીચે દૃષ્ટિ ચિંતા લાવે છે. સર્વ પ્રતિમામાં આવું શુભ-અશુભ ફળ સૂર્યદેવે કહ્યું છે. બ્રહ્મા કમંડલુધારી, ચતુરમુખી, કમળ પર બેઠેલા; સ્કંદ કુમારરૂપ, શક્તિધારી, મયૂરવાહન; ઈન્દ્ર સફેદ, ચાર દાંડી હાથી, વજ્રધારી; ત્રાંસું, ઉપર લલાટમાં ત્રીજું ચિહ્ન — આવું હોવું જોઈએ. આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વના સપ્તમીકલ્પના સાંબોપાખ્યાનમાં 'શ્રીસૂર્યપ્રતિમાના લક્ષણોનું વર્ણન' નામે બે સોથી વધુ ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વિશ્વરૂપવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ તતોઽધિવાસનં કુર્યાદ્વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા । ઐશાન્યાં દિશિ વૈ કુર્યાદધિવાસનમણ્ડપમ્ । । ૧ ચતુસ્તોરણસમ્પન્નં સર્વાભરણસંયુતમ્ । દિશાસુ વિદિશાસ્વેવ પતાકાભિસ્તુ ભૂષિતમ્ । । ૨ આગ્નેય્યાં દિશિ રક્તાઃ સ્યુઃ કૃષ્ણાઃ સ્યુર્યામ્યનૈર્ઋતે । શ્વેતા દિશ્યપરસ્યાં તુ વાયવ્યામેવ પાણ્ડુરા । । ૩ ચિત્રા ચોત્તર પાર્ન્યે તુ પીતા પૂર્વોત્તરે તથા । શ્રિયમાયુર્જયં ચૈવ બલં યશો યદૂત્તમ । । ૪ દદાતિ સા વીર કૃતા સમ્પદર્ધે ન સંશયઃ । હિતાય સર્વલોકાનાં મૃણ્મયી પ્રતિમા ભવેત્ । । ૫ સુભિક્ષક્ષેમદા નિત્યં સર્વા મણિમયીકૃતા । ગાઙ્ગેયા૧ પુષ્ટિદા રૌપ્યા સ્યાદ્વૈ કીર્તિપ્રવર્તિની । । ૬ પ્રજાવૃદ્ધિં તામ્રમયીં કુર્યાન્નિત્યમસંશયઃ । ભૂમેર્લાભં તુ વિપુલં કુર્યાદશ્મમયી સદા । । ૭ પ્રધાનપુરુષં હન્તિ ત્રપુલોહમયી સદા । સર્વદેવમયસ્યૈવમર્ચા કુર્યાત્પ્રયત્નતઃ । । ૮ સામ્બ ઉવાચ સર્વદેવમયત્વં હિ બ્રૂહિ મે ભાસ્કરસ્ય તુ । સર્વદેવમયો હ્યેષ કથં નારદ કથ્યતે । । ૯ નારદ ઉવાચ સાધુ સામ્બ મહાબાહો શૃણુ મે પરમં વચઃ । બુધસોમૌ સ્મૃતૌ નેત્રે લલાટે ચેશ્વરઃ સ્થિતઃ । । 1.133.૧૦ સુરજ્યેષ્ઠઃ શિરસ્તસ્ય કપાલેઽસ્ય બૃહસ્પતિઃ । એકાદશે તથા રુદ્રાઃ કણ્ઠમસ્ય૨ સમાશ્રિતાઃ । । ૧૧ નક્ષત્રાણિ ગ્રહાશ્ચૈવ દશનેષુ સમાશ્રિતાઃ । ધર્માધર્મૌ ચ દેવસ્ય ઓષ્ઠસમ્પુટકે સ્થિતૌ । । ૧૨ સર્વશાસ્ત્રમયી દેવી જિહ્વાયાં ચ સરસ્વતી । દિશશ્ચ વિદિશશ્ચૈવ સર્વાઃ શ્રોત્રેષુ સંસ્થિતાઃ । । ૧૩ બ્રહ્મેન્દ્રૌ તાલુદેશે તુ સ્થિતૌ દેવૈશ્ચ પૂજિતૌ । આદિત્યા દ્વાદશ વિભોભ્રુર્વોર્મધ્યે સમાશ્રિતાઃ । । ૧૪ ઋષયો રોમકૂપેષુ સમુદ્રા જઠરે સ્થિતાઃ । યક્ષકિન્નરગન્ધર્વાઃ પિશાચા દાનવાસ્તથા । । ૧૫ રાક્ષસાશ્ચ ગણાઃ સર્વે હૃદયે સ્યુઃ સ્થિતાઃ રવેઃ । નદ્યો બાહુગતાશ્ચૈવ નગાઃ કક્ષાન્તરે સ્થિતાઃ । । ૧૬ પૃષ્ઠમધ્યે સ્થિતો મેરુઃ સ્તનયોરન્તરે કુજઃ । તસ્ય પુત્રો ધર્મરાજઃ સ્થિતો વૈ નાભિમણ્ડલે । । ૧૭ કટિદેશે પૃથિવ્યાદ્યા લિઙ્ગે સૃષ્ટિઃ સમાશ્રિતા । જાનુની ચાશ્વિનીદેવાવૂરૂ તસ્યાચલા સ્મૃતાઃ । । ૧૮ સપ્ત પાતાલલોકાસ્તુ નખમધ્યે સમાશ્રિતાઃ । સસાગરવના પૃથ્વી પાદમધ્યેઽસ્ય વર્તતે । । ૧૯ દેવઃ કાલાગ્નિરુદ્રો યો દન્તાન્તેષુ સમાશ્રિતઃ । સર્વદેવમયો ભાનુઃ સર્વદેવાત્મકસ્તથા । । 1.133.૨૦ વ્યંગેષુ વાયવશ્ચૈવ લોકાલોકં ચરાચરમ્ । વ્યાપ્તં કર્મશરીરેણ વાયુના તસ્ય વૈ વિભોઃ । । ૨૧ સ એષ ભગવાનર્કો ભૂતાનુગ્રહણે સ્થિતઃ । એતત્તે પરમં જ્ઞાનમેતત્તે પરમં પદમ્ । । ૨૨ તસ્ય સ્થાનવિભાગેન પ્રતિમાસ્થાપનં યથા । તત્તે સર્વં પ્રવક્ષ્યામિ યથોક્તં બ્રહ્મણા પુરા । । ૨૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને પ્રતિમાપ્રતિષ્ઠાકલ્પે વિશ્વરૂપવર્ણનં નામ ત્રયસ્ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
નારદે કહ્યું: પછી નિયમ પ્રમાણે અધિવાસન કરવું. પૂર્વ-ઉત્તર દિશામાં અધિવાસન માટે મંડપ બનાવવો. એ મંડપ ચારે બાજુ દરવાજા અને સર્વે શૃંગારો વડે શોભાયમાન હોવો જોઈએ. દરેક દિશા અને ઉપદિશામાં ધ્વજાઓથી સજ્જિત રહેવું. અગ્નિદિશામાં લાલ, યમદિશા અને નૈઋત્ય દિશામાં કાળી, પશ્ચિમ દિશામાં સફેદ, વાયવ્ય દિશામાં ફિક્કી, ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં પીળી અને પૂર્વ-ઉત્તર દિશામાં પણ પીળી ધ્વજાઓ રાખવી. હે યદુકુળના શ્રેષ્ઠ, એ મંડપ શ્રી, આયુષ્ય, વિજય, બળ અને યશ આપે છે – એમાં કોઈ શંકા નથી. સર્વ લોકના કલ્યાણ માટે મૂર્તિ માટીથી બનાવવી. સર્વે રત્નોથી બનેલી મૂર્તિ હંમેશા સુખ અને સુખાકારી આપે છે. ગંગાજળથી બનેલી ચાંદીની મૂર્તિ પુષ્ટિ અને કીર્તિ આપે છે. તાંબાની મૂર્તિ વંશવૃદ્ધિ માટે નિશ્ચિત રીતે કરવી. લોખંડની મૂર્તિ જમીનનો લાભ આપે છે. પિત્તળની મૂર્તિ મુખ્ય પુરુષના દુઃખ દૂર કરે છે. સર્વ દેવમય મૂર્તિ શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્થાપિત કરવી. સાંબે પૂછ્યું: હે નારદ, સૂર્યદેવ સર્વ દેવમય કેમ કહેવાય છે એ મને કહો. નારદે કહ્યું: હે મહાબાહુ સાંબ, ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ. બુધ અને ચંદ્રદેવ સૂર્યદેવના નેત્રોમાં, લલાટમાં ઇશ્વર, શિરમાં દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અને કપાળમાં બૃહસ્પતિ છે. ગળામાં અગિયાર રુદ્રો, દાંતોમાં નક્ષત્રો અને ગ્રહો, હોઠોમાં ધર્મ અને અધર્મ, જીભ પર સર્વ શાસ્ત્ર અને સરસ્વતી, કાનમાં દિશા અને ઉપદિશાઓ, તાળુમાં બ્રહ્મા અને ઇન્દ્ર, ભ્રૂમધ્યમાં બાર અદિત્ય, રોમકૂપમાં ઋષિઓ, પેટમાં સમુદ્રો, હૃદયમાં યક્ષ, કિન્નર, ગંધર્વ, પિશાચ, દાનવ અને રાક્ષસો, હાથમાં નદીઓ, બાજુઓમાં પર્વતો, પીઠમાં મેરુ, સ્તન વચ્ચે મંગળ, નાભિમાં ધર્મરાજા, કટિમાં પૃથ્વી વગેરે, જાંઘમાં અશ્વિનીકુમાર, ઘૂંટણમાં પર્વતો, નખમાં પાતાળલોકો, પગમાં સાગર અને વનવાળી પૃથ્વી, દાંતના અંતે કાળાગ્નિ રુદ્ર, શરીરમાં સર્વ દેવતાઓ, અંગોમાં વાયુ, સર્વ જગત અને જીવ-અજીવ વ્યાપી છે. એ ભગવાન સૂર્ય સર્વ ભૂતો પર કૃપા કરવા માટે સ્થિત છે. હે સાંબ, આ જ પરમ જ્ઞાન અને પરમ પદ છે. હવે હું તને એના સ્થાન પ્રમાણે મૂર્તિ સ્થાપનવિધિ કહું છું, જે બ્રહ્માજીએ પણ કહ્યું છે.
મણ્ડલવિધિવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ પ્રતિપચ્ય દ્વિતીયા ચ ચતુર્થી પઞ્ચમી તથા । દશમી ત્રયોદશી ચૈવ પૌર્ણમાસી ચ કીર્તિતા । । ૧ સોમો બૃહસ્પતિશ્ચૈવ શુક્રશ્ચૈવ બુધસ્તથા । એતે સૌમ્યા ગ્રહાઃ પ્રોક્તાઃ પ્રતિષ્ઠાયજ્ઞકર્મણિ । । ૨ ત્રિષૂત્તરાસુ રેવત્યામશ્વિન્યાં બ્રાહ્મભે તથા । પુનર્વસ્વોસ્તથા હસ્તે વાસવે૧ શ્રવણેઽથવા । । ભરણ્યાં ચૈવ નક્ષત્રે ભાનોઃ૧ સ્થાપનમુત્તમમ્ । । ૩ શોધયિત્વા તુ વૈ ભૂમિં તુષકેશવિવર્જિતામ્ । વાલુકાઙ્ગારપાષાણાસ્થિવિહીનાં વિશોધ્ય તુ । । ૪ ચતુર્હસ્તસમાયુક્તા વેદી વિસ્તરતો રવેઃ
નારદે કહ્યું: પ્રતિપદા, દ્વિતિયા, ચતુર્થી, પંચમી, દશમી, ત્રયોદશી અને પૂર્ણિમા – આ તિથિઓ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. સોમ, બૃહસ્પતિ, શુક્ર અને બુધ – આ સૌમ્ય ગ્રહો પ્રતિષ્ઠા યજ્ઞ માટે યોગ્ય છે. રેવતી, અશ્વિની, પુનર્વસુ, હસ્ત, શ્રવણ, ભરણિ – આ નક્ષત્રોમાં સૂર્યમૂર્તિ સ્થાપનાનું શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે. જમીનને સારી રીતે શુદ્ધ કરી, જ્યાં ઘાસ, કાંકર, હાડકાં ન હોય એવાં સ્થાન પર ચારે હાથ જેટલી પહોળી વેદી બનાવવી.
૫ મણ્ડપસ્તુ પ્રમાણેન દશહસ્તઃ સમંતતઃ । મણ્ડલં વૃક્ષશાખાભિઃ કારયેદ્વિધિપૂર્વકમ્ । । ૬ નદીસઙ્ગમતીરોત્થાં મૃત્તિકાં ચ સમાનયેત્ । ઉપલિપ્ય તતો ભૂમિં કારયેત્કુણ્ડમુત્તમમ્ । । ૭ ચતુરસ્રં શ્રિયા યુક્તં પૂર્વં કુણ્ડં તુ કારયેત્ । દક્ષિણે ચાર્ધચન્દ્રં સ્યાદ્વારુણ્યાં દિશિ વર્તુલમ્ । । ૮ પદ્માકારં તુ વૈ કુર્યાદુત્તરે૪ ચ વિચક્ષણઃ । તોરણાનિ તતઃ કુર્યાત્પઞ્ચહસ્તાનિ સુવ્રત । । ૯ ન્યગ્રોધોદુમ્બરૌ ચૈવ બિલ્વપાલાશમેવ ચ । અશ્વત્થશ્ચ શમી ચૈવ ચન્દનશ્ચેતિ કીર્તિતાઃ । । 1.134.૧૦ શુક્લવસ્ત્રસમાયુક્તશ્ચિત્રપટ્ટસમન્વિતઃ । જપમાલાન્વિતઃ કુર્યાત્તોરણાનિ વિચક્ષણઃ । । ૧૧ અગ્નિમીળેતિ મન્ત્રેણ યજેદ્વૈ પૂર્વતોરણમ્ । ઇષેત્વોર્જેતિ મન્ત્રેણ યજેદ્દક્ષિણતોરણમ્ । । ૧૨ અગ્ન આયાહીતિ મન્ત્રેણ પશ્ચિમં તુ સમર્ચયેત્ । શં નો દેવીતિ મન્ત્રેણ યજેદુત્તરતોરણમ્ । । ૧૩ કલશાંસ્તુ સમાદાય હેમગર્ભસમન્વિતાન્ । શ્વેતચન્દનપઙ્કેન કણ્ઠસ્વસ્તિકભૂષણાન્ । । ૧૪ યવશાલિશરાવાન્નવસ્ત્રાલઙ્કારવિગ્રહાન્ । આજિઘ્રેતિ ચ મન્ત્રેણ કલશાંસ્તુ નિવેશયેત્ । । ૧૫ દુકૂલશ્ચિત્રપટ્ટૈશ્ચ વેષ્ટયેત્સ્તમ્ભમાલિકામ્ । ધ્વજાદર્શપતાકાભિશ્ચામરૈસ્તુ વિતાનકૈઃ । । ૧૬ શઙ્ખઘણ્ટાનિનાદૈશ્ચ ગેયમઙ્ગલવાચનૈઃ । તૂર્યભેરીનિનાદૈશ્ચ વેદધ્વનિસમન્વિતૈઃ । । ૧૭ પુણ્યૈશ્ચ જયશબ્દૈશ્ચ કારયેત મહોત્સવમ્ । પતાકાભિર્વિચિત્રાભિઃ પૂજામાલ્યોપશોભિતમ્ । । ૧૮ વિચિત્રસ્રગ્વિતાનાઢ્યં પ્રકીર્ણકુસુમાઙ્કુરમ્ । તન્મધ્યે તુ કુશાસ્તીર્ણે દેવાર્ચાં સ્થાપયેદ્ બુધઃ । । ૧૯ પતાકાં પીતવર્ણાં તુ પૂર્વે શક્રાય દાપયેત્ । આગ્નેય્યાં રક્તવર્ણાભાં૧ ૨યમાશાયાં યમોપમાન્ । । 1.134.૨૦ નીલાઞ્જનસમપ્રખ્યાં નૈર્ઋત્યાં ચ પ્રદાપયેત્ । વારુણ્યાં સિતવર્ણાં ચ કૃષ્ણાં વાયવ્યગોચરે । । ૨૧ હરિતાં યક્ષરાજાય ઐશાન્યાં સર્વવર્ણિકામ્ । શ્વેતરક્તકચૂર્ણેન પદ્મમાલેખયેત્તતઃ । । ૨૨ વૈદ્યા વેદીતિ મન્ત્રેણ વેદ્યા આલભનં ભવેત્ । પૂર્વાગ્રાનુત્તરાગ્રાંશ્ચ કુશાનાસ્તીર્ય યત્નતઃ । । ૨૩ યોગેયોગેતિ મન્ત્રેણ કુશશ્ચાસ્તરણં ભવેત્ । શય્યા તત્રૈવ કર્તવ્યા દિવ્યાસ્તરણસંયુતા । । ૨૪ ગડુકે દ્વે વિચિત્રે તુ તન્મધ્યે સ્થાપયેદ્બુધઃ । વિચિત્રદીપમાલાભિર્ભક્ષ્યભોજ્યાન્નપાનકૈઃ । । ૨૫ પૂપકાન્સુવિચિત્રાન્વૈ મોદકાંશ્ચ પ્રદાપયેત્ । પાયસં કૃશરં ચૈવ દધ્યોદનસમન્વિતમ્ । । ૨૬ દધિ ચન્દ્રસમપ્રખ્યં શુભચ્છત્રં ચ વિન્યસેત્ । । ૨૭ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને સૂર્યપ્રતિષ્ઠાયાં મંડલવિધિવર્ણનં નામ ચતુસ્ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
મંડપ દસ હાથ જેટલો ચારે બાજુ સમાન બનાવવો. મંડળ વૃક્ષની ડાળીઓથી નિયમ પ્રમાણે તૈયાર કરવું. નદીના સંગમ કે કાંઠેથી માટી લાવી જમીન પર લપસી શ્રેષ્ઠ કુંડ બનાવવું. પૂર્વ દિશામાં ચોરસ, દક્ષિણમાં અર્ધચંદ્રાકાર, પશ્ચિમમાં ગોળ અને ઉત્તર દિશામાં કમળાકાર કુંડ બનાવવું. પછી પાંચ હાથના દરવાજા તૈયાર કરવા. વટ, ઉદુંબર, બિલ્વ, પલાશ, પિપળ, શમી અને ચંદનના વૃક્ષોનો ઉલ્લેખ કરવો. દરવાજા સફેદ વસ્ત્ર, રંગીન પટ્ટા અને જપમાળાથી શોભાવવાના. પૂર્વ દરવાજે 'અગ્નિમ ઈળે' મંત્રથી, દક્ષિણમાં 'ઇષેત્વોર્જેત', પશ્ચિમમાં 'અગ્ન આયાહિ' અને ઉત્તર દરવાજે 'શં નો દેવી' મંત્રથી પૂજા કરવી. પછી સોનાથી ભરેલા, સફેદ ચંદન અને સ્વસ્તિકથી શોભિત, યવ, ચોખા, ભોજન, વસ્ત્ર અને આભૂષણથી ભરેલા કલશો 'આજિઘ્રેતી' મંત્રથી સ્થાપિત કરવા. સ્તંભ અને માળા રંગીન કપડાંથી વાળવી, ધ્વજ, દરપણ, પટાકા, ચામર અને છત્રથી શોભાવવી. શંખ, ઘંટ, ગીત, વાદ્ય, ઢોલ અને વેદમંત્રના ધ્વનિથી મહોત્સવ મનાવવો. વિવિધ ધ્વજ, પુષ્પમાળા અને છાયાવાળી જગ્યા બનાવવી. મધ્યમાં કુશના આસન પર દેવમૂર્તિ સ્થાપિત કરવી. પૂર્વમાં પીળી ધ્વજ ઈન્દ્રને, અગ્નિદિશામાં લાલ ધ્વજ યમને, નૈઋત્યમાં કાળી, પશ્ચિમમાં સફેદ, વાયવ્યમાં કાળી, ઉત્તર દિશામાં લીલી ધ્વજ યક્ષરાજને, અને ઈશાન દિશામાં રંગબેરંગી ધ્વજ આપવી. સફેદ અને લાલ ચૂર્ણથી કમળ દોરવું. 'વેદ્યા વેદિ' મંત્રથી વેદિનું આલંભન કરવું. કુશા પૂર્વ અને ઉત્તર દિશા તરફ પાથરવી. 'યોગે યોગે' મંત્રથી કુશા પાથરવી. ત્યાં દિવ્ય બિછાણ પાથરવું. મધ્યમાં બે સુંદર ગદલા મુકવા. વિવિધ દીપમાળા, ભોજન અને પાન-પદાર્થો મુકવા. વિવિધ પૌઆ, મિઠાઈ, પાયસ, દહીં-ભાત ધરાવવું. ચંદ્ર જેવું સફેદ દહીં અને શુભ છત્ર મુકવું.
ભોજકો ભોજકૈશ્ચાન્યૈર્બ્રાહ્મણૈશ્ચ તથા વૃતઃ । । ૨ દિશાભાગે મણ્ડલસ્ય ઈશાને વૈ યથાક્રમમ્ । હસ્તમાત્રપ્રમાણં તુ ભદ્રપીઠં તુ વિન્યસેત્ । । ૩ હસ્તિના શકટેનાપિ ભક્ત્યા બ્રહ્મરથેન ચ । મંગલૈર્બ્રહ્મઘોષૈશ્ચ દેવં પ્રાસાદમાનયેત્ । । ૪ ભદ્રપીઠં સમાદાય ભદ્રં કર્ણેતિ મન્ત્રતઃ । સૂત્રધારસ્તથા પ્રોક્તઃ શુક્લામ્બરધરઃ શુચિઃ । । ૫ સ્નાપયેત્કલશં ગૃહ્ય દેવદેવં વિભાવસુમ્ । સામુદ્રં તોયમાહૃત્ય જાહ્નવં યામુનં તથા । । ૬ સારસ્વતં જલં પુણ્યં ચાન્દ્રભાગં સસૈન્ધવમ્ । પુષ્કરસ્ય જલં શ્રેષ્ઠં ગિરિપ્રસ્રવણોદકમ્ । । ૭ અન્યદ્વાપિ શુચિ તોયં નદીનદતડાગજમ્ । યથાશક્ત્યા ઉપાહૃત્ય કલશૈઃ કાઞ્ચનાદિભિઃ । । ૮ ભોજકાશ્ચાષ્ટભિઃ સૂર્યં કલશૈઃ સ્નાપયન્તિ વૈ । તતસ્તુ મણિરત્નાનિ સર્વબીજૌષધીસ્તથા । । ૯ સુગન્ધીનિ ચ માલ્યાનિ સ્થલજાન્યમ્બુજાનિ ચ । ચન્દનાનિ ચ મુખ્યાનિ ગન્ધાશ્ચ વિવિધાસ્તથા । । 1.135.૧૦ બ્રાહ્મી સુવર્ચલા મુસ્તા વિષ્ણુક્રાન્તા શતાવરી । દૂર્વા ચ શિબિપુષ્પી ચ પ્રિયઙ્ગૂ રજની વચા । । ૧૧ સમ્ભૃત્યૈતાંસ્તુ સમ્ભારાન્સ્નાનકર્મવિભાગવિત્ । બલાશ્વત્થશિરીષાણાં પલ્લવૈઃ કુશસંયુતૈઃ । । ૧૨ કલશોપરિ વિન્યસ્ય દદ્યાદર્ઘ્યં રવેઃ સદા । કાઞ્ચનૈ રાજતૈસ્તામ્રૈર્મૃણ્મયૈઃ કલશૈસ્તથા । । ૧૩ સાક્ષતૈઃ સહિરણ્યૈશ્ચ સર્વૌષધિસમન્વિતૈઃ । ગાયત્ર્યા પરિપૂતૈસ્તુ ષોડશૈઃ સ્નાપયેદ્રવિમ્ । । ૧૪ કુશોત્તરાં૧ તતઃ કૃત્વા વેદિં પક્વેષ્ટકામયીમ્ । તસ્યાં વેદ્યાં સમારોપ્ય પરિધાપ્ય ચ વાસસી । ૧૫ પ્રતિમામભિષિઞ્ચેચ્ચ સોપવાસઃ પ્રયત્નતઃ । મૂર્ધ્નિ સર્વૌષધીઃ કૃત્વા તથૈવામલકાનિ ચ । । ૧૬ મન્ત્રેણ મૃત્તિકાં ચાપિ મન્ત્રતશ્ચ જલં તથા । ત્વં દેવી વન્દિતા દેવૈઃ સકલૈર્દૈત્યદાનવૈઃ । । ૧૭ તેન સંસ્થાપિતા મૂર્ધ્નિ મયા દેવસ્ય શુદ્ધયે । આદિસ્ત્વં સર્વભૂતાનાં દેવતાનાં ચ સર્વથા । । ૧૮ રસાનાં પતયે તુભ્યમાહ્વાનં ચ કૃતં મયા । ઇત્થં પૌરાણિકૈર્મંત્રૈવૈદિકૈશ્ચ વિશેષતઃ । । ૧૯ કાર્યં હિ વારુણં સ્નાનં દેવસ્ય યદુનંદન । ઇત્થમુચ્ચારયેદ્વાચં કુર્યાત્સ્નાનં વિચક્ષણઃ । । 1.135.૨૦ દેવાસ્ત્વામભિષિઞ્ચન્તુ બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદયઃ । વ્યોમગઙ્ગા ચ પૂર્ણેન દ્વિતીયકલશેન તુ । । ૨૧ સારસ્વતસ્ય પૂર્ણેન કલશેન સુરોત્તમ । શક્રાદયોભિષિંચન્તુ લોકપાલાઃ સુરોત્તમાઃ । । ૨૨ સાગરોદકપૂર્ણેન ચતુર્થકલશેન તુ । વારિણા પરિપૂર્ણેન પદ્મપત્રસુગન્ધિના । । ૨૩ પઞ્ચમેનાભિષિઞ્ચન્તુ નાગાશ્ચ કલશેન તુ । હિમવદ્ધેમકૂટાદ્યાશ્ચાભિષિઞ્ચન્તુ વારિણા । । ૨૪ નૈર્ઋતોદકપૂર્ણેન ષષ્ઠેન કલશેન તુ । સર્વતીર્થામ્બુપૂર્ણેન પદ્મરેણુસુવાસિના । । ૨૫ સપ્તમેનાભિષિઞ્ચન્તુ ઋષયઃ સપ્ત યે વરાઃ । વસવશ્ચાભિષિઞ્ચન્તુ કલશેનાષ્ટમેન વૈ । । ૨૬ અષ્ટમઙ્ગલયુક્તેન દેવદેવ નમોઽસ્તુ તે । તતો વૈ કલશૈર્દિવ્યૈઃ સ્નાનકર્મ સમારભેત્ । । ૨૭ સમુદ્રં ગચ્છ યઃ પ્રોક્તો મન્ત્રમેતમુદીરયેત્ । હિરણ્યગર્ભેતિ ચ યો મન્ત્રસ્તં સમુદીરયેત્ । । ૨૮ સમુદ્રજ્યેષ્ઠેતિ મન્ત્રેણ ક્ષાલયેન્મૃત્તિકાન્વિતમ્ । સિનીવાલીતિ મન્ત્રેણ દદ્યાદ્વલ્મીકમૃત્તિકામ્ । । ૨૯ શમ્યુદુમ્બરમશ્વત્થં ન્યગ્રોધં ચ પલાશકમ્ । યજ્ઞં યજ્ઞેતિ મન્ત્રેણ દદ્યાત્પઞ્ચકષાયિકમ્ । । 1.135.૩૦ પઞ્ચગવ્યં પવિત્રં ચ આહરેત્તામ્રભાજને । ગાયત્ર્યા ચૈવ ગોમૂત્રં ગન્ધદ્વારેતિ ગોમયમ્ । । ૩૧ આપ્યાયસ્વેતિ ચ ક્ષીરં દધિક્રાવ્ણેતિ વૈ દધિ । તેજોઽસીતિ ઘૃતં તદ્વદ્દેવસ્ય ત્વા કુશોદકમ્ । । ૩૨ એવમાદિવિધિયુતં પઞ્ચગવ્યં પ્રકીર્તિતમ્ । યા૧ ઓષધીતિ મંત્રેણ સ્નાનમોષધિભિઃ ક્રમાત્ । । ૩૩ દ્રુપદાભિઃ પુનસ્તસ્ય કુર્યાચ્ચોદ્વર્તનં બુધઃ । શિરઃ સ્નાનં તતો દદ્યાન્માનસ્તોકાભિમન્ત્રિતમ્ । । ૩૪ વિષ્ણોરરાટમન્ત્રેણ દદ્યાદ્ગન્ધોદકં શુભમ્ । તતો નદ્યુદ્ભવેનૈવ ક્ષાલયેચ્છુદ્ધવારિણા । । ૩૫ જાતવેદસમુચ્ચાર્ય વસ્ત્રપૂતેન વારિણા । તત આવાહયેદ્દેવં રક્તમાલ્યામ્બરં શુભમ્ । । ૩૬ એહ્યેહિ ભગવન્ભાનો લોકાનુગ્રહકારક । યજ્ઞભાગં ગૃહાણાર્ઘ્યમર્કદેવ નમોઽસ્તુ તે । । ૩૭ હિરણ્યેન તુ પાત્રેણ દેવાયાર્ઘ્યં પ્રદાપયેત્ । ઇદં વિષ્ણુર્વિચક્રમે મન્ત્રેણાર્ઘ્યં સમર્પયેત્ । । ૩૮ પાર્થિવૈઃ પ્રથમં કલશૈઃ સ્નાપયેદ્ભાસ્કરં બુધઃ । તતસ્ત્વૌદુમ્બરૈર્વીર રાજતૈસ્તદનન્તરમ્ । । ૩૯ તતસ્તુ કાઞ્ચનૈર્દેવં સ્નાપયેદ્યદુનન્દન । સર્વતીર્થજલૈર્યુક્તં સર્વૌષધિસમન્વિતમ્ । । 1.135.૪૦ શઙ્ખમાદાય દેવસ્ય તતો મૂર્ધનિ શઙ્કર । દત્ત્વા પુષ્પાણિ દેવસ્ય મૂર્ધ્નિ યત્નાદ્વિચક્ષણઃ । ।૪ ૧ તોયમુત્ક્ષિપ્ય યત્નેન તતઃ સ્નપનમાચરેત્ । પ્રથમં સ્નાપયેદ્દેવં વારિણા યદુનન્દન । । ૪૨ તતસ્તુ પયસા રાજન્પાયસેન તતસ્તુ વૈ । ઘૃતેન મધુના વાપિ તથા ઇક્ષુરસેન ચ । । ૪૩ અગ્નિષ્ટોમસ્ય યજ્ઞસ્ય ગોમેધસ્ય ચ સુવ્રત । જ્યોતિષ્ટોમસ્ય રાજેન્દ્ર વાજપેયસ્ય વૈ વિભો । । ૪૪ રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં ઘૃતાદ્યૈર્લભતે ફલમ્ । યસ્તુ કારયતે સ્નાનં યસ્તુ ભક્ત્યા પ્રપશ્યતિ
બ્રાહ્મણો અને અન્ય ભોજનકારો સાથે ઘેરાયેલા મુખ્ય યજમાન, મંડપના ઈશાન કોણે, એક હાથ જેટલી જગ્યા માપી, શુભ આસન ગોઠવે છે. પછી, હાથી, રથ કે શાકટ દ્વારા, ભક્તિપૂર્વક અને મંગલધ્વનિ સાથે દેવને મંદિર સુધી લાવવામાં આવે છે. પછી, 'ભદ્રં કર્ણે' મંત્ર બોલી, શુદ્ધ અને સફેદ વસ્ત્ર પહેરેલો સૂત્રધાર, ભદ્રપીઠને સ્થાપે છે. પછી, કલશમાં ગંગા, યમુના, સરસ્વતી, ચંદ્રભાગા, સિંધુ, પુષ્કર અને પર્વતોથી વહેતા પવિત્ર જળો ભરી, દેવને સ્નાન કરાવે છે. જો આ જળો ન મળે તો, અન્ય કોઈ પણ શુદ્ધ નદી, તળાવનું પાણી યથાશક્તિ લાવી, સોનાં કે ચાંદીના કલશમાં ભરી સ્નાન કરાવવું. આઠ ભોજનકારો સૂર્યને કલશથી સ્નાન કરાવે છે. પછી, મણિ, રત્ન, વિવિધ બીજ અને ઔષધિઓ, સુગંધિત ફૂલો, જમીન અને જળમાં ઉગતા ફૂલો, ચંદન અને વિવિધ સુગંધો અર્પણ કરાય છે. બ્રાહ્મી, સુવર્ચલા, મુસ્તા, વિશ્નુક્રાંતા, શતાવરી, દુર્વા, શિબિપુષ્પી, પ્રિયંગુ, રજની, વચા વગેરે ઔષધિઓ એકત્રિત કરી, સ્નાનવિધિ માટે ઉપયોગ થાય છે. બલ, અશ્વત્થ, શિરીષના પાંદડા અને કુશ સાથે કલશ પર ગોઠવી, સૂર્યને અર્ઘ્ય અર્પણ કરાય છે. સોનાં, ચાંદી, તાંબાં કે માટીના કલશ, અક્ષત અને હીરા સાથે, તમામ ઔષધિઓ ભરી, ગાયત્રીમંત્રથી પવિત્ર કરી, સોળ કલશથી સૂર્યને સ્નાન કરાવવું. પછી, પક્વ ઈંટથી壇 બનાવી, તેમાં વસ્ત્ર વિછાવી, પ્રતિમાને બેસાડવી. સર્વ ઔષધિઓ અને આમળા પ્રતિમાના મસ્તક પર રાખી, મંત્રોચ્ચારથી માટી અને પાણી અર્પણ કરવું. 'દેવી, તું દેવતાઓ અને દૈત્યોથી પૂજિત છે, તને મસ્તક પર સ્થાપિત કરી દેવની શુદ્ધિ માટે અર્પણ કરું છું. તું સર્વ ભૂતો અને દેવીઓની આગવી છે, રસોના સ્વામી તું છે, તને આહ્વાન કરું છું.' આવા પૌરાણિક અને વૈદિક મંત્રોથી, યદુકુળના વંશજ, દેવનું વારુણ સ્નાન કરવું. વિદ્વાન, આવા વચન ઉચ્ચારી, સ્નાનવિધિ કરે. 'દેવો, બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ વગેરે તને સ્નાન કરાવે, ગંગાજળથી ભરેલા બીજા કલશથી, સરસ્વતીના જળથી ત્રીજા કલશથી, ઇન્દ્રાદિ લોકપાલો ચોથા કલશથી, સુગંધિત જળથી પાંછમા કલશથી, નાગો છઠ્ઠા કલશથી, હિમાલય અને સુવર્ણ પર્વતોના જળથી સાતમા કલશથી, સર્વ તીર્થોના જળથી આઠમા કલશથી સ્નાન કરાવે.' ઋષિઓ સાતમા કલશથી, વસુઓ આઠમા કલશથી સ્નાન કરાવે. પછી, દિવ્ય કલશોથી સ્નાનવિધિ શરૂ થાય છે. સમુદ્રના મંત્રો, હિરણ્યગર્ભના મંત્રો, મૃત્તિકા અને વલ્મીકમૃત્તિકા, શમી, ઉદુમ્બર, અશ્વત્થ, વટ, પલાશના પાંદડાં, યજ્ઞમંત્રો સાથે, પાંચ કષાય, પાંચગવ્ય, ગાયત્રીમંત્રથી ગૌમૂત્ર, ગંધમંત્રથી ગૌમય, દહીં, દૂધ, ઘી, પાણી વગેરેથી પવિત્ર કરી, ઔષધિઓથી સ્નાન કરાવવું. પછી, દ્રુપદોથી ઉબટણ, મસ્તકસ્નાન, વિશેષ મંત્રો સાથે ગંધપાણી, નદીના શુદ્ધ જળથી ધોઈ, 'જાતવેદસ' મંત્રથી વસ્ત્રપૂત જળથી, પછી લાલ ફૂલ અને વસ્ત્રથી દેવને આવાહન કરવું. 'આવો, ભગવાન ભાનુ, જગતના કલ્યાણકર્તા, યજ્ઞભાગ ગ્રહણ કરો, અર્કદેવ, નમસ્કાર.' સોનાની પાત્રમાં અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. 'વિષ્ણુ વિચક્રમે' મંત્રથી અર્ઘ્ય સમર્પણ કરવું. પ્રથમ માટીના કલશથી, પછી ઉદુમ્બર, પછી ચાંદી, પછી સોનાના કલશથી, સર્વ તીર્થજળ અને ઔષધિઓ સાથે સ્નાન કરાવવું. પછી, શંખ લઈ, દેવના મસ્તક પર પુષ્પો અર્પણ કરી, પાણી ઊંડાળીને સ્નાન કરાવવું. પ્રથમ પાણીથી, પછી દૂધથી, પછી પાયસથી, પછી ઘી, મધ, ઈક્ષુરસથી સ્નાન કરાવવું. અગ્નિષ્ટોમ, ગોમેધ, જ્યોતિષ્ટોમ, વાજપેય, રાજસૂય, અશ્વમેદ જેવા યજ્ઞોના ફળ, જે સ્નાન કરાવે કે ભક્તિથી જુએ, તેને મળે છે.
કોપનો દુષ્ટશીલશ્ચ યુવા વા વૃદ્ધ એવ ચ । । ૬૩ શ્વિત્રી કુષ્ઠી ચ રોગી ચ કાણો દુર્મતિરેવ ચ । સંકીર્ણો જાતિહીનશ્ચ તથા ન વૃષલીપતિઃ । । ૬૪ કુબ્જશ્ચાધસ્તથા વ્યંગઃ ખલ્વાટો વિકલેન્દ્રિયઃ । અવિનીતો દુરાત્મા ચ વિકલઃ પઙ્ગુરેવ ચ । । ૬૫ તિથિનક્ષત્રયોગાનાં વારાણાં ચ તથા વિભો । સૂચકો જીવિકાર્થં૩ હિ યશ્ચ મૂલ્યેન પાઠયેત્ । । ૬૬ ઈદૃશાન્સ્નાપકાન્સર્વાન્વર્જયેત પ્રયત્નતઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન પરીક્ષ્યાઃ સ્નાપકા બુધૈઃ । । ૬૭ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સાંબોપાખ્યાને સૂર્યપ્રતિષ્ઠાસ્નાનવિધિવર્ણનં નામ પઞ્ચત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
જે યુવાન કે વૃદ્ધ, ગુસ્સાવાળું, દુષ્ટ સ્વભાવ ધરાવતું હોય; કે જે શ્વિત્ર (કોડ), કુષ્ઠરોગ, અન્ય રોગોથી પીડિત હોય; કે જે લંગડું, દુર્વ્યવહારી, મિલાવટવાળું, જાતિહીન, કે નીચ જાતિની સ્ત્રીનો પતિ હોય; કે જે કૂબડું, વિકલાંગ, ટકલું, ઇન્દ્રિયહિન, અવિનયી, દુશ્ચરિત્ર, અશક્ત કે પંગુ હોય; કે જે તિથિ, નક્ષત્ર, વાર વગેરે પૈસા માટે જાહેર કરે, કે ભાડે પાઠ કરે—આવા બધા લોકોને સ્નાનવિધિમાં દૂર રાખવા જોઈએ. તેથી, વિદ્વાનો સ્નાનકર્તાઓની સંપૂર્ણ કાળજીપૂર્વક તપાસ કરે. (અહીં) સૂર્યપ્રતિષ્ઠા સ્નાનવિધિનું વર્ણન પૂર્ણ થયું.
સૂર્યપ્રતિષ્ઠાવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ અધિવાસનમુત્તમમ્ । સહસ્રશીર્ષા પુરુષો મણ્ડપં યત્નતો વિશેત્ । । ૧ તતોઽન્યે ચ શુચૌ દેશે અસંસ્પૃષ્ટોપલેપને । મણ્ડલં પઞ્ચવર્ણૈસ્તુ આલિખેચ્ચતુરસ્રકમ્ । । ૨ પતાકાતોરણચ્છત્રધ્વજમાલ્યાદ્યલંકૃતમ્ । વિચિત્રસુવિતાનાઢ્યં પ્રકીર્ણકુસુમોત્કરૈઃ । । ૩ તસ્ય મધ્યે કુશાસ્તીર્ણે મૂર્તિઃ સ્થાપ્યા વિવસ્વતઃ । તત્રાસ્યાવાહનં કૃત્વા દદ્યાદર્ઘ્યં વિવસ્વતે । । ૪ સુવર્ણમધુપર્કાદિ કૃત્વા૧ તત્ર વિધાનતઃ । દેવસ્ય દર્શયેદ્ગાં ચ સવત્સાં રોહિણીં શુભામ્ । । ૫ નમો ગોપતયે તુભ્યં સહસ્રાંશો પ્રસીદ મે । એવમર્ઘ્યેણ સમ્મન્ત્ર્ય પરિધાય ચ વાસસી । । ૬ યજ્ઞોપવીતમાતિથ્યં તથાભ્યઙ્ગં તથૈવ ચ । વત્સરે વત્સરે તસ્ય નવમવ્યઙ્ગમાહરેત્ । । ૭ શ્રાવણે માસિ રાજેન્દ્ર પવિત્રં તસ્ય તદ્ધિ વૈ । બ્રાહ્મણાન્ભોજયિત્વા તુ વર્ષેવર્ષે પ્રયોજયેત્ । । ૮ અવ્યઙ્ગં યદુશાર્દૂલ શ્રાવણે માસિ ભાસ્કરમ્ । સર્વગન્ધૈઃ સમાલભ્ય ચન્દનાગુરુકુઙ્કુમૈઃ । । ૯ અલઙ્કારૈરલઙ્કૃત્ય કુસુમૈશ્ચ સુગન્ધિભિઃ । માલાભિશ્ચ વિચિત્રાભિરાબદ્ધાભિરનેકશઃ । । 1.136.૧૦ તતો ધૂપં નિવેદ્યાશુ પ્રતિમાગ્રે પ્રયત્નતઃ । સહસ્રશીર્ષા પુરુષો મણ્ડપં ચ પ્રવેશયેત્ । । ૧૧ નમઃ શમ્ભવેતિ મન્ત્રેણ શય્યાયાં વિનિવેશયેત્ । વિશ્વતશ્ચક્ષુરિત્યેવ કુર્યાત્કમલનિષ્કલમ્ । । ૧૨ પુનરેવ ચ વક્ષ્યામિ સઙ્કલીકરણં શુભમ્ । સ્નાપને તુ યથાકાર્યઃ સ્વદેહે ન્યાસ ઉત્તમઃ । । ૧૩ પ્રતિમાયાં તથા કાર્યો યથા ચાલમ્ભનં બુધઃ । ૐ હું ખષોલ્કાય નમો મૂલમન્ત્રઃ પ્રકીર્તિતઃ । । ૧૪ આદિત્યોઽયં સ્વયં દેવો હ્યક્ષરેણોપબૃંહિતઃ । ૐકારં વિન્યસેન્મૂર્ધ્નિ હુંકારં નાસિકોપરિ । । ૧૫ ખકારં ચ લલાટે તુ ષકારં વદને ન્યસેત્ । લકારં ચૈવ કંઠે તુ કકારં હૃદયે ન્યસેત્ । । ૧૬ યકારં તુ ભુજે વામે નકારં દક્ષિણે ભુજે । મકારં વામકુક્ષૌ ચ વિસર્ગં દક્ષિણે ન્યસેત્ ।। ૧૭ ૐકારં તુ સદા ધ્યાયેજ્જ્વાલામાલાસમાકુલમ્ । હુઙ્કારં શુદ્ધવર્ણાભં પ્રસુવન્તમલં શુભમ્ ।। ૧૮ ખકારં ચિન્તયેત્પ્રાજ્ઞો ભિન્નાઞ્જનસમપ્રભમ્ । તરુણાદિત્યવર્ણાભં ખકારં ચિન્તયેદ્બુધઃ ।। ૧૯ ષોકારં તુ મહાબાહો હેમવર્ણં વિચિન્તયેત્ । શુક્લપદ્મનિભાકારમકારં ચિંતયેદ્બુધઃ ।।1.136.૨૦ જાતીકુસુમસંકાશં હ્રીંકારં સર્વવર્ણકમ્ । ક્ષીરવર્ણં સકારં તુ ચિન્તયેત્સતતં બુધઃ ।।૨ ૧ નકારં હિમકુન્દાભં મકારમમૃતાક્ષરમ્ । હ્રીંકારં વિદ્યુત્સંકાશં હ્રીંકારં સર્વવર્ણકમ્ ।।૨૨૧ ક્ષીરવર્ણં સકારં તુ ચિન્તયેત્સતતં બુધઃ । નકારં સ્વર્ણવર્ણાભં મકારં કનકપ્રભમ્ ।।૨૩ તતો દેવં મહાત્માનં સહસ્રકિરણં રવિમ્ । પ્રસાદાભિમુખં દેવં શયનીયે નિવેશયેત્ ।।૨૪ અગ્નિકાર્યં તતઃ કુર્યુરગ્નિકુણ્ડેષુ વૈ દ્વિજાઃ । તતોઽરણ્યાં સમુત્થાપ્ય અગ્નિં લૌકિકમેવ વા ।।૨૫ પ્રજ્વાલ્યાગ્નિં વિધાનેન કુર્યાદ્ધોમં વિચક્ષણઃ । બહ્વૃચઃ પૂર્વકાણ્ડેષુ યામ્યાં મધ્યન્દિનસ્તથા ।।૨૬ પશ્ચિમે ચૈવ ચ્છન્દોગ ઉત્તરેઽથર્વણો મતઃ । મધ્યે ચ ભોજકઃ કુર્યાદ્ધોમં યજ્ઞે યદુત્તમ ।।૨૭ શમીપાલાશોદુમ્બરાણિ હ્યપામાર્ગસ્તથૈવ ચ । દ્વાદશ તુ સહસ્રાણિ અષ્ટૌ ચત્વારિ એવ ચ ।।૨૮ દ્વે ત્રીણિ ચ સહસ્રાણિ અથ વા એકમેવ હિ । અગ્નિર્મૂર્ધેતિ મન્ત્રેણ કુણ્ડસ્યાલમ્ભનં ભવેત્ ।।૨૯ ઉલ્લિખ્યાભ્યુક્ષ્ય તેનૈવ અગ્નિં દૂતમિતિ સ્મૃતાઃ । સમ્બુધ્યસ્વાગ્ને મન્ત્રેણ ગર્ભાધાનં તુ કારયેત્ ।।1.136.૩ ૦ સીમન્તેતિ પુનસ્તત્ર મહામન્ત્રેણ હોમયેત્ । જાતકર્મ તથા પ્રોક્તં પ્રાણાયામં વિદુર્બુધાઃ । । ૩૧ નમઃ સ્વાહેતિ મન્ત્રેણ નામકરણમેવ ચ । અન્નપ્રાશનમન્ત્રેણ અન્નપ્રાશનમાદિશેત્ । । ૩૨ જ્યેષ્ઠમગ્રેતિ મન્ત્રેણ તેન ચૂડોપકર્મણિ । વ્રતબન્ધસ્ય મન્ત્રેણ વ્રતબન્ધં સમાદિશેત્ । । ૩૩ સમાવર્તનમિત્યેવ આકૃષ્ણેતિ ચ હોમયેત્ । પત્નીસંયોજનં ચૈવ સ્વયમેવ પ્રકલ્પયેત્ । । ૩૪ અગ્નિહોત્રાદિકં કર્મ યજ્ઞકર્માણિ યાનિ ચ । મહાવ્યાહૃતિમન્ત્રેણ હોતવ્યાનિ સમન્તતઃ । । ૩૫ માતૄણાં યજ્ઞભૂતાનાં બલિકર્મ પ્રદાપયેત્ । સર્વકામસમૃદ્ધ્યર્થં કારયેદધિવાસનમ્ । । ૩૬ ત્રિરાત્રં પઞ્ચરાત્રં ચ અહોરાત્રમથાપિ વા । તતઃ ત્વલઙ્કૃતાં સ્નાતાં મણિરત્નૈર્વિભૂષિતામ્ । । ૩૭ કૃતરક્ષાં પ્રયત્નેન પ્રતિમામધિવાસયેત્ । દેવાગારાદથૈશાને દિગ્ભાગે દિવ્યમન્દિરમ્ । । ૩૮ કૃત્વા કુશપરિસ્તીર્ણે વરાસ્તરણસંવૃતે । પૂર્વશીર્ષાં તથા શય્યાં શુક્લાં શુક્લામ્બરોત્તરામ્ । । ૩૯ તસ્યામાવેશયેત્સમ્યઙ્મહાશ્વેતમુપાહરેત્ । નિક્ષુભા દક્ષિણે પાર્શ્વે વામે રાજ્ઞી ચ કીર્તિતા । । 1.136.૪૦ દણ્ડપિઙ્ગલકૌ ચાસ્ય સ્થિતૌ પાદપ્રવેશિતૌ । તસ્યાં સંવેશિતાયાં તુ શર્વર્યાં પ્રતિમાં રવેઃ । । ૪૧ વસેત્તાં રજનીં તત્ર સ્તૂયમાનશ્ચતુદિશમ્ । બ્રાહ્મણૈર્બન્દિભિશ્ચાપિ ગીતજ્ઞૈશ્ચારણૈસ્તથા । । ૪૨ કુર્યાજ્જાગરણં તત્ર સૂર્યભક્તિસમન્વિતૈઃ । પ્રભાતાયાં તુ શર્વર્યાં બોધયેદૃગ્વિધાનતઃ । । ૪૩ હવિષ્યં ભોક્તુકામાંસ્તુ બ્રાહ્મણાન્ભોજકાંસ્તથા । દક્ષિણાભિશ્ચ સમ્પૂજ્ય તૈઃ કૃતસ્વસ્તિવાચનઃ । ।૪૪ તતો ગર્ભગૃહસ્થાય મધ્યે કૃત્વા તુ પિણ્ડિકામ્ । વિધિવત્તત્ર સૌવર્ણં ન્યસેત્સપ્તહયં રથમ્ । ।૪૫ સર્વબીજૌષધૈશ્ચૈવ તત્ર ધૃત્વા વિધાનવિત્ । દત્ત્વાર્ઘ્યં સ્થાપયેત્તત્ર યજમાનઃ સહાયવાન્ । । ૪૬ શઙ્ખદુન્દુભિનિર્ઘોષૈર્જલધારાસહાક્ષતૈઃ । કૃત્યા પુણ્યાહશબ્દં તુ આલયસ્ય પ્રદક્ષિણામ્ । ।૪૭ શુભલગ્ને દિને ઋક્ષે પૂર્વાહ્ણે ભાનવે ક્ષણે । મુહૂર્તે ચ શુભે ભાનોઃ પ્રતિમાં સ્થાપયેદ્બુધઃ । ।૪૮ નાધોમુખીં નોર્ધ્વમુખીં ન પાર્શ્વાવનતાં તથા । સમામભિમુખીં ચેમાં પ્રતિમાં તુ નિવેશયેત્ । ।૪૯ પત્ન્યૌ ચાસ્ય તતઃ સમ્યક્પાર્શ્વયોર્વિનિવેશયેત્ । નિક્ષુભા દક્ષિણે પાર્શ્વે રવે રાજ્ઞી તુ વામતઃ । । 1.136.૫૦ તતસ્તદુપહારાર્થં સમ્ભારં પ્રાક્તમાહૃતૈઃ । મોદકાયૂષિકાપૂપશષ્કુલીભૂતશીર્ષકૈઃ । । ૫૧ કૃશરૈઃ પાયસોન્મિશ્રૈઃ સર્વદિક્ષુ ક્ષિપેદ્બલિમ્ । ઇન્દ્રાય દેવપતયે બલિને વજ્રપાણયે । ।૫ ૨ શતયજ્ઞાધિપતયે તસ્મૈ ઇન્દ્રાય તે નમઃ । ત્રાતારમિન્દ્રમન્ત્રેણ ઇન્દ્રસ્યાવાહનં ભવેત્ । । ૫૩ અગ્નયે રક્તનેત્રાય જ્વાલામાલાર્ચિતાય વૈ । શક્તિહસ્તાય તીવ્રાય તથા ચૈવાજવાહિને । । આગ્રેય્યામગ્રિમન્ત્રેણ વહ્નેરાવાહનં સ્મૃતમ્ । । ૫૪ દણ્ડહસ્તાય કૃષ્ણાય મહિષોત્તમવાહિને । સૂર્યપુત્રાય દેવાય ધર્મરાજાય વૈ નમઃ । । ૫૫ યમાય ત્વિતિ મન્ત્રેણ મુદ્રાસ્તસ્યૈવ કીર્તિતાઃ । નૈર્ઋતે ખડ્ગહસ્તાય નીલલોહિતકાય ચ । । ૫૬ સર્વબાહ્યાધિપતયે વિરૂપાખ્યાય વૈ નમઃ । આયં ગૌરિતિ મન્ત્રેણ નૈર્ઋત્યાં તુ પ્રકલ્પયેત્ ।।૫૭ વારુણ્યાં પાશહસ્તાય વરુણાયેતિ કલ્પયેત્ । મન્ત્રેણાવાહનં વિદ્યાત્પઞ્ચનદ્યઃ સરસ્વતીમ્ ।।૫૮ પ્રાણાત્મકાય ધૂપાય અવ્યઙ્ગાયાનિલાય ચ । ધ્વજહસ્તાય ભીમાય નમો ગન્ધવહાય ચ ।।૫૯ તસ્યાપ્યાવાહનં વિદ્યાદ્યદ્દેવાદેવહેડનમ્ । ગદાહસ્તાય સોમાય શુષ્મિણે નૃગતાય ચ ।।1.136.૬ ૦ ગદાપટ્ટિશહસ્તાય સોમરાજાય વૈ નમઃ । ઈશાવાસ્યં ચ ગુહ્યા વૈ સોમમન્ત્રઃ પ્રકીર્તિતઃ ।।૬ ૧ ચતુર્મુખાય દેવાય પદ્માસનગતાય ચ । કૃષ્ણાજિનનિષણ્ણાય નમો લમ્બોદરાય ચ ।।૬૨ ગણાધિપતયે દેવ નીલકણ્ઠાય શૂલિને । વિરૂપાક્ષાય રુદ્રાય ત્રૈલોક્યાધિપતે નમઃ ૬ ૩ સર્વનાગાધિરાજાય શ્વેતવર્ણાય ભોગિને । સહસ્રફણિને નિત્યમનન્તાય નમોનમઃ ।।૬૪ નમોઽસ્તુ સર્પેભ્ય ઇતિ મન્ત્રશ્ચૈવ પ્રકીર્તિતઃ । પઞ્ચરાત્રાદિભિર્ન્યાસો હ્યંગન્યાસઃ પ્રયુજ્યતે ।।૬૫ તથોપક્ષીરપાનૈશ્ચ સ્તુતિસ્તોત્રૈશ્ચ ભાસ્કરમ્ । વિપ્રેભ્યો ભોજકેભ્યશ્ચ તતો દદ્યાચ્ચ દક્ષિણામ્ ।।૬૬ સૂર્યક્રતું મહાપુણ્યં નૈવ કુર્યાદદક્ષિણમ્ । સ્થાપ્યતેઽનેન વિધિના તદ્ભક્તૈઃ પ્રતિમા ચ યા ।।૬૭ સા તુ વૃદ્ધિકરા નિત્યં સાન્નિધ્યાચ્ચ સદા ભવેત્ । સપ્તજન્મસુ તેષાં તુ ન રોગાઃ સમ્ભવન્તિ હિ ।।૬૮ ઉપાસતે ત્રિરાત્રં યે ભાનોર્યાત્રાભિવાસને । ગન્ધમાલ્યોપહારૈસ્તુ તે યાન્તિ ભુવનં રવેઃ ।।૬૯ આત્મીયં પરકીયં વા પ્રતિમાસ્થાપનં રવેઃ । યઃ પશ્યતિ પુમાન્ભક્ત્યા સ સ્વર્લોકમવાપ્નુયાત્ । । 1.136.૭૦ દશાનામશ્વમેધાનાં વાજપેયશતસ્ય ચ । ફલં પ્રાપ્નોતિ પુરુષઃ પ્રતિષ્ઠાપ્ય દિવાકરમ્ । । ૭૧ યાવત્કીર્તિઃ પુણ્યકૃતા ભાનોઃ સ્થાને નિવેશિતે । તાવત્સ તુ યદુશ્રેષ્ઠ સૂર્યલોકે મહીયતે । । ૭૨ સ્થાપને ચાસ્ય વૈ મન્ત્રઃ પ્રોક્તો લોકેષુ પૂજિતઃ । ધ્રુવા દ્યૌશ્ચ ધ્રુવા પૃથ્વી ધ્રુવં વિશ્વમિદં જગત્ । । શ્રેયસે યજમાનસ્ય તથા ત્વં ધ્રુવતાં વ્રજ । । ૭૩ સ્થાપયિત્વા રવિં ભક્ત્યા વિધિદૃષ્ટેન કર્મણા । માસે માસે ઋતુફલં લભન્તે નાત્ર સંશયઃ । । ૭૪ એકાહેનાપિ યદ્ભાનોઃ પૂજયા પ્રાપ્યતે ફલમ્ । ન તુ ક્રતુશતૈર્વીર પ્રાપ્યતે માનવૈર્ભુવિ । । ૭૫ કૃત્વાપિ સુમહત્પાપં યઃ પશ્ચાત્સેવતે રવિમ્ । સ યાતિ સૂર્યલોકં તુ નરો વિગતકલ્મષઃ । । ૭૬ ન ભવેદિષ્ટકાનાં ચ દ્રવણં ભૂમિસંમિતિ । સ્વર્ગે મહીયતે તાવત્કારકો દેવવેશ્મનઃ । । ૭૭ ખણ્ડસ્ફુટિતસંસ્કારં કૃત્વા યત્ફલમાપ્યતે । ન તુ ક્રતુસહસ્રૈસ્તુ પ્રાપ્યતે ફલમુત્તમમ્ । । ૭૮ સિકતાયામપિ ગૃહં યસ્તુ કુર્યાદ્વિભાવસોઃ । ગોપતેઃ સ પ્રિયસદઃ પ્રગચ્છેદ્ગોપતેર્વરમ્ । । ૭૯ ઇત્યેવં સુરવરસ્ય તસ્ય ભાનોર્ભૂતાનાં સ્થિતિનિલયપ્રસૂતિહેતોઃ । શ્રીભાગી ભવતિ નરો નિકેતકારી કલ્પાનાં વસતિ શતં સ સૂર્યલોકે । । 1.136.૮૦ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને સૂર્યપ્રતિષ્ઠાવર્ણનં નામ ષટ્ત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
નારદે કહ્યું: હવે હું શ્રેષ્ઠ અધિવાસન વિધિ કહું છું. હજારો મસ્તકવાળા પુરુષ (સહસ્રશીર્ષા) યથાયોગ્ય મંડપમાં પ્રવેશે. પછી, બીજા શુદ્ધ સ્થળે, જ્યાં કોઈ અશુદ્ધિ ન હોય, પાંચ રંગોથી ચોરસ મંડળ દોરવું. તે ધ્વજ, પટાકા, તોરણ, છત્રી, ફૂલો અને સુંદર શણગારોથી શોભાયમાન, વિવિધ છતાવાળા અને ફૂલોની ઢગલીઓથી ભરેલું હોય. તેના મધ્યમાં કુશના આસન પર વિવસ્વાન (સૂર્ય)ની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવી. ત્યાં આવાહન કરીને, વિવસ્વાનને અર્ઘ્ય અર્પણ કરવું. નિયમ મુજબ સોનાનું મઢુપર્ક વગેરે તૈયાર કરી, દેવને વત્સાવાળી રોહિણી ગાય દર્શાવવી. 'ગોપતિને નમસ્કાર, સહસ્રકિરણવાળા, કૃપા કરો'—આ મંત્રથી અર્ઘ્ય આપી, વસ્ત્ર અર્પણ કરવું. યજ્ઞોપવીત, અતિથ્ય અને અભ્યંગ પણ કરવું. દર વર્ષે નવાં નિષ્કલંક પ્રતિમાને લાવવી. શ્રાવણ માસે પવિત્ર અર્પણ કરવું; બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવી, દર વર્ષે આ વિધિ કરવી. નિષ્કલંક સૂર્યને શ્રાવણમાં ચંદન, અગરૂ, કુંકુમ વગેરે સર્વ સુગંધોથી અભિષેક કરવો. શણગાર અને સુગંધિત ફૂલો, વિવિધ માળાઓથી શોભાવવું. પછી, પ્રતિમાની સામે ધૂપ અર્પણ કરવી. સહસ્રશીર્ષા પુરુષને મંડપમાં પ્રવેશાડવો. 'નમઃ શંભવે' મંત્રથી શય્યામાં સ્થાપવું. 'વિશ્વતશ્ચક્ષુઃ' મંત્રથી નિષ્કલંક કમળ બનાવવું. પછી, સંકલ્પ વિધિ કહે છે—સ્નાન સમયે સ્વદેહમાં શ્રેષ્ઠ ન્યાસ કરવો. પ્રતિમામાં પણ એ જ રીતે કરવું. 'ઑં હૂં ખષોલ્કાય નમઃ'—મૂળમંત્ર છે. આ આદિત્ય સ્વયં દેવ છે, અક્ષરથી વિશિષ્ટ. 'ઑં' મસ્તક પર, 'હૂં' નાસિકા પર, 'ખ' લલાટ પર, 'ષ' મુખ પર, 'લ' કંઠ પર, 'ક' હૃદય પર, 'ય' ડાબા ભુજ પર, 'ન' જમણા ભુજ પર, 'મ' ડાબા કૂક્ષિ પર, વિસર્ગ જમણા પર સ્થાપવું. 'ઑં'ને હંમેશા જ્વાળામાળાથી ઘેરાયેલું ધ્યાનમાં લાવવું; 'હૂં'ને શુદ્ધ, તેજસ્વી અને શુભ રૂપે; 'ખ'ને કાજળ જેવી કાળી દીપ્તિથી; 'ખ'ને યુવાન સૂર્ય જેવી કાંતિથી; 'ષ'ને સોનાની જેમ; 'મ'ને શ્વેત કમળ જેવી કાંતિથી; 'હ્રીં'ને જાસ્વંદ જેવી, સર્વ રંગો ધરાવતી; 'સ'ને દૂધ જેવી ધોળાઈથી; 'ન'ને હિમ કે કુન્દ જેવી; 'મ'ને અમૃતાક્ષર જેવી; 'હ્રીં'ને વીજળી જેવી; 'સ'ને દૂધ જેવી; 'ન'ને સોનાની જેમ; 'મ'ને સુવર્ણ જેવી કાંતિથી ધ્યાનમાં લાવવું. પછી મહાત્મા, સહસ્રકિરણ સૂર્યને શુભ દિશામાં શય્યામાં સ્થાપવું. પછી, દ્વિજોએ અગ્નિકુંડમાં અગ્નિહોમ કરવો. અરણિથી કે ઘરાગ્નિથી અગ્નિ પ્રગટાવી, નિયમ મુજબ હોમ કરવો. બહ્વૃચ સંહિતાના પૂર્વ, યામ્ય, મધ્યાહ્ન, પશ્ચિમે છાંદોગ્ય, ઉત્તર તરફ અથર્વણ, મધ્યમાં ભોજનકાર શ્રેષ્ઠ યજ્ઞહોમ કરે છે. શમી, પલાશ, ઉદુમ્બર, અપામાર્ગની લાકડીઓથી, બાર હજાર, આઠ, ચાર, બે કે ત્રણ હજાર, અથવા એક—even જેટલી જરૂર હોય. 'અગ્નિમૂર્ધા' મંત્રથી કુંડનું સંસ્કાર કરવું. ચિહ્નિત કરી, છાંટવું, અગ્નિને દૂત માનવું. 'સંબુધ્યસ્વાગ્ને' મંત્રથી ગર્ભાધાન કરવું. 'સીમંતે' મહામંત્રથી સીમંતોન્યન, પછી જાતકર્મ, પ્રાણાયામ, 'નમઃ સ્વાહે' મંત્રથી નામકરણ, 'અન્નપ્રાશન' મંત્રથી અન્નપ્રાશન, 'જ્યેષ્ઠમગ્રે' મંત્રથી મુંડન, 'વ્રતબંધ' મંત્રથી ઉપનયન, 'સમાવર્તન' અને 'આકૃષ્ણે' મંત્રથી હોમ, પત્ની સંયોગ પણ કરવું. અગ્નિહોત્ર અને અન્ય યજ્ઞકર્મ મહાવ્યાહૃતિમંત્રથી કરવું. માતૃમંડળના બલિ પણ કરાવા. સર્વ કામના પૂર્ણ થાય તે માટે અધિવાસન કરવું. ત્રણ, પાંચ રાત કે એક દિવસ-રાત સુધી, પ્રતિમાને સ્નાન, શણગાર, રત્નોથી અલંકૃત કરી, સુરક્ષિત રાખવી. દેવાલયના ઈશાન ભાગે, કુશવિચ્છાય અને શ્રેષ્ઠ પથારી પર, પૂર્વમુખી સફેદ શય્યામાં મહાશ્વેતને બેસાડવી. દક્ષિણ બાજુ નિક્ષુભા, વામ બાજુ રાણી, પગ પાસે દંડ અને પિંગલ, એમ ગોઠવવું. રાત્રે પ્રતિમા ત્યાં રહે, ચારેય દિશામાં બ્રાહ્મણો, ભાટો, ગાયક અને પાઠક સ્તુતિ કરે. સૂર્યભક્તો જાગરણ કરે. સવારે ઋગ્વેદવિધિથી પ્રતિમાને જાગૃત કરવી. હવિષ્ય ભોજન ઇચ્છતા બ્રાહ્મણો અને ભોજનકારોને દક્ષિણાથી સન્માનવું. પછી, ગર્ભગૃહના મધ્યમાં પિંડિકા બનાવી, નિયમસર સોનાનો સાત ઘોડાવાળો રથ ગોઠવવો. સર્વ બીજ અને ઔષધિઓ ત્યાં મૂકવી. અર્ઘ્ય આપી, યજમાન સહાયક સાથે સ્થાપના કરે. શંખ, દુંદુભિ, જળધારા અને અક્ષત સાથે, 'પુણ્યાહ' ધ્વનિ કરી, મંદિરની પરિક્રમા કરવી. શુભ મુહૂર્તે, શુભ દિવસે, શુભ નક્ષત્ર અને પૂર્વાહ્ને, સૂર્યમૂર્તિને સ્થાપિત કરવી. પ્રતિમા ન તો નીચે, ન ઉપર, ન બાજુએ વાળેલી—સરળ અને સામેથી મુકવી. પછી, બંને પત્નીઓ—દક્ષિણ બાજુ નિક્ષુભા, વામ બાજુ રાણી—સ્થાપિત કરવી. પછી, પૂર્વે લવાયેલા મોઢક, યુષિકા, પૂપ, શશકુલિ, ભૂતશીર્ષક, કૃશર, પાયસ વગેરે સર્વ દિશામાં બલિ અર્પણ કરવી. ઇન્દ્ર, દેવપતિ, વજ્રપાણી, શતયજ્ઞાધિપતિને મંત્રથી આવાહન કરવું. અગ્નિ, લાલ આંખવાળા, જ્વાળામાળાધારી, શક્તિધારી, તીવ્ર, અજવાહનને મંત્રથી આવાહન કરવું. યમ, દંડધારી, કાળા, મહિષવાહન, સૂર્યપુત્ર, ધર્મરાજને મંત્રથી આવાહન કરવું. નૈૃત્ય દિશામાં, ખડગધારી, નીલલોહિત, સર્વબાહ્યાધિપતિ, વિરુપને મંત્રથી આવાહન કરવું. પશ્ચિમે, પાશધારી, વરુણ, પાંચ નદીઓ અને સરસ્વતીને મંત્રથી આવાહન કરવું. વાયુ, ધૂપ, અવ્યંગ, ધ્વજધારી, ભીમ, ગંધવાહને મંત્રથી આવાહન કરવું. સોમ, ગદાધારી, શક્તિશાળી, મનુષ્યમાધ્યમને મંત્રથી આવાહન કરવું. ચતુર્મુખ, કમળાસન, કૃષ્ણાજિનાસન, લંબોદર, ગણાધિપતિ, નીલકંઠ, શૂલી, વિરુપાક્ષ, રુદ્ર, ત્રિલોકપતિને મંત્રથી આવાહન કરવું. સર્વનાગાધિરાજ, શ્વેતવર્ણ, સહસ્રફણ, અનંતને મંત્રથી આવાહન કરવું. 'નમો અસ્તુ સર્વસર્પે' મંત્રથી નાગોને આવાહન કરવું. પંચરાત્રાદિ વિધિથી અંગન્યાસ કરવો. પછી, દૂધ અને સ્તુતિથી સૂર્યની પૂજા કરવી. બ્રાહ્મણો અને ભોજનકારોને દક્ષિણાથી સન્માનવું. સૂર્યક્રતુ મહાપુણ્ય વિધિ દક્ષિણાવિહિન ન કરવી. ભક્તિથી સ્થાપિત પ્રતિમા હંમેશા વૃદ્ધિદાયી અને સદા હાજર રહે છે. એના ઉપાસકોને સાત જન્મ સુધી રોગ થતો નથી. જે ત્રણ રાત સુધી સૂર્યયાત્રા અધિવાસન કરે, સુગંધ અને ફૂલો અર્પણ કરે, તેઓ સૂર્યલોકમાં જાય છે. પોતાનું કે બીજાનું—even, જે ભક્તિથી સ્થાપના જુએ, તે સ્વર્ગ પામે છે. દશ અશ્વમેદ અને શત વાજપેય યજ્ઞ જેટલું ફળ સૂર્ય સ્થાપકને મળે છે. જ્યાં સુધી પુણ્યકર્તાની કીર્તિ રહે, ત્યાં સુધી તે સૂર્યલોકમાં મહાન બને છે. સ્થાપન માટેનો મંત્ર: 'ધ્રુવ આકાશ, ધ્રુવ પૃથ્વી, ધ્રુવ જગત—યજમાનના કલ્યાણ માટે તું ધ્રુવ થા.' ભક્તિ અને નિયમથી સૂર્ય સ્થાપ્યા પછી, માસે માસે ઋતુફળ મળે છે—શંકા નથી. એક દિવસની સૂર્યપૂજાથી જે ફળ મળે, તે શત યજ્ઞથી પણ નથી મળે. મોટું પાપ કરનાર પણ, પછી સૂર્યસેવા કરે તો, પાપમુક્ત થઈ સૂર્યલોકમાં જાય છે. ઈંટો ઓગાળવી કે જમીન સાથે મિશ્રણ ન કરવું. મંદિર બનાવનાર સ્વર્ગમાં તેટલો સમય મહાન બને છે, જેટલો મંદિર ટકે. તૂટેલા મંદિરની મરામતથી જે ફળ મળે, તે સહસ્ર યજ્ઞથી પણ નથી મળે. રેતી પર—even, અગ્નિદેવ માટે ઘર બનાવનાર ગોપતિના પ્રિયસદન પામે છે. આમ, સૂર્ય ભગવાન, સર્વ ભૂતોના આધાર અને સર્જક માટે મંદિર બનાવનાર કલ્પો સુધી સૂર્યલોકમાં વસે છે.
પ્રતિષ્ઠાપનવિધિવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ યઃ પ્રાસાદં રચયતિ પુમાન્દેવતાનાં પ્રયત્નાત્તત્ર પ્રીત્યા સપદિ કુરુતે સ્થાપનાં ભાનુભક્તઃ । દિવ્યાન્ભોગાઁલ્લભતિ ચ સદા કામતશ્ચાપ્રમેયાંસ્તાન્ભુક્ત્વાસૌ પુનરપિ ભવેચ્ચક્રવર્તી પૃથિવ્યામ્ । । ૧ યે માનવાસ્ત્રિદશમૂર્તિનિકેતનાનિ કુર્વન્તિ સાધુજનદૃષ્ટિમનોહરાણિ । તેષાં મૃતેઽપ્યપરમાર્થમયે શરીરે લોકે પરિભ્રમતિ કીર્તિમયં શરીરમ્ । । ૨ ઇતિ તે કથિતમિદં દેવપૂજ્યસ્ય સવિતુઃ સ્થાપનમિવાધાનમ્ । સાધારણં વિધાનં શૃણુ દેવાનાં પ્રતિષ્ઠાપને વીર । । ૩ સ્નાતો ભુક્તો વસ્ત્રાલઙ્કૃતકુસુમૈર્ગન્ધૈઃ પ્રતિમાયા આસ્તીર્ણાયાં શય્યાયાં સ્થાપનં કુર્યાત્ । સુપ્તાયાં તુ સ નૃત્યગીતૈર્જાગરણૈઃ સમ્યગેવાધિવાસ્ય દૈવજ્ઞેન પ્રતિદિષ્ટકાલે સંસ્થાપનં કુર્યાત્ । અભ્યર્ચ્ય કુસુમગન્ધાનુલેપનૈઃ શઙ્ખતૂર્યનિર્ઘોષૈઃ પ્રાદક્ષિણ્યેન નયેદાયતનસ્ય પ્રયત્નેન કૃત્વા બલિં પ્રતિમામભ્યર્ચ્ય બ્રાહ્મણાંશ્ચ સાધૂન્દત્ત્વા હિરણ્યકલશં વિધિના નિક્ષિપેત્પિંણ્ડિકામધ્યે સુશ્વભ્રે સ્થાપકદૈવજ્ઞદ્વિજાન્સમ્યગ્વિશેષતોઽભ્યર્ચ્યાકલ્પાન્તં ભોગી ભવતીહ પરત્ર સુખી । ।૪ વિષ્ણોર્ભાગવતા મતાશ્ચ સવિતુઃ શમ્ભોઃ સભસ્મદ્વિજા માતૄણામપિ માતૃમણ્ડલવિદો વિપ્રા વિદુર્બ્રાહ્મણાઃ । સર્વે યસ્ય વિમુક્તશુક્લવસના બુદ્ધસ્ય રક્તામ્બરા યે યં દેવમુપાશ્રિતાઃ સુવિધિના તૈસ્તસ્ય કાર્યા ક્રિયા । । ૫ સામાન્યમિદં દેવાનામધિવાસનં ભવતિ મયા કથિતમ્ । ક્રિયમાણમિદં દૃષ્ટ્વા દેવાનાં પ્રતિષ્ઠાપનમ્ । । નરો ભક્ત્યા ઇહ કામાનવાપ્ય સ્વર્ગભાજનં ભવતિ । । ૬ ઇદં તે કથિતં રાજન્પ્રતિષ્ઠાપનમાદિતઃ । યત્કૃત્વા સવિતુઃ સ્નાનં નરો યાતિ મનોગતિમ્ । । ૭ ઇત્થં કુર્યાન્નરો ભક્ત્યા સવિતુઃ સ્થાપનં બુધઃ । કારયેત્પુરતો ભક્તયા સવિતુઃ સ્થાપનં બુધઃ । । ૮ ઇતિહાસપુરાણસ્ય શ્રવણં પાપનાશનમ્ । તાભ્યાં હિ શ્રવણાદ્વીર સાન્નિધ્યં યાતિ ભાસ્કરઃ । । ૯ કૃતે ત્વાયતને તસ્મિન્યે ચાન્યે ચાપિ દેવતાઃ । તસ્માત્કાર્યં બુધૈર્નિત્યં ધર્મશ્રવણમાદિતઃ । । 1.137.૧૦ વાચકં પૂજયિત્વા તુ બ્રાહ્મણાનુપપૂજ્ય ચ । કારયેદ્વાચનં વીર પુસ્તકસ્યાગ્રતો રવેઃ । । ૧૧ સર્વસ્વં સ્થાપકે દદ્યાદ્યત્કિઞ્જિદ્ગૃહમાગતમ્ । ગોદાનમથવા દદ્યાત્તસ્ય ચિત્તં પ્રસાદયેત્ । । ૧૨ ઇત્યેષ કથિતો વીર પ્રતિષ્ઠાકલ્પ આદિતઃ । કૃત્વા દૃષ્ટ્વા ચ શ્રુત્વા ચ યં નરોઽર્કમવાપ્નુયાત્ । । ૧૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને પ્રતિષ્ઠાપનવિધિવર્ણનમ્ નામ સપ્તત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
નારદે કહ્યું: જે મનુષ્ય શ્રદ્ધા અને પ્રયત્નથી દેવમંદિર બનાવે છે અને તરત જ સૂર્યભક્તિથી પ્રતિષ્ઠા કરે છે, તે હંમેશા ઇચ્છિત અને અપરિમિત દૈવી ભોગો પામે છે; અને એ બધું ભોગવી, ફરી પૃથ્વી પર ચક્રવર્તી બને છે. જે લોકો દેવમૂર્તિ માટે મંદિર બનાવે છે, જે સજ્જનોને આનંદ આપે છે, તેમના શરીર નાશ પામ્યા પછી પણ, તેમની કીર્તિરૂપ દેહ લોકલોકાંત્રમાં વિહરે છે. આમ, મેં તને દેવપૂજ્ય સૂર્યની પ્રતિષ્ઠા અને સ્થાપન કહ્યાં. હવે, દેવોની સામાન્ય પ્રતિષ્ઠા વિધિ સાંભળ. સ્નાન, ભોજન, વસ્ત્ર, ફૂલો અને સુગંધથી શણગાર્યા પછી, તૈયાર કરેલી શય્યામાં પ્રતિમાની સ્થાપના કરવી. પ્રતિમા સુવાસિત અને સુશોભિત કરી, નૃત્ય, ગીત અને જાગરણથી રાત્રિ વિતાવવી. નિર્ધારિત સમયે, દેવજ્ઞાનીના સૂચન અનુસાર સ્થાપના કરવી. ફૂલો, સુગંધ અને લેપનથી પૂજા કરી, શંખ અને વાદ્યના ધ્વનિ સાથે, મંદિરની પરિક્રમા કરવી. પછી, પ્રતિમાની પૂજા કરી, બ્રાહ્મણો અને સજ્જનોને સન્માન આપી, નિયમસર પિંડિકા વચ્ચે સુસજ્જ ખાડામાં સોનાનો કલશ મૂકવો. સ્થાપક દેવજ્ઞ અને બ્રાહ્મણોને વિશેષ સન્માન આપવું. આમ, કલ્પાંત સુધી અહીં ભોગ ભોગવી, પરલોકમાં સુખી રહે છે. વિષ્ણુભક્ત, ભાગવત, સૂર્યભક્ત, શંભુભક્ત, ભસ્મધારી દ્વિજ, માતૃમંડલના જ્ઞાતા, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ—જે જે દેવને પૂજે છે, તેઓએ પોતાના નિયમ પ્રમાણે વિધિ કરવી. આ દેવોની સામાન્ય અધિવાસન વિધિ છે. દેવસ્થાપન જોનાર મનુષ્ય, ભક્તિથી, ઇચ્છિત ફળ પામે છે અને સ્વર્ગ પાત્ર બને છે. રાજન, મેં તને સ્થાપન વિધિ આરંભથી કહી. જે મનુષ્ય સૂર્યસ્નાન કરે છે, તે મનગમતી ગતિ પામે છે. વિદ્વાન પુરુષે ભક્તિથી સૂર્યસ્થાપન કરવી. ભક્તિથી સૂર્યસ્થાપન કરાવવી. ઇતિહાસ અને પુરાણનું શ્રવણ પાપ નાશક છે; એ સાંભળવાથી સૂર્યનું સાન્નિધ્ય મળે છે. જે મંદિર અને અન્ય દેવસ્થાનોમાં—even, વિદ્વાનો હંમેશા ધર્મશ્રવણ કરાવવું. વાચકને પૂજવી, બ્રાહ્મણોને સન્માન આપી, સૂર્ય સામે પુસ્તકનું પાઠન કરાવવું. ઘરમાં જે કંઈ હોય, બધું સ્થાપકને દાન કરવું; અથવા ગાય દાન કરી, તેને પ્રસન્ન કરવું. હે વીર, આ રીતે સ્થાપનકલ્પ આરંભથી કહ્યો. જે મનુષ્ય કરે, જુએ કે સાંભળે—even, તે સૂર્યલોક પામે છે.
ધ્વજારોપણવિધિવર્ણનમ્ નારદ ઉવાચ હન્ત તે કથયિષ્યામિ ધ્વજારોપણમુત્તમમ્ । યદુક્તં બ્રહ્મણા પૂર્વમૃષભાધિપતે પુરઃ । । ૧ પુરા દેવાસુરે યુદ્ધે યાનિ દેવૈર્જયેપ્સુભિઃ । કૃતાન્યુપરિ ચિહ્નાનિ વાહનાનિ ધ્વજાનિ તુ । । ૨ લક્ષ્મચિહ્નધ્વજં કેતુરિતિ પર્યાયનામભિઃ । કીર્તિતઃ સ ચ તસ્યેહ પ્રમાણં ગદતઃ શૃણુ । । ૩ ધ્વજો વંશસ્ય કર્તવ્યસ્ત્વવિદ્ધ ઋજુરવ્રણઃ । પ્રાસાદવ્યાસ તુલ્યસ્ય ધ્વજવંશપ્રમાણતઃ । । ૪ દેવાગારસ્ય યે પ્રોક્તા મઞ્જરીકલશાદયઃ । અથ વા તત્પ્રમાણસ્તુ ધ્વજદણ્ડઃ પ્રકીર્તિતઃ । । ૫ અન્તર્ગૃહસ્ય યા વેદી સૂત્રતઃ પરિકલ્પિતા । તસ્યા વ્યાસો ભવેદ્વંશઃ પ્રસાદસ્ય યદૂત્તમ । । ૬ અથ વા મૂલસૂત્રેણ યો વ્યાસોઽન્તર્ગૃહસ્ય તુ । પ્રાસાદવ્યાસ ઇતિ તે પ્રોક્તશ્ચેહ ન સંશયઃ । । ૭ કેતુર્ભવેદ્વરો વંશો ન નિમ્નો ન ઋજુસ્તથા । પત્રં ધ્વજે યુગં ચૈવ નલિકાપુરુષસ્તથા । । ૮ ચતુર્હસ્તા ભવન્ત્યેતે પ્રશસ્તાઃ કૃષ્ણનન્દન । અષ્ટહસ્તપ્રમાણસ્તુ વિંશાર્ધસ્ય૧ પ્રમાણતઃ । । ૯ સામાન્યો ધ્વજદણ્ડસ્તુ સર્વસાધારણો મતઃ । દણ્ડપાણિધ્વજો યસ્તુ સ્મૃતઃ ષોડશહસ્તવાન્ । । 1.138.૧૦ વિંશદ્ધસ્તાત્પરો દણ્ડો ન કાર્યઃ સર્વથા રવેઃ । યુગ્મહસ્તસ્તુ કર્તવ્યો ધ્વજદણ્ડો મનીષિભિઃ । । ૧૧ ચતુરઙ્ગુલવિસ્તીર્ણઃ સુવૃત્તો દ્વ્યઙ્ગુલોપરિ । નાતિસૂક્ષ્મો ન ચ સ્થૂલો ન કાર્યો નતપર્વકઃ । । ૧૨ સમપર્વાતુ કર્તવ્યઃ સુદૃઢઃ સૂક્ષ્મ એવ હિ । વક્રઃ પુત્રવિનાશાય સવ્રણોઽર્થવિનાશનઃ । । ૧૩ રોગદો યુગ્મહસ્તસ્તુ ભિન્નો દુઃખમનન્તકમ્ । કરોતિ હાનિ ધર્મસ્ય હીનો યસ્તુ પ્રમાણતઃ । । ૧૪ વૈષમ્યમસમપર્વા દદ્યાત્કૃચ્છ્રમધોન્નતઃ । જયો જયન્તો જૈત્રેયઃ૪ શત્રુહન્તા જયાવહઃ । । ૧૫ નન્દોપનન્દનૌ ચૈવેન્દ્રોપેન્દ્રૌ ગદિતૌ તથા । દશૈતે કીર્તિતા ભેદા ધ્વજસ્યાનન્દસમ્મિતાઃ । । ૧૬ દ્વિજહસ્તસ્તુ જયો દણ્ડો જયન્તો દ્વિગુણો મતઃ । દ્વાદશહસ્તસ્તુ જૈત્રેયઃ શત્રુહન્તા કલાન્વિતઃ । । ૧૭ જયાવહસ્તુ વિંશાર્ધો નન્દ આદિત્યસન્નિભઃ । ચતુર્દશોપનન્દસ્તુ ઇન્દ્રઃ ષોડશ ઉચ્યતે । । ૧૮ ઉપેન્દ્રોઽષ્ટાદશઃ૫ પ્રોક્તસ્તથેન્દ્રો વિંશતિઃ સ્મૃતઃ । ભિન્નો વક્રોઽસાધિતશ્ચ ન કાર્યો દણ્ડ એવ હિ । । ૧૯ મૂલમન્ત્રેણ કર્તવ્યો વ્યાસતોઽન્તર્ગૃહસ્ય તુ । ધ્વજદણ્ડો મહાબાહો અથ વા વાસ્તુમાનતઃ । । 1.138.૨૦ મઞ્જરીમાનતો વાપિ તદર્ધેનાથવા વિભો । પતાકા વૈ શુભા કાર્યા ધ્વજવંશાવલમ્બિની । । ૨૧ દેવાગારસ્ય શિખરાત્ત્રિભાગપરિમાર્જની । સા પ્રોક્તા દશધા વીર માનતોમાનતસ્તથા । । ૨૨ અઙ્કુરઃ પલ્લવશ્ચૈવ સ્કન્ધઃ શાખા તથૈવ ચ । પતાકા કદલી વીર કેતુર્લક્ષ્મ જયસ્તથા । । ૨૩ ધ્વજશ્ચ દશમઃ પ્રોક્તઃ સર્વદેવમયોવ્યયઃ । અઙ્કુરો દ્વયંગુલઃ પ્રોક્તઃ પલ્લવશ્ચતુરઙ્ગુલઃ । । ૨૪ સ્કન્ધઃ ષડઙ્ગુલઃ પ્રોક્તઃ શાખા ચાષ્ટાઙ્ગુલો મતા । એકાદશપતાકા તુ કદલી ચ ચતુર્દશ । । ૨૫ કેતુસ્તુ ષોડશઃ પ્રોક્તો લક્ષ્માષ્ટાદશમુચ્યતે । જયા વિંશતિ વૈ પ્રોક્તા એતાવત્ત્વઙ્ગુલાનિ તુ । । ૨૬ દેવાગારસ્ય કુમ્ભસ્ય પ્રસન્ના સા પ્રમાર્જની । અઙ્કુરેતિ પતાકા સા વિજ્ઞેયા યદુનન્દન । । ૨૭ પલ્લવેતિ દ્વિતીયસ્ય માર્જની પરિકીર્તિતા । ત્રિભાગમાર્જનીસ્કન્ધઃ શાખા વૈ પઞ્ચમસ્ય તુ । । ૨૮ ષષ્ઠસ્યોક્તા પતાકા તુ કદલી સપ્તમસ્ય તુ । અષ્ટમસ્ય તથા કેતુર્લક્ષ્મ ચ નવમસ્ય તુ । । ૨૯ તતસ્તુ દશમઃ પ્રોક્તો જયન્તો યદુનન્દન । વૃષસ્થાનાવમાર્ગી તુ ધ્વજસ્તુ પરિકીર્તિતઃ । । 1.138.૩૦ ગજો મેષોઽથ મહિષઃ કબન્ધસ્તુ વૃષસ્તથા । હરિણોઽથ નરશ્ચૈવ નરશ્ચ નરસત્તમ । । ૩૧ સ્થાનાન્યેતાનિ ભૂયોઽથ૧ પ્રયુક્તસ્ય ધ્વજસ્ય તુ । દિશભાગે તુ પૂર્વાત્તુ ક્રમેણ પરિકલ્પયેત્ । । ૩૨ એવં દશવિધા પ્રોક્તા પતાકા તત્ત્વદર્શિભિઃ । કર્તવ્યા સા યથાપૂર્વં તચ્છૃણુ ત્વં નરાધિપ । । ૩૩ શુક્લવસ્ત્રમયી ચિત્રા સઘણ્ટા સુમનોહરા । નાનાચામરસમ્પન્ના કિઙ્કિણીજાલમણ્ડિતા । । ૩૪ ધ્વજાગ્રે ચૈવ કર્તવ્યો દેવતાલિઙ્ગસૂચકઃ । કાઞ્ચનો વાથ રૌપ્યો વા મણિરત્નમયોઽપિ વા । । ૩૫ રઙ્ગકૈર્લિખ્યતે વાપિ તદ્વાહનસમાકૃતિઃ । ધ્વજદણ્ડોઽત્ર વિન્યસ્તઃ કર્તવ્યો યદુનન્દન । । ૩૬ ગરુત્માત્માંસ્તુ ધ્વજો વિષ્ણોરીશ્વરસ્ય ધ્વજો વૃષઃ । બ્રહ્મણઃ પઙ્કજં કાર્યં રવેર્ધર્મઃ સ્મૃતો ધ્વજઃ । । ૩૭ હંસો૧ જલાધિપસ્યોક્તઃ સોમસ્ય તુ નરો ધ્વજઃ । બલદેવસ્ય કાલસ્તુ કામસ્ય મકરધ્વજઃ । । ૩૮ સિંહો ધ્વજસ્તુ દુર્ગાયાઃ કીર્તિતો યદુનન્દન । ગોધા ચાપિ ઉમાદેવ્યા રૈવતસ્ય હયઃ સ્મૃતઃ । । ૩૯ કચ્છપો વરુણસ્યોક્તો વાતસ્ય હરિણો મતઃ । પાવકસ્ય તથા મેષ આખુર્ગણપતેર્મતઃ । । 1.138.૪૦ બ્રહ્મર્ષીણાં [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php કુશઃ] પ્રોક્ત ઇત્યેષા ધ્વજ કલ્પના । યસ્ય યદ્વાહનં પ્રોક્તં તત્તસ્ય ધ્વજ ઉચ્યતે । । ૪૧ વિષ્ણોર્ધ્વજે તુ સૌવર્ણં દણ્ડં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ । પતાકા ચાપિ પીતા સ્યાદ્ગરુડસ્ય સમીપગા । । ૪૨ ઈશ્વરસ્ય ધ્વજે દણ્ડો રાજતો યદુનન્દનઃ । પતાકા ચાપિ શુક્લા સ્યાદ્વૃષભસ્ય સમીપગા । । ૪૩ પિતામહધ્વજે દણ્ડઃ સ્મૃતસ્તામ્રમયો બુધૈઃ । પદ્મવર્ણા પતાકા સ્યાત્પઙ્કજસ્ય સમીપગા । । ૪૪ આદિત્યસ્ય ચ સૌવર્ણો ધ્વજે દણ્ડઃ પ્રકીર્તિતઃ । પઞ્ચવર્ણા પતાકા સ્યાદ્ધર્મસ્યાધોગતા નૃપ । । ૪૫ કિઙ્કિણીજાલસમ્પન્ના નાનબુદ્બુદસન્નિભા । પુષ્પમાલોપસમ્પન્ના નાનાવાદિભિરાવૃતા । । ૪૬ દણ્ડ ઇન્દ્રધ્વજસ્યોક્તઃ કાઞ્ચનો યદુનન્દન । પતાકા બહુવર્ણા સ્યાત્કુઞ્જરસ્ય સમીપગા । । ૪૭ આયસશ્ચાપિ દણ્ડોક્તો યમચિહ્નં વિચક્ષણૈઃ । પતાકા વર્ણતઃ કૃષ્ણા મહિષસ્ય સમીપગા । । ૪૮ જલાધિપધ્વજો દણ્ડો રાજતઃ પરિકીર્તિતઃ । પતાકા સર્વતઃ શ્વેતા વિચિત્રા સા ચ કથ્યતે । । ૪૯ ધ્વજે ચાપિ કુબેરસ્ય દણ્ડો મણિમયઃ સ્મૃતઃ । પતાકા ચાપિ રક્તા સ્યાન્નરપાદસમીપગા । । 1.138.૫૦ બલદેવધ્વજે દણ્ડો રાજતો યદુનન્દન । પતાકા વર્ણતઃ શુક્લા તાલસ્યાધોગતા સ્મૃતા । । ૫૧ કામધ્વજે ત્રિલોહઃ સ્યાદ્દણ્ડો યદુકુલોદ્વહ । પતાકા રોહિણી તત્ર મકરસ્ય સમીપગા । । ૫૨ માયૂરં કાર્ત્તિકેયસ્ય ચિહ્નં લોકેષુ ગીયતે । ત્રિલોહદણ્ડમારૂઢં બહુરત્નવિભૂષિતમ્ । । ૫૩ બહુવર્ણકચિત્રા તુ પતાકા કથિતા બુધૈઃ । હસ્તિદન્તભવં દણ્ડં કુર્યાદ્ગણપતેર્નૃપ । । ૫૪ તામ્રદણ્ડં સમારુઢં સંશુદ્ધં સમ્પ્રતિષ્ઠિતમ્ । શુક્લા પતાકા કર્તવ્યા સુપ્રમાણા મહીપતે । । ૫૫ માતૄણાં ચાપિ કર્તવ્યો નૈકરૂપો ધ્વજો બુધૈઃ । પતાકાભિરનેકાભિબર્હુરત્નાભિરન્વિતઃ । । ૫૬ રેવતસ્યાપિ કર્તવ્યો ધ્વજો વાજી નરાધિપ । રક્તા પતાકા તત્રાપિ કર્તવ્યા યદુનન્દન । । ૫૭ ચામુણ્ડામન્દિરે કાર્યઃ શિરોમાલાકુલો ધ્વજઃ । નીલા પતાકા કર્તવ્યા દણ્ડો લોહમયસ્તથા । । ૫૮ રીતીમયશ્ચ માતૄણાં રેવતસ્ય ચ કારયેત્ । ગૌર્યા ધ્વજસ્તામ્રમયઃ પતાકા ગોપસન્નિભા । । ૫૯ સ્વર્ણદણ્ડસ્તુ વીરસ્ય ધ્વજો મેષસમન્વિતઃ । પતાકા બહુરત્નાઢ્યે૧ કર્તવ્યા યદુનન્દન । । 1.138.૬૦ અશ્મસારમયો દણ્ડો ધ્વજો વાતસ્ય ઉચ્યતે । પતાકા કૃષ્ણવર્ણા તુ હરિણસ્ય સમીપગા । । ૬૧ ભગવત્યા ધ્વજો દણ્ડઃ સર્વરત્નમયઃ સ્મૃતઃ । પતાકા તુ ત્રિવર્ણા સ્યાત્સિંહસ્યાધોગતા નૃપ । । ૬૨ એવંવિધમિમં કૃત્વા ધ્વજં લક્ષણલક્ષિતમ્ । અધિવાસ્ય તતો રાજંસ્તત આરોપયેદ્બુધઃ । । ૬૩ તતઃ સર્વૌષધીભિશ્ચ સ્નાપયિત્વા પ્રયત્નતઃ । સમાલભ્ય ચ બધ્નીયાન્મધ્યે પ્રતિસરાન્નૃપ । । ૬૪ કલ્પયિત્વા શુભાં વેદિં કલશૈરુપશોભિતામ્ । તસ્યાં વેદ્યાં સમારોપ્ય તાં રાત્રિમધિવાસયેત્ । । ૬૫ નાનાકુસુમચિત્રાં ચ સ્રજં તસ્યાનુલમ્બયેત્ । સમભ્યર્ચ્ય પ્રયત્નેન ધૂપમસ્ય નિવેદયેત્ । । ૬૬ બલિકર્મ તતઃ કૃત્વા કૃશરાપૂપકાદિભિઃ । પલાલપૂપિકાભિશ્ચ દધિપાયસસૂપકૈઃ
નારદએ કહ્યું: હવે હું તને ધ્વજારોપણની શ્રેષ્ઠ રીત કહું છું, જે પહેલાં બ્રહ્માએ વૃષભાધિપતિને કહી હતી. પ્રાચીન સમયમાં દેવો અને અસુરો વચ્ચે યુદ્ધ થયું ત્યારે વિજયની ઈચ્છાથી દેવોએ વિવિધ ચિહ્નો, વાહનો અને ધ્વજાઓ તૈયાર કર્યા. ધ્વજ પર જે વિશિષ્ટ નિશાન હોય તેને 'કેતુ' કહે છે, અને બીજા નામો પણ છે; હવે એનું યોગ્ય માપ કઈ રીતે હોય તે સાંભળ. ધ્વજનો દંડ સીધો, ભેદ વગરનો અને નિર્દોષ હોવો જોઈએ, અને તેની લંબાઈ મંદિરની પહોળાઈ જેટલી હોવી જોઈએ. ધ્વજદંડનું માપ મંદિરના શિખર કે કલશના માપ જેટલું રાખવું, અથવા મંદિરની અંદર જે વેદી છે, તેની દોરીથી માપેલી પહોળાઈ જેટલી રાખવી. યદુકુળના શ્રેષ્ઠ, ધ્વજદંડ ક્યારેય નમેલો કે વાંકડો ન હોવો જોઈએ. ધ્વજ પર પાંદડું, યૂગ, નળી અને પુરુષનું આકાર હોવું જોઈએ—આ ચાર વસ્તુઓ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. આ બધાનું સામાન્ય માપ આઠ હાથ છે, અને દંડપાણી ધ્વજ માટે તે માપ સોળ હાથ છે. ધ્વજદંડ ક્યારેય વીસ હાથથી વધારે ન હોવો જોઈએ. ધ્વજદંડ ચાર આંગળ પહોળો, ગોળ અને ઉપરથી બે આંગળ વધારે હોવો જોઈએ; બહુ પાતળો કે જાડો ન હોવો જોઈએ, અને સાંધા વાંકડા ન હોવા જોઈએ. દંડ મજબૂત અને સરખા સાંધાવાળો હોવો જોઈએ. વાંકડો દંડ સંતાનનો નાશ કરે છે, ઘાયલ દંડ ધનનો નાશ કરે છે, તૂટી ગયેલો દંડ દુઃખ આપે છે, અને માપ વગરનો ધ્વજ ધર્મનું નુકસાન કરે છે. દંડના સાંધા અસમાન હોય તો મુશ્કેલી આવે છે. ધ્વજના દસ પ્રકાર છે: જય, જયંત, જયત્ર, શત્રુહંત, જયાવહ, નંદ, ઉપનંદ, ઇન્દ્ર, ઉપેન્દ્ર—આ બધા આનંદદાયક ગણાય છે. જય ધ્વજનો દંડ બે હાથનો, જયંતનો ચાર હાથનો, જયત્રનો બાર હાથનો, શત્રુહંતાનો કલાવાળો, જયાવહનો વીસ હાથનો, નંદ સૂર્ય જેવો, ઉપનંદ ચૌદ હાથનો, ઇન્દ્ર સોળ હાથનો, ઉપેન્દ્ર અઢાર હાથનો અને ઇન્દ્ર વીસ હાથનો ગણાય છે. તૂટી ગયેલો, વાંકડો કે અધૂરો દંડ ક્યારેય ન કરવો. ધ્વજદંડ મૂળ મંત્ર અને મંદિરની પહોળાઈ પ્રમાણે બનાવવો, અથવા વાસ્તુના નિયમ પ્રમાણે કે કલશના અડધા માપ જેટલો રાખવો. શુભ ધ્વજ પતાકા ધ્વજદંડ પર લટકાવવી. મંદિરના શિખર પરથી પતાકા ત્રીજા ભાગ જેટલી લંબાવવી. ધ્વજના દસ અવયવ છે: અંકુર (અંકુરણ), પલ્લવ (પાંદડું), સ્કંધ (ડાળ), શાખા (શાખા), પતાકા (ધ્વજ), કદળી (કેળા), કેતુ (નિશાન), લક્ષ્મ (ચિહ્ન), જય (વિજય) અને ધ્વજ (ધ્વજ)—આ બધાં દેવમય અને અવિનાશી છે. અંકુર બે આંગળનો, પલ્લવ ચાર, સ્કંધ છ, શાખા આઠ, પતાકા અગિયાર, કદળી ચૌદ, કેતુ સોળ, લક્ષ્મ અઢાર, જય વીસ આંગળનો ગણાય છે. મંદિરના કલશની પતાકા અંકુર કહેવાય છે. પલ્લવ બીજું, સ્કંધ ત્રીજું, શાખા પાંચમું, પતાકા છઠ્ઠું, કદળી સાતમું, કેતુ આઠમું, લક્ષ્મ નવમું અને જય દસમું કહેવાય છે. ધ્વજ માટે વાઘ, હાથી, ઘેટું, ભેંસ, કપાળ, હરણ અને મનુષ્યના સ્થાન ગણાય છે. ધ્વજના દસ પ્રકાર વિદ્વાનો દ્વારા જણાવાયા છે, અને તે પ્રમાણે જ બનાવવી. ધ્વજ સફેદ કપડાંની, રંગબેરંગી, ઘંટીઓથી સજ્જ, સુંદર, વિવિધ ચામરાથી શોભાયમાન, અને કિંકિણીના ઝાંઝરથી શોભાયમાન હોવી જોઈએ. ધ્વજના ટોચે દેવતાનું ચિહ્ન બનાવવું—સોનાનું, ચાંદીનું, રત્નમય કે રંગથી દોરેલું, અથવા દેવના વાહનનું આકાર. ધ્વજદંડ યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરવો. વિષ્ણુ માટે ગરુડધ્વજ, શિવ માટે વૃષભ, બ્રહ્મા માટે કમળ, સૂર્ય માટે ધર્મનું ચિહ્ન; જળના દેવ માટે હંસ, ચંદ્ર માટે મનુષ્ય, બલદેવ માટે હળ, કામદેવ માટે મકર; દુર્ગા માટે સિંહ, ઉમાદેવી માટે ગોધ, રેવત માટે ઘોડો; વરુણ માટે કચ્છપ, વાયુ માટે હરણ, અગ્નિ માટે મેષ, ગણપતિ માટે ઉંદર; બ્રહ્મર્ષિ માટે કુશધ્વજ—જે દેવનું જે વાહન, એ જ ધ્વજનું ચિહ્ન. વિષ્ણુના ધ્વજ માટે સોનાનો દંડ, પીળી પતાકા, ગરુડની પાસે; શિવના ધ્વજ માટે ચાંદીનો દંડ, સફેદ પતાકા, વૃષભની પાસે; બ્રહ્માના ધ્વજ માટે તાંબાનો દંડ, કમળવર્ણની પતાકા, કમળની પાસે; સૂર્યના ધ્વજ માટે સોનાનો દંડ, પાંચ રંગની પતાકા, ધર્મ નીચે; ઘંટીઓથી શોભાયમાન, ફૂલોની માળાથી શોભાયમાન, વિવિધ વાદ્યોની ધ્વનિથી ઘેરાયેલ; ઇન્દ્રના ધ્વજ માટે સોનાનો દંડ, બહુ રંગની પતાકા, હાથીની પાસે; યમના ધ્વજ માટે લોખંડનો દંડ, યમનું ચિહ્ન, કાળી પતાકા, ભેંસની પાસે; વરુણના ધ્વજ માટે ચાંદીનો દંડ, સર્વે દિશામાં સફેદ અને રંગબેરંગી પતાકા; કુબેરના ધ્વજ માટે રત્નમય દંડ, લાલ પતાકા, મનુષ્યના પગની પાસે; બલદેવના ધ્વજ માટે ચાંદીનો દંડ, સફેદ પતાકા, તાડની જેમ નીચે લટકતી; કામદેવના ધ્વજ માટે ત્રિધાતુ દંડ, રોહિણી પતાકા, મકર પાસે; કાર્તિકેય માટે મોરનું ચિહ્ન, ત્રિધાતુ દંડ, અનેક રત્નોથી શોભાયમાન; ગણપતિ માટે દાંતીનો દંડ, સફેદ પતાકા, યોગ્ય માપની; માતૃઓ અને રેવત માટે વિવિધ રૂપના ધ્વજ, અનેક પતાકા અને રત્નોથી શોભાયમાન; રેવત માટે ઘોડાનો ધ્વજ, લાલ પતાકા; ચામુંડાના મંદિરમાં માથાની માળાવાળો ધ્વજ, નીલી પતાકા, લોખંડનો દંડ; માતૃઓ અને રેવત માટે રીંટીનો દંડ; ગૌરી માટે તાંબાનો દંડ, ગોપ જેવી પતાકા; વીર માટે સોનાનો દંડ, મેષવાળો ધ્વજ, અનેક રત્નોથી શોભાયમાન પતાકા; વાયુ માટે પથ્થરનો દંડ, કાળી પતાકા, હરણની પાસે; દેવી માટે સર્વે રત્નમય દંડ, ત્રિવર્ણી પતાકા, સિંહની જેમ નીચે લટકતી. આવો શુભ લક્ષણવાળો ધ્વજ બનાવી, વિધિવત્ સ્થાપન કર્યા પછી જ ધ્વજ આરોપણ કરવો. પછી સર્વ ઔષધિઓથી ધ્વજને સ્નાન કરાવવું, મધ્યમાં પ્રતીસરા (રક્ષાસૂત્રો) બાંધવા. શુભ વેદી તૈયાર કરી, કલશોથી શોભાયમાન કરી, ધ્વજને વેદી પર સ્થાપિત કરી, રાત્રે અધિવાસ કરાવવો. વિવિધ ફૂલોની માળા લટકાવવી, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરી, ધૂપ અર્પણ કરવો. પછી કૃશરા, પૂપક વગેરે ભોજન, પલાળપૂપિકા, દહીં, પાયસ અને સૂપથી બલિ કરવી.
૬૭ ઉદ્દિશ્ય લોકપાલેભ્યો બલિં દદ્યાચ્ચ વાયસૈઃ । બ્રાહ્મણાન્સ્વસ્તિ વાચ્યાથ કૃત્વા પુણ્યાહમઙ્ગલમ્ । । ૬૮ વાદિત્રકૃતનિર્ઘોષં જલં સંસ્કારસંયુતમ્ । નાનાબુદ્બુદસપન્નં વેષ્ટિતં નવવાસસા । । ૬૯ શુભે લગ્ને દિને ઋક્ષે ધ્વજં ચારોપયેદ્બુધઃ । વિન્યસ્ય સ્વર્ણકલશં શ્વભ્રરાજં ધ્વજસ્ય તુ । । 1.138.૭૦ એવમારોપયેદ્યસ્તુ ધ્વજં દેવાલયોપરિ । સ શ્રિયા વર્ધતે નિત્યં પ્રાપ્નોતિ પરમાં ગતિમ્ । । ૭૧ અસુરા વાસમિચ્છન્તિ ધ્વજહીને સુરાલયે । તસ્માદ્દેવાલયં પ્રાજ્ઞો ધ્વજહીનં ન કારયેત્ । । ૭૨ મન્ત્રશ્ચ સ્થાપને પ્રોક્તો વિધાનજ્ઞૈર્ધ્વજસ્ય તુ । એહ્યેહિ ભગવન્દેવ દેવવાહન વૈ ખગ । । ૭૩ શ્રીકરઃ શ્રીનિવાસશ્ચ જય જૈત્રોપશોભિત । વ્યોમરૂપ મહારૂપ ધર્માત્મંસ્ત્વં ચ વૈ ગતેઃ । । ૭૪ સાન્નિધ્યં કુરુ દણ્ડેઽસ્મિન્સાક્ષી ચ ધ્રુવતાં વ્રજ । કુરુ વૃદ્ધિં સદા કર્તુઃ પ્રાસાદસ્યાર્કવલ્લભ । । ૭૫ ૐ એહ્યેહિ ભગવન્નીશ્વરવિનિર્મિત ઉપરિચરવાયુમાર્ગાનુસારિઞ્છ્રીનિવાસ રિપુધ્વંસ યક્ષનિલય સર્વદેવપ્રિયં કુરુ સાન્નિધ્યં શાન્તિ સ્વસ્ત્યયનં ચ મેભયં સર્વવિઘ્ના વ્યપસરન્તુ । । ૭૬ મન્ત્રેણાનેન રાજેન્દ્ર શ્વભ્રે દણ્ડે નિવેશયેત્ । પતાકાં પૂર્વમન્ત્રેણ સ્થિત્યા પૂર્વમુખો નૃપ । । ૭૭ ક્ષિપેદૂર્ધ્વમથાકાશં પ્રાસાદશિખરાદ્વિભોઃ । યજમાનસ્તતઃ પશ્યેત્પતાકાં યદુનન્દન । । ૭૮ પ્રાસાદપુરતો વાપિ પતાકાં પાતયેદ્યદિ । ઇન્દ્રલોકં તદા કર્તા વિશેદ્વૈ યદુનન્દન । । ૭૯ આગ્નેય્યામગ્નિલોકં તુ યામ્યાં યમસદો ભજેત્ । નૈઋત્યાં નૈઋતં લોકં વારુણ્યઃ વારુણં વ્રજેત્ । । 1.138.૮૦ યસ્ય દેવસ્ય યદ્વેશ્મ કૃતં યદુકુલોદ્વહ । તસ્ય લોકમવાપ્નોતિ વૃષસ્થાનગતો યદિ । । ૮૧ વાયવ્યે વાયુમાપ્નોતિ સૌમ્યાયાં સોમમાપ્નુયાત્ । ઐશાન્યામીશમાપ્નોતિ કર્તા વૈ દેવવેશ્મનઃ । । ૮૨ ય એવં કારયેદ્ભક્ત્યા ધ્વજસ્યારોપણં રવેઃ । સ હિ ભુક્ત્વા પરાન્ભોગાન્સૂર્યલોકે મહીયતે । । ૮૩ તેજસામ્બુજસંકાશઃ કાન્ત્યા ચામ્બુજસન્નિભઃ । દ્વિજાતિતુલ્યઃ પ્રભયા વિક્રમેણ ચ ગોપતેઃ । । ૮૪ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સામ્બોપાખ્યાને ધ્વજારોપણવિધિવર્ણનં નામાષ્ટત્રિંશદધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
પછી દિશાના રક્ષકો માટે બલિ આપવી અને કાગડાઓને પણ અન્ન આપવું. બ્રાહ્મણો પાસેથી શુભ આશીર્વાદ લેવાં અને પુણ્યાહમંગલ વિધિ કરવી. વાદ્યોના નાદ સાથે, વિધિપૂર્વક શુદ્ધ પાણી, વિવિધ ફીણથી શોભાયમાન, નવા કપડાંમાં લપેટેલું, શુભ મુહૂર્ત, શુભ દિવસ અને નક્ષત્રમાં વિદ્વાન ધ્વજ આરોપણ કરે. ધ્વજના તળિયે સોનાનો કલશ મૂકી, ધ્વજ મંદિર પર આરોપવું. જે આ રીતે મંદિર પર ધ્વજ આરોપે છે, તે હંમેશા ધન-સંપત્તિમાં વૃદ્ધિ પામે છે અને પરમ ગતિ પામે છે. ધ્વજ વગરના મંદિરમાં અસુરો વસવા ઈચ્છે છે, એટલે વિદ્વાન ક્યારેય ધ્વજ વિના મંદિર ન બનાવે. ધ્વજ સ્થાપન માટે જે મંત્ર વિધિવિદો દ્વારા જણાવવામાં આવ્યો છે, તે છે: 'આવો, ભગવાન, દેવ, દેવનું વાહન, પંખી, શ્રી આપનારો, વિજયથી શોભાયમાન, આકાશરૂપ, મહારૂપ, ધર્મમય, તું જ માર્ગ છે. આ દંડમાં તું હાજરી આપ, સાક્ષી બન, સ્થિરતા પામ. ધ્વજ સ્થાપન કરનાર અને મંદિરના કલ્યાણ માટે હંમેશા વૃદ્ધિ કર.' 'ૐ, આવો, ભગવાન, ઈશ્વર રચિત, ઉપરવાસી વાયુના માર્ગે ચાલનાર, શ્રીનિવાસ, દુશ્મનનો નાશક, યક્ષનિલય, સર્વ દેવોને પ્રિય, હાજરી આપ, શાંતિ, શુભતા અને સર્વે ભય-વિઘ્ન દૂર કર.' આ મંત્રથી ધ્વજદંડને તળિયે સ્થાપિત કરવો. પતાકાને પૂર્વમુખ રાખી, પહેલાંના મંત્રથી બાંધવી. પછી ધ્વજને મંદિરના શિખર પરથી ઉપર ઉઠાવવી, અને યજમાન ધ્વજને જુએ. જો પતાકા મંદિરની સામે પડે તો કરનાર ઈન્દ્રલોક પામે છે. અગ્નિદિશામાં અગ્નિલોક, દક્ષિણમાં યમસદન, નૈઋત્યમાં નૈઋતલોક, પશ્ચિમમાં વરુણલોક મળે છે. જે દેવનું મંદિર બનાવ્યું હોય, તેના ધ્વજને વૃષસ્થાન પર મૂકે તો તે દેવલોક પામે છે. વાયવ્યમાં વાયુલોક, ઉત્તરમાં ચંદ્રલોક, ઈશાનમાં ઈશ્વરલોક મળે છે. જે ભક્તિથી સૂર્યના ધ્વજ આરોપે છે, તે સર્વે ભોગ ભોગવીને સૂર્યલોકમાં માન પામે છે. તે તેજમાં કમળ જેવો, કાંતિમાં કમળ સમાન, પ્રતિષ્ઠામાં દ્વિજ સમાન અને પરાક્રમે ગોપાલ સમાન બને છે.
ભોજકાનયનવર્ણનમ્ સામ્બ ઉવાચ ત્વત્પ્રસાદાન્મયા પ્રાપ્તં રૂપમેતત્પુરાતનમ્ । પ્રત્યક્ષદર્શનં ચાપિ ભાસ્કરસ્ય મહાત્મનઃ । । ૧ સર્વમેતત્તુ સમ્પ્રાપ્ય પુનશ્ચિન્તાકુલં મનઃ । દેવસ્ય પરિચર્યાયાઃ પાલનં કઃ કરિષ્યતિ । । ૨ ગુણયુક્તં દ્વિજં કિઞ્ચિત્સમર્થં પરિપાલને । મમૈવાનુગ્રહાદ્બ્રહ્મન્દ્વિજં વ્યાખ્યાતુમર્હસિ । । ૩ એવમુક્તસ્તુ સામ્બેન નારદઃ પ્રત્યુવાચ તમ્ । ન દ્વિજાઃ પરિગૃહ્ણન્તિ દેવસ્ય સ્વીકૃતં ધનમ્ । । ૪ વિદ્યતે હિ ધનં હ્યત્ર ગુણશ્ચાયં પ્રતિગ્રહઃ । દેવચર્યાગતૈર્દ્રવ્યૈઃ ક્રિયા બ્રાહ્મી ન વિદ્યતે । । ૫ અવજ્ઞયા ચ કુર્વન્તિ યે ક્રિયાં લોભમોહિતાઃ । અપાઙ્ક્તેયા ભવન્તીહ તે વૈ દેવલકા દ્વિજાઃ । । ૬ દેવસ્વં બ્રાહ્મણત્વં ચ યો લોભાદુપજીવતિ । સ પાપાત્મા નરો લોકે ગૃધ્રોચ્છિષ્ટેન જીવતિ । । તતો ન બ્રાહ્મણઃ કશ્ચિદ્દેવચર્યાં કરિષ્યતિ । । ૭ વિધિજ્ઞં જ્ઞાનવન્તં ચ પરિચર્યાક્ષમં તથા । દેવ એવ તમાખ્યાતું તસ્માત્તં શરણં વ્રજ । । ૮ અથવા યદુશાર્દૂલ ઉગ્રસેનપુરોહિતમ્ । ગત્વા૧ ગૌરમુખં પૃચ્છ સ તે કામં વિધાસ્યતિ । । ૯ નારદેનૈવમુક્તસ્તુ સામ્બો જામ્બવતીસુતઃ । સુખાસીનં ગૃહે વીર ઉગ્રસેનપુરોહિતમ્ । । 1.139.૧૦ કૃતપૂર્વાહ્ણિકં વીર વિપ્રં ગૌરમુખં નૃપ । વિનયેનોપસઙ્ગમ્ય સામ્બો વાક્યમથાબ્રવીત્ । । ૧૧ મયા ભાનોઃ પ્રસાદેન કારિતં વિપુલં ગૃહમ્ । સપત્નીકં સસૈન્યં ચ પૃથિવ્યાં સારવત્સ્થિતમ્ । । ૧૨ સર્વં તસ્મિન્મયા દત્તં કૃતં મૂર્તેશ્ચ મણ્ડલમ્ । તસ્માદિષ્ટ્વા વિશિષ્ટેભ્યો દેયં દાનં મનોગતમ્ । । ૧૩ તત્સર્વં મમ સમ્પ્રીત્યા ગૃહાણ ત્વં મહામુને । સામ્બવાક્યમિદં શ્રુત્વા પ્રત્યુવાચ મહામુનિઃ । । ૧૪ ગૌરમુખ ઉવાચ બ્રવીમ્યહમશેષેણ યથાવદનુપૂર્વશઃ । અહં વિપ્રો ભવાન્રાજા સ ચ દેવપરિગ્રહઃ । । અપરસ્પરમેવં તુ ગ્રહણં મે વિરુધ્યતે । । ૧૫ બ્રહ્મવિદ્યાપ્રણીતાનિ સ્વકર્માણિ દ્વિજાતયઃ । કુર્વાણા ન પ્રહીયન્તે અન્યથા ભિન્નવૃત્તયઃ । । ૧૬ ક્ષાન્તિરધ્યાપનં૨ જાપઃ સત્યં ચ યદુનન્દન । એતાનિ વિપ્રકર્માણિ ન દેવાર્થપરિગ્રહઃ
સામ્બએ કહ્યું: તમારી કૃપાથી મને આ પ્રાચીન રૂપ મળ્યું છે અને મહાન ભાસ્કરદેવના દર્શન પણ થયા છે. આ બધું પ્રાપ્ત થયા પછી પણ મારા મનમાં ચિંતાનો ઉદય થયો છે—દેવની સેવા અને પાલન કોણ કરશે? હે મહામુને, કૃપા કરીને કોઈ ગુણવાન અને સમર્થ બ્રાહ્મણનું વર્ણન કરો, જે સેવા-પાલન કરી શકે. સામ્બના આ પ્રશ્ન પર નારદએ કહ્યું: બ્રાહ્મણો દેવ માટે સમર્પિત ધન સ્વીકારતા નથી. અહીં ધન છે, પણ તેનું સ્વીકારણ યોગ્ય નથી; દેવની સેવા માટેના દ્રવ્યોથી કરેલી ક્રિયા બ્રાહ્મણની ગણાતી નથી. જે લોભ અને મોહથી, અવમાનના કરીને, આવી ક્રિયા કરે છે, એવા બ્રાહ્મણ 'દેવલક' કહેવાય છે અને પંક્તિમાં અયોગ્ય ગણાય છે. જે લોભથી દેવનું ધન અથવા બ્રાહ્મણત્વ અપનાવે છે, તે પાપી છે અને ગૃધ્રના ઉચ્છિષ્ટથી જીવતો હોય તેમ છે. તેથી, કોઈ બ્રાહ્મણ દેવની સેવા ન કરે. જે વિધિ જાણે છે, જ્ઞાનવાન છે અને સેવા માટે યોગ્ય છે, તેને દેવ પોતે નિમણૂક કરે; તેથી તું એનું શરણ લે. અથવા, યદુકુળના વીર, તું ઉગ્રસેનના પુરોહિત ગૌરમુખ પાસે જા—તે તારી ઈચ્છા પૂર્ણ કરશે. નારદના આ શબ્દો સાંભળી, સામ્બ, જાંબવતીપુત્ર, ગૌરમુખ બ્રાહ્મણ પાસે ગયો, જે ઘરેથી આરામથી બેઠો હતો. વિધિવત્ સ્નાન-સંધ્યા કર્યા પછી, સામ્બએ વિનમ્રતાથી ગૌરમુખને કહ્યું: ભાનુદેવની કૃપાથી મેં વિશાળ ઘર બાંધ્યું છે, પત્ની અને સેના સાથે ધરતી પર સ્થિર કર્યું છે. ત્યાં બધું અર્પણ કર્યું છે અને મૂર્તિની સ્થાપના કરી છે; તેથી શ્રેષ્ઠને દાન આપવાનું મન છે. મહામુને, તું કૃપાથી બધું સ્વીકાર. સામ્બના શબ્દો સાંભળી, મહામુનિ ગૌરમુખે કહ્યું: હું તને સર્વે વાત યોગ્ય રીતે કહું છું. હું બ્રાહ્મણ છું, તું રાજા છે અને એ દેવનું ધન છે; આમ આપસમાં લેવડદેવડ કરવી મને યોગ્ય નથી. બ્રાહ્મણો બ્રહ્મવિદ્યાથી પ્રેરિત પોતાના કર્મ કરે છે, તેથી તેઓ પોતાના ધર્મથી વિમુખ થતા નથી; નહીં તો તેમનું વર્તન બગડી જાય. ક્ષમા, અધ્યાપન, જપ અને સત્ય—આ બ્રાહ્મણના કર્મ છે, દેવ માટેનું ધન સ્વીકારવું તેમનું ધર્મ નથી.