નમોઽસ્તુ જ્ઞેયરૂપાય પ્રકાશે લક્ષરૂપિણે
જ્ઞેય સ્વરૂપ ધરાવનારા, લાખો રૂપે પ્રકાશિત થનારા, તમને વંદન.
સંસારહેતવે ચૈવ સંધ્યાજ્યોત્સ્નાકૃતે નમઃ
સંસારના કારણ અને સંધ્યા તથા ચાંદની બનાવનારને નમન છે.
ભ્રમત્વાવિદ્ધમખિલં બ્રહ્માણ્ડં સચરાચરમ્
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને ઈશ કહે છે: દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તેજમાં પ્રખર, દેવો દ્વારા વખાણાયેલા, તમને repeatedly નમન છે. જે લોકો મૂર્ખ, અંધ, ગૂંગા, બહેરા, કૂષ્ટગ્રસ્ત, સફેદ ચામડીના દાગવાળા કે અનેક ઘાવોથી પીડિત હોય છે—તમે તેમને ફરીથી નવી જિંદગી આપો છો; તેથી, મહા દયાળુ, અમે તમને નમન કરીએ છીએ.
ક્રિયતે ત્વત્કરસ્પર્શાજ્જલાદીનાં પવિત્રતા 1.123.
પેટમાં જે મોટું કે નાનું પ્રકાશ છે, આંખોની દૃષ્ટિ, યજ્ઞમાં જે કંઈ દૂર થાય છે કે અર્પણ થાય છે—એ બધું તમારું જ ભાગ છે, અનેક રૂપે સ્થાપિત છે.
તાવદ્યાવન્ન સંયોગી જગત્યત્ર ભવાઞ્છુચિઃ
જે દેવોના દુશ્મન સમુદ્રના પાણીમાં રહે છે, ભયાનક ફાંસ, તલવાર, કટારી અને હથિયારો ધરાવે છે, દુષ્ટ મનવાળા છે અને પૃથ્વી પર ઉદ્ભવતા છે—એ બધા તમારો દર્શન થતાં જ નાશ પામે છે, હે દેવ.
ઋચોઽથ સકલા હ્યેતા યજૂંષિ ત્વં જગત્પતે
હે જગતના સ્વામી, તું સર્વ યાત્રાના ફળ આપનાર છે અને હંમેશાં યજ્ઞોમાં હાજર રહે છે. અમે તને વંદન કરીએ છીએ, આમાં કોઇ શંકા નથી. તું સર્વે માટે સમાન છે અને મનુષ્યોને શાંતિ આપનાર છે.
ઋઙ્મયસ્ત્વં જગન્નાથ ત્વમેવ ચ યજુર્મયઃ
હે જગન્નાથ, તું જ ઋગ્વેદરૂપ છે અને તું જ યજુર્વેદરૂપ છે. જગતમાં જ્ઞાનીઓ દ્વારા જે પણ તપ કહેવામાં આવે છે, તે બધું તારા જ રૂપ છે એવું વિદ્વાનો કહે છે.
ત્વમેવ બ્રહ્મણો રૂપં પરં ચાપરમેવ ચ
તું જ બ્રહ્માનું પરમ અને અપર રૂપ છે. પ્રજાપતિ સહિતના દેવતાઓએ તારી સ્તુતિ કરી ત્યારે, હે રાજા, ભગવાને બંને કાનથી ધ્યાનપૂર્વક એ સ્તુતિ સાંભળી.
નિમેષકાષ્ઠાદિમયઃ કાલરૂપઃ ક્ષયાત્મકઃ
પછી ફરીથી, શિવ અને વિષ્ણુ સહિત બધા દેવતાઓએ મને પોતાના સામે ઊભો રાખ્યો અને સર્વ દિશાઓથી ભક્તિપૂર્વક વંદન કર્યો.
ઇત્થં સંસ્તૂયમાનસ્તુ દેવૈર્દેવર્ષિભિસ્તથા
ત્રણે લોકને સુખ આપનારા ભગવાનને, યજ્ઞના સાચા ફળ આપનારા ભગવાનને, રોજના કર્મોના સાક્ષી એવા અને હજારો કિરણો ધરાવનારા ભગવાનને વારંવાર વંદન છે, વંદન છે.
યત્તસ્ય ઋઙ્મયં તેજો ભવિતા તેન મેદિની
સાત ઝડપી ઘોડાઓ સાથે જોડાયેલા અને એક અડગ કિરણ ધરાવતા રથચાલક ભગવાનને, વાલખિલ્ય, અપ્સરા, કિન્નર, સાપ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, પિશાચ, મનુષ્ય, યક્ષ, રાક્ષસ અને શ્રેષ્ઠ ગુહ્યક જે હંમેશા સ્તુતિ કરે છે, એવા દેવને repeatedly વંદન છે.
શાતિતાસ્તેજસો ભાગા યે ચ સ્યુર્દશ પંચ ચ
તમારી કિરણોથી તમે જીવધારીઓના રસ ખેંચો છો, હિમ, પાણી અને તાપથી જગતને સુકવી નાખો છો; તમે હંમેશા દુનિયાને સુકવી નાખો છો— ખરેખર, તમે આખા વિશ્વને સુકવી નાખનાર છો.
ચક્રં વિષ્ણોર્વસૂનાં ચ શંકરસ્ય ચ દારુણમ્
વિષ્ણુનું ચક્ર, વસુઓનું ધન અને શંકરનું ભયાનક શસ્ત્ર.
અન્યેષાં ચાસુરારીણાં શસ્ત્રાણ્યુગ્રાણિ યાનિ વૈ 1.123.
અને બીજા અસુરોના દુશ્મનોના પણ ભયાનક શસ્ત્રો.
તતશ્ચ ષોડશં ભાગં બિભર્તિ ભગવાન્રવિઃ
પછી ભગવાન રવિ એ શોડશમ ભાગ ધારણ કરે છે.
તતઃ સુરૂપદૃગ્ભાનુરુત્તરાનગમત્કુરૂન્
પછી સુંદર નેત્રોવાળો ભાનુ ઉત્તર તરફ કુરુઓ પાસે ગયો.
ઇત્યેતન્નિખિલં ભાનોઃ કથિતં મુનિસત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, ભાનુ વિશે આ બધું વર્ણન થયું.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે બ્રહ્મર્ષિસંવાદે પરિલેખવર્ણનં નામ ત્રયોવિંશત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વના સાતમું કલ્પમાં બ્રહ્મર્ષિઓના સંવાદમાં 'પરિલેખ વર્ણન' નામના એકસો ત્રીસમા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે.
બ્રહ્મોવાચ વ્યોમ્નઃ પરં તિષ્ઠતિ યસ્તુ મગ્નઃ સ મુચ્યતે રુદ્ર ઇહાપિ દિંડી
બ્રહ્માએ કહ્યું: જે વ્યોમથી પર રહે છે અને તેમાં લીન થાય છે, તે મુક્ત થાય છે. અહીં પણ રુદ્રને દિંડિ કહે છે.
સ્થિત્વા પુરા બ્રહ્મશિરઃ કિલાસૌ પ્રગૃહ્ય તત્તસ્ય શિરઃકપાલમ્
પહેલાં, તેણે બ્રહ્માનું માથું પકડી રાખ્યું અને એ માથાનું કપાળ પોતાના હાથમાં લીધું.
નગ્નો યદા દારુવને મુનીનાં દૃષ્ટ્વા ચ તં ભૈક્ષ્યચરં સુરેશમ્ વિહાય દિંડિઃ સ તુ તાન્સુરર્ષીંસ્તતો રવેર્લોકમથાજગામ
જ્યારે દારુવનમાં રુદ્ર નગ્ન હતો, ત્યારે મુનિઓએ તેને ભિક્ષા માંગતા જોયો. દિંડિએ તેમને છોડી દીધા અને પછી રવિના લોકમાં ગયો.
આગચ્છમાનં પ્રમથાસ્તમૂચુર્દેવેશ નિત્યં ભ્રમસે કિમર્થમ્
જ્યારે તે આવી રહ્યો હતો, ત્યારે પ્રમથોએ કહ્યું: 'હે દેવેશ, તું હંમેશા કેમ ભટકે છે?'
તે ભૂય ઊચુઃ પ્રમથાસ્તમેવમત્રૈવ તિષ્ઠસ્વ રવેઃ પુરસ્તાત્
પછી પ્રમથોએ ફરી કહ્યું: 'અહીં જ, રવિની સામે રહે.'
ઇત્યેવમુક્તઃ પ્રમથૈસ્તુ રુદ્રસ્તત્રૈવ તસ્થૌ રવિતોષણાય
પ્રમથાઓએ આમ કહ્યું, ત્યારે રુદ્ર ત્યાં જ રવિને પ્રસન્ન કરવા માટે ઊભો રહ્યો.
ઉક્તઃ સ તુષ્ટેન તતઃ સવિત્રા પ્રીતોસ્મિ દેવાગમનાત્તવાહમ્
પછી પ્રસન્ન થયેલા સાવિત્રીએ કહ્યું: 'તારા આવવાથી હું આનંદિત થયો છું, હે દેવવાહન.'
અષ્ટાદશૈતે પ્રમથાસ્તુ ભાનોશ્ચતુર્દશાન્યે તુ રવે રથસ્થાઃ
આ અઢાર પ્રમથાઓ ભાનુના છે અને બીજા ચૌદ રવિના રથમાં સ્થિત છે.
યક્ષૌ ચ સિદ્ધૌ ચ નિશાચરૌ ચાદિત્યાત્મજાવપ્સરસાં પ્રધાનૌ 1.124.
યક્ષ અને સિદ્ધ, અને રાત્રિના વાસી, આદિત્યના બે પુત્રો અને અપ્સરાઓમાં મુખ્ય.
ઇત્યાદિદેવપ્રવરાસ્તુ સર્વે ધાત્વર્થશબ્દૈશ્ચ ભવંતિ સિદ્ધાઃ
આ રીતે, બધા આ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તત્વોના અર્થ દર્શાવતા શબ્દોથી સિદ્ધ થાય છે.
યતશ્ચ કૌતુકં બ્રહ્મન્નસ્માકમિહ જાયતે
હે બ્રાહ્મણ, તેથી અહીં અમને કૌતુક ઉત્પન્ન થાય છે.
બ્રહ્મોવાચ ભૂયસ્તવ પ્રવક્ષ્યામિ દંડનાયકપિંગલૌ
બ્રહ્માએ કહ્યું: હવે હું તને દંડનાયક અને પિંગળ વિશે વધુ કહું છું.