પ્રથમં યદ્ભવેદ્દ્વારં ધર્માર્થાભ્યાં સમાશ્રિતમ્
પ્રથમ દ્વાર, જે ધર્મ અને સંપત્તિ દ્વારા આધારિત છે, સ્થાપિત થાય છે.
દ્વિતીયાયાં તુ કક્ષાયામપ્રધૃષ્ટૌ વ્યવસ્થિતૌ
બીજી વાડમાં, બે અજેય વ્યક્તિઓ સ્થિર છે.
વર્ણસ્ય શબલત્વાચ્ચ યમઃ કલ્માષ ઉચ્યતે
યમને તેના રંગના વિવિધતાને કારણે 'કલ્માષ' કહેવામાં આવે છે.
સ્થિતો દક્ષિણત તસ્ય દંડહસ્તસમન્વિતઃ
તે સૂર્યના જમણા બાજુ, હાથમાં દંડ લઈને ઊભો છે.
કુબેરો ધનદો જ્ઞેયો હસ્તિરૂપો વિનાયકઃ કુબેરઃ કુશરીરત્વાત્સ નામ્ના ધનદઃ સ્મૃતઃ
કુબેર, ધનની આપનાર તરીકે ઓળખાય છે અને હાથીના ચહેરાવાળો વિનાયક છે; કુબેરને તેના તિરસ્કૃત શરીર માટે 'ધનદ' નામથી યાદ કરવામાં આવે છે.
નાયકઃ સર્વસત્ત્વાનાં તેન નાયક ઉચ્યતે
તે બધા જીવનો નેતા છે, તેથી તેને 'નાયક' કહેવામાં આવે છે.
રૈવતશ્ચૈવ દિંડિશ્ચ તૌ રવેઃ પૂર્વતઃ સ્થિતૌ 1.124.
રૈવત અને ડિંડિ, બંને, સૂર્યના પૂર્વ બાજુ ઊભા છે.
પ્લુતં ગચ્છત્યસૌ યસ્માત્સર્વલોકનમસ્કૃતઃ
કારણ કે તે ઝડપથી ચાલે છે, તેથી બધા લોકોએ તેને માન આપ્યો છે.
ડીઙ્ગતાવસ્ય વૈ ધાતોર્દિંડિશબ્દો નિપાત્યતે
ધાતુના 'ડિઙગતિ' અવસ્થામાં 'ડિંડિ' શબ્દ વપરાય છે.
ઇત્યેતે પ્રવરાઃ પ્રોક્તા ધાત્વર્થા નૈગમૈઃ શુભૈઃ
આ રીતે, આ શ્રેષ્ઠ ધાતુના અર્થો શુભ વૈદિક વિદ્વાનો દ્વારા જણાવવામાં આવ્યા છે.
અશ્વિનૌ તૌ તતો જ્ઞેયૌ દંડનાયકપિંગલૌ
એથી, બંને અશ્વિનીકુમારને દંડનાયક અને પિંગળા તરીકે સમજવા જોઈએ.
રેવતશ્ચૈવ દિંડિશ્ચ ઇત્યેતે પ્રવરા મયા
રેવત અને ડિંડિ—આ શ્રેષ્ઠ લોકોનું વર્ણન મેં કર્યું છે.
ઇત્યેભિર્નામભિસ્ત્વન્યે દાનવાનાં જિઘાંસયા
આ નામોથી, બીજા લોકો દાનવોને નાશ કરવા માટે,
સરૂપાશ્ચાન્યરૂપાશ્ચ વિરૂપાઃ કામરૂપિણઃ
સમાન રૂપ ધરાવનારા અને જુદા રૂપ ધરાવનારા, વિકૃત અને ઇચ્છાથી રૂપ બદલનાર—all,
ધાતુર્દિવિતિ વૈ પ્રોક્તો ક્રીડાયાં સ તુ ઉચ્યતે
'દિવ' ધાતુનો અર્થ રમણમાં કહેવાયો છે; એ રીતે માનવામાં આવે છે.
ઋચો યજૂંષિ સામાનિ યાન્યુક્તાનીહ વૈ મયા
ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદ, જે અહીં મેં ઉલ્લેખ્યા છે,
તે શ્રુત્વારાધ્ય દેવેશં સંસિદ્ધા દિવિ સંસ્થિતાઃ ।। 1.124.
એ સાંભળી અને દેવોના સ્વામીની પૂજા કરીને, તેઓ સિદ્ધિ પામી અને સ્વર્ગમાં વસે છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે બ્રહ્મર્ષિસંવાદે પ્રવરવર્ણનં નામ ચતુર્વિંશત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વમાં, સપ્તમી કલ્પમાં, બ્રહ્મર્ષિ સંવાદમાં, 'શ્રેષ્ઠ લોકોનું વર્ણન' નામે એકસો ચોવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
તદુચ્યતે કિમાત્મા ચ કથંભૂતશ્ચ કથ્યતામ્
હવે પૂછાય છે: આત્મા શું છે અને તે કેવો છે? એ જણાવો.
યદાત્મકં હિ યત્પ્રોક્તં યથા વસંતિ દેવતાઃ
જે આત્માનું સ્વરૂપ કહેવાયું છે અને દેવતાઓ કેવી રીતે વસે છે,
પુરસ્તાચ્ચ ચતુઃશૃંગં તદ્વ્યોમાયતનં રવેઃ
અને આગળ, આકાશમાં સૂર્યનું ચારે શિખરવાળું નિવાસસ્થાન છે,
ગૈરિકાર્ણવસંભૂતં યદંતર્ગર્ભમાશ્રિતમ્
જે લાલ સમુદ્રમાંથી ઉત્પન્ન થયું છે અને અંદરથી તેનું સાર છે,
વરુણસ્ય યથા પાશો હુઙ્કારો વેધસો યથા
જેમ વરુણનો ફાંસો અને સર્જનહારનો 'હું' ધ્વનિ છે,
ઇન્દ્રસ્ય ચ યથા વજ્રં તથા વ્યોમ રવેઃ સ્મૃતમ્
અને જેમ ઇન્દ્રનું વજ્ર છે, તેમ સૂર્યનું આકાશ કહેવાય છે.
હરશ્ચ વર્ષશુદ્ધશ્ચ ત્ર્યંબકશ્ચાપરાજિતઃ ઈશ્વરો ભુવનશ્ચૈતે રુદ્રા એકાદશ સ્મૃતાઃ
હર, વર્ષશુદ્ધ, ત્ર્યંબક, અપરાજિત, ઈશ્વર અને ભુવન—આ એકાદશ રુદ્ર તરીકે ઓળખાય છે.
આદિત્યાનાં ચ નામાનિ વિષ્ણોશ્ચક્રસ્ય દીયતામ્
આદિત્યોના નામો અને વિષ્ણુના ચક્રના નામ જણાવો.
વિવસ્વાન્ત્સવિતા ચૈવ પૂષા ત્વષ્ટા તથૈવ ચ
વિવસ્વાન, સવિતા, પૂષા અને ત્વષ્ટા—આ બધા તમે જ છો.
પારાવતાસ્તથા ચાન્યે તે હ્યાસંસ્તુષિતૈઃ સહ । । ૧૪ સાધ્યાન્દેવાન્પ્રવક્ષ્યામિ નામતસ્તાન્નિબોધ મે । મનોઽનુમન્તા પ્રાણશ્ચ નરો નારાયણસ્તથા । । ૧૫ વૃત્તિલમ્બો મનુશ્ચૈવ સમો૪ ધર્મશ્ચ વીર્યવાન્ । વિત્તસ્વામી પ્રભુશ્ચૈવ સાધ્યા દ્વાદશ કીર્તિતાઃ । । ૧૬ એતે યજ્ઞભુજો દેવાઃ સર્વલોકેષુ પૂજિતાઃ । આદિત્યામેવ તે ધીર કશ્યપસ્યાત્મજાઃ સ્મૃતાઃ । । ૧૭ વિશ્વે ચ વસવઃ સાધ્યા વિજ્ઞેયા ધર્મસૂનવઃ । એવં ધર્મસુતઃ સોમસ્તૃતીયો વસુરિષ્યતે । । ૧૮ ધર્મોઽપિ બ્રહ્મણઃ પુત્રઃ પુરાણે નિશ્ચયં ગતઃ । અથ ચેન્દ્રાન્વસૂંશ્ચૈવ નામભિશ્ચ નિબોધ મે । । ૧૯ સ્વાયમ્ભુવો મનુઃ પૂર્વઃ તતઃ સ્વારોચિષઃ સ્મૃતઃ । ઉત્તમસ્તામસશ્ચૈવ રૈવતશ્ચાક્ષુષસ્તથા । । 1.125.૨૦ ઇત્યેતે ષડતિક્રાન્તાઃ સપ્તમઃ સામ્પ્રતો મનુઃ । વૈવસ્વતેતિ વિજ્ઞેયો ભવિષ્યાઃ સપ્ત ચાપરે । । ૨૧ એષામાદ્યોર્કસાવર્ણિર્બ્રહ્મસાવર્ણિરેવ ચ । તસ્માચ્ચ ભવસાવર્ણિર્ધર્મસાવર્ણિરિત્યુત । । ૨૨ પઞ્ચમો દક્ષસાવર્ણિઃ સાવર્ણિઃ૫ પઞ્ચ કીર્તિતાઃ । રૌચ્યો ભૌવ્યશ્ચ દ્વાવન્યાવિત્યેતે મનવઃ સ્મૃતાઃ । । ૨૩ ઇન્દ્રસ્તુ વિષ્ણુભુગ્જ્ઞેયો વિદ્યુતિસ્તદનન્તરમ્ । વિભુઃ પ્રભુશ્ચૈવ શિખી તથૈવ ચ મનોજવઃ । । ૨૪ ઓજસ્વી સામ્પ્રતિસ્વિન્દ્રો બલિર્ભાવ્યસ્તતઃ પરમ્ । અદ્ભુતસ્ત્રિદિવશ્ચૈવ દશમસ્ત્વિન્દ્ર ઉચ્યતે । । ૨૫ સુસાત્ત્વિકશ્ચ૧ કીર્તિશ્ચ શતધામા૨ દિવસ્પતિઃ । ઇતિ ભૂતા ભવિષ્યાશ્ચ ઇન્દ્રા જ્ઞેયાશ્ચતુર્દશ । । ૨૬ કશ્યપોઽત્રિર્વશિષ્ઠશ્ચ ભરદ્વાજશ્ચ ગૌતમઃ । વિશ્વામિત્રો જમદગ્નિઃ સપ્તૈતે ઋષયઃ સ્મૃતાઃ । । ૨૭ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ મરુતોઽગ્નિપરિગ્રહાન્ । પ્રવહોથાવહશ્ચૈવ ઉદ્વહઃ સંવહસ્તથા । । ૨૮ વિવહો નિવહશ્ચૈવ પરિવાહસ્તથૈવ ચ । અન્તરિક્ષચરા૩ હ્યેતે પૃથઙ્માર્ગવિસારિણઃ । । ૨૯ સૂર્યોઽગ્નિશ્ચ શુચિર્નામ્ના વૈદ્યુતઃ પાવકઃ સ્મૃતઃ । નિર્મન્થઃ પવમાનોઽગ્નિસ્ત્રયઃ પ્રોક્તા ઇમેગ્નયઃ । । 1.125.૩૦ અગ્નીનાં પુત્રપૌત્રાસ્તુ ચત્વારિંશત્તથૈવ તુ । મરુતામપિ સર્વેષાં વિજ્ઞેયાઃ સપ્તસપ્તકાઃ । । ૩૧ ઋતુઃ સંવત્સરોઽહ્યગ્નિર્ઋતવસ્તસ્ય જજ્ઞિરે । ઋતુપુત્રાશ્ચ વૈ પઞ્ચ ઇતિ સર્ગઃ સનાતનઃ । । ૩૨ સંવત્સરસ્તુ પ્રથમો દ્વિતીયઃ પરિવત્સરઃ । ઇદ્વત્સરસ્તૃતીયસ્તુ ચતુર્થસ્ત્વનુવત્સરઃ । । ૩૩ પઞ્ચમો વત્સરસ્તેષામિત્યેવં પઞ્ચ તે સ્મૃતાઃ । તેષુ સંવત્સરો હ્યગ્નિઃ સૂર્યસ્તુ પરિવત્સરઃ । । ૩૪ સોમ ઇદ્વત્સરસ્તેષાં વાયુશ્ચૈવાનુવત્સરઃ । રુદ્રસ્તુ વત્સરો જ્ઞેયઃ પઞ્ચૈતા ' યુગદેવતાઃ । । ૩૫ આર્તવા પિતરો જ્ઞેયા યે જાતાઃ ઋતુસૂનવઃ । પિતામહાસ્તુ વિજ્ઞેયાઃ પઞ્ચાબ્દા બ્રહ્મણઃ સુતાઃ । । ૩૬ સૌમ્યા બર્હિષદશ્ચૈવ અગ્નિષ્વાત્તાશ્ચ યે ત્રયઃ । એતે વૈ પિતરસ્તેષાં યે જીવત્પિતૃકા નરાઃ । । ૩૭ આદિત્યશ્ચૈવ સોમશ્ચ લોહિતાઙ્ગો બુધસ્તથા । બૃહસ્પતિશ્ચ શુક્રશ્ચ તથા હેલિસુતશ્ચ યઃ । । ૩૮ ઉપરાગઃ શિખી ચોભૌ નવૈતે નુ ગ્રહાઃ સ્મૃતાઃ । ત્રૈલોક્યસ્ય ત્વિમે નિત્યં ભાવાભાવનિવેદકાઃ । । ૩૯ આદિત્યશ્ચૈવ સોમશ્ચ દ્વાવેતૌ મણ્ડલગ્રહૌ । રાહુશ્છાયાગ્રહસ્તેષાં શેષાસ્તારા ગ્રહાઃ સ્મૃતાઃ । ।1.125.૪ ૦ નક્ષત્રાધિપતિઃ સોમો ગ્રહરાજો દિવાકરઃ । પઠ્યતે ચાગ્નિરાદિત્ય ઉદકશ્ચન્દ્રમાઃ સ્મૃતઃ । । ૪૧ આદિત્યઃ પઠ્યતે બ્રહ્મા વિષ્ણુસ્તેષાં તુ ચન્દ્રમાઃ । મહેશ્વરસ્તુ વિજ્ઞેયસ્તૃતીયસ્તારકગ્રહઃ । । ૪૨ કશ્યપસ્ય સુતઃ સૂર્યઃ સોમો ધર્મસુતઃ સ્મૃતઃ । દેવાસુરગુરૂ દ્વૌ તુ નામતસ્તૌ૧ મહાગ્રહૌ । । ૪૩ પ્રજાપતિસુતાવેતાવુભૌ શુક્રબૃહસ્પતી । બુધઃ સોમાત્મજઃ શ્રીમાઞ્છની રવિસુતઃ સ્મૃતઃ । । ૪૪ સિંહિકાયાઃ સુતો રાહુઃ કેતુસ્તુ બ્રહ્મણઃ સુતઃ । સર્વેષાં ચ ગ્રહાણાં હિ અધસ્તાચ્ચરતે રવિઃ । । ૪૫ તતો દૂરં સ્મૃતં તાવદ્વિધોર્નક્ષત્રમણ્ડલમ્ । નક્ષત્રેભ્યઃ કુજબુધૌ શ્વેતાહ્વસ્તદનન્તરમ્ । । ૪૬ તસ્માન્માહેશ્વરશ્ચોર્દ્ધ્વં ધિષણસ્તદનન્તરમ્ । કૃષ્ણશ્ચોર્ધ્વં તતસ્તસ્માદથ ચિત્રશિખણ્ડિજઃ । । ૪૭ એષામેવ ક્રમઃ પ્રોક્તાશ્ચાસક્તં ત્રિદિવં ધ્રુવે । આદિત્યનિલયો રાહુઃ કદાચિત્સોમમાર્ગગઃ । । ૪૮ સૂર્યમણ્ડલસંસ્થસ્તુ૧ શિખી સર્પતિ સર્વદા । નવયોજનસાહસ્રો વિસ્તારો ભાર્ગવસ્ય૨ તુ । । ૪૯ દ્વિગુણઃ સૂર્યવિસ્તારાદ્વિસ્તારઃ શનિનઃ સ્મૃતઃ । ત્રિગુણં૩ મંડલં જ્ઞેયં નાક્ષત્રં વિસ્તરાદ્વિધોઃ । । 1.125.૫૦ નક્ષત્રમણ્ડલાત્તત્ર પાદહીનો બૃહસ્પતિઃ । બૃહસ્પતેઃ પાદહીનઃ શુક્રોઙ્ગારક એવ હિ । । ૫૧ વિસ્તારો મણ્ડલાનાં તુ પાદહીનસ્તયોર્બુધઃ । બુધતુલ્યાનિ ઋક્ષાણિ સર્વઋક્ષાણિ યાનિ તુ । । ૫૨ યોજનાન્યર્ધમાત્રાણિ તેભ્યો હ્રસ્વં ન વિદ્યતે । રાહુઃ સૂર્યપ્રમાણશ્ચ કદાચિત્સોમસન્નિભઃ । । ૫૩ નક્ષત્રગ્રહમાનસ્તુ૧ કેતુસ્ત્વનિયતઃ સ્મૃતઃ । અવિજ્ઞાતગતિશ્ચૈવ ચઞ્ચલત્વન્નરાધિપ । । ૫૪ તથાલક્ષિતરૂપસ્તુ બહુરૂપધરો હિ સઃ । ભૂર્લોકઃ પૃથિવી પ્રોક્તા અન્તરિક્ષં ભુવઃ સ્મૃતમ્ । । ૫૫ સ્વર્લોકસ્ત્રિદિવં જ્ઞેયં શેષાદૂર્ધ્વં યથાક્રમમ્ । ભૂપતિસ્તુ સદા ત્વગ્નિસ્તેનાસૌ ભૂપતિઃ સ્મૃતઃ । । ૫૬ વાયુર્નભસ્પતિસ્તેન તથા સૂર્યો દિવસ્પતિઃ । ગન્ધર્વાપ્સરસશ્ચૈવ ગુહ્યકાઃ સિદ્ધરાક્ષસાઃ । ।૫૭ ભૂર્લોકવાસિનઃ સર્વે અન્તરિક્ષચરાઞ્છૃણુ । મરુતઃ સપ્તમસ્કંધે રુદ્રાસ્તત્રૈવ ચાશ્વિનૌ । ।૫૮ આદિત્યા વસવઃ સર્વે તથૈવ ચ ગવાં ગણાઃ । ચતુર્થે તુ મહર્લોકે વસન્તે કલ્પવાસિનઃ । ।૫ ૯ પ્રજાનાં પતિભિઃ સર્વેઃ સહિતાઃ કુરુનન્દન । જનલોકે પઞ્ચમે ચ વસન્તે ભૂમિદાઃ સદા । । 1.125.૬૦ ઋતુઃ સનત્કુમારાદ્યા વૈરાજભ્ર તથાશ્રયાઃ । સત્યસ્તુ સપ્તમે લોકે હ્યપુનર્માર્ગગામિનામ્ । । ૬૧ બ્રહ્મલોકઃ સમાખ્યાતો હ્યપ્રતીઘાતલક્ષણઃ । ઇતિહાસવિદો યત્ર ક્રીડન્તે કુરુનન્દન । । ૬૨ શૃણ્વન્તિ ચ પુરાણાનિ યે સદા ભીમનંદન । મહીતલાત્સહસ્રાણાં શતાદૂર્ધ્વં દિવાકરઃ । । ૬૩ શતયોજનકોટ્યસ્તુ૧ ભૂમેરૂર્ધ્વં ધ્રુવઃ સ્થિતઃ । તતો વિંશતિલક્ષસ્તુ ત્રૈલોક્યોત્સેધ ઉચ્યતે । । ૬૪ દ્વિગુણૈસ્તુ સહસ્રૈસ્તુ યોજનાનાં શતેષુ ચ । લોકાંતરમથો ચૈવં ધ્રુવાદૂર્ધ્વં વિધીયતે । । ૬૫ દેવદાનવગન્ધર્વા યક્ષરાક્ષસપન્નગાઃ । ભૂતા વિદ્યાધરાશ્ચૈવ અષ્ટૌ તે દેવયોનયઃ । । ૬૬ યસ્મિન્વ્યોમ્નિ ત્વિમે લોકાઃ સપ્ત વૈ સમ્પ્રતિષ્ઠિતાઃ । મરુતઃ પિતરો હ્યેતે તસ્મિન્નેવાગ્નયો ગ્રહાઃ । । ૬૭ યાસ્ત્વપ્યેતાઃ સમાખ્યાતા મયાષ્ટૌ દેવયોનયઃ । મૂર્તાશ્ચામૂર્તયશ્ચૈવ સર્વાસ્તા વ્યોમ્નિ સંસ્થિતાઃ । । ૬ ૮ એવંવિધમિદં વ્યોમ સર્વવ્યોમમયં સ્મૃતમ્ । સર્વદેવમયં ચૈવ સર્વગ્રહમયં તથા । । ૬૯ તસ્માદ્યો હ્યર્ચયેદ્વ્યોમ તેન સર્વેઽર્ચિતાઃ સુરાઃ । તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન શુભાર્થી વ્યોમ ચાર્ચયેત્ । । 1.125.૭૦ યસ્ત્વર્ચતે સદા વ્યોમ ભક્ત્યા શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । વૃષધ્વજસદો રાજન્સ ગચ્છેન્નાત્ર સંશયઃ । । ૭૧ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે વ્યોમ માહાત્મ્યે ભુવનકોશવર્ણનં નામ પઞ્ચવિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
પારાવત અને બીજા તુષિત દેવતાઓ સાથે ત્યાં હાજર હતા. હવે હું સાધ્ય દેવતાઓના નામ જણાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળો. મન, અનુમંતૃ, પ્રાણ, નર, નારાયણ, વૃત્તિલંબ, મનુ, સમ, ધર્મ, વીર્યવાન, વિત્તસ્વામી અને પ્રભુ — આ બાર સાધ્ય દેવતાઓ કહેવાય છે. આ બધા યજ્ઞમાં ભાગ લેનારા દેવતાઓ છે અને સર્વ લોકોએ તેમની પૂજા કરી છે. એ બધા કશ્યપના પુત્ર અને આદિત્ય કહેવાય છે. વિશ્વદેવ, વસુ અને સાધ્ય — એ બધા ધર્મના પુત્ર છે. એ રીતે ધર્મપુત્ર સોમ ત્રીજો વસુ કહેવાય છે. ધર્મ પણ બ્રહ્માનો પુત્ર છે, એવું પુરાણોમાં નિશ્ચિત કહેવાયું છે. હવે ઇન્દ્ર અને વસુઓના નામ પણ સાંભળો. પહેલા સ્વાયંભુવ મનુ, પછી સ્વારોચિષ, પછી ઉત્તમ, તામસ, રૈવત અને ચાક્ષુષ — આ છ મનુ પસાર થઈ ગયા છે. હવે સાતમો મનુ વૈવસ્વત છે, અને પછીના સાત મનુઓ આવશે. એમાં પ્રથમ ઉર્કસાવર્ણિ, પછી બ્રહ્મસાવર્ણિ, પછી ભવસાવર્ણિ, ધર્મસાવર્ણિ, પછી દક્ષસાવર્ણિ — આ પાંચ સાવર્ણિ મનુ કહેવાય છે. પછી રૌચ્ય અને ભૌવ્ય — આ બંને મનુ કહેવાય છે. ઇન્દ્ર તરીકે વિશ્નુભુક, પછી વિદ્યુત, પછી વિભુ, પ્રભુ, શિખી અને મનોજવ — એ રીતે ચૌદ ઇન્દ્ર કહેવાય છે. અત્યારે ઓજસ્વી ઇન્દ્ર છે, પછી બલિ, પછી અદ્ભુત અને ત્રિદિવ — દસમા ઇન્દ્ર કહેવાય છે. સુસાત્ત્વિક, કીર્તિ, શતધામા અને દિવસ્પતિ — આ ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના ચૌદ ઇન્દ્ર કહેવાય છે. કશ્યપ, અત્રિ, વશિષ્ઠ, ભરદ્વાજ, ગૌતમ, વિશ્વામિત્ર અને જમદગ્નિ — આ સાત ઋષિ કહેવાય છે. હવે હું મારુતો અને અગ્નિ સાથે સંબંધિત દેવતાઓનું વર્ણન કરું છું. પ્રવહ, ઉતાવહ, ઉદ્વહ, સંવહ, વિવહ, નિવહ અને પરિવાહ — આ બધા અંતરિક્ષમાં ફરતા છે. સૂર્ય, અગ્નિ (શુચિ), વૈદ્યુત અને પાવક — આ ત્રણ અગ્નિ કહેવાય છે. અગ્નિના પુત્ર-પૌત્રો ચાળીસ છે અને બધા મારુતો સાત-સાતના જૂથમાં છે. ઋતુ, સંવત્સર અને અગ્નિમાંથી ઋતુઓ જન્મ્યા; ઋતુના પાંચ પુત્રો છે — આ સૃષ્ટિનો ક્રમ છે. સંવત્સર પહેલો, પરિવત્સર બીજો, ઇદ્વત્સર ત્રીજો, અનુવત્સર ચોથો અને વત્સર પાંચમો — આ રીતે પાંચ સંવત્સર કહેવાય છે. એમાં સંવત્સર અગ્નિ, પરિવત્સર સૂર્ય, ઇદ્વત્સર ચંદ્ર, અનુવત્સર વાયુ અને વત્સર રુદ્ર કહેવાય છે — આ પાંચ યુગદેવતાઓ છે. ઋતુના પુત્રો પિતર કહેવાય છે અને પાંચ વર્ષના બ્રહ્માના પુત્રો પિતામહ કહેવાય છે. સૌમ્ય, બર્હિષદ અને અગ્નિષ્વાત — આ ત્રણ પિતર કહેવાય છે; અને જે જીવિત પિતૃકાઓ છે, તેઓ પણ પિતર કહેવાય છે. આદિત્ય, સોમ, લોહિતાંગ, બુધ, બૃહસ્પતિ, શુક્ર અને હેલિસુત — અને ઉપરાગ અને શિખી — આ નવ ગ્રહ કહેવાય છે. એ બધા ત્રિલોકીના હંમેશા ભવ-અભવ દર્શાવનારા છે. આદિત્ય અને સોમ — આ બંને મંડલગ્રહ છે; રાહુ એ છાયાગ્રહ છે અને બાકીના તારાગ્રહ કહેવાય છે. નક્ષત્રના અધિપતિ સોમ છે અને ગ્રહરાજ સૂર્ય છે. અગ્નિ એ આદિત્ય કહેવાય છે અને પાણી એ ચંદ્ર કહેવાય છે. આદિત્યને બ્રહ્મા કહેવાય છે, ચંદ્રને વિષ્ણુ અને ત્રીજા તારાગ્રહને મહેશ્વર કહેવાય છે. કશ્યપનો પુત્ર સૂર્ય છે, સોમ ધર્મપુત્ર છે. દેવગુરુ અને અસુરગુરુ — બૃહસ્પતિ અને શુક્ર — બંને મહાગ્રહ કહેવાય છે. પ્રજાપતિના પુત્ર બૃહસ્પતિ અને શુક્ર છે; બુધ સોમનો પુત્ર છે અને શનિ સૂર્યપુત્ર છે. સિંહિકા પુત્ર રાહુ છે અને કેતુ બ્રહ્માનો પુત્ર છે. બધા ગ્રહો કરતાં નીચે સૂર્ય ફરે છે. ત્યારપછી દૂર નક્ષત્રમંડલ છે. નક્ષત્રોમાંથી બુધ અને મંગળ, પછી શ્વેતાહ્વ, પછી માહેશ્વર, પછી ધિષણ, પછી કૃષ્ણ અને પછી ચિત્રશિખંડિ — આ ક્રમ છે. એ બધા ત્રિદિવમાં ધ્રુવ સાથે જોડાયેલા છે. રાહુ ક્યારેક ચંદ્રમાર્ગે જાય છે. સૂર્યમંડલમાં શિખી હંમેશા ફરે છે. ભૃગુના મંડલનો વિસ્તાર નવ હજાર યોજન છે. શનિનો વિસ્તાર સૂર્યના દ્વિગુણો છે. નક્ષત્રમંડલનો વિસ્તાર વિધુના ત્રિગુણો છે. નક્ષત્રમંડલથી પાદહીન બૃહસ્પતિ છે, બૃહસ્પતિથી પાદહીન શુક્ર અને મંગળ છે. મંડલોના વિસ્તારોમાં પાદહીન બુધ છે. બુધ જેટલાં બધા ઋક્ષ છે, એમાં અડધા યોજન જેટલો પણ ઓછો નથી. રાહુ ક્યારેક સૂર્ય જેટલો અને ક્યારેક ચંદ્ર જેટલો હોય છે. નક્ષત્રગ્રહમાપન કેતુ અનિશ્ચિત છે અને તેની ગતિ અજ્ઞાત છે, એ સતત ચંચળ છે. એનું રૂપ પણ સ્પષ્ટ નથી, એ અનેક રૂપ ધારણ કરે છે. ભૂલોક એટલે પૃથ્વી, અંતરિક્ષ એટલે ભુવ, અને સ્વરલોક એટલે ત્રિદિવ — એ ધ્રુવથી ઉપર છે. પૃથ્વીનો સ્વામી હંમેશા અગ્નિ છે, તેથી તેને ભૂપતિ કહેવાય છે. વાયુને નભપતિ કહેવાય છે અને સૂર્યને દિવપતિ કહેવાય છે. ગાંધીર્વ, અપ્સરા, ગુહ્યક, સિદ્ધ અને રાક્ષસ — એ બધા ભૂલોકવાસી છે. અંતરિક્ષમાં મારુતો, સાતમા સ્કંધમાં રુદ્ર અને ત્યાં જ અશ્વિનીકુમાર છે. આદિત્ય, વસુ અને ગૌઓના જૂથો પણ છે. ચોથા મહર્લોકમાં કલ્પવાસી જીવો છે, તેઓ પ્રજાપતિઓ સાથે રહે છે. જનલોકમાં ભૂમિદાતા જીવો રહે છે. ઋતુ, સનત્કુમાર અને વૈરાજજીવીઓ ત્યાં રહે છે. સત્યલોક સાતમા લોક છે, જ્યાં પુનર્જનમ નથી. બ્રહ્મલોક અપાર છે, જ્યાં ઇતિહાસજ્ઞ લોકો રમે છે અને પુરાણો સાંભળે છે. પૃથ્વીથી એક લાખ યોજન ઉપર સૂર્ય છે. એક કરોડ યોજન ઉપર ધ્રુવ છે. પછી વીસ લાખ યોજન ત્રિલોકીનું ઊંચાઈ કહેવાય છે. પછી એના દ્વિગણ યોજન પછી લોકાંતર છે. દેવ, દાનવ, ગાંધીર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ, પન્નગ, ભૂત અને વિદ્યા — આ આઠ દેવયોનિ છે. એ જ આકાશમાં સાત લોક સ્થિત છે. એ જ આકાશમાં મારુત, પિતર, અગ્નિ અને ગ્રહો છે. આ રીતે આઠ દેવયોનિ, દૃશ્ય અને અદૃશ્ય — બધું આકાશમાં છે. આ રીતે આ આખું આકાશ સર્વવ્યાપી છે, સર્વદેવમય અને સર્વગ્રહમય છે. તેથી જે આકાશની પૂજા કરે છે, એ સર્વ દેવતાઓની પૂજા કરે છે. તેથી શુભ ઈચ્છાવાળો માણસ સર્વ પ્રયત્નથી આકાશની પૂજા કરે. જે ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી હંમેશા આકાશની પૂજા કરે છે, એ નિશ્ચયે વૃષધ્વજના સાથમાં જાય છે.
વ્યોમમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ આકાશં ખં દિશો વ્યોમ અન્તરિક્ષં નભોઽમ્બરમ્ । પુષ્કરં ગગનં મેરુર્વિપુલં ચ બિલં તથા । । ૧ આપોછિદ્રં તથા શૂન્યં તમો વૈ રોદસી તથા । નામાન્યેતાનિ તે વ્યોમ્નઃ કીર્તિતાનિ મહીપતે । । ૨ લવણક્ષીરદધ્યમ્લઘૃતમધ્વિક્ષવસ્તથા । સ્વાદૂદકશ્ચ સપ્તૈતે સમુદ્રાઃ પરિકીર્તિતાઃ । । ૩ હિમવાન્હેમકૂટશ્ચ નિષધો નીલ એવ ચ । શ્વેતશ્ચ શૃઙ્ગવાંશ્ચૈવ ષડેતે વર્ષપર્વતાઃ । ।૪ મધ્યસંસ્થસ્તથૈતેષાં મહારાજતપર્વતઃ । માહેન્દ્રી ચાપ્યથાગ્નેયી યામ્યા ચ નૈર્ઋતી તથા । । ૫ વારુણી ચાથ વાયવ્યા સૌમ્યૈશાની તથૈવ ચ । એતાઃ પુર્યસ્તુ દેવાનાં તથોપરિ સમાશ્રિતાઃ । । ૬ પૃથિવ્યાં તુ સ્થિતો વીર લોકાલોકસ્તુ પર્વતઃ । તતશ્ચણ્ડકપાલં તુ તસ્માત્તત્પરતસ્તુ યઃ । । ૭ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાનહઙ્કારઃ પ્રકૃતિઃ પુરુષસ્તતઃ । । ૮ પુરુષાદીશ્વરો શ્રેય ઈશ્વરેણાવ્રૃતં જગત્ । ઈશ્વરો ભગવન્ભાનુસ્તેનેદં પૂરિતં જગત્ । । ૯ સહસ્રાંશુર્મહાતેજાશ્ચતુર્બાહુર્મહાબલઃ । ઊર્ધ્વમપ્યથ લોકાસ્તુ પ્રાઙ્મયા યે પ્રકીર્તિતાઃ । । 1.126.૧૦ ભૂયસ્તાન્સમ્પ્રવક્ષ્યામિ અણ્ડાવરણકારકાન્ । ભૂર્લોકસ્તુભુવર્લોકસ્તૃતીયઃ પરિકીર્તિતઃ । । ૧૧ મહર્જનસ્તપઃ સત્યઃ સપ્તલોકાઃ પ્રકીર્તિતાઃ । ૧તતસ્તવંડકપાલં તુ તસ્માચ્ચ પરસ્તપઃ । । ૧૨ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાન્પ્રધાનશ્ચ પ્રકૃતિપુરુષસ્તતઃ । । ૧૩ પુરુષાદીશ્વરો જ્ઞેય ઈશ્વરેણાવૃતં જગત્ । ભૂમેરધસ્તાત્સપ્તૈવ લોકાનભિમતાઞ્છૃણુ । । ૧૪ તલં સુતલપાતાલે તલાતલં તથાતલમ્ । વિતલં ચ કુરુશ્રેષ્ઠ સપ્તમં ચ રસાતલમ્ । । ૧૫ તતોઽગ્નિર્વાયુરાકાશં તતો ભૂતાદિરુચ્યતે । તતો મહાન્પ્રધાનશ્ચ પ્રકૃતિઃ પુરુષસ્તતઃ । । ૧૬ પુરુષાદીશ્વરો જ્ઞેય ઈશ્વરેણાવૃતં જગત્ । એવં મેરોઃ પ્રમાણં તુ સર્વમેતત્પ્રકીર્તિતમ્ । । ૧૭ ચતુરસ્રશ્ચતુઃ શૃંગઃ સ મેરુઃ કાઞ્ચનઃ શુભઃ । પૃથિવ્યાં સંસ્થિતો મધ્યે સિદ્ધગન્ધર્વસેવિતઃ । । ૧૮ ચતુર્ભિઃ કાઞ્ચનૈઃ શૃંગૈર્દિવ્યૈર્દિવમિવોલ્લિખન્ । યોજનાનાં સહસ્રાણિ ચતુરાશીતિરુચ્છ્રિતઃ । । ૧૯ પ્રવિષ્ટઃ ષોડશાધસ્તાદષ્ટવિંશતિવિસ્તૃતઃ । વિસ્તારસ્ત્રિગુણશ્ચાસ્ય પરિણાહસ્તતઃ સ્મૃતઃ । । 1.126.૨૦ તસ્ય સૌમનસં નામ શૃંગમેકં તુ કાઞ્ચનમ્ । દ્વિતીયં પદ્મરાગાભં જ્યોતિષ્કં નામ નામતઃ । । ૨૧ તૃતીયં નામતશ્ચિત્રં સર્વદેવમયં શુભમ્ । ચતુર્થં રાજતં શુક્લં ચન્દ્રૌજસ્કમિતિ સ્મૃતમ્ । । ૨૨ યત્તુ સૌમનસં નામ શૃંગં ગાઙ્ગેયમુચ્યતે । તદેવ ચોદયો નામ્ના યત્રોદ્યન્દૃશ્યતે રવિઃ । । ૨૩ ઉત્તરેણ પરિક્રમ્ય જમ્બૂદ્વીપં દિવાકરઃ । દૃશ્યો ભવતિ ભૂતાનાં શિખરં ચ સમાસ્થિતઃ । । ૨૪ કાઞ્ચનસ્ય ચ શૈલસ્ય તેજસાર્કસ્ય ચાહૃતે । ઉભે સન્ધ્યે પ્રકાશેતે આતામ્રે પૂર્વપશ્ચિમે । । ૨૫ શૃંગે સૌમનસે સૂર્ય ઉત્તિષ્ઠત્યુત્તરાયણે । જ્યોતિષે દક્ષિણે ચાપિ વિષુવે મધ્યતસ્તયોઃ । । ૨૬ ઈશેન્દ્રોદ્રિશ્ચ ઐશાન્યાં તત્રાગ્નિઃ પૂર્વદક્ષિણે । નૈર્ઋતેઽપિ તતો જ્ઞેયો વાયવ્યે મરુતસ્તથા । । ૨૭ મધ્યે તુ કંજજઃ સાક્ષાદ્ગ્રહા જ્યોતીંષિ ચૈવ હિ । આદિત્યસ્તેન રૂપેણ તસ્મિન્વ્યોમ્નિ પ્રતિષ્ઠિતઃ । । ૨૮ ઇદં દેવમયં વ્યોમ તથા લોકમયં સ્મૃતમ્ । પૂર્વકોણસ્થિતે શૃંગે સ્થિતઃ શુક્રો મહીપતે । । ૨૯ હેલિજશ્ચાપરે જ્ઞેયો ધનનાથસ્તથાપરે । સોમશ્ચાપિ ચતુર્થે તુ સ્થિતઃ શૃંગે જનાધિપ । । 1.126.૩૦ મધ્યે કેશાસ્થિતો રાજન્હુઙ્કારશ્ચ પિનાકિનઃ । શૃંગે પૂર્વોત્તરે રાજન્સ્થિતો દેવો વિધુક્ષયે
આકાશ, ખ, દિશા, વ્યોમ, અંતરિક્ષ, નભ, અંબર, પુષ્કર, ગગન, મેરુ, વિશાળ અને બિલ — આ બધા આકાશના નામ છે, રાજા. પાણીની ફાંટ, શૂન્ય, અંધકાર અને રોદસી પણ આકાશના નામ છે. લવણ, ક્ષીર, દહીં, ઘી, મધ, ઇક્ષુરસ અને સ્વાદિષ્ટ પાણી — આ સાત સમુદ્ર કહેવાય છે. હિમાલય, હેમકૂટ, નિષધ, નીલ, શ્વેત અને શ્રૃંગવાન — આ છ વર્ષાપર્વત છે. એના મધ્યમાં મહારજત પર્વત છે. માહેન્દ્ર, અગ્નેય, યમ્ય, નૈઋતિ, વારુણી, વાયવ્ય, સૌમ્ય અને ઈશાન — આ દેવતાઓના શહેરો છે, જે ઉપર સ્થિત છે. પૃથ્વી પર લોકાલોક પર્વત છે. પછી ચંડકપાલ, અને પછી એના પર છે. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન અહંકાર, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર શ્રેષ્ઠ છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. ઈશ્વર ભગવાન પ્રકાશરૂપે આખું જગત ભરી દે છે. સહસ્ર કિરણોવાળો, મહાતેજસ્વી, ચતુર્ભુજ અને મહાબળવાન છે. ઉપર પણ અનેક લોક છે, જેમનું વર્ણન મેં કર્યું છે. હવે હું એ બધા અંડાવરણ કરનાર લોકનું વર્ણન કરું છું. ભૂલોક, ભુવર્લોક અને ત્રીજો લોક — મહર, જન, તપ અને સત્ય — આ સાત લોક કહેવાય છે. પછી અંડકપાલ છે, પછી તપ છે. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન પ્રધાન, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. પૃથ્વીથી નીચેના સાત લોક સાંભળો: તલ, સુતલ, પાતાળ, તલાતલ, વિતલ, મહાતલ અને સાતમું રસાતલ. પછી અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ છે, પછી ભૂતાદિ કહેવાય છે. પછી મહાન પ્રધાન, પ્રકૃતિ અને પછી પુરુષ છે. પુરુષથી ઈશ્વર છે, અને ઈશ્વરે આખું જગત આવરી લીધું છે. મેરુનું માપ પણ આવું જ છે. ચતુરસ્ર, ચતુશૃંગ અને કાંચન — એ મેરુ પર્વત છે, જે પૃથ્વીના મધ્યમાં સ્થિત છે અને સિદ્ધ-ગાંધીર્વો તેની સેવા કરે છે. ચાર કાંચન શૃંગો વડે એ સ્વર્ગને સ્પર્શે છે. એની ઊંચાઈ ચોર્યાસી હજાર યોજન છે. એનું મૂળ શોડશ યોજન ધરતીમાં છે અને વિશાળતા અઠ્ઠાવીસ યોજન છે. એનો વ્યાસ ત્રિગુણો છે. એના શૃંગોમાં સૌમનસ નામનું એક કાંચન શૃંગ છે. બીજું પદ્મરાગ જેવું તેજસ્વી છે, જેને જ્યોતિષ્ક કહે છે. ત્રીજું ચિત્ર નામનું સર્વદેવમય અને શુભ છે. ચોથું રજત અને શ્વેત છે, જેને ચંદ્રોજસ્ક કહે છે. સૌમનસ શૃંગ ગાંગેય કહેવાય છે, એ જ ઉદયશૃંગ છે, જ્યાં સૂર્ય ઉગે છે. ઉત્તર તરફથી જંબુદ્વીપને પરિભ્રમણ કરીને સૂર્ય દેખાય છે. કાંચન પર્વતના તેજ અને સૂર્યના તેજથી બંને સંધ્યા સમયે પૂર્વ અને પશ્ચિમ તરફ લાલ દેખાય છે. સૌમનસ શૃંગે સૂર્ય ઉત્તરાયણમાં ઉગે છે, જ્યોતિષ્કે દક્ષિણાયણમાં, અને બંનેની વચ્ચે વિષુવ સમયે. પૂર્વોત્તર શૃંગે ઈશાન દિશામાં ઈશ્વર, પૂર્વ-દક્ષિણમાં અગ્નિ, નૈઋત દિશામાં વીર્યવાન દેવ, વાયવ્ય દિશામાં મારુત છે. મધ્યમાં કમળજ દેવ અને ગ્રહ-તારાઓ છે. એ રીતે આકાશમાં આદિત્ય સ્થાપિત છે. આ આકાશ દેવમય અને લોકમય છે. પૂર્વકોણના શૃંગે શુક્ર દેવ સ્થિત છે. બીજા શૃંગે હેલીજ, ત્રીજા શૃંગે ધનના સ્વામી અને ચોથા શૃંગે ચંદ્ર દેવ સ્થિત છે. મધ્યમાં કેશાવ અને પિનાકધારી શિવનું હૂંકાર છે. પૂર્વોત્તર શૃંગે દેવ વિધુક્ષય સ્થિત છે.
૩૧ તતઃ સ્થિતો મહાદેવો ગોપતિર્લોકપૂજિતઃ । પૂર્વાગ્નેયીસ્થિતે શૃંગે સ્થિતો વૈ શાણ્ડિલઃ સુતઃ । । ૩૨ તતઃ સ્થિતો મહાતેજાઃ કીનાશો હેલિનન્દનઃ । સ્થિતો વૈ નૈર્ઋતે શૃંગે વિરૂપાક્ષો મહાબલઃ । । ૩૩ તસ્માદનન્તરો દેવઃ સ્થિતો વૈ યાદસાં પતિઃ । તતઃ સ્થિતો મહાતેજા વીર મિત્રો મહાબલઃ । । ૩૪ વાયવ્યં શૃંગમાશ્રિત્ય સર્વદેવનમસ્કૃતમ્ । તતઃ સ્થિતો દશબલો નરમારુહ્ય ભારત । । ૩૫ બ્રહ્મા મધ્યે સ્થિતો દેવો હ્યનન્તશ્ચાધ એવ હિ । ઉપેન્દ્રશઙ્કરૌ દેવૌ બ્રહ્મણોઽન્તે સમાસ્થિતૌ । । ૩૬ એષ મેરુસ્તથા વ્યોમ એષ ધર્મશ્ચ પઠ્યતે । સર્વદેવમયશ્ચાયં મેરુર્વ્યોમ ઇતિ સ્મૃતઃ । । ૩૭ તથા વેદમયશ્ચાપિ પઠ્યતે નાત્ર સંશયઃ । શૃંગાણિ વેદાશ્ચત્વારઃ પૂર્વશૃંગાદયો વિદુઃ । । ૩૮ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે વ્યોમમાહાત્મ્યવર્ણનં નામ ષડ્વિંશત્યધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
પછી મહાદેવ, ગોપાલ, જે સર્વ લોકોએ પૂજ્યા છે, એ સ્થિત છે. પૂર્વ-અગ્નેય દિશાના શૃંગે શાંડિલપુત્ર સ્થિત છે. પછી મહાતેજસ્વી કીનાશ, હેલીનંદન સ્થિત છે. પછી નૈઋત શૃંગે વિરુપાક્ષ મહાબળવાન દેવ સ્થિત છે. પછી યાદવોના સ્વામી દેવ સ્થિત છે. પછી મહાતેજસ્વી વીરમિત્ર મહાબળવાન દેવ સ્થિત છે, જે વાયવ્ય શૃંગે સર્વ દેવતાઓએ નમસ્કાર કર્યો છે. પછી દશબળ દેવ નર પર આરૂઢ થઈ સ્થિત છે. મધ્યમાં બ્રહ્મા દેવ અને નીચે અનંત દેવ છે. બ્રહ્માના અંતે ઉપેન્દ્ર અને શંકર દેવ સ્થિત છે. આવો મેરુ અને આકાશ ધર્મરૂપ છે. આ મેરુ સર્વદેવમય અને આકાશ પણ એવું જ છે. એ જ રીતે મેરુ વેદમય છે, એમાં શંકા નથી. ચાર શૃંગો ચાર વેદ છે, એમ જાણવું.