વર્ણવિભાગવિવેકવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ હેયોપાદેયતત્ત્વજ્ઞાસ્ત્યક્તાન્યાયપથાગમાઃ । જિતેન્દ્રિયમનોવાચઃ સદાચારપરાયણાઃ । । ૧ નિયમાચારવૃત્તસ્થા હિતાન્વેષણતત્પરાઃ । સંસારરક્ષણોપાયક્રિયાયુક્તમનોરથાઃ । । ૨ સમ્યગ્દર્શનસમ્પન્નાઃ સમાધિસ્થા હતક્રુધઃ । સ્વાધ્યાયભક્તહૃદયાસ્ત્યક્તસઙ્ગા વિમત્સરાઃ । । ૩ વિશોકા વિમદાઃ શાન્તા સર્વપ્રાણિહિતૈષિણઃ । સુખદુઃખસમાલોકા વિવિક્તસ્થાનવાસિનઃ । । ૪ વ્રતોપયુક્તસર્વાઙ્ગા ધાર્મિકાઃ પાપભીરવઃ । નિર્મમા નિરહઙ્કારા દાનશૂરા દયાપરાઃ । । ૫ સત્યબ્રહ્મવિદઃ શાન્તા સર્વશાસ્ત્રેષુ નિષ્ઠિતાઃ । સર્વલોકહિતોપાયપ્રવૃત્તેન સ્વયંભુવા । । ૬ વાગીશ્વરેણ દેવેન નાભેયેન ભવચ્છિદા । બ્રહ્મણા કૃતમર્યાદાસ્ત એવં બ્રાહ્મણાઃ સ્મૃતાઃ । । ૭ મહાતપોધનૈરાર્યૈઃ સર્વસત્ત્વાભયપ્રદૈઃ । સર્વલોકહિતાર્થાય નિપુણં સુપ્રતિષ્ઠિતમ્ । । ૮ વૃહત્ત્વાદ્ભગવાન્બ્રહ્મા નાભેયસ્તસ્ય યે જનાઃ । ભક્ત્યાસક્તાઃ પ્રપન્નાશ્ચ બ્રાહ્મણાસ્તે પ્રકીર્તિતાઃ । । ૯ ક્ષત્રિયાસ્તુ ક્ષતત્રાણાદ્વૈશ્યા વાર્તાપ્રવેશનાત્ । યે તુ શ્રુતેર્દ્રુતિં પ્રાપ્તાઃ શૂદ્રાસ્તેનેહ કીર્તિતાઃ । । 1.44.૧૦ યે ચાચારરતાઃ પ્રાહુર્બ્રાહ્મણ્યં બ્રહ્મવાદિનઃ । તે તુ ફલં પ્રશંસન્તિ યત્સદા મનસેપ્સિતમ્ । । ૧૧ ક્ષમા દમો દયા દાનં સત્યં શૌચં ધૃતિર્ઘૃણા । માર્દવાર્જવસન્તોષાનહઙ્કારતપઃશમાઃ. । । ૧૨ ધર્મો જ્ઞાનમપૈશુન્યં બ્રહ્મચર્યમમૂઢતા । ધ્યાનમાસ્તિક્યમદ્વેષો વૈરાગ્યં ચ શમાત્મતા । । ૧૩ પાપભીરુત્વમસ્તેયમમાત્સર્યમતૃષ્ણતા । નૈઃસઙ્ગ્યં ગુરુશુશ્રૂષા મનોવાક્કાય સંયમઃ । । ૧૪ ય એવમ્ભૂતમાચારમનુતિષ્ઠન્તિ માનવાઃ । બ્રાહ્મણ્યં પુષ્કલં તેષાં નિત્યમેવ પ્રવર્ધતે । । ૧૫ તે સ્વમતાસ્વાદલબ્ધવર્ણાચારા મહૌજસઃ । સર્વશાસ્ત્રાવિરોધેન પવિત્રીકૃતમાનસાઃ । । ૧૬ સજ્જનાભિમતાઃ પ્રાજ્ઞાઃ પુરાણાગમપણ્ડિતાઃ । ગીતગીતાગમાચારાઃ સ્મૃતિકારાઃ પઠન્તિ ચ । । ૧૭ મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ ચતુર્યુગવિભાગશઃ । વર્ણાશ્રમાચારકૃતં કર્મ સિદ્ધ્યત્યનુત્તમમ્ । । ૧૮ સંસિદ્ધાયાં તુ વાર્તાયાં તતસ્તેષાં સ્વયં પ્રભુઃ । મર્યાદાં સ્થાપયામાસ યથારબ્ધં પરસ્પરમ્ । । ૧૯ યે વૈ પરિગૃહીતારસ્તેષાં સત્ત્વબલાધિકાઃ । ઇતરેષાં ક્ષતત્રાણાન્સ્થાપયામાસ ક્ષત્રિયાન્ । । 1.44.૨૦ ઉપતિષ્ઠન્તિ યે તાન્વૈ યાચન્તો નર્મદાઃ સદા । સત્યબ્રહ્મ સદાભૂતં વદન્તો બ્રાહ્મણાસ્તુ તે । । ૨૧ યે ચાન્યેપ્યબલાસ્તેષાં વૈશ્યકર્મણિ સંસ્થિતાઃ । કીલાનિ નાશયન્તિ સ્મ પૃથિવ્યાં પ્રાગતન્દ્રિતાઃ । । વૈશ્યાનેવ તુ તાનાહ કીનાશાન્વૃત્તિમાશ્રિતાન્ । । ૨૨ શોચન્તશ્વ દ્રવન્તશ્ચ પરિચર્યાસુ યે નરાઃ । નિસ્તેજસોઽલ્પવીર્યાશ્ચ શૂદ્રાંસ્તાનબ્રવીત્તુ સઃ । । ૨૩ બ્રાહ્મણક્ષત્રિયવિશાં શૂદ્રાણાં ચ પરસ્પરમ્ । કર્માણિ પ્રવિભક્તાનિ સ્યભાવપ્રભવૈર્ગુણૈઃ । । ૨૪ શમસ્તપો દમઃ શૌચં ક્ષાંતિરાર્જવમેવ ચ । જ્ઞાનં વિજ્ઞાનમાસ્તિક્યં બ્રહ્મકર્મ સ્વભાવજમ્ । । ૨૫ શૌર્યં તેજો ધૃતિર્દાક્ષ્યં યુદ્ધે ચાપ્યપલાયનમ્ । દાનમીશ્વરભાવશ્ચ ક્ષાત્રં કર્મ સ્વભાવજમ્ । । ૨૬ કૃષિગોરક્ષવાણિજ્યં વૈશ્યકર્મ સ્વભાવજમ્ । પરિચર્યાત્મકં કર્મ શૂદ્રસ્યાપિ સ્વભાવજમ્ । । ૨૭ યોગસ્તપો દયા દાનં સત્યં ધર્મશ્રુતિર્ઘૃણા । જ્ઞાનં વિજ્ઞાનમાસ્તિક્યમેતદ્બ્રાહ્મણલક્ષણમ્ । । ૨૮ શિખા જ્ઞાનમયી યસ્ય પવિત્રં ચ તપોમયમ્ । બ્રાહ્મણ્યં પુષ્કલં તસ્ય મનુઃ સ્વાયમ્ભુવોઽબ્રવીત્ । । ૨૯ યત્ર વા તત્ર વા વર્ણે ઉત્તમાધમમધ્યમાઃ । નિવૃત્તઃ પાપકર્મેભ્યો બ્રાહ્મણઃ સ વિધીયતે । । 1.44.૩૦ શૂદ્રોઽપિ શીલસમ્પન્નો બ્રાહ્મણાદધિકો ભવેત્ । બ્રાહ્મણો વિગતાચારઃ શૂદ્રાદ્ધીનતરો ભવેત્ । । ૩૧ ન સુરાં સન્ધયેદ્યસ્તુ આપણેષુ ગૃહેષુ ચ । ન વિક્રીણાતિ ચ તથા સચ્છૂદ્રો હિ સ ઉચ્યતે । । ૩૨ યદ્યેકા સ્ફુટમેવ જાતિરપરા કૃત્યાત્પરં ભેદિની । યદ્વા વ્યાહૃતિરેકતામધિગતા યચ્ચાન્યધર્મં યયૌ । । એકૈકાખિલભાવભેદનિધનોત્પત્તિસ્થિતિવ્યાપિની । કિં નાસૌ પ્રતિપત્તિગોચરપથં યાયાદ્વિભક્ત્યા નૃણામ્ । । ૩૩ ઇતિ શ્રી ભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ ષષ્ઠીકલ્પે વર્ણવિભાગવિવેકવર્ણનં નામ ચતુશ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: સાચા અને ખોટા વચ્ચે ભેદ સમજતા, યોગ્ય માર્ગ છોડીને પણ, ઇન્દ્રિય, મન અને વાણી પર કાબૂ રાખનારા, સારા વર્તનને પાળનારા, નિયમિત જીવન જીવતા, હમેશાં કલ્યાણ શોધતા, સંસારની રક્ષા માટે પ્રયત્નશીલ અને યોગ્ય ઉપાય અપનાવનારા, સાચી દૃષ્ટિ ધરાવતા, ધ્યાનમાં સ્થિર, ક્રોધને જીતેલા, અધ્યયન અને ભક્તિથી હૃદય ભરેલા, આસક્તિ છોડીને, ઈર્ષ્યા વિના, દુઃખ અને અહંકારથી મુક્ત, શાંત અને સર્વજીવના હિતેચ્છુક, સુખ-દુઃખને સમાન દૃષ્ટિથી જોતા, એકાંતમાં રહેતા, વ્રતથી શરીર પવિત્ર રાખનારા, ધર્મપ્રિય અને પાપથી ડરતા, મમતા અને અહંકાર છોડેલા, દાનમાં નિષ્ણાત અને દયાળુ, સત્ય અને બ્રહ્મને જાણનારા, શાંત અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં સ્થિર, સર્વ લોકહિત માટે પ્રયત્નશીલ એવા બ્રહ્માજીએ નક્કી કરેલી આ રીત, વાણીના દેવ અને નાભિથી ઉત્પન્ન ભગવાન બ્રહ્માએ સ્થાપિત કરી છે, એ જ બ્રાહ્મણ કહેવાય છે. મહાન તપસ્વી, આર્ય અને સર્વ જીવને નિર્ભયતા આપનારા, સર્વ લોકહિત માટે નિષ્ણાત અને મજબૂત રીતે સ્થિર, વિશાળતા ધરાવનારા ભગવાન બ્રહ્માના અનુયાયી, ભક્તિથી જોડાયેલા અને શરણાગત એવા લોકો બ્રાહ્મણ કહેવાય છે. રક્ષણ આપનારા ક્ષત્રિય, વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કરનારા વૈશ્ય અને શ્રુતિથી વિમુખ એવા લોકો અહીં શૂદ્ર કહેવાય છે. જે લોકો સારા આચારમાં રત છે, બ્રાહ્મણત્વના વક્તા છે, તેઓ મનમાં ઇચ્છિત ફળની પ્રશંસા કરે છે. ક્ષમા, દમન, દયા, દાન, સત્ય, પવિત્રતા, ધીરજ, દયા, નમ્રતા, સીધાઈ, સંતોષ, અહંકારનો અભાવ, તપ અને શાંતિ—આ બધું ધર્મ, જ્ઞાન, નિર્મળતા, બ્રહ્મચર્ય, મૂર્ખતા ન હોવી, ધ્યાન, શ્રદ્ધા, દ્વેષનો અભાવ, વૈરાગ્ય અને આત્મશાંતિ—પાપથી ડરવું, ચોરી ન કરવી, ઈર્ષ્યા ન રાખવી, લોભ ન રાખવો, આસક્તિ ન રાખવી, ગુરુની સેવા, મન-વાણી-શરીર પર નિયંત્રણ—જે માનવો આ રીતે વર્તે છે, તેમનું બ્રાહ્મણત્વ હંમેશાં વધે છે. પોતાના મત પ્રમાણે વર્ણ અને આચાર પાળનારા, મહાશક્તિશાળી, સર્વ શાસ્ત્રના વિરોધ વિના પવિત્ર મનવાળા, સજ્જનોને પ્રિય એવા જ્ઞાની, પુરાણ અને આગમના પંડિત, ગીત અને શાસ્ત્રના આચાર્ય, સ્મૃતિના રચયિતા—આ બધાં મન્વંતરોમાં, ચારે યુગમાં વર્ણાશ્રમના કર્મથી શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ મેળવે છે. જ્યારે જીવન સફળ થાય છે, ત્યારે ભગવાને દરેકને તેમની યોગ્યતા પ્રમાણે મર્યાદા આપી. જે સ્વીકારેલા છે, તેઓમાં ગુણ અને શક્તિ વધુ છે. બીજાઓ માટે ક્ષત્રિયને રક્ષણ માટે નિમણૂક કરી. જે લોકો તેમને સેવા આપે છે, માંગે છે, અને હંમેશાં નર્મદા જેવી પવિત્રતા ધરાવે છે, તેઓ બ્રાહ્મણ કહેવાય છે. જે બીજાઓમાં શક્તિ ઓછી છે, તેઓ વૈશ્યના કામમાં સ્થિર છે. જમીન પર કામ કરતા અને મહેનત કરતા, તેઓને કીનાશ કહેવામાં આવ્યા. દુઃખી અને ભાગતા, સેવા કામમાં લાગેલા, શક્તિ અને પરાક્રમ ઓછા એવા લોકો શૂદ્ર કહેવાય છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રના કામ પરસ્પર અલગ છે, સ્વભાવ અને ગુણ પ્રમાણે. શાંતિ, તપ, દમન, પવિત્રતા, ક્ષમા, સીધાઈ, જ્ઞાન, વિજ્ઞાન, શ્રદ્ધા—આ બધું બ્રાહ્મણનું સ્વભાવજન્ય કર્મ છે. શૌર્ય, તેજ, ધીરજ, કુશળતા, યુદ્ધમાં ન ભાગવું, દાન અને શાસન—આ ક્ષત્રિયનું સ્વભાવજન્ય કર્મ છે. ખેતી, પશુપાલન અને વેપાર—વૈશ્યનું સ્વભાવજન્ય કર્મ છે. સેવા—શૂદ્રનું સ્વભાવજન્ય કર્મ છે. યોગ, તપ, દયા, દાન, સત્ય, ધર્મ, શ્રુતિ, દયા, જ્ઞાન, વિજ્ઞાન, શ્રદ્ધા—આ બધું બ્રાહ્મણના લક્ષણ છે. જેના શિખા જ્ઞાનમય છે, પવિત્ર અને તપમય છે, તેનું બ્રાહ્મણત્વ પુષ્કળ છે, એમ મનુએ કહ્યું છે. જ્યાં પણ, જે વર્ણમાં શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ કે નીચા હોય, પાપના કર્મ છોડીને જે બ્રાહ્મણ બને છે. શૂદ્ર પણ સારા સ્વભાવવાળો હોય તો બ્રાહ્મણથી શ્રેષ્ઠ બને છે. બ્રાહ્મણ જો ખરાબ વર્તનવાળો હોય તો શૂદ્રથી નીચો ગણાય છે. જે દારૂ પીતો નથી, બજારમાં કે ઘરમાં વેચતો નથી, એ સાચો શૂદ્ર કહેવાય છે. જો એક જ જાતિ સ્પષ્ટ હોય, બીજી કર્મથી અલગ હોય, અથવા ઉચ્ચાર એકરૂપ હોય, અથવા બીજું ધર્મ અપનાવ્યું હોય, તો પણ દરેક સ્વભાવભેદથી ઉત્પન્ન, નાશ અને સ્થિતિવ્યાપક છે, તો તે મનુષ્યના અનુભવપથમાં ભેદથી કેમ ન આવે?
દક્ષો વિજ્ઞાય તત્સર્વં માર્તણ્ડમિદમાહ વૈ । । ૨૭ રૂપં ન પશ્યતી તુભ્યં સા ભાર્યા ઉત્તરાન્ગતા । । ૨૮ રૂપં તે પ્રકટિષ્યામિ યદિ શક્ષ્યસિ વેદનામ્ । અસૌ પ્રોવાચ શક્ષ્યેઽહં પ્રકાશી કુરુ મે વપુઃ । । ૨૯ અથ સસ્માર તક્ષાણં સ્મૃત એવાજગામ સઃ । પ્રોવાચ દક્ષસ્તક્ષાણં માર્તણ્ડં વૈ પ્રકાશય । । 1.47.૩૦ તક્ષા પ્રોવાચ માર્તણ્ડં વેદના વિસહિષ્યસે । વિસહિષ્યેથ પ્રોવાચ તક્ષાણં દક્ષચોદિતઃ । । ૩૧ અથ તક્ષા પ્રકાશં વૈ તસ્ય રૂપં વિભાવસૌ । મુખાદારભ્ય પાદાન્તં તતક્ષકરણૈઃ સ્વકૈઃ । । કિરણૈસ્તુદ્યમાનેષુ તસ્યાઙ્ગેષુ પુનઃ પુનઃ । ક્ષણેક્ષણે મૂર્છયતિ માર્તણ્ડો વેદનાતુરઃ । । ૩૨ તસ્ય શાપભયાત્તક્ષા પાદૌ ગુલ્ફાદિયાવતઃ । ચકારાથો નિરાકારા અઙ્ગુલ્યો ન પ્રકાશયત્ । । ૩૩ પર્યાપ્તં તક્ષકર્મેદં વેદના મમ બાધતે । તક્ષા પ્રોવાચ માર્તણ્ડં વેદનાં જહિ ગોપતે । । ૩૪ કરવીરસ્ય પુષ્પાણિ રક્તચન્દનમેવ ચ । કરાદારભ્ય ગાત્રાણિ વિલિમ્પે દેહજાનિ તે । । ૩૫ તત્તત્કૃતં તથા તેન સ રુજં ત્યક્તવાન્રવિઃ । અતશ્ચેમાનિ ચેષ્ટાનિ માર્તણ્ડસ્યેહ ભૂપતે । । ૩૬ કરવીરસ્ય પુષ્પાણિ તથા વૈ રક્તચન્દનમ્ । ઇદમાહ પુરા દેવો હ્યનૂરોરગ્રતો નૃપ । । ૩૭ કરવીરસ્ય પુષ્પાણિ રક્તચન્દનમેવ હિ । ઇતિહાસપુરાણાભ્યાં સુપર્ણગુગ્ગુલં તથા । । ૩૮ યઃ પ્રયચ્છતિ મે ભક્ત્યા સ મે પ્રાણાન્પ્રયચ્છતિ । તસ્માન્ન દેયમન્યન્મે ભક્તિયુક્તેન જાનતા । । ૩૯ માર્તણ્ડસ્યાણ્ડજં તેજો ગૃહીત્વા કિલ ભારત । ચકાર વજ્રમજરં ૧ શત્રુલેખાદિનાશનમ્ । । 1.47.૪૦ માર્તણ્ડઃ પરિતુષ્ટોઽભૂલ્લબ્ધ્વા રૂપં ગતવ્યથઃ । જગામ સ કુરૂન્વેગાત્સ્વભાર્યાદર્શનોત્સુકઃ । । ૪૧ મૃગમધ્યગતાં દૃષ્ટ્વા વડવારૂપધારિણીમ્ । અશ્વરૂપં તતઃ કૃત્વા સ્વભાર્યામધિરુહ્ય સઃ । । અવાસૃજત્સ્વકં તેજો વેગેનારુહ્ય સોઽશ્વવત્ । ।૪ ૨ પરપુરુષાશઙ્કયા સા સ્થિતા દેવસ્ય સંમુખી । તેજો નાસાપુટાભ્યાં તુ યુગપત્સાક્ષિપત્પુનઃ । ।૪ ૩ તત્ર જાતૌ દેવભિષજૌ નાસત્યાવશ્વિનાવિતિ । રેતસોઽન્તે તુ રેવન્તો વિરોચનસુતો મહાન્ । । ૪૪ તપતી શનિશ્ચ સાવર્ણિશ્છાયાપત્યાનિ વૈ વિદુઃ । યમુના યમશ્ચ પૂર્વોક્તૌ સંજ્ઞા ૨ યાશ્ચ તથાત્મજૌ । । ૪૫ ભાર્યા લબ્ધા વપુર્દિવ્યં તથા પુત્રાશ્ચ ભારત । સપ્તમ્યાં દેવદેવસ્ય સર્વમેવમિદં યતઃ । । અનેન કારણેનેષ્ટા સદા દેવસ્ય સપ્તમી । । ૪૬ સપ્તમ્યાં સોપવાસસ્તુ રાત્રૌ ભુઞ્જીત યો નરઃ । કૃત્વોપવાસં ષષ્ઠ્યાં તુ પઞ્ચમ્યામેકકાલભુક્ । । ૪૭ દત્ત્વા સુસંસ્કૃતં શાકં ભક્ષ્યભોજ્યૈઃ સમન્વિતમ્ । દેવાય બ્રાહ્મણેભ્યશ્ચ રાત્રૌ ભુઞ્જીત વાગ્યતઃ । । ૪૮ યાવજ્જીવં નરઃ કશ્ચિદ્વ્રતમેતચ્ચરેદિતિ । તસ્ય શ્રીર્વિજયશ્ચૈવ ત્રિવર્ગશ્ચાપિ વર્ધતે । । ૪૯ મૃતશ્ચ સ્વર્ગમાયાતિ ૧ વિમાનવરમાસ્થિતઃ । સૂર્યલોકે સ રમતે મન્વન્તરગણાન્બહૂન્ । । ઇહ ચાગત્ય કાલાન્તે નૃપઃ શાન્તિ સમન્વિતઃ । । 1.47.૫૦ પુત્રપૌત્રૈઃ પરિવૃતો દાતા સ્યાન્નૃપતિશ્ચિરમ્ । ભુનક્તિ હિ ધરાં રાજન્વિગ્રહૈશ્ચાજિતઃ પરૈ । । ૫૧ યે નરા રાજશાર્દૂલ શાકાહારેણ સપ્તમીમ્ । ઉપોષ્ય લબ્ધં તત્તીર્થં પિત્ર્યં વૈ રાજસંજ્ઞિકમ્ । । ૫૨ કુરુણા તવ પૂર્વેણ શાકાહારેણ સપ્તમીમ્ । ધર્મક્ષેત્રં કુરુક્ષેત્રં કૃતં તસ્ય વિવસ્વતા । । ૫૩ સપ્તમી નવમી ષષ્ઠી તૃતીયા પઞ્ચમી નૃપ । કામદાસ્તિથયો હ્યેતા ઇહૈવ નરયોષિતામ્ । । ૫૪ સપ્તમી માઘમાસે તુ નવમ્યાશ્વયુજે મતા । ષષ્ઠી ભાદ્રપદે ધન્યા વૈશાખે તુ તૃતીયિકા । । ૫૫ પુણ્યા ભાદ્રપદે પ્રોક્તા પઞ્ચમી નાગપઞ્ચમી । ઇત્યેતાસ્તેષુ માસેષુ વિશેષાસ્તિથયઃ સ્મૃતાઃ । । ૫૬ શાકં સુસત્કૃતં કૃત્વા યશ્ચ ભક્ત્યા સમન્વિતઃ । દત્ત્વા વિપ્રે યથાશક્ત્યા પશ્ચાદ્ભુઙ્ક્તે નિશિ વ્રતી । । ૫૭ કાર્તિકે શુક્લપક્ષસ્ય ગ્રાહ્યેયં કુરુનન્દન । ચતુભિર્વાપિ માસૈસ્તુ પારણં પ્રથમં સ્મૃતમ્ । । ૫૮ અગસ્ત્યકુસુમૈશ્ચાત્ર પૂજા કાર્યા વિભાવસોઃ । વિલેપનં કુઙ્કુમં તુ ધૂપશ્ચૈવાપરાજિતૈઃ । । ૫૯ સ્નાનં ચ પઞ્ચગવ્યેન તમેવ પ્રાશયેત્તતઃ । નૈવેદ્યં પાયસં ચાત્ર દેવદેવસ્ય કીર્તિતમ્ । । 1.47.૬૦ તદેવ દેયં વિપ્રાણાં શાકં ભક્ષ્યમથાત્મના । શુભશાકસમાયુક્તં ભક્ષ્યપેયસમન્વિતમ્ । । ૬૧ દ્વિતીયે પારણે રાજઞ્છુભગન્ધાનિ યાનિ વૈ । પુષ્પાણિ તાનિ દેવસ્ય તથા શ્વેતં ચ ચન્દનમ્ । । ૬૨ અગુરુશ્ચાપિ ધૂપોઽત્ર નૈવેદ્યં ગુડપૂપકાઃ । સ્નાનં કુશોદકેનાત્ર પ્રાશનં ગોમયસ્ય તુ । । ૬૩ તૃતીયે કરવીરાણિ તથા રક્તં ચ ચન્દનમ્ । ધૂપાનાં ગુગ્ગુલશ્ચાત્ર પ્રિયો દેવસ્ય સર્વદા । । ૬૪ શાલ્યોદનં તુ નૈવેદ્યં દધિમિશ્રં મહામતે । તમેવ બ્રાહ્મણાનાં ચ ભક્ષ્યલેહ્યસમન્વિતમ્ । । કાલશાકેન ચ વિભો યુક્તં દદ્યાદ્વિચક્ષણઃ । । ૬૫ ગૌરસર્ષપકલ્કેન સ્નાનં ચાત્ર વિદુર્બુધાઃ । તસ્યૈવ પ્રાશનં ધન્યં સર્વપાપહરં શુભમ્ । । ૬૬ તૃતીયે પારણસ્યાન્તે મહદ્બ્રાહ્મણભોજનમ્ । શ્રવણં ચ પુરાણસ્ય વાચનં ચાપિ શસ્યતે । । ૬૭ દૈવસ્ય પુરતસ્તાત બ્રાહ્મણાનાં તથાગ્રતઃ । બ્રાહ્મણાદ્વાચકાચ્છ્રાવ્યં નાન્યવર્ણસમુદ્ભવાત્ । । અથ તાન્બ્રાહ્મણાન્સર્વાન્ભક્ત્યા શક્ત્યા ચ પૂજયેત્ । । ૬૮ વાચકસ્યામલે રાજન્વાસસી સન્નિવેદયેત્ । વાચકે પૂજિતે દેવઃ સદા તુષ્યતિ ભાસ્કરઃ । । ૬૯ કરવીરં યથેષ્ટં તુ તથા રક્તં ચ ચન્દનમ્ । યથેષ્ટં ગુગ્ગુલં તસ્ય યથેષ્ટં પાયસં સદા । । 1.47.૭૦ યથેષ્ટા મોદકાસ્તસ્ય યથા વૈ તામ્રભાજનમ્ । યથેષ્ટં ચ ઘૃતં તસ્ય યથેષ્ટો વાચકઃ સદા । । પુરાણં ચ યથેષ્ટં વૈ સવિતુઃ કુરુનન્દન । । ૭૧ ઇત્યેષા સપ્તમી પુણ્યા શાકાહ્વા ગોપતેઃ સદા । યામુપોષ્ય નરો ભક્ત્યા ભાગ્યવાંશ્ચ૧ પ્રજાયતે । । ૭૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે શાકસપ્તમીવ્રતવર્ણનંનામ સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
૭ ગાયત્રી સાવિત્રી રથે સ્થિતે ઉભે સન્ધ્યે સદા સા દેવતા યા રવિમણ્ડલં નાપૈતિ
ગાયત્રી અને સાવિત્રી, બંને રથમાં સ્થિત છે અને સવાર-સાંજ બંને સંધ્યાએ હંમેશા હાજર રહે છે; એ દેવી ક્યારેય રવિમંડળ છોડતી નથી.
ભગવન્તં સહસ્રકિરણમવલમ્બિતુમ્ । । ૮ એતદ્વૈ સર્વદૈવત્યં મણ્ડલં બ્રહ્મવાદિનં બ્રહ્મયજ્ઞવાદિનીં યજ્ઞઃ । ભગવદ્ભક્તાનાં પરમાદિત્યોયં વિષ્ણુર્માહેશ્વરાણામ્ । । ૯ સ્થાનાભિમાનિનો હ્યેતે સદા વૈ વૃષભધ્વજ । સૂર્યમાપ્યાયયન્ત્યેતે તેજસાં તેજ ઉત્તમમ્ । । 1.53.૧૦ ગ્રથિતૈઃ સ્વૈર્વચોભિસ્તુ સ્તુવન્તે ઋષયો રવિમ્ । ગન્ધર્વાપ્સરસશ્ચૈવ ગીતનૃત્યૈરુપાસતે । । ૧૧ વિયદ્ભ્રમણતો રક્ષાં કુર્વંતિ સ્મ ઇષુગ્રહમ્ । સર્પા વહન્તિ વૈ સૂર્યં યાતુધાનાસ્તુ યાન્તિ ચ । । ૧૨ વાલખિલ્યા ૧નમન્ત્યેતં પરિચાર્યોદયાદ્રવિમ્ । દિવસ્પતિઃ સ્વભૂશ્ચોભૌ અગ્રગૌ યોજનસ્ય તુ । । ૧૩ ભર્ગોઽથ દક્ષિણે પાર્શ્વે કઞ્જજો વામતઃ સ્થિતઃ । સર્વે તે પૃષ્ઠગા જ્ઞેયા ગ્રહા લોકેષુ પૂજિતાઃ. । । ૧૪ ઉપરાગશિખી ચોભાવગ્રતો નાત્ર સંશયઃ । મનુષ્યધર્મા દક્ષિણત ઉત્તરેણ પ્રચેતસઃ । । ૧૫ સમ્ભવન્તિ તથા કૃષ્ણ ઉભાવેતૌ સદાગ્રગૌ । વામેન વીતિહોત્રસ્તુ પૃષ્ઠતસ્તુ હરિઃ સદા । । ૧૬ રથપીઠે ક્ષમા જ્ઞેયા અન્તરાલે નભસ્તથા । આશ્રિત્ય રથજાં કાન્તિં ખં દિવઃ સમયઃ સ્થિતઃ । । ૧૭ ધ્વજો દણ્ડશ્ચ વિજ્ઞેયો ધ્વજાગ્રે વૃષ એવ ચ । ઋદ્ધિર્વૃદ્ધિસ્તથા શ્રીશ્ચ પતાકા પાર્વતીપ્રિય । । ૧૮ ધ્વજદણ્ડાગ્રે ગરુડસ્તદગ્રે વરુણાલયઃ । મૈનાકશ્છત્રદણ્ડસ્તુ હિમવાંશ્છત્રમુચ્યતે । । ૧૯ કેચિદેવં વદન્તીહ લોકે ચાન્યે મહામતે । છત્રદણ્ડસ્તથા ક્લેશઃ ક્લેશં છત્રં વિદુર્બુધાઃ । । 1.53.૨૦ એતેષામેવ દેવાનાં યથા વીર્યં તથા તપઃ । યથાયોગં તથા સત્ત્વં યથા સત્ત્વં તથા બલમ્ । । ૨૧ તથા તપત્યસૌ સૂર્યસ્તેષાં સિદ્ધઃ સ્વતેજસા । એતે તપન્તિ વર્ષન્તિ યાન્તિ વિશ્વં સૃજન્તિ ચ । । ૨૨ ભૂતાનામશુભં કર્મ વ્યપોહન્તિ ચ કીર્તિતાઃ । એતે સહૈવ સૂર્યેણ ભ્રમન્તે સાનુગા દિવિ । । ૨૩ તપન્તશ્ચ જપન્તશ્ચ હ્લાદયન્તશ્ચ વૈ દ્વિજાઃ । ગોપાયન્તિ સ્મ ભૂતાનિ ઇહ તે હ્યનુકમ્પયા । । ૨૪ પ્રીણાતિ દેવાનમૃતેન સૂર્યઃ સોમેન સૂક્તેન વિવર્ધયિત્વા । શુક્લેન પૂર્ણા દિવસક્રમેણ તં કૃષ્ણપક્ષે વિબુધાઃ પિબન્તિ । । ૨૫ પીતં હિ સોમં દ્વિકલાવશેષં કૃષ્ણે તુ પક્ષે રુચિભિર્જ્વલન્તમ્ । સુધામૃતં તત્પિતરઃ પિબન્તિ ઊર્જાશ્ચ સૌમ્યાશ્ચ તથૈવ કલ્પાઃ । । ૨૬ સૂર્યેણ ગોભિશ્ચ સમૃદ્ધિતાભિરદ્ભિઃ પુનશ્ચૈવ સમુજ્જિતાભિઃ । તથૌષધીભિઃ સતતં પિબન્તિ અત્યન્તપાનેન ક્ષુધા જયન્તિ । । ૨૭ માસાર્ધતૃપ્તિસ્તુ મતાભિરદ્ભિર્માસેન તૃપ્તિઃ સ્વધયા પિતૄણામ્ । અન્નેન શશ્વદ્વિદધાતિ મર્ત્યં ત્વયં જગચ્ચૈવ બિભર્તિ ગોભિઃ । । ૨૮ અહોરાત્રં રથેનાસાવેકચક્રેણ વૈ ભ્રમન્ । સપ્તદ્વીપસમુદ્રાન્તાં સપ્તભિશ્ચ હયૈઃ સહ । । ૨૯ છન્દોભિર્વાજિરૂપૈસ્તૈર્યતશ્ચક્રં તતઃ સ્થિતૈઃ । કામરૂપૈઃ સકૃદ્યુક્તૈરન્તરસ્થૈર્મનોજવૈઃ । । 1.53.૩૦ હરિભિરવ્યયૈર્વશ્યૈ ક્ષુધાશ્રમવિવર્જિતૈઃ । દ્વ્યશીતિમણ્ડલશતમીહન્ત્યબ્દેન વૈ હયાઃ । । ૩૧ બાહ્યતોઽભ્યન્તરં ચૈવ મણ્ડલં દિવસક્રમાત્ । કલ્પાદૌ સમ્પ્રયુક્તાસ્તે વહન્ત્યાભૂતસમ્પ્લવમ્ । । ૩૨ આવૃતા બાલખિલ્યૈસ્તૈર્ભ્રમન્તિ તાન્યહાનિ તુ । ગ્રથિતૈઃ સ્વૈર્વચોભિસ્તુ સ્તૂયમાનો મહર્ષિભિઃ । । ૩૩ સેવ્યતે નૃત્યગીતૈશ્ચ ગન્ધર્વૈરપ્સરોગણૈઃ । પતઙ્ગઃ પતગૈરશ્વૈર્વસતે ભ્રમયન્દિવિ । । ૩૪ વીથ્યાગ્ર્યયા વિચરતે નક્ષત્રાણિ યથા શશી । મધ્યગાશ્ચામરાવત્યાં યદા ભવતિ ભાસ્કરઃ । । ૩૫ વૈવસ્વતે સંયમને ઉત્તિષ્ઠન્દૃશ્યતે તદા । સુખાયામર્ધરાત્રં તુ વિભાયામસ્તમેતિ ચ । । ૩૬ વૈવસ્વતે સંયમને મધ્યમસ્તુ રવિર્યદા । સુખાયામથ વારુણ્યામુત્તિષ્ઠન્દૃશ્યતે તદા । । ૩૭ રાત્ર્યર્ધં ચામરાવત્યામસ્તમેતિ યમસ્ય વૈ । સોમપુર્યાં વિભાયાં તુ મધ્યગશ્ચાર્યમા યદા । । ૩૮ માહેન્દ્રસ્યામરાવત્યામુત્તિષ્ઠતિ દિવાકરઃ । અર્ધરાત્રં સંયમને વારુણ્યામસ્તમેતિ ચ । । ૩૯ એવં ચતુર્ષુ પાર્શ્વેષુ મેરોઃ કુર્વન્પ્રદક્ષિણમ્ । ઉદયાસ્તમને ચાસાવુત્તિષ્ઠતિ પુનઃ પુનઃ । । 1.53.૪૦ પૂર્વાહ્ણે ચાપરાહ્ણે ચ દ્વૌ દ્વૌ દેવાલયૌ પુનઃ । તપત્યેકં તુ મધ્યાહ્ને તાભિરેવ ગભસ્તિભિઃ । । ૪૧ ઉદિતો વર્ધમાનાભિરામધ્યાહ્નાત્તપેદ્રવિઃ । તતઃ પરં હ્રસન્તીભિર્ગોભિરસ્તં નિયચ્છતિ । । ૪૨ યત્રોદ્યન્દૃશ્યતે સૂર્યઃ સ તેષામુદયઃ સ્મૃતઃ । પ્રણાશં ગચ્છતે યત્ર સ તેષામસ્તમુચ્યતે । । ૪૩ એવં પુષ્કરમધ્યેન તદા સર્પતિ ભાસ્કરઃ । ત્રિંશદ્ભાગં તુ મેદિન્યા મુહૂર્તેન સ ગચ્છતિ । । ૪૪ યોજનાગ્રેણ સઙ્ખ્યાં ૧ તુ મુહૂર્તસ્ય નિબોધ મે । પૂર્ણં શતસહસ્રાશં સહસ્રં તુ ત્રિલોચન । । ૪૫ પઞ્ચાશચ્ચ તથાલ્પાનિ સહસ્રાણ્યધિકાનિ તુ । મૌહૂર્તિકો ગતિર્હ્યેષા સૂર્યસ્ય તુ વિધીયતે । । ૪૬ યોજનાનાં સહસ્રે દ્વે દ્વે શતે દ્વે ચ યોજને । નિમેષાન્તરમાત્રેણ દિવિ સૂર્યઃ પ્રસર્પતિ । । ૪૭ સ શીઘ્રમેવ પર્યેતિ ભાસ્કરોઽલાતચક્રવત્ । ભ્રમન્વૈ ભ્રમમાણેષુ ઋક્ષેષુ વિચરત્યસૌ । । ૪૮ ઇન્દ્રઃ પૂજયતે સૂર્યમુત્તિષ્ઠન્તં દિને દિને । મધ્યાહ્ને ચ યમઃ પશ્ચાદસ્તં યાન્તમપાં પતિઃ । । ૪૯ સોમસ્તથાર્ધરાત્રે તુ સદા પૂજયતે રવિમ્ । વિષ્ણુર્ભવાનહં રુદ્રઃ પૂજયામ નિશાક્ષયે । । 1.53.૫૦ એવમગ્નિર્નિર્ઋતિશ્ચ વાયુરીશાન એવ ચ । પૂજયન્તિ ક્રમેણૈવ ભ્રમમાણં દિવાકરમ્ । । શ્રેયોઽર્થં દેવશાર્દૂલ સર્વે બ્રહ્માદયઃ સુરાઃ । । ૫૧ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ રથસપ્તમીકલ્પે સૂર્યગતિવર્ણનં નામ ત્રિપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
સૂર્યમહિમવર્ણનમ્ રુદ્ર ઉવાચ અહો હંસસ્ય માહાત્મ્યં વર્ણિતં ભવતેદૃશમ્ । કથ્યતાં પુનરેવેદં માહાત્મ્યં ભાસ્કરસ્ય તુ । । ૧ બ્રહ્મોવાચ આદિત્યમન્ત્રમખિલં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્ । ભવત્યસ્માજ્જગત્સર્વં સદેવાસુરમાનુષમ્ । । ૨ રુદ્રેન્દ્રોપેન્દ્રચન્દ્રાણાં વિપ્રેન્દ્રત્રિદિવૌકસામ્ । મહાદ્યુતિમતાં કૃત્સ્નં તેજો યત્સાર્વલૌકિકમ્ । । ૩ સર્વાત્મા સર્વલોકેશો દેવદેવઃ પ્રજાપતિઃ । સૂર્ય એષ ત્રિલોકસ્ય મૂલં પરમદૈવતમ્ । । ૪ અગ્નૌ પ્રાસ્તાહુતિઃ સમ્યગાદિત્યમુપતિષ્ઠતિ । આદિત્યાજ્જાયતે વૃષ્ટિર્વૃષ્ટેરન્નં તતઃ પ્રજાઃ । । ૫ સૂર્યાત્પ્રસૂયતે ૧સર્વં તત્ર ચૈવ પ્રલીયતે । ભાવાભાવૌ હિ લોકાનામાદિત્યાન્નિઃસૃતૌ પુરા । । ૬ એતત્તુ ધ્યાનિનાં ધ્યાનં મોક્ષં ચાપ્યેષ મોક્ષિણામ્ । અત્ર ગચ્છન્તિ નિર્વાણં જાયન્તેઽસ્માત્પુનઃ પ્રજાઃ । । ૭ ક્ષણા મુહૂર્તા દિવસા નિશાઃ પક્ષાશ્ચ નિત્યશઃ । માસાઃ સંવત્સરાશ્ચૈવ ઋતવોઽથ યુગાનિ ચ । । ૮ સદાદિત્યાદૃતે હ્યેષા કાલસઙ્ખ્યા ન વિદ્યતે । કાલાદૃતે ન નિયમો ૨ નાગ્નિર્ન હવનક્રિયા । । ૯ ૩ઋતૂનામવિભાગાચ્ચ, પુષ્પમૂલફલં કુતઃ । કુતઃ સસ્યવિનિષ્પત્તિસ્તૃણૌષધિગણાઃ ૪ કુતઃ । । 1.54.૧૦ અભાવો વ્યવહારાણાં જન્તૂનાં દિવિ ચેહ ચ । જગત્પ્રતપનમૃતે ભાસ્કરં વારિતસ્કરમ્ । । ૧૧ નાવૃષ્ટ્યા તપતે સૂર્યો નાવૃષ્ટ્યા પરિવિશ્યતે । નાવૃષ્ટ્યા વિકૃતિં ધત્તે વારિણા દીપ્યતે રવિઃ । । ૧૨ વસન્તે કપિલઃ સૂર્યો ગ્રીષ્મે કાઞ્ચનસપ્રભઃ । શ્વેતો વર્ણેન વર્ષાસુ પાણ્ડુઃ શરદિ ભાસ્કરઃ । । ૧૩ હેમન્તે તામ્રવર્ણસ્તુ શિશિરે લોહિતો રવિઃ । ઇતિ વર્ણાઃ સમાખ્યાતાઃ શૃણુ વર્ણફલં હર । । ૧૪ કૃષ્ણોભયાય જગતસ્તામ્રઃ સેનાપતિં વિનાશયતિ । પીતો નરેન્દ્રપુત્રં૫ શ્વેતસ્તુ પુરોહિતં હન્તિ । । ૧૫ ચિત્રોઽથ વાપિ ધૂમ્રો રવી રશ્મિવ્યાકુલં કરોત્યુચ્ચૈઃ । તસ્કરશસ્ત્રનિપાતૈર્યદિ ન સલિલમાશુ પાતયતિ । । ૧૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ રથસપ્તમીકલ્પે સૂર્યમહિમવર્ણનં નામ ચતુષ્પઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
સૂર્યરથયાત્રાવર્ણનમ્ રુદ્ર ઉવાચ રથયાત્રા કથં કાર્યા ભાસ્કરસ્યેહ માનવૈઃ । ફલં ચ કિં ભવેત્તેષાં યાત્રાં કુર્વન્તિ યે રવેઃ
રુદ્રે કહ્યું: માનવોએ ભાસ્કર એટલે સૂર્યની રથયાત્રા કેવી રીતે કરવી? અને જે લોકો રવિની યાત્રા કરે છે, તેમને શું ફળ મળે છે?
૧૬ સોઽહમિચ્છામિ દેવેશ ત્વત્પ્રસાદાદનિર્જિતૈઃ । રાગાદિભિરમર્ત્યત્વં પ્રાપુઃ પ્રક્ષીણકલ્મષાઃ । । ૧૭ આદિત્ય ઉવાચ યદ્યેવં મુક્તિકામસ્ત્વં ગણનાથ શૃણુષ્વ તમ્ । ક્રિયાયોગં સમસ્તાનાં ક્લેશાનાં હાનિકારકમ્
હે દેવોના સ્વામી, હું ઈચ્છું છું કે તમારી કૃપાથી, રાગાદિ વાસનાઓને જીત્યા વગર પણ, જેમના પાપો નાશ પામ્યા છે, તેઓ અમરત્વ પામે. સૂર્યદેવે કહ્યું: જો મુક્તિ ઈચ્છો છો, હે ગણનાથ, તો સાંભળો—હું તમને ક્રિયાયોગ શીખવું છું, જે બધા કષ્ટોનો નાશ કરે છે.
૧૮. મન્મના ભવ મદ્ભક્તો મદ્યાજી માં નમસ્કુરુ । મામેવૈષ્યસિ યુક્ત્વૈવમાત્માનં મત્પરાયણઃ । । ૧૯ મદ્ભાવના મદ્યજના મદ્ભક્તા મત્પરાયણાઃ । મમ પૂજાકરાશ્ચૈવ મયિ યાન્તિ લયં નરાઃ । । 1.62.૨૦ સર્વભૂતેષુ માં પશ્યન્મમવસ્થિતમીશ્વરમ્
મારું મન રાખો, મારા ભક્ત બનો, મને યજ્ઞ કરો, મને વંદન કરો. આમ, મને સર્વોચ્ચ ધ્યેય બનાવી, તમે નિશ્ચિતપણે મારા પાસે આવશો. જે લોકો મારામાં મન રાખે છે, મારા ભક્ત છે, મારી પૂજા કરે છે, અને મને સર્વેમાં ધ્યેય બનાવે છે, એ લોકો મારામાં લીન થઈ જાય છે. બધા જીવોમાં મને, ઈશ્વર તરીકે, સ્થિત દેખતા—
કર્ત્તાસિ કેન ચૈવ ત્વમેવં દોષાન્પ્રહાસ્યસિ
તમે જ એ પાપોના કર્તા છો, તો તમે કઈ રીતે અને કોના દ્વારા એ દુષ્કર્મો છોડી શકો?
૨૧ જઙ્ગમાજઙ્ગમે જ્ઞાતે મય્યાસક્તે સમન્તતઃ । રાગલોભાદિનાશેન ભવિત્રી કૃતકૃત્યતા । । ૨૨ ભક્ત્યાતિપ્રણયસ્યાપિ ચઞ્ચલત્વાન્મનો યદિ । મય્યાવેશં દધદ્ ભૂયઃ કુરુ મદ્રૂપિણીં તનુમ્ । । ૨૩ સુવર્ણરજતાદ્યૈસ્ત્વં શૈલમૃદ્દારુલેખનમ્ । પૂજોપહારૈર્વિવિધૈઃ સમ્પૂજય ત્રિલોચનમ્ । । ૨૪ તસ્યાશ્રિતં સમાવિશ્ય સર્વભાવેન સર્વદા । પૂજિતા સૈવ તે ભક્ત્યા ધ્યાતા ચૈવોપકારિણી । । ૨૫ ગચ્છંસ્તિષ્ઠન્સ્વપન્ભુઞ્જસ્તામેવાગ્રે ચ પૃષ્ઠતઃ । ઉપર્યધસ્તથા પાર્શ્વે ચિન્તયંસ્તન્મયશ્ચ વૈ । । ૨૬ સ્નાનૈસ્તીર્થોદકૈર્હદ્યૈઃ ૧પુષ્પૈર્ગન્ધાનુલેપનૈઃ । વાસોભિર્ભૂષણૈર્ભક્ષ્યૈર્ગીતવાદ્યૈર્મનોરમૈઃ । । ૨૭ યચ્ચ યચ્ચ તવેષ્ટં વૈ કિઞ્ચિદ્ભોજ્યાદિકં તવ । ભક્તિનમ્રો ગણશ્રેષ્ઠ પ્રીણયસ્વ કૃતિં૨ મમ । । ૨૮ રાગેણાકૃષ્યતે તાત ગન્ધર્વાભિમુખં યદિ । મયિ બુદ્ધિં સમાવેશ્ય ગાયેથા યાઃ કથા મમ । । ૨૯ કથયા રમતે ચેતો યદિ તદ્ભવતો મમ । શ્રોતવ્યાઃ પ્રીતિયોગેન મત્સ્વરૂપોદયાઃ કથાઃ । । 1.62.૩૦ એવં સમર્પિતમનાશ્ચેતસો યેઽથ આશ્રયાઃ । હેયાસ્તાન્નિખિલાન્દિણ્ડે પરિત્યજ્ય સુખી ભવ । । ૩૧ અક્ષીણરાગદ્વેષોઽપિ મત્પ્રિયઃ પરમઃ પરમ્ । પદમાપ્નોષિ મા ભૈષીર્મય્યર્પિતમના ભવ । । ૩૨ મયિ સંન્યસ્ય સર્વં ત્વમાત્માનં યત્નવાન્ભવ । મદર્થં કુરુ કર્માણિ મા ચ ધર્મવ્યતિક્રમમ્ । । ૩૩ એવં વ્યપોહ્ય હત્યાસ્ત્વં બ્રહ્મણ મોક્ષ્યસે ભવાત્ । એતેનૈવોપદેશેન વ્યાખ્યાતમખિલં તવ । । ૩૪ ક્રિયાયોગં સમાસ્થાય મદર્પિતમના ભવ । । ૩૫ દિણ્ડિરુવાચ મદ્ધિતાય જગન્નાથ ક્રિયાયોગામૃતં મમ । વિસ્તરેણ સમાખ્યાહિ પ્રસન્નસ્ત્વં હિ દુઃખહા । । ૩૬ ત્વામૃતે ન હિ તદ્વક્તું સમર્થોઽન્યો૧ જગદ્ગુરો । ગુહ્યમેતત્પવિત્રં ચ તદાચક્ષ્વ પ્રસીદ મે । । ૩૭ આદિત્ય ઉવાચ આખ્યાસ્યતે તદખિલં નિર્વિકલ્પં ગણાધિપ । ઇત્યુક્ત્વાન્તર્દધે દેવઃ સર્વલોકપ્રદીપકઃ । । ૩૮ સ ચ દિણ્ડિર્મહાતેજા જગામાશુ નભોગતિમ્ । । ૩૯ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ દિણ્ડ્યાદિત્યસંવાદવર્ણનં નામ દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાય
જંગમ અને અજંગમ જીવોને જાણીને, સર્વ દિશામાં મને મનથી જોડાઈ, રાગ, લોભ વગેરે નાશ થતાં પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થાય છે.
કાર્તિકેયવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ ઇદં શ્રુણુ મયાખ્યાતં તર્કપૂર્વમિદં વચઃ । યુષ્માકં સંશયે જાતે કૃતે વૈ જાતિકર્મણોઃ । । ૧ પુનર્વચ્મિ નિબોધધ્વં સમાસાન્ન તુ વિસ્તરાત્ । સંસિદ્ધિં યાન્તિ મનુજા જાતિકર્મસમુચ્ચયાત્ । । ૨ સિદ્ધિં ગચ્છેદ્યથા કાર્યં દૈવકર્મસમુચ્ચયાત્ । એવં સંસિદ્ધિમાયાતિ પુરુષો જાતિકર્મણોઃ । । ૩ ઇત્યેવમુક્તવાન્પૂર્વં શિષ્યાણાં બોધને પુરા । યોગીશ્વરો મહાતેજાઃ સમાસાન્ન તુ વિસ્તરાત્ । । ૪ સુમન્તુરુવાચ ઇતિ પૃષ્ટઃ પુરા બ્રહ્મા ઋષીન્પ્રોવાચ ભારત । સવિતર્કમિદં વાક્યં વિપ્રર્ષે જાતિકર્મણોઃ । । ૫ તસ્માત્ત્વયા મહાબાહો ન કાર્યો વિસ્મયો નૃપ । કાર્તિકેયં પ્રતિ સદા દેવાનાં દુર્વિદા ગતિઃ । । ૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્ધસાહહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ ષષ્ઠીકલ્પે કાર્તિકેયવર્ણનં નામ પઞ્ચચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: હવે તમે મારા મોઢેથી, વિચારપૂર્વક કહેલું આ વચન સાંભળો. જ્યારે જાતિ અને કર્મ વિશે શંકા થાય, ત્યારે હું ફરીથી સંક્ષિપ્તમાં કહું છું—માનવો જાતિ અને કર્મના સંયમથી સિદ્ધિ મેળવે છે. જેમ કર્મ અને દૈવના સંયમથી કાર્ય સિદ્ધ થાય છે, તેમ માણસ જાતિ અને કર્મથી સિદ્ધિ પામે છે. અગાઉ પણ મહાયોગીએ શિષ્યોને સમજાવવા માટે સંક્ષિપ્તમાં કહ્યું હતું. સુમંતુ કહે છે: એ સમયે ઋષિઓએ પૂછ્યું ત્યારે બ્રહ્માજીએ વિચારપૂર્વક જાતિ અને કર્મ વિશે આ વચન કહ્યું. તેથી, હે મહાબાહુ, કાર્તિકેય વિષે ક્યારેય આશ્ચર્ય ન કરવું, દેવતાઓની ગતિ હંમેશાં સમજવી મુશ્કેલ છે.
બ્રહ્મપર્વવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ યેયં ભાદ્રપદે માસિ ષષ્ઠી ચ ભરતર્ષભ । સુપુણ્યેયં પાપહરા શિવા શાન્તા ગુહપ્રિયા । । ૧ સ્નાનદાનાદિકં સર્વં યસ્યામક્ષય્યમુચ્યતે । યેઽસ્યાં પશ્યન્તિ ગાઙ્ગેયં દક્ષિણાપથમાશ્રિતમ્ । । ૨ બ્રહ્મહત્યાદિભિઃ પાપૈર્મુચ્યન્તે નાત્ર સંશયઃ । તસ્માદસ્યાં સદા પશ્યેત્કાર્ત્તિકેયં નૃપોત્તમ । । ૩ પૂજયન્તિ ગુહં યેઽસ્યાં નરા ભક્તિસમન્વિતાઃ । પ્રાપ્યેહ તે સુખાન્કામાન્ગચ્છન્તીન્દ્રસલોકતામ્ । । ૪ યસ્તુ કારયતે વેશ્મ સુદૃઢં સુપ્રતિષ્ઠિતમ્ । દાર્વં શૈલમયં ચાપિ ભક્તયા શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । । ગાઙ્ગેયં યાનમારુહ્ય ગચ્છેદ્ગાઙ્ગેયસદ્મ વૈ । । ૫ સમ્માર્જનાદિ યઃ કર્મ કુર્યાદ્ગુહગૃહે નરઃ । ધ્વજસ્યારોપણં રાજન્સ ગચ્છેદ્રુદ્રસદ્મ વૈ । । ૬ ચન્દનાગરુકર્પૂરૈર્યશ્ચ પૂજયતે ગુહમ્ । ગજાશ્વરથયાનાઢ્યં સૈનાપત્યમવાપ્નુતે । । ૭ રાજ્ઞાં પૂજ્યઃ સદા પ્રોક્તઃ કાર્તિકેયો મહીપતે । કાર્ત્તિકેયમૃતે નાન્યં રાજ્ઞાં પૂજ્યં પ્રચક્ષતે । । ૮ સઙ્ગ્રામં ગચ્છમાનો યઃ પૂજયેત્કૃત્તિકાસુતમ્ । સ શત્રું જયતે વીર યથેન્દ્રો દાનવાન્રણે । । ૯ તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન પૂજયેચ્છઙ્કારાત્મજમ્ । પૂજમાનસ્તુ તં ભક્ત્યા ચમ્પકૈર્વિવિધૈર્નૃપ । । મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યસ્તદા ગચ્છેચ્છિવાલયમ્ । । 1.46.૧૦ તૈલં ષષ્ઠ્યાં ન ભુઞ્જીત ન દિવા કુરુનન્દન । યસ્તુ ષષ્ઠ્યાં નરો નક્તં કુર્યાદ્ધિ ભરતર્ષભ । । સર્વપાપૈઃ સ નિર્મુક્તો ગાઙ્ગેયસ્ય સદો વ્રજેત્ । । ૧૧ ત્રિકૃત્વો દક્ષિણામાશાં ગત્વા યઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ । પૂજયેદ્દેવદેવેશં સ ગચ્છેચ્છાન્તિમન્દિરમ્ । । ૧૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠીકલ્પે કાર્ત્તિકેયમાહાત્મયવર્ણનં નામ ષટ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
સુમંતુ કહે છે: હે ભરતશ્રેષ્ઠ, ભાદરવા મહિનાની છઠ્ઠી તિથિ ખૂબ પવિત્ર, પાપહારી, શુભ, શાંત અને ગુહપ્રિય છે. જે દિવસે સ્નાન, દાન વગેરે કરે છે, તેને ક્યારેય ક્ષય થતો નથી. જે આ દિવસે ગાંગેય (કાર્તિકેય) ને દક્ષિણ પંથમાં દર્શન કરે છે, તેઓ બ્રહ્મહત્યાદિ પાપોથી મુક્ત થાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. તેથી હંમેશાં આ દિવસે કાર્તિકેયનું દર્શન કરવું. જે ભક્તિપૂર્વક ગુહ (કાર્તિકેય) ની પૂજા કરે છે, તેઓ ઇચ્છિત સુખ પામે છે અને ઇન્દ્રલોકમાં જાય છે. જે ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી મજબૂત અને સારી રીતે બનાવેલું ઘર, લાકડું કે પથ્થરનું મંદિર બનાવે છે અને ગાંગેયના યાન પર ચડીને ગાંગેયના મંદિરે જાય છે, તે પુણ્ય પામે છે. જે ગુહના મંદિરમાં સફાઈ વગેરે કરે છે, ધ્વજ ચઢાવે છે, તે રુદ્રના મંદિરમાં જાય છે. ચંદન, અગરુ અને કપૂરથી ગુહની પૂજા કરનારને હાથી, ઘોડા, રથ અને સેનાપતિપદ મળે છે. રાજાઓ માટે હંમેશાં પૂજ્ય કાર્તિકેય કહેવાય છે. રાજાઓ માટે કાર્તિકેય સિવાય બીજું કોઈ પૂજ્ય નથી. જે યુદ્ધ માટે જાય છે અને કૃત્તિકાપુત્રની પૂજા કરે છે, તે ઇન્દ્ર જેમ દાનવોને જીતે છે એમ દુશ્મનને જીતે છે. તેથી સર્વ પ્રયત્નથી શંકરપુત્રની પૂજા કરવી. જે ભક્તિપૂર્વક વિવિધ ફૂલો વડે પૂજા કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે અને શિવલોકમાં જાય છે. છઠ્ઠી તિથિએ તેલ ન ખાવું, દિવસમાં ભોજન ન કરવું. જે છઠ્ઠી તિથિએ રાત્રે ભોજન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ ગાંગેયના ધામે જાય છે. જે ત્રણવાર દક્ષિણ દિશામાં શ્રદ્ધાથી જઈ દેવાદિદેવની પૂજા કરે છે, તે શાંતિમંદિરમાં જાય છે.
શાકસપ્તમીવ્રતવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ સપ્તમ્યાં સોપવાસસ્તુ નક્તાહારોઽપિ વા ભવેત્ । સપ્તમ્યાં દેવદેવેન લબ્ધં સ્વં રૂપમાદરાત્ । । ૧ અણ્ડેન સહ જાતો વૈ અણ્ડસ્થો બુદ્ધિમાપ્તવાન્ । અણ્ડસ્થસ્યૈવ દક્ષેણ ભાર્યાં દત્ત્વા સ્વકાં સુતામ્ ।। ૨ નામ્ના રૂપેતિ રૂપેણ નાન્યા નારી તથા ૧ ભવેત્ । અણ્ડસ્થ એવ સુચિરં સ્થિતો માર્તણ્ડ ઇત્યતઃ । । ૩ દક્ષાજ્ઞયા વિશ્વકર્મા વપુરસ્ય પ્રકાશયન્ । પ્રકાશતસ્તતો નામ તસ્ય જાતં નરાધિપ । । અણ્ડસ્થસ્યૈવ સઞ્જાતો યમુના યમ એવ ચ । ।૪ દાક્ષાયણી તસ્ય ભાર્યા વૈરાગ્યાત્તનુમધ્યમા । ચિન્તયામાસ સા દેવી દુઃખાન્નિર્વેદમાગતા । । ૫ અહો તેજોમયં રૂપં કાન્તં કાન્તસ્ય કાન્તિમત્ । ન ચાસ્ય કિઞ્ચિત્પશ્યામિ અઙ્ગં તેજોવિમોહિતમ્ । । ૬ શુભં કનકતુલ્યં મે રૂપં કાન્તં સુકાન્તિમત્ । સામ્પ્રતં શ્યામતાં યાતં દગ્ધમેતસ્ય તેજસા । । ૭ તસ્માત્તપ્સ્યે તપશ્ચાહં ગત્વા વૈ ઉત્તરાન્કુરૂન્ । સ્વાં છાયામત્ર નિક્ષિપ્ય ભયાચ્છાપસ્ય રૂપિણી । । ૮ નિક્ષિપ્યોવાચ તાં બાલાં મા ચાસ્મૈ વૈ વદિષ્યસિ । એવં સા નિશ્ચયં કૃત્વા ગતા વૈ ઉત્તરાન્કુરૂન્ । । ૯ સ્વરૂપં તત્ર નિક્ષિપ્ય વડવારૂપધારિણી । ચચાર સા મૃગૈઃ સાર્ધં બહૂન્વર્ષગણાન્નૃપ । । 1.47.૧૦ અસાવપિ ચ માર્તણ્ડશ્છાયાં ભાર્યામમન્યત્ । શનિં ચ તપતીં ચૈવ દ્વે અપત્યે ચ જજ્ઞિવાન્ । । ૧૧ અથ ચ્છાયાત્માપત્યાનિ સ્નેહેન પરિપાલયેત્ । નાતિસ્નેહેન ચાપશ્યદ્યમુનાં યમમેવ ચ । । ૧૨ અથ તાભ્યાં વિવાદોઽભૂદાદિત્યદુહિત્રોર્દ્વયોઃ । તે ઉભે વિવદન્ત્યૌ તુ પરસ્પરમસમ્મતમ્ । । યમુના તપતી ચોભે નિમ્નગે સમ્બભૂવતુઃ । । ૧૩ યમોઽપિ યમુનાભ્રાતા છાયયા તાડિતો ભૃશમ્ । પાદમુદ્યમ્ય તસ્યા વૈ તસ્થૌ સમ્મુખ એવ સઃ । । ૧૪ છાયા શશાપ તં રોષાદ્યસ્માત્પાદોદ્યતો મમ। તસ્માત્તે કર્મ બીભત્સં પ્રાણિનાં પ્રાણહિંસનમ્ । । ૧૫ ભવિષ્યતિ ચિરં મૂઢ આચન્દ્રાર્કં ન સંશયઃ । પાદં ચ યદિ ભૂમૌ ત્વમિમં સંસ્થાપયિષ્યસિ । । ૧૬ કૃમયો ભક્ષયિષ્યન્તિ મચ્છાપકલુષીકૃતમ્ । । ૧૭ તેષાં વિવદમાનાનાં માર્તણ્ડોઽભ્યાગમત્તતઃ । યમોઽપ્યાહ મહાત્માનં માર્તણ્ડં લોકપાવનમ્ । । ૧૮ તાત નિત્યમિયં ચાપિ ક્રૂરભાવેન પશ્યતિ । ન ચાસ્યાઃ સુસમા દૃષ્ટિરસ્માસ્વસ્તીતિ લક્ષ્યતે । । ૧૯ પ્રોવાચાથ સ તાં છાયાં માર્તણ્ડો ભૃશકોપનઃ । ૧સમે અપત્યે કિં મૂઢે સમત્વં નાનુપશ્યસિ । । 1.47.૨૦ યમઃ પ્રોવાચ પિતરં નેયં માતા પિતર્મમ । માતુશ્છાયા ત્વિયં પાપા શપ્તોઽહમનયા પિતઃ । । યમુના તપતી વૃત્તં તત્સર્વં વિન્યવેદયત્ । । ૨૧ અથ પ્રોવાચ માર્તણ્ડો મા તે પાદો મહીતલે । માંસં રુધિરમાદાય કૃમયો યાન્તુ ભૂતલમ્ । । ૨૨ યમુનાયાશ્ચ યત્તોયં ગઙ્ગાતુલ્યં ભવિષ્યતિ । નર્મદાયાસ્તપત્યાશ્ચ સમં પુણ્યેન વૈ દ્વિજ । । ૨૩ વિન્ધ્યસ્ય દક્ષિણેનેહ તપતી પ્રવહિષ્યતિ । તત્સાયુજ્યતયા સાગ્રં ગઙ્ગા યાસ્યતિ શોભના । । ૨૪ ગઙ્ગામાસાદ્ય યમુના ગઙ્ગા સૈવ ભવિષ્યતિ । સૌરસૌમ્યે ઉભે પુણ્યે સર્વપાપપ્રણાશને । । ૨૫ ૧સૌરી ચ વૈષ્ણવી ચોભે મહાપાપભયાપહે । ત્વં પુત્ર લોકપાલત્વં બ્રહ્મણોઽજ્ઞાં સભાજયન્ । । અદ્યપ્રભૃતિ ચ્છાયેયં સ્વદેહસ્થા ભવિષ્યતિ । । ૨૬ એવં સંસ્થાપ્ય સ્વાં ભાર્યામપત્યાનિ તથૈવ ચ । આજગામ સકાશં વૈ દક્ષસ્યાહ ચ કારણમ્
સુમંતુ કહે છે: સાતમી તિથિએ ઉપવાસ રાખવો, રાત્રે જ ભોજન કરવું. સાતમીના દિવસે દેવાદિદેવે પોતાનું સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું. તે અંડા સાથે જન્મ્યો અને અંડામાં રહી બુદ્ધિ મેળવી. અંડામાં રહેલા માટે દક્ષએ પોતાની પુત્રી પત્ની તરીકે આપી. તેનું નામ રૂપ હતું અને રૂપથી જ તેનું સ્વરૂપ હતું, બીજું કોઈ સ્ત્રી નહોતી. તે અંડામાં લાંબા સમય સુધી રહ્યો, તેથી તેને માર્તંડ કહે છે. દક્ષની આજ્ઞાથી વિશ્વકર્માએ તેનું સ્વરૂપ પ્રકાશિત કર્યું. પ્રકાશથી તેનું નામ પડ્યું. અંડામાંથી જ યમુના અને યમ જન્મ્યા. દક્ષકન્યા દાયકાયણી તેની પત્ની હતી, તે વૈરાગ્યથી દુઃખી થઈ, મનમાં નિરાશ થઈ. તે દેવી વિચારે છે: 'મારું રૂપ તેજસ્વી અને સુંદર હતું, પણ હવે આના તેજથી મારું રૂપ શ્યામ થઈ ગયું છે.' તેથી તેણે ઉત્તર કુરુમાં જઈ તપ કરવાનો નિશ્ચય કર્યો અને પોતાની છાયા ત્યાં મૂકી, શાપના ભયથી રૂપધારી બની. છાયાને કહ્યું: 'મારા પતિને કશું કહેવું નહીં.' એમ કહી તે ઉત્તર કુરુમાં ગઈ અને વઢવા રૂપ ધારણ કરી, મૃગો સાથે ઘણા વર્ષો સુધી રહી. માર્તંડે પણ છાયાને પત્ની માની અને શનિ અને તપતી નામે બે સંતાન પેદા કર્યા. છાયા પોતાના સંતાનોને પ્રેમથી પાળતી, પણ યમ અને યમુનાને વધારે પ્રેમથી નહિ. પછી યમુના અને તપતી વચ્ચે વિવાદ થયો, બંને નદીઓ બની. યમ, યમુનાનો ભાઈ, છાયા દ્વારા ખૂબ માર ખાધો, પિતાને કહ્યું: 'પિતા, આ મારી માતા નથી, છાયા છે, અને તેણે મને શાપ આપ્યો.' યમુના અને તપતીની વાત પણ પિતાને કહી. ત્યારે માર્તંડે કહ્યું: 'પુત્ર, તારો પગ જમીન પર ન મૂકીશ, નહીં તો માંસ અને લોહી જમીન પર જશે અને જીવાણુઓ ખાઈ જશે.' યમુનાનું પાણી ગંગા જેટલું પવિત્ર રહેશે, નર્મદા અને તપતી પણ સમાન પુણ્ય આપશે. વિંધ્યના દક્ષિણમાં તપતી વહેશે અને ગંગા સાથે જોડાશે. ગંગા અને યમુના બંને મહાપાપ દૂર કરે છે. તું પુત્ર, બ્રહ્માજીની આજ્ઞા માન, લોકપાલ બની. આજથી છાયા પોતાના સ્વરૂપમાં રહેશે.' એમ કહી પતિએ પત્ની અને સંતાનોને સ્થિર કર્યા અને દક્ષ પાસે ગયો અને કારણ કહ્યું.
છઠ્ઠા દિવસે ઉપવાસ કરીને, પાંચમા દિવસે માત્ર એકવાર ભોજન કરીને, સાતમીએ દિવસ-રાત્રે મૌન રહીને, સારી રીતે તૈયાર કરેલા શાકભાજી અને વિવિધ ભોજન-પદાર્થીઓ ભગવાન અને બ્રાહ્મણોને અર્પણ કર્યા પછી, રાત્રે પોતે ભોજન કરવું જોઈએ.
આદિત્યમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ શતાનીક ઉવાચ વિસ્તરાદ્વદ વિપ્રેન્દ્ર સપ્તમીકલ્પમુત્તમમ્ । મહાભાગ્યં ચ દેવસ્ય ભાસ્કરસ્ય મહાત્મનઃ । । ૧ સુમન્તુરુવાચ અત્રૈવાહુર્મહાત્માનઃ સમ્વાદં પુણ્યમુત્તમમ્ । કૃષ્ણેન સહ સત્ત્વેન સ્વપુત્રેણ મહીપતે । । ૨ ભક્ત્યા પ્રણમ્ય વિધિવદ્વાસુદેવં જગદ્ગુરુમ્ । ઇહામુત્ર હિતં શાંબઃ પપ્રચ્છ જ્ઞાનમુત્તમમ્ । । ૩ જાતો જન્તુઃ કથં દુઃખૈર્જન્મનીહ ન બાધ્યતે । પ્રાપ્નોતિ વિવિધાન્કામાન્કથં ચ મધુસૂદન । । ૪ પરત્ર સ્વર્ગમાપ્નોતિ સુખાનિ વિવિધાનિ ચ । અનુભૂયોચિતં કાલં કથં મુક્તિમવાપ્નુતે । । ૫ દૃષ્ટ્વૈવં મમ નિર્વેદો જાતો વ્યાધિર્જનાર્દન । દૃષ્ટ્વેમં જીવિતાશાપિ રોચતે ન હિ મે ક્ષણમ્ । । ૬ કિં ત્વેવમકૃતાર્થોઽસ્મિ યન્મે પ્રાણા ન યાન્તિ હિ । સંસારે ન પતિષ્યામિ જરાવ્યાધિસમન્વિતે । । ૭ યેનોપાયેન તન્મેઽદ્ય પ્રસાદં કુરુ સુવ્રત । આધિવ્યાધિવિનિર્મુક્તો યથાહં સ્યાં તથા વદ । । ૮ વાસુદેવ ઉવાચ દેવતાયાઃ પ્રસાદોઽન્યઃ સર્વસ્ય પરમો મતઃ । ઉપાયઃ શાશ્વતો નિત્ય ઇતિ મે નિશ્ચિતા મતિઃ । । ૯ અનુમાનાગમાદ્યૈશ્ચ સમ્યગુત્પાદિતા મયા । કદાચિદન્યથા કર્તું ધીયતે કેનચિત્ક્વચિત્ । । 1.48.૧૦ પ્રસાદો જાયતે તસ્ય સમ્યગારાધનક્રિયા । યદા તાં ચ સમુદ્દિશ્ય કૃતા તદ્વેદિના તથા । । ૧૧ વિશિષ્ટા દેવતા સમ્યગ્વિશિષ્ટેનૈવ દેહિના । આરાધિતા વિશિષ્ટં ચ દદાતિ ફલમીહિતમ્ । । ૧૨ શામ્બ ઉવાચ અસ્તિત્વે ન ચ સન્દેહઃ કેષાઞ્ચિદ્દેવતાં પ્રતિ । નાસ્તીતિ નિશ્ચયોઽન્યેષાં વિશિષ્ટાસ્ત્વં કથાઃ કુરુઃ । । ૧૩ વાસુદેવ ઉવાચ સિદ્ધં તુ દેવતાસ્તિત્વમાગમેષુ બહુષ્વથ । પ્રમાણમાગમો યસ્ય તસ્યાસ્તિત્વં ચ વિદ્યતે । । ૧૪ અનુમાનેન વાપ્યદ્ય તદસ્તિત્વં પ્રસાધ્યતે । પ્રમાણમસ્તિ યસ્યેદં સિદ્ધા યસ્યેહ ચાસ્તિતા । । ૧૫ પ્રત્યક્ષેણાપિ ચાસ્તિત્વં દેવતાયાં પ્રસાધ્યતે । તચ્ચાવશ્યં પ્રમાણં ચ દૃષ્ટં સર્વશરીરિણામ્ । । ૧૬ યદિ નામા વિવિક્તાસ્તુ તિર્યગ્યોનિગતા અપિ । નોત્પદ્યતે તથા હ્યસ્તિ વ્યવહારો યથા સ્થિતઃ । । ૧૭ શામ્બ ઉવાચ પ્રત્યેક્ષેણોપલભ્યન્તે સમ્યગ્વૈ યદિ દેવતાઃ । અનુમાનાગમાભ્યાં ચ તદર્થં .ન પ્રયોજનમ્ । । ૧૮ વાસુદેવ ઉવાચ પ્રત્યક્ષેણોપલભ્યન્તે ન સર્વા દેવતાઃ ક્વચિત્ । અનુમાનાગમૈર્ગમ્યાઃ સન્તિ ચાન્યાઃ સહસ્રશઃ । ।૧૯ શામ્બ ઉવાચ યા ચાક્ષગોચરા કાચિદ્વિશિષ્ટેષ્ટફલપ્રદા । તામેવાદૌ મમાચક્ષ્વ કથયિષ્યસ્યથાપરામ્ । । 1.48.૨૦ વાસુદેવ ઉવાચ પ્રત્યક્ષં દેવતા સૂર્યો જગચ્ચક્ષુર્દિવાકરઃ । તસ્માદભ્યધિકા કાચિદ્દેવતા નાસ્તિ શાશ્વતી । । ૨૧ યસ્માદિદં જગજ્જાતં લયં યાસ્યતિ યત્ર ચ । કૃતાદિલક્ષણઃ કાલઃ સ્મૃતઃ સાક્ષાદ્દિવાકરઃ । । ૨૨ ગ્રહનક્ષત્રયોગાશ્ચ રાશયઃ ૧ કરણાનિ ચ । આદિત્યા વસવો રુદ્રા અશ્વિનૌ વાયવોઽનલઃ । । ૨૩ શક્રઃ પ્રજાપતિઃ સર્વે ભૂર્ભુવઃસ્વસ્તથૈવ ચ । લોકાઃ સર્વે નગા નાગાઃ સરિતઃ સાગરાસ્તથા । । ભૂતગ્રામસ્ય સર્વસ્ય સ્વયં હેતુર્દિવાકરઃ । । ૨૪ અસ્યેચ્છયા જગત્સર્વમુત્પન્નં સચરાચરમ્ । સ્થિતં પ્રવર્તતે ચૈવ સ્વાર્થે ચાનુપ્રવર્તતે । । ૨૫ પ્રસાદાદસ્ય લોકોઽયં ચેષ્ટમાનઃ પ્રદૃશ્યતે । અસ્મિન્નભ્યુદિતે સર્વમુદેદસ્તમિતે સતિ । । અસ્તં યાતીત્યદૃશ્યેન કિમેતત્કથ્યતે મયા । ।૨ ૬ તસ્માદતઃ પરં નાસ્તિ ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । યો વૈ વેદેષુ સર્વેષુ પરમાત્મેતિ ગીયતે । । ૨૭ ઇતિહાસપુરાણેષુ અન્તરાત્મેતિ ગીયતે । બાહ્યાત્મૈતિ સુષુમ્ણાસ્થઃ સ્વપ્નસ્થો જાગ્રતઃ સ્થિતઃ । । ૨૮ અસ્તં યાતીત્યદૃષ્ટેન કિમેતત્કથ્યતે મયા । તસ્માદતઃ પરં નાસ્તિ ન ભૂતં ન ભવિષ્યતિ । । ૨૯ યન્ન વાહ ઇતિ ખ્યાતઃ પ્રેરકઃ સર્વદેહિનામ્ । નાનેન રહિતં કિઞ્ચિદ્ભૂતમસ્તિ ચરાચરમ્ । । 1.48.૩૦ યો વેદૈર્વેદવિદ્ભિશ્ચ વિસ્તરેણેહ શક્યતે । વક્તું વર્ષશતૈર્નાસૌ શક્યઃ સંક્ષેપતો મયા । । ૩૧ ૧તસ્માદ્ગુણાકરઃ ખ્યાતઃ સર્વત્રાયં દિવાકરઃ । સર્વેશઃ સર્વકર્તાયં સર્વભર્તાયમવ્યયઃ । । ૩૨ જાતા મત્સ્યાદયઃ સમ્યગ્ગતિમન્તો મહેશ્વરાત્ । મણ્ડલવ્યતિરિક્તં ચ જાનામિ પરમાર્થતઃ । । ૩૩ તથાસ્ય મણ્ડલં કૃત્વા૨ યો હ્યેનમુપતિષ્ઠતે । પ્રાતઃ સાયં ચ મધ્યાહ્ને સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ । । ૩૪ કિં પુનર્મણ્ડલસ્થં યો જપતે પરમાર્થતઃ । વિવિધાઃ સિદ્ધયસ્તસ્ય ભવન્તિ ન તદદ્ભુતમ્ । । ૩૫ મણ્ડલે ચ સ્થિતં દેવં દેહે ચૈનં વ્યવસ્થિતમ્ । સ્વબુદ્ધ્યૈવમસમ્મૂઢો ય- પશ્યતિ સ પશ્યતિ । । ૩૬ ધ્યાત્વૈવં ૧ પૂજયેદ્યસ્તુ જપેદ્યો જુહુયાચ્ચ યઃ । સ સર્વાન્પ્રાપ્નુયાત્કામાન્ગચ્છેદ્ધર્મધ્વજં તથા । । ૩૭ તસ્માત્ત્વમિહ દુઃખાનામન્તં કર્તું યદીચ્છસિ । ઇહામુત્ર ચ ભોગાનાં ભુક્તિં મુક્તિં ચ શાશ્વતીમ્ । । ૩૮ આરાધયાર્કમર્કસ્થો મન્ત્રૈરિહ તદાત્મનિ । અઙ્ગૈર્વૃતં વૃતે ચૈવ સ્થાને શાસ્ત્રેણ શોધિતે । । ૩૯ કવચેન ચ સઙ્ગુસ્તે સર્વતોઽસ્ત્રેણ રક્ષિતે । એવં પ્રાપ્સ્યસિ યત્નેન સર્વદા ફલમીપ્સિતમ્ । । 1.48.૪૦ દુઃખમાધ્યાત્મિકં નેહ તથા ચૈવાધિભૌતિકમ્ । આધિદૈવિકમત્યુગ્રં ન ભવિષ્યતિ તે સદા । । ૪૧ ન ભયં વિદ્યતે તેષાં પ્રપન્ના યે દિવાકરમ્ । ઇહામુત્ર સુખં તેષામચ્છિદ્રં જાયતે સુખમ્ । । ૪૨ સૂર્યેણેદં મમોદ્દિષ્ટં સાક્ષાદ્યજ્જ્ઞાનમુત્તમમ્ । આરાધિતેન વિધિવત્કાલેન બહુના તથા । । ૪૩ પ્રાપ્યતે પરમં સ્થાનં યત્ર ધર્મધ્વજઃ સ્થિતઃ । એતત્સંક્ષિપ્તમુદ્દિષ્ટં ક્ષિપ્રસિદ્ધિકરં પરમ્ । । યથા નાન્યદતોઽસ્તીતિ સ્વયં તૂર્યેણ ભાષિતમ્ । । ૪૪ ઉપાયોઽયં સમાખ્યાતસ્તવ સંક્ષેપતસ્ત્વિહ । યસ્માત્પરતરો નાસ્તિ હિતોપાયઃ શરીરિણામ્ । । ૪૫ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે આદિત્યમાહાત્મ્યવર્ણનં નામાષ્ટચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
શતાનિકે પૂછ્યું: 'હે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ, કૃપા કરીને સાતમીના શ્રેષ્ઠ વિધિ અને મહાત્મા ભાસ્કર દેવના મહિમાનું વિસ્તૃત વર્ણન કરો.' સુમંતુએ કહ્યું: 'અહીં મહાન આત્માઓએ કૃષ્ણ અને તેમના પુત્ર શાંબ સાથે થયેલા પવિત્ર સંવાદનું વર્ણન કર્યું છે. શાંબે શ્રદ્ધાપૂર્વક જગદગુરુ વાસુદેવને નમસ્કાર કરીને, અહીં અને પરલોકમાં કલ્યાણકારક ઉત્તમ જ્ઞાન વિશે પૂછ્યું: "માણસે જન્મ લઈને દુઃખોથી કેવી રીતે બચી શકે? વિવિધ ઇચ્છાઓ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકે? પરલોકમાં સ્વર્ગ અને સુખ કેવી રીતે મળે અને મુક્તિ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય?"' વાસુદેવે કહ્યું: 'દરેક દેવતાની કૃપા સર્વોત્તમ છે, અને તેને મેળવવાનો શાશ્વત ઉપાય પણ છે. સાચા મનથી આરાધના કરવાથી દેવતાની કૃપા મળે છે. ખાસ કરીને, દરેક દેવતાની આરાધના તેના સ્વરૂપ પ્રમાણે કરવી જોઈએ. જો કોઈ દેવતા સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે તો તે સૂર્ય છે, જે જગતના ચક્ષુ છે. સૂર્યથી વિશેષ કોઈ દેવતા નથી. જગતનું સર્જન અને લય પણ સૂર્યથી જ થાય છે. તેથી, જો દુઃખનો અંત, ભોગ અને મુક્તિ ઈચ્છો તો, મન, વાણી અને કર્મથી સૂર્યની આરાધના કરો. આવું કરવાથી સર્વ દુઃખો દૂર થાય છે, ભય રહેતું નથી અને સર્વ સુખો પ્રાપ્ત થાય છે.'
સૂર્યમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ વાસુદેવ ઉવાચ અથાર્ચનવિધિં વક્ષ્યે ધર્મકેતોરનુત્તમમ્ । સર્વકામપ્રદં પુણ્યં વિઘ્નઘ્નં દુરિતાપહમ્ । । ૧ સૂર્યમન્ત્રૈઃ પુરઃ સ્નાતો યજેત્તેનૈવ ભાસ્કરમ્ । યતસ્તતઃ પ્રવક્ષ્યામિ સ્નાનમાદૌ સમાસતઃ । । ૨ આચાન્તસ્તમુપાલભ્ય મુદ્રયા શુચિશુદ્ધયા । કૃત્વા નીરાજનં પુત્ર સંશોધ્ય ચ જલં તતઃ । । ૩ સ્નાનાદ્ધૃદયપૂતેન ૧ મન્ત્રેણ મત્કુલોદ્વહ । ઉત્થાયાચમ્ય તેનૈવ વાસસી પરિધાય ચ । । ૪ દ્વિરાચમ્યાથ સમ્પ્રોક્ષ્ય તનું સપ્તાક્ષરેણ ચ । ઉત્થાયાચમ્ય તેનૈવં રવેઃ કૃત્વાર્ઘ્યમેવ ચ । । ૫ દત્ત્વા તેન જપિત્વા તં સ્વકં ધ્યાત્વાર્કવદ્ધૃદિ । ગત્વા ચાયતનં શુભ્રમાર્કમાર્કી તનું યજેત્ । । ૬ પૂરકં કુમ્ભકં કૃત્વા રેચકં ચ સમાહિતઃ । કૃત્વોઙ્કારેણ દોષાંસ્તુ હન્યાત્કાયાદિસમ્ભવાન્ । । ૭ વાયવ્યાગ્નેયમાહેન્દ્રવારુણીભિર્યથાક્રમમ્ । કિલ્વિષં વારુણાદ્ભિશ્ચ હન્યાત્સિદ્ધ્યર્થમાત્મનઃ । । ૮ શોષણં દહનં સ્તમ્ભં પ્લાવનં ચ યથાક્રમાત્ । વાય્વગ્નીન્દ્રજનાખ્યાભિર્ધારણાભિઃ કૃતે સતિ । । ૯ ધ્યાત્વા વિશુદ્ધમાત્માનં પ્રણમેદર્કમાસ્થિતમ્ । દેહં તેનૈવ સઞ્ચિન્ત્ય પઞ્ચભૂતમયં પરમ્ । । 1.49.૧૦ સૂક્ષ્મં સ્થૂલં તથાક્ષાણિ સ્વસ્થાનેષુ પ્રકમ્ય ચ । વિન્યસ્યાઙ્ગાનિ ખાદીનિ હૃદાદ્યાનિ હૃદ્યાદિષુ । । ૧૧ ખસ્વાહા હદયં ભાનોઃ ખમર્કાય શિરસ્તથા । ઉલ્કા સ્વાહા શિખાર્કસ્ય યૈ ચ હું કવચં પરમ્ । । ખાં ફડસ્ત્રં ચ સંહારાશ્ચાદિતઃ પ્રણવઃ કૃતઃ । । ૧૨ સ પૂર્વે પ્રણવસ્યાથો મન્ત્રકર્મપ્રસિદ્ધયે । એભિર્જલં ત્રિધા જપ્ત્વા સ્નાનદ્રવ્યાણિ તેન ચ । । ૧૩ સમ્પ્રોક્ષ્ય પૂજયેત્સૂર્યં ગન્ધપુષ્પાદિભિઃ શુભૈઃ । તતો મૂર્તિષુ સર્વાસુ રાત્રાવગ્નૌ પ્રપૂજયેત્ । । ૧૪ પ્રાક્પશ્ચિમોદગભ્યગ્રાં પ્રાતઃ સાયં નિશાસુ વૈ । સપ્તાક્ષરેણ તન્મન્ત્રં ધ્યાત્વા ચ પદ્મકર્ણિકામ્ । । ૧૫ આદિત્યમણ્ડલાન્તસ્થં તત્ર દેહં પ્રકલ્પયેત્ । પ્રભામણ્ડલમધ્યસ્થં ધ્યાત્વા દેહં યથા પુરા । । સર્વલક્ષણસમ્પૂર્ણં સહસ્રકિરણોજ્જ્વલમ્ । । ૧૬ રક્તૈર્ગન્ધૈશ્ચ પુષ્પૈશ્ચ ચરુભિર્બલિભિસ્તથા । રક્તચન્દનમિશ્રૈર્વા વસ્ત્રૈરાવરણૈઃ શુભૈઃ । । ૧૭ આવાહનાદિકર્માણિ રક્ષાં તુ હૃદયેન ચ । તચ્ચિત્તશ્ચ સદા કુર્યાજ્જ્ઞાત્વા કર્મક્રમં બુધઃ । । ૧૮ કૃત્વા ચાવાહનં મન્ત્રૈરેકત્ર સ્થાપનં તતઃ । યાવદ્યાગાવસાનં તુ સાન્નિધ્યં તત્ર કલ્પ્ય ચ । । ૧૯ દત્ત્વા પાદ્યાદિકાં પૂજાં શક્ત્યા વાર્ઘ્યં નિવેદ્ય ચ । જપિત્વા વિધિવદ્ધ્યાત્વા તતો દેવીં વિસર્જયેત્ । । 1.49.૨૦ એષ કર્મ ક્રમઃ પ્રોક્તઃ સર્વેષાં યજનક્રમાત્ । પ્રવક્ષ્યામિ જપસ્થાનં પદ્મેશાવરણે તથા । । ૨૧ આદિત્યં કર્ણિકાસંસ્થં દલેષ્વઙ્ગાનિ પૂર્વશઃ । સોમાદીન્રાહુપર્યંતાન્ગ્રહાંશ્ચૈવોદગાદિતઃ । । ૨૨ મૂર્તિમલ્લોકપાલાંશ્ચ ક્રમાદાવરણેષ્વથ । તદસ્ત્રાણિ ચ રક્ષાર્થં સ્વમન્ત્રૈઃ પૂજયેત્ક્રમાત્ । । ૨૩ પ્રણવૈશ્ચાભિધાનૈશ્ચ ચતુર્થ્યાં હ્યભિયોજિતૈઃ । સર્વેષાં કથિતા મન્ત્રા મુદ્રાશ્ચ કથયામ્યતઃ । । ૨૪ વ્યોમમુદ્રા રતિઃ પદ્મા મહાશ્વેતાસ્ત્રમેવ ચ । પઞ્ચમુદ્રાઃ સમાખ્યાતાઃ સર્વકર્મપ્રસિદ્ધયે । । ૨૫ ઉત્તાનૌ તુ કરૌ કૃત્યા અઙ્ગુલ્યો ગ્રથિતાઃ ક્રમાત્ । તર્જનીં યન્તિ યાવત્તાઃ સમે વાધોમુખે સ્થિતે । । ૨૬ તર્જન્યો ૧ મધ્યમસ્યૈવ જ્યેષ્ઠાગ્રે વાનુગોપરિ । મુદ્રેયં સર્વમુદ્રાણાં વ્યોમ મુદ્રેતિ કીર્તિતા । । સર્વકર્મસુ યોગોઽયં તથા સ્થાનં પ્રકલ્પતે । । ૨૭ પદ્મવત્પ્રસૃતાઃ સર્વા મહાશ્વેતા રવેઃ સ્મૃતા । જવસંનિહિતો નિત્યં રથારૂઢો રવિઃ સ્મૃતઃ । । ૨૮ હસ્તાવૂર્ધ્વમુખૌ કૃત્વા વામાઙ્ગુષ્ઠેન યોજિતૌ । દ્રવ્યાણાં શોધને યોજ્યા રક્ષાર્થં ચ વિશેષતઃ । । ૨૯ અનયા મુદ્રયા સર્વં રક્ષિતં શોધિતં ભવેત્ । અર્ઘ્યં દત્વા પ્રયોક્તવ્યા પૂજાન્તે ચ વિશેષતઃ । । 1.49.૩૦ જપધ્યાનાવસાને ચ યદીચ્છેત્સિદ્ધિમાત્મનઃ । અનેન વિધિના નિત્યં જપેદબ્દમતન્દ્રિતઃ । । ૩૧ સ લભેતેપ્સિતાન્કામાનિહામુત્ર ન સંશયઃ । રોગાર્તો મુચ્યતે રોગાદ્ધનહીનો ધનં લભેત્ । । ૩૨ રાજ્યભ્રષ્ટો લભેદ્રાજ્યમપુત્રઃ પુત્રમાપ્નુયાત્ । પ્રજ્ઞામેધાસમૃદ્ધીશ્ચ ચિરં જીવતિ માનવઃ । । સુરૂપાં લભતે કન્યાં કુલીના પુરુષો ધ્રુવમ્ । । ૩૩ સૌભાગ્યં સ્ત્રી કુલીનાપિ કન્યા ચ પુરુષોત્તમમ્ । અવિદ્યો લભતે વિદ્યામિત્યુક્તં ભાનુના પુરા । । ૩૪ નિત્યયાગઃ સ્મૃતો હ્યેષ ધનધાન્યસુખાવહઃ । પ્રજાપશુવિવૃદ્ધિશ્ચ નિષ્કામસ્યાપિ જાયતે । । ૩૫ તદૈકઃ સ્તૂયતે સ્વર્ગે શબ્દ્યતે ચ નરોત્તમઃ । ભક્ત્યા તં પૂજયેદ્યસ્તુ નરઃ પુણ્યતરઃ સદા । । ૩૬ ઇહ વૈ કામિકં પ્રાપ્ય તતો ગચ્છેન્મનોઃ પદમ્ । દ્વિજસ્તસ્ય પ્રસાદેન તેજસા બુધસન્નિભઃ । । ૩૭ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૂર્યમાહાત્મ્યવર્ણનં નામૈકોનપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
વાસુદેવે કહ્યું: 'હવે હું ધર્મના ધ્વજરૂપ સૂર્યદેવની શ્રેષ્ઠ આરાધનાની વિધિ કહેું છું, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે, પુણ્યદાયી છે, વિઘ્નો દૂર કરે છે અને પાપો નાશ કરે છે. સૂર્યમંત્રો સાથે સ્નાન કરીને, શુદ્ધ મનથી આરાધના કરવી. આરાધનામાં સુગંધિત ફૂલો, ચંદન, શ્રેષ્ઠ ભોજન, અને શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા-વિધિ કરવી. નિયમિત જપ, ધ્યાન અને હવન કરવાથી મનુષ્યને સર્વ ઇચ્છિત ફળ મળે છે. રોગી રોગમુક્ત થાય છે, ગરીબને ધન મળે છે, રાજ્ય ગુમાવનારને રાજપદ મળે છે, સંતાનહીનને સંતાન મળે છે, અને જે ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે તે સર્વે સુખ-સમૃદ્ધિ પામે છે.'
સપ્તમીમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ વાસુદેવ ઉવાચ નૈમિત્તિકં તતો વક્ષ્યે યજ્જ્ઞાત્વા ચ સમાસતઃ । સપ્તમ્યાં ગ્રહણે ચૈવ સંક્રાન્તિષુ વિશેષતઃ । । ૧ શુક્લપક્ષસ્ય સપ્તમ્યાં હવિર્ભુક્ત્વૈકદા દિવા । સમ્યગાચમ્ય સન્ધ્યાયાં વારુણં પ્રણિપત્ય ચ । । ૨ ઇન્દ્રિયાણિ ચ સંયમ્ય કૃતં ધ્યાત્વા સ્વપેદધઃ । દર્ભશય્યાગતો રાત્રૌ પ્રાતઃ સ્નાતઃ સુસંયતઃ । । ૩ તતઃ સન્ધ્યામુપાસ્યાથ પૂર્વોક્તં ચ મનું જપેત્ । જુહુયાચ્ચ તદા વહ્નિં સૂર્યાગ્ની પરિકલ્પ્ય ચ । ।૪ સૂર્યાગ્નિકરણં વક્ષ્યે તર્પણં ચ સમાસતઃ । અર્ચનાગારમુલ્લિખ્ય પ્રવિશ્યાર્ચ્ય જનૈર્જનમ્ । । ૫ પ્રક્ષિપ્યાસ્તીર્ય દર્ભશ્ચ પાત્રાદ્યાલભ્ય ચ ક્રમાત્ । પવિત્રં દ્વિકુશં કૃત્વા સાગ્રં પ્રાદેશસમ્મિતમ્ । । ૬ તેન પાત્રાણિ સમ્પ્રોક્ષ્ય સંશોધ્યાધ વિલોક્ય ચ । ઉદગગ્રે સ્થિતે પાત્રે પ્રજ્વાલ્યાથોલ્મુકેન ચ । । ૭ પર્યગ્નિકરણં કૃત્વા તથાજ્યોત્યવનં ત્રિધા । પરિમૃજ્ય સ્રુવાદીંશ્ર દર્ભૈઃ સમ્પ્રોક્ષયેત્તતઃ । । ૮ જુહુયાત્પ્રોક્ષ્ય તાન્વહ્નૌ તત્રાર્કં પૂર્વવદ્ વ્રજેત્ । અભૂમૌ સ્થિતપાત્રેણ વિષ્ટરેણ તુ પાણિના । । દાનેન યદુશાર્દૂલ નાન્તરિક્ષે સ્થલે ક્વચિત્ । । ૯ દક્ષિણેન સ્રુવં ગૃહ્ય જુહુયાત્પાવકં બુધઃ । હદયેન ક્રિયાઃ સર્વાઃ કર્તવ્યાઃ પૂર્વચોદિતાઃ । । 1.50.૧૦ અર્કાદારભ્ય સંજ્ઞાર્થં દદ્યાત્તૂષ્ણીં હુતિં સ્થિતઃ । વરુણાય શતૈર્માઘે સપ્તમ્યાં વરુણં યજેત્ । । ૧૧ યથાશક્ત્યા તુ વિપ્રેભ્યઃ પ્રદદ્યાત્ખણ્ડવેષ્ટકાન્ । દદ્યાચ્ચ દક્ષિણાં શક્ત્યા પ્રાપ્નોતિ યાચિતં ફલમ્ । । ૧૨ એવં વૈ ફાલ્ગુને સૂર્યં ચૈત્રે વૈશાખ એવ ચ । વૈશાખે માસિ ધાતારમિન્દ્રં જ્યેષ્ઠે યજેદ્રવિમ્ । । ૧૩ આષાઢે શ્રાવણે માસિ નભં ભાદ્રપદે યમમ્ । તથાશ્વયુજિ પર્જન્યં ત્વષ્ટારં કાર્તિકે યજેત્ । । ૧૪ માર્ગશીર્ષે ચ મિત્રં ચ પૌષે વિષ્ણું યજેદ્યદિ । સંવત્સરેણ યત્પ્રોક્તં ફલમિષ્ટં દિનેદિને । । તત્સર્વમાપ્નુયાત્ક્ષિપ્રં ભક્ત્યા શ્રદ્ધાન્વિતો વ્રતી । । ૧૫ એવં સંવત્સરે પૂર્ણે કૃત્વા વૈ કાઞ્ચનં રથમ્ । સપ્તભિર્વાજિભિર્યુક્તં નાનારત્નોપશોભિતમ્ । । ૧૬ આદિત્યપ્રતિમાં મધ્યે શુદ્ધહેમ્ના કૃતાં શુભામ્ । રત્નૈરલઙ્કૃતાં કૃત્વા હેમપદ્મોપરિસ્થિતામ્ । । ૧૭ તસ્મિન્ રથવરે કૃત્વા સારથિં ચાગ્રતઃ સ્થિતમ્ । વૃતં દ્વાદશભિર્વિપ્રૈઃ ક્રમાન્માસાધિપાત્મભિઃ । । ૧૮ મધ્યે કૃત્વા સ્વમાચાર્યં પૂજયિત્વા યથાશ્રુતિઃ । સઞ્ચિન્ત્યાદિત્યવર્ણં વૈ વસ્ત્રરત્નાદિનાર્હયેત્ । । ૧૯ એવં માસાધિપાન્વિપ્રાન્સમ્પૂજ્યાથ નિવેદયેત્ । આચાર્યાય રથં છત્રં ગ્રામં ગાશ્ચ મહીં શુભામ્ । । 1.50.૨૦ અશ્વાન્માસાધિપેભ્યસ્તુ દ્વાદશભ્યો નિવેદયેત્ । એવં ભક્ત્યા યથાશક્ત્યા હેમરત્નાદિભૂષણમ્ । । ૨૧ દત્ત્વા તસ્ય નમસ્કૃત્ય વ્રતં પૂર્ણં નિવેદયેત્ । અત ઊર્ધ્વં ન દોષોઽત્ર વ્રતસ્યાકરણેષ્વપિ ।। ૨૨ એવમસ્ત્વિતિ વિપ્રેન્દ્રૈઃ સહાચાર્યઃ પુનઃ પુનઃ । બહ્વીશ્ચૈવાશિષો દત્ત્વા પ્રવદેત્પ્રીયતામિતિ । । ૨૩ આદિત્યો યેન કામેન ત્વયા આરાધિતો વ્રતૈઃ । તુભ્યં દદાતુ તં કામં સમ્પૂર્ણં ભવતુ વ્રતમ્ । । ૨૪ આચાર્યાન્વિપ્રરૂપૈસ્તુ પ્રવિષ્ટો ભાસ્કરઃ સ્વયમ્ । દાસ્યત્યેવ પરં કર્તુમિત્યુક્તં ભાનુના સ્વયમ્ । । ૨૫ વિપ્રેભ્યો ગુણવદ્ભ્યશ્ચ નિસ્વેભ્યશ્ચ વિશેષતઃ । દીનાન્ધકૃપણેભ્યશ્ચ શક્ત્યા દત્ત્વા ચ દક્ષિણામ્ । । બ્રાહ્મણાન્ભોજયિત્વા ચ વ્રતમેતત્સમાપયેત્ । । ૨૬ કૃત્વૈવં સપ્તમીમબ્દં રાજા ભવતિ ધાર્મિકઃ । પુરુષઃ સ્ત્રી ભવેદ્રાજ્ઞાં તાદૃશામથ વલ્લભા । । ૨૭ શતયોજનવિસ્તીર્ણં નિઃસપત્નમકણ્ટકમ્ । નિષ્પન્નમણ્ડલં ભુઙ્ક્તે સાગ્રં વર્ષશતં સુખી । । ૨૮ વિત્તહીનોઽપિ યો ૧ ભક્ત્યા કૃત્ત્વા તામ્રમયં રથમ્ । દદ્યાદ્વ્રતાવસાને તુ કૃત્વા સર્વં યથોદિતમ્ । । સોઽશીતિયોજનં ભુઙ્ક્તે વિસ્તીર્ણં મણ્ડલં નૃપઃ । । ૨૯ એવં પિષ્ટમયં યોઽપિ વિત્તહીનઃ કરોતિ ના । આષષ્ટિયોજનં ભુઙ્ક્તે દીર્ઘાયુર્નીરુજઃ સુખી । । સૂર્યલોકે ચ કલ્પાન્તં યાવત્સ્થિત્વેદમાપ્નુયાત્ । । 1.50.૩૦ મનસાપિ ચ યો ભક્ત્યા યજેદર્કમતન્દ્રિતઃ । સર્વાવસ્થાસુ સોઽપ્યત્ર વ્યાધિભિર્મુચ્યતે ભૃશમ્ । । ૩૧ આપદો ન સ્પૃશન્ત્યેનં નીહારા ઇવ ભાસ્કરમ્ । કિં પુનર્વ્રતસમ્પન્નં ભક્તં ૧ મન્ત્રૈશ્ચ રક્ષિતમ્ । । ૩૨ યત એવં તતો જ્ઞાત્વા વિધાનં કલ્પચોદિતમ્ । સુખેન ફલસિદ્ધ્યર્થં કુર્યાત્સર્વમશેષતઃ । । ૩૩ ઇત્યેતત્કથિતં સામ્બ પુરા સૂર્યેણ મે શુભમ્ । કલ્પોઽયં પ્રથમે કલ્પે સર્વદા ગોપિતો મયા । । ૩૪ અનેન વિધિના વત્સ વિશુદ્ધેનાન્તરાત્મના । ભાનુમારાધયેત્ક્ષિપ્રં યદીચ્છેત્ફલમુત્તમમ્ । । ૩૫ મયાસ્યૈવ પ્રસાદેન પ્રાપ્તાઃ પુત્રાઃ સહસ્રશઃ । અસુરા નિર્જિતાશ્ચૈવ સુરાઃ સર્વે વશીકૃતાઃ । । ૩૬ ત્વયાપ્યયં ગોપિતવ્યઃ કલ્પઃ સૂર્યસ્ય સમ્મતઃ । પ્રસાદાદસ્ય કલ્પસ્ય સદા સન્નિહિતો રવિઃ । । ચક્રેઽસ્મિન્નિર્જિતા યેન સુરા સુરનરોરગાઃ । । ૩૭ યદિનાધિષ્ઠિતં ચક્રમિદં સૂર્યાંશુભિઃ સ્વયમ્ । સતતં સ્યાત્પ્રભાયુક્તં કથમધ્યાહતં ભવેત્ । । ૩૮ અહમેતં જપન્નિત્યં યજન્ધ્યાયંશ્ચ શક્તિતઃ । જાતોઽસ્મિ સર્વકામાનાં પૂજ્યઃ શ્રેષ્ઠશ્ચ તેજસા । ૩૯ ત્વમભ્યસ્યૈવ મનસા વાચા વા કર્મણાપિ વા । કુરુ ભક્તિમનેનૈવ વિધિના ફલસિદ્ધયે । । 1.50.૪૦ શૃણુયાદ્ભક્તિયુક્તો યો નરઃ શ્રદ્ધાસમન્વિતઃ । વિધાનમાદિતઃ પુત્ર સપ્તમીં કુરુતે ચ યઃ । । ૪૧ સેહ ૧ પ્રાપ્યાઽખિલં કામમારોગ્યં ચ જયં તથા । ભાર્ગવ્યા પરયા યુક્તો ગચ્છેદ્વૈરોચનં સદઃ । । ૪૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સપ્તમીમાહાત્મ્યવર્ણનં નામ પઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
વાસુદેવે કહ્યું: 'હવે હું સાતમીના વિશેષ મહિમા અને વિધિ કહું છું, જે ગ્રહણ અને સંક્રાંતિના સમયે ખાસ કરીને કરવી. શુક્લપક્ષની સાતમીના દિવસે, દિવસમાં એકવાર હવન કરીને, સંધ્યા સમયે જળને નમસ્કાર કરીને, ઇન્દ્રિય સંયમ રાખીને, રાત્રે દર્ભના શય્યાપર આરામ કરવો. સવારે સ્નાન કરીને, સંધ્યા પૂરી કરી, પૂર્વોક્ત મંત્રોનું જપ કરવું. પછી અગ્નિમાં હવન કરીને, સૂર્યની આરાધના કરવી. વર્ષ પૂર્ણ થયા પછી, સાત ઘોડા જોડાયેલું અને વિવિધ રત્નોથી શોભિત સોનાનું રથ બનાવી, તેમાં સૂર્યદેવની પ્રતિમા સ્થાપિત કરી, બ્રાહ્મણો અને ગુરુને પૂજા કરીને, રથ, છત્રી, ગામ, ગાય અને ધન-વસ્તુઓ દાન કરવી. જે ભક્તિપૂર્વક આ વિધિ કરે છે, તે ધન, આરોગ્ય, સુખ અને દીર્ઘાયુ પામે છે. જો કોઈ મનથી પણ ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરે છે, તો તે પણ સર્વ દુઃખોથી મુક્ત થાય છે. આ વિધિથી સર્વે કામનાઓ પૂર્ણ થાય છે.'
મહાસપ્તમીવ્રતવર્ણનમ્ વાસુદેવ ઉવાચ માઘસ્ય શુક્લપક્ષે તુ પઞ્ચમ્યાં મત્કુલોદ્વહ । એકભક્તં સદાખ્યાતં ષષ્ટ્યાં નક્તમુદાહૃતમ્ । । ૧ સપ્તમ્યામુપવાસં તુ કેચિદિચ્છન્તિ સુવ્રત । ષષ્ઠ્યાં કેચિદ્વદન્તીહ સપ્તમ્યાં પારણં કિલ । । ૨ કૃતોપવાસઃ ષષ્ઠ્યાં તુ પૂજયેદ્ભાસ્કરં બુધઃ । રક્તચન્દનમિશ્રૈસ્તુ કરવીરૈશ્ચ સુવ્રત । । ૩ ગુગ્ગુલેન મહાબાહો સંયાવેન ચ સુવ્રત । પૂજયેદ્દેવદેવેશં શઙ્કરં ૨ ભાસ્કરં રવિમ્ । । ૪ એવં હિ ચતુરો માસાન્માઘાદીન્પૂજયેદ્રવિમ્ । આત્મનશ્ચાપિ શુધ્યર્થં પ્રાશનં ગોમયસ્ય ચ । । ૫ સ્નાનં ચ ગોમયેનેહ કર્તવ્યં ચાત્મશુદ્ધયે । બ્રાહ્મણાન્દિવ્યભૌમાંશ્ચ ભોજયેચ્ચાપિ શક્તિતઃ । । ૬ જ્યેષ્ઠાદિષ્વથ માસેષુ શ્વેતચન્દનમુચ્યતે । શ્વેતાનિ ચાપિ પુષ્પાણિ શુભગન્ધાન્વિતાનિ વૈ । । ૭ કૃષ્ણાગરુસ્તથા ધૂપો નૈવેદ્યં પાયસં સ્મૃતમ્ । તેનૈવ બ્રાહ્મણાંસ્તુષ્ટાન્ભોજયેચ્ચ મહામતે । । ૮ પ્રાશયેત્પઞ્ચગવ્યં તુ સ્નાનં તેનૈવ પુત્રક । કાર્તિકાદિષુ માસેષુ અગસ્તિકુસુમૈઃ સ્મૃતમ્ । । ૯ પૂજયેન્નરશાર્દૂલ ધૂપૈશ્ચૈવાપરાજિતૈઃ । નૈવેદ્યં ગુડપૂપાસ્તુ તથા ચેક્ષુરસં સ્મૃતમ્ । । 1.51.૧૦ તેનૈવ બ્રાહ્મણાંસ્તાત ભોજયસ્વ સ્વશક્તિતઃ । કુશોદકં પ્રાશયેથાઃ સ્નાનં ચ કુરુ શુદ્ધયે । । ૧૧ તૃતીયે પારણાસ્યાન્તે માઘે માસિ મહામતે । ભોજનં તત્ર દાનં ચ દ્વિગુણં સમુદાહૃતમ્ । । ૧૨ દેવદેવસ્ય પૂજા ચ કર્તવ્યા શક્તિતો બુધૈઃ । રથસ્ય ચાપિ દાનં તુ રથયાત્રા તુ સુવ્રત । । ૧૩ વ્રતસ્ય પ્રાપ્તિહેતોર્વૈ કર્તવ્યા વિભવે સતિ । દાનં સ્વર્ણરથસ્યેહ યથોક્તં વિભવે સતિ । । ઇત્યેષા કથિતા પુત્ર રથાહ્વા સપ્તમી શુભા । । ૧૪ મહાસપ્તમી વિખ્યાતા મહાપુણ્યા મહોદયા । યામુપોષ્ય ધનં પુત્રાન્કીર્તિં વિદ્યામવાપ્નુયાત્ । । ૧૫ તથાખિલં કુવલયં ચન્દ્રેણ ચ સમોર્ચિષા । । ૧૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે મહાસપ્તમીવ્રતવર્ણનં નામૈકપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
વાસુદેવએ કહ્યું: માઘ મહિનાના શુક્લપક્ષની પાંચમીએ, હે કુળના શ્રેષ્ઠ, એક જ વાર ભોજન કરવું જોઈએ. છઠ્ઠા દિવસે રાત્રે ઉપવાસ રાખવાનો કહેવાય છે. સાતમીએ કેટલાક શ્રેષ્ઠ વ્રતવાળા ઉપવાસ રાખે છે, તો કેટલાક કહે છે કે સાતમીએ ઉપવાસ તોડવો જોઈએ. જે વ્યક્તિ છઠ્ઠા દિવસે ઉપવાસ કરે છે, તે બુદ્ધિમાન પુરુષે લાલ ચંદન અને કરવીના ફૂલો વડે ભાસ્કર દેવની પૂજા કરવી. ગુગ્ગળ અને સુગંધિત વસ્તુઓથી, હે મહાબાહુ, દેવોના દેવ શંકર અને ભાસ્કર, એટલે રવિની પૂજા કરવી. આ રીતે, માઘથી શરૂ કરીને ચાર મહિના સુધી રવિની પૂજા કરવી, અને આત્માની શુદ્ધિ માટે ગોમયનું સેવન કરવું. આત્માની શુદ્ધિ માટે ગોમયથી સ્નાન પણ કરવું. પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને, દૈવી અને ભૂમિ પરના બંનેને, ભોજન કરાવવું. જયેષ્ઠથી આગળના મહિનાઓમાં સફેદ ચંદન અને સુગંધિત સફેદ ફૂલો ઉપયોગમાં લેવા. કાળી અગરબત્તી અને પાયસ (દૂધનો ખીર)નું નૈવેદ્ય આપવું, અને એથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરીને ભોજન કરાવવું. પંચગવ્યનું સેવન અને એથી સ્નાન કરવું, હે પુત્ર. કાર્તિકથી આગળના મહિનાઓમાં અગસ્તી ફૂલો ઉપયોગમાં લેવા. ધૂપ અને અપરાજિતા ફૂલો વડે પૂજા કરવી, ગુડના પૂપા અને ઈખરાસનું નૈવેદ્ય આપવું. એથી, હે પિતા, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું. કુશના પાણીનું સેવન અને શુદ્ધિ માટે સ્નાન કરવું. માઘ મહિનામાં, ઉપવાસ તોડ્યા પછી ત્રીજા દિવસે, ભોજન અને દાનનું ફળ દૂણું કહેવાયું છે. બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ શક્તિ પ્રમાણે દેવોના દેવની પૂજા કરવી. રથનું દાન અને રથયાત્રા પણ કરવી. વ્રતની સિદ્ધિ માટે, જો સંપત્તિ હોય તો સોનાના રથનું દાન કરવું. હે પુત્ર, આ રીતે રથસપ્તમીનું પવિત્ર વર્ણન થયું. મહાસપ્તમી પ્રસિદ્ધ, મહાપુણ્ય અને મહાસમૃદ્ધિ આપનારી છે; જે તેને કરે છે, તેને ધન, સંતાન, કીર્તિ અને વિદ્યા મળે છે. જેમ ચંદ્રની કિરણોથી આખું જગત પ્રકાશિત થાય છે, તેમ આ વ્રતથી સૌને લાભ થાય છે.
સૂર્યપૂજાવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્દેવઃ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ । અન્તર્ધાનં ગતો વીરં શામ્બસ્યેહ પ્રપશ્યતઃ । । ૧ શામ્બોઽપિ કૃત્વા વિધિવત્સપ્તમીં રથસપ્તમીમ્ । આધિ(દિ?)ભિર્વ્યાધિભિર્મુક્તો જગામાશુ સ્વમન્દિરમ્ । । ૨ શતાનીક ઉવાચ રથયાત્રા કથં કાર્યા રથઃ કાર્યઃ રથં રવેઃ । કેનેહ મર્ત્યલોકેષુ રથયાત્રા પ્રવર્તિતા । । ૩ સુમન્તુરુવાચ ઇમમર્થં પુરા પૃષ્ટઃ પદ્મયોનિઃ પ્રજાપતિઃ । રુદ્રેણ કુરુશાર્દૂલ આસીનઃ કાઞ્ચને ગિરૌ । । ૪ પદ્માસનં પદ્મયોનિં સુખાસીનં પ્રજાપતિમ્ । પ્રણમ્ય શિરસા દેવો રુદ્રો વાચમુદૈરયત્ । । ૫ શ્રીરુદ્ર ઉવાચ ય એષ ભગવાન્દેવો ભાસ્કરો લોકભાસ્કરઃ । કથમેષ ભ્રમેદ્દેવો રથસ્થો વિમલઃ સદા । । ૬ બ્રહ્મોવાચ યથા દિવિ ભ્રમેત્તાત રથારૂઢો રવિઃ સદા । તથા તે વર્તયિષ્યેઽહં રથં ચાસ્ય ત્રિલોચન । । ૭ રથેન હ્યેકચક્રેણ પઞ્ચારેણ ત્રિણાભિના । હિરણ્યમયેન કાન્તેન અષ્ટબન્ધૈકનેમિના । । ૮ ચક્રેણ ભાસ્વતા ચૈવ દિવિ સૂર્યઃ પ્રસર્પતિ । દશયોજનસાહસ્રો વિસ્તારોઽપ્યસ્ય કથ્યતે । । ૯ ત્રિગુણા ચ રથોપસ્થાદીષા દણ્ડપ્રમાણતઃ । યુગમસ્ય તુ વિસ્તીર્ણમરુણો૧ યત્ર સારથિઃ । । 1.52.૧૦ પ્રાસઙ્ગઃ કાંચનો દિવ્યો યુક્તઃ પવનગૈર્હયૈઃ । છન્દોભિર્વાજિરૂપૈસ્તુ યતશ્ચક્રં તતઃ સ્થિતૈઃ । । ૧૧ યેનાસૌ પર્યટેદ્વ્યોમ્નિ ભાસ્વતા તુ દિવસ્પતિઃ । અથૈતાનિ તુ સૂર્યસ્ય પ્રત્યઙ્ગાનિ રથસ્ય તુ । । ૧૨ સંવત્સરસ્યાવયવૈઃ કલ્પિતાનિ યથાક્રમમ્ । ૧નાભ્યસ્તિસ્રસ્તુ ચક્રસ્ય ત્રયઃ કાલાઃ પ્રકીર્તિતાઃ । । ૧૩ આરાઃ પઞ્ચર્તવસ્તસ્ય નેમ્યઃ ષડૃતવઃ સ્મૃતાઃ । રથવેદી સ્મૃતે તસ્ય અયને દક્ષિણોત્તરે । । ૧૪ મુહૂર્તા ૨ ઇષવસ્તસ્ય શમ્યાશ્ચાસ્ય કલાઃ સ્મૃતાઃ । તસ્ય કાષ્ઠાઃ સ્મૃતાઃ કોણા અક્ષદણ્ડઃ ક્ષણાઃ સ્મૃતાઃ । । ૧૫ નિમેષાશ્ચાસ્ય કર્ષાઃ સ્યાદીષાદણ્ડો લવાઃ સ્મૃતાઃ । રાત્રિર્વરૂથો ધર્મોઽસ્ય ધ્વજ ઊર્ધ્વં પ્રતિષ્ઠિતઃ । । ૧૬ યુગાક્ષિકોટી તે તસ્ય અર્થકામાવુભૌ સ્મૃતૌ । અશ્વરૂપાણિ ચ્છન્દાંસિ વહન્તે વામતો ધુરમ્ । । ૧૭ ગાયત્રી ચૈવ ત્રિષ્ટુપ્ ચ જગત્યનુષ્ટુબેવ ચ । પઙ્ક્તિશ્ચ બૃહતી ચૈવ ઉષ્ણિગેવ તુ સપ્તમી । । ૧૮ ચક્રમક્ષનિબદ્ધં તુ ધ્રુવે ચાક્ષઃ સમર્પિતઃ । સહચક્રો ભ્રમત્યક્ષઃ સ ચાક્ષો ભ્રમતિ ધ્રુવે । । ૧૯ અક્ષઃ સહૈવ ચક્રેણ ભ્રમતેઽસૌ ધ્રુવે સ્થિતઃ । એવમક્ષવશાત્તસ્ય ૩ સન્નિવેશો રથસ્ય તુ । । 1.52.૨૦ તથા સંયોગભાવેન સંસિદ્ધો ભાસ્કરો રથઃ । તેન ચાસૌ રવિર્દેવો નભઃ સંસર્પતે સદા । । ૨૧ યુગાક્ષકોટીસમ્બદ્ધે દ્વે રશ્મી સ્યન્દનસ્ય તુ । ધ્રુવે તે ભ્રમતો રશ્મી ન ચક્રયુગયોસ્તુ વૈ । । ૨૨ ભ્રમતો મણ્ડલાન્યસ્ય રવેરસ્ય રથસ્ય તુ । કુલાલચક્રવદ્યાતિ મણ્ડલં સર્વતોદિશમ્ । । ૨૩ યુગાક્ષકોટી તે તસ્ય દક્ષિણે સ્યન્દનસ્ય તુ । ઋગ્યજુર્ભ્યાં ગૃહીતેન વિચક્રાશ્વેન વૈ ધ્રુવે । । ૨૪ હ્રસેતે તસ્ય રશ્મી તુ મણ્ડલેષૂત્તરાયણે । દક્ષિણેઽથ સમૃદ્ધે તુ ભ્રમતો મણ્ડલાનિ તુ । । ૨૫ યુગાક્ષકોટી તે તસ્ય ભ્રમેતે સ્યન્દનસ્ય તુ । સક્તાસક્તં ચ ભ્રમતે મણ્ડલં સર્વતોદિશમ્ । । ૨૬ આકૃષ્યેતે ધ્રુવેણેહ સમં તિષ્ઠતિ સુવ્રત । તદા સાભ્યન્તરં દેવો ભ્રમતે મણ્ડલાનિ તુ । । ૨૭ ધ્રુવેણ મુચ્યમાને તુ પુના રશ્મિયુગેન વૈ । તથૈવ ૧ બાહ્યતઃ સૂર્યો ભ્રમતે મણ્ડલાનિ તુ । । ૨૮ અશીતિમણ્ડલશતં કાષ્ઠયોરુભયોરપિ । સરથોઽધિષ્ઠિતો દેવૈર્વિભ્રમેદૃષિભિઃ સહ । । ૨૯ ગન્ધર્વૈરપ્સરોભિશ્ચ સર્પગ્રામણિરાક્ષસૈઃ । એતૈર્વસતિ વૈ સૂર્યે માસૌ દ્વૌ દ્વૌ ક્રમેણ તુ । । 1.52.૩૦ ધાતાર્યમા પુલસ્ત્યશ્ચ પુલહશ્ચ પ્રજાપતિઃ । ખણ્ડકો વાસુકિશ્ચૈવ સકર્ણો રશ્મિરેવ ચ । । ૩૧ તુમ્બુરુર્નારદશ્ચૈવ ગન્ધર્વૌ ગાયતાં વરૌ । ક્રતુસ્થલાપ્સરશ્ચૈવ યા ચ સા પુઞ્જિકસ્થલા । । ૩૨ ગ્રામણીરથકૃત્સ્નશ્ચ રથૌજાશ્વતરાવુભૌ । રક્ષો હેતિઃ પ્રહેતિશ્ચ યાતુધાનૌ ચ તાવુભૌ । । ૩૩ મધુમાધવયોરેષ ગણો વસતિ ભાસ્કરે । તથા ગ્રીષ્મૌ તુ દ્વૌ માસૌ મિત્રશ્ચ વરુણશ્ચ હ । । ૩૪ ઋષિરત્રિર્વશિષ્ઠશ્ચ તક્ષકોઽનન્ત એવ ચ । મેનકા સહજન્યા ચ ગંધર્વો ચ હહા હૂહૂઃ । । ૩૫ રથસ્વનશ્ચ ગ્રામણ્યૌ રથચિત્રશ્ચ તાવુભૌ । પૌરુષેયો વધશ્ચૈવ યાતુધાનૌ મહાબલૌ । । ૩૬ શુચિશુક્રૌ તુ દ્વૌ માસૌ વસન્ત્યેતે દિવાકરે । ઇન્દ્રશ્ચૈવ વિવસ્વાંશ્ચ અઙ્ગિરા ભૃગુરેવ ચ । । ૩૭ એલાપર્ણસ્તથા સર્પઃ શઙ્ખપાલશ્ચ પન્નગાઃ । પ્રમ્લોચા દુન્દુકાશ્ચૈવ ગન્ધર્વૌ ભાનુદર્દુરૌ । । ૩૮ યાતુધાનૌ તથા સર્પસ્તથા બ્રાહ્મશ્ચ તાવુભૌ । એતે નભો નભસ્યૌ ચ નિવસન્તિ દિવાકરે । । ૩૯ શરદ્યેતે પુનઃ શુભ્રા નિવસન્તિ સ્મ દેવતાઃ । પર્જન્યશ્ચૈવ પૂષા ચ ભારદ્વાજઃ સગૌતમઃ । । 1.52.૪૦ ચિત્રસેનશ્ચ ગન્ધર્વસ્તથા વસુરુચિશ્ચ યઃ । વિશ્વાચી ચ ઘૃતાચી ચ તે ઉભે પુણ્યલક્ષણે । । ૪૧ નાગસ્ત્વૈરાવતશ્ચૈવ વિશ્રુતશ્ચ ધનઞ્જયઃ । સેનજિચ્ચ સુષેણશ્ચ સેનાનીર્ગ્રામણીસ્તથા । । ૪૨ આપો વાતશ્ચ દ્વાવેતૌ યાતુધાનૌ પ્રકીર્તિતૌ । વસન્ત્યેતે તુ વૈ સૂર્યે ઇષોર્જૌ કાલપર્યયાત્ । । ૪૩ હેમંતિકૌ તુ દ્વૌ માસૌ વસન્ત્યેતે દિવાકરે । અંશૌ ભગશ્ચ દ્વાવેતૌ કશ્યપશ્ચ ક્રતુસ્તથા । । ૪૪ ભુજઙ્ગશ્ચ મહાપદ્મઃ સર્પઃ કર્કોટકસ્તથા । આપો વાતશ્ચ દ્વાવેતૌ યાતુધાનૌ પ્રકીર્તિતૌ । । ૪૫ ચિત્રાઙ્ગદશ્ચ ગન્ધર્વોરુણાયુશ્ચૈવ તાવુભૌ । સહે ચૈવ સહસ્યે ચ વસન્ત્યેતે દિવાકરે ।.। ૪૬ પૂષા જિષ્ણુર્જમદગ્નિર્વિશ્વામિત્રસ્તથૈવ ચ । કાદ્રવેયૌ મહાનાગૌ કમ્બલાશ્વતરાવુભૌ । । ૪૭ ગન્ધર્વો ધૃતરાષ્ટ્રશ્ચ સૂર્યવાર્ચાશ્ચ તાવુભૌ । તિલોત્તમા ચ રમ્ભા ચ સર્વલોકે ચ વિશ્રુતે । । ૪૮ ૧ગ્રામણીઃ સેનજિચ્ચૈવ સત્યજિચ્ચ મહાતપાઃ । બ્રહ્મોપેતશ્ચ વૈ રક્ષો યજ્ઞો યજ્ઞસ્તથૈવ ચ । । એતે તપસ્તપસ્યૈ ચ નિવસન્તિ દિવાકરે । । ૪૯ અન્યેઽપિ યે મન્દેહા રાક્ષસાધિપતયો દેવદેવગુહ્યતમસ્ય રક્ષાર્થં સકલ દેવૈરસ્મદાદિભિઃ સન્નિયુક્તાસ્તાન્ભવતે કથયામિ । । 1.52.૫૦ રુદ્ર ઉવાચ વદ બ્રહ્મન્કથાં દિવ્યાં યામહં પ્રષ્ટુમાગતઃ । તામેવ વિસ્તરેણૈવ કથયાશુ મમ પ્રભો । । ૫૧ દિવિષ્ઠં ભાસ્કરં દૃષ્ટ્વા નમેત્કેન વિધાનતઃ । કિં ફલં તસ્ય વા દેવ સમાપ્તે ભવતિ કર્મણિ । । ૫૨ બ્રહ્મોવાચ શૃણુ રુદ્ર સમાસેન ભાસ્કરસ્ય નતિક્રિયામ્ । યાં કૃત્વા રોગદુઃખાર્તા મુચ્યન્તે પાપસઞ્ચયાત્ । । ૫૩ સ્થણ્ડિલે મણ્ડલં કૃત્વા દ્વાદશાઙ્ગુલમાનતઃ । સદ્યો ગોમયલિપ્તે ચ તત્રૈવાવાહયેદ્રવિમ્ । । ૫૪ પૂજયિત્વા ગણેશાદીન્વાસુદેવં ચ સાત્યકિમ્ । સત્યભામાં તથા લક્ષ્મીમુમાં દેવીં ચ શઙ્કરમ્ । । ૫૫ મણ્ડલસ્ય સમીપસ્થાન્પૂર્વોક્તાન્વેદમન્ત્રવિત્ । તતઃ પ્રદક્ષિણીકૃત્ય દણ્ડવત્પ્રણમેત્સકૃત્ । । ૫૬ શતં સહસ્રમયુતં લક્ષં વા નિજપાપતઃ । દૃષ્ટ્વા શક્તિં પ્રણમ્યાથ સદા સંયતમાનસઃ । । ૫૭ વિપ્રાય દક્ષિણાં દદ્યાન્નિરુચ્છ્વાસઃ સમાહિતઃ । રક્તિકે ચ હિરણ્યસ્ય શતમાત્રે સહસ્રકે । । ૫૮ માષકાણાં ચતુષ્કં ચાયુતં દશગુણં દિશેત્ । દક્ષે દશગુણં પ્રોક્તં દદ્યાદ્રોગવિમુક્તયે । । ૫૯ એવં કૃતે વિરૂપાક્ષ સર્વરોગાદ્વિમુચ્યતે । ઇદં રહસ્યં પરમં શૃણુયાદ્યો હિ માનવઃ । । 1.52.૬૦ તસ્ય રોગા વિનશ્યન્તિ માર્તણ્ડસ્ય પ્રસાદતઃ । અન્યચ્ચ તે પ્રવક્ષ્યામિ યચ્ચાપૃષ્ટમુમાપતે । । તચ્છૃણુષ્વ મયા પ્રોક્તં રથયન્તૃનિયામકમ્ । । ૬૧ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૂર્યવર્ણનં નામ દ્વિપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ કહ્યું: ભગવાન શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવે આમ કહીને, શાંબ સામે જ અદૃશ્ય થઈ ગયા. શાંબે વિધિપૂર્વક સપ્તમી અને રથસપ્તમીનું વ્રત કરીને, સર્વ રોગોથી મુક્ત થઈ ઝડપથી પોતાના ઘેર પાછા ફર્યા. શતાનિકએ પૂછ્યું: રથયાત્રા કેવી રીતે કરવી? રથ કેવી રીતે બનાવવો? રથયાત્રા મનુષ્યોમાં કોણે શરૂ કરી? સુમંતુએ કહ્યું: આ પ્રશ્ન પહેલાં પદ્મયોનિ બ્રહ્માને, રુદ્રે, હે કુરુશ્રેષ્ઠ, સુવર્ણ પર્વત પર બેઠા ત્યારે પૂછ્યો હતો. રુદ્રે પદ્માસન પર બેઠેલા પદ્મયોનિ પ્રજાપતિને મસ્તક નમાવી કહ્યું: હે ભગવાન ભાસ્કર, જગતને પ્રકાશ આપનારા, તમે હંમેશા રથ પર બેઠા શુદ્ધ સ્વરૂપે કેવી રીતે વિહાર કરો છો? બ્રહ્માએ કહ્યું: જેમ રવિ આકાશમાં હંમેશા રથ પર સવાર થઈને ફરે છે, તેમ હું તને તેના રથનું વર્ણન કરું છું, હે ત્રિનેત્ર. એ રથનું એક ચક્ર, પાંચ આરા, ત્રણ નાભિ, સોનાનું સુંદર શરીર, આઠ બંધનવાળો એકમાત્ર નેમિ છે. તેજસ્વી ચક્રથી સૂર્ય આકાશમાં ગતિ કરે છે; તેની પહોળાઈ દસ હજાર યોજન કહેવાય છે. રથની વેદી દંડના ત્રણ ગણ જેટલી છે; તેનું યુગ વિશાળ છે, જ્યાં અરુણ સારથી છે. પ્રાસ (રથદંડ) સુવર્ણ અને દિવ્ય છે, પવનથી ચાલતા ઘોડાઓ જોડાયેલા છે; ઘોડાઓ છંદરૂપ છે, જ્યાં ચક્ર છે ત્યાં ઊભેલા છે. એથી તેજસ્વી દિવસના દેવ આકાશમાં સંચર કરે છે. હવે, સૂર્યના રથના અંગો વર્ષના ભાગ પ્રમાણે ગોઠવાયેલા છે. ચક્રની ત્રણ નાભિઓ ત્રણ કાળ કહેવાય છે; પાંચ આરા પાંચ ઋતુ છે; છ નેમિ છ ઋતુ છે. રથની વેદી દક્ષિણાયન અને ઉત્તરાયન કહેવાય છે. મુહૂર્તો એ ઈષા છે; શમ્યા એ કલાઓ છે. કાઠા એ કોણ છે; અક્ષદંડ ક્ષણો છે. નિમેષ એ કર્ષ છે; ઈષાદંડ લવા છે. રાત્રિ એ રથનું શરીર છે; ધર્મ એ ધ્વજ છે, જે ઊંચો સ્થાપિત છે. યુગ અને અક્ષના છેડા અર્થ અને કામ કહેવાય છે. છંદરૂપ ઘોડાઓ ડાબી બાજુ યુગ પર ભાર વહે છે. ગાયત્રી, ત્રિષ્ટુપ, જગતી, અનુષ્ટુપ, પંક્તિ, બૃહતી અને ઉષ્ણિક – આ સાત સપ્તમી છે. ચક્ર અક્ષ સાથે બંધાયેલું છે; અક્ષ ધ્રુવમાં સ્થિર છે. ચક્ર અક્ષ સાથે ફરે છે; અક્ષ ધ્રુવમાં ફરે છે. અક્ષ ચક્ર સાથે ફરે છે, ધ્રુવમાં સ્થિર છે. આ રીતે અક્ષના ગતિથી રથની રચના છે. એમ સંયોગથી ભાસ્કરનો રથ પૂર્ણ થાય છે; એથી રવિદેવ હંમેશા આકાશમાં સંચર કરે છે. યુગ અને અક્ષના છેડા જોડાયેલા બે રશ્મિ રથમાં ગતિ કરે છે; એ ધ્રુવે ફરે છે, ચક્ર અને યુગમાં નહિ. સૂર્યના રથના મંડળો બધા દિશામાં કુંભારના ચક્રની જેમ ફરે છે. યુગ અને અક્ષના છેડા રથની દક્ષિણ બાજુ છે; ઋગ્વેદ અને યજુર્વેદથી ઘોડો ધ્રુવે ચક્ર પકડી રાખે છે. ઉત્તરાયણમાં મંડળોમાં રશ્મિ ઘટે છે; દક્ષિણાયન સમયે વધે છે. યુગ અને અક્ષના છેડા રથમાં ફરે છે; જોડાયેલા અને અજુડેલા, રથ સર્વ દિશામાં મંડળમાં ફરે છે. ધ્રુવથી ખેંચાય છે ત્યારે સ્થિર રહે છે, હે સુવ્રત; ત્યારે દેવ અંદર મંડળમાં ફરે છે. ધ્રુવથી મુક્ત થાય ત્યારે ફરી રશ્મિ અને યુગથી, એ જ રીતે સૂર્ય બહાર મંડળમાં ફરે છે. બંને બાજુએ અશી (એંસી) મંડળશત ગણાય છે; દેવો અને ઋષિઓ સાથે રથ ફરતો રહે છે. ગંધર્વ, અપ્સરા, સર્વપતિ, રાક્ષસ – એ બધા સાથે સૂર્યમાં બે બે મહિના રહે છે. ધાતા, અર્યમા, પુલસ્ત્ય, પુલહ, પ્રજાપતિ, ખંડક, વાસુકિ, સકર્ણ અને રશ્મિ. તુંબુરુ અને નારદ, બે ગંધર્વ, ક્રતુસ્થલ અને અપ્સરા પુંજિકસ્થલા. ગ્રામણી, રથકૃત્સ્ન, રથૌજા, અશ્વતર; રાક્ષસ હેતી અને પ્રહેતી, બે યાતુધાન. મધુ અને માધવ મહિનામાં આ ગણા સૂર્યમાં રહે છે. ગ્રીષ્મના બે મહિનામાં મિત્ર અને વરુણ; ઋષિ અત્રિ અને વસિષ્ઠ, તક્ષક અને અનંત; મેનકા અને સહજન્યા, ગંધર્વ હહા અને હૂહૂ. રથસ્વન અને ગ્રામણી, રથચિત્ર, એ બંને; પૌરુષેય અને વધ, બે મહાબલવાન યાતુધાન. શુચિ અને શુક્રના બે મહિનામાં એ સૂર્યમાં રહે છે. ઇન્દ્ર અને વિવસ્વાન, અંજીર અને ભૃગુ; એલાપર્ણ અને શંખપાલ, સાપ; પ્રમ્લોચા અને દુન્દુકા, ગંધર્વ ભાનુ અને દર્દુર. યાતુધાન અને સાપ, અને બે બ્રાહ્મણ; એ નવસ અને નવસ્ય મહિનામાં સૂર્યમાં રહે છે. શરદના મહિનામાં, પવિત્ર દેવતાઓ રહે છે: પર્જન્ય અને પુષા, ભારદ્વાજ અને ગૌતમ. ચિત્રસેન, ગંધર્વ, વસુરુચિ; વિશ્વાચી અને ઘૃતાચી, બંને પુણ્યવંત. નાગ એરાવત અને ધનંજય, સેના જીત અને સુષેણ, સેના નાયક અને ગ્રામણી. આપો અને વાતા, બે યાતુધાન, ઇષોર્જ મહિનામાં સમય પ્રમાણે સૂર્યમાં રહે છે. હેમંતના બે મહિનામાં, અંશ અને ભાગ, કશ્યપ અને ક્રતુ. ભુજંગ, મહાપદ્મ, સાપ કર્કોટક; આપો અને વાતા, બે યાતુધાન. ચિત્રાંગદ અને ગંધર્વ ઉરુણાયુ, એ બંને; સહે અને સહસ્ય, એ સૂર્યમાં રહે છે. પુષા, જિષ્ણુ, જમદગ્નિ, વિશ્વામિત્ર; કાદ્રવેય અને મહાનાગ, કમ્બલ અને અશ્વતર. ગંધર્વ ધૃતરાષ્ટ્ર અને સૂર્યવર્ચસ, એ બંને; તિલોત્તમા અને રંભા, સર્વ લોકમાં પ્રસિદ્ધ. ગ્રામણી, સેના જીત, સત્ય જીત, મહાતપસ્વી; બ્રહ્મોપેત રાક્ષસ, યજ્ઞ અને યજ્ઞસ્ત. એ બધા તપસ્વી સૂર્યમાં રહે છે. અન્ય પણ જે મંદેહ રાક્ષસાધિપતિઓ છે, દેવદેવના ગુપ્ત રક્ષણ માટે સર્વ દેવોએ અમને સહિત નિયુક્ત કર્યા છે – એ બધાની વાત હું તને કહું છું. રુદ્રે કહ્યું: બ્રહ્મા, જે દિવ્ય કથા પૂછવા આવ્યો છું, એ મને વિગતે કહો. આકાશમાં ભાસ્કરને જોઈને કોણે કયા વિધિથી નમવું? એ કર્મ પૂર્ણ થયા પછી શું ફળ મળે છે, હે દેવ? બ્રહ્માએ કહ્યું: રુદ્ર, સંક્ષિપ્તમાં ભાસ્કરને નમવાનો વિધિ સાંભળ. જે કરીને રોગ અને દુઃખથી પીડિત મનુષ્ય પાપોથી મુક્ત થાય છે. જમીન પર બાર આંગળનું મંડળ દોરી, તાજું ગોમયથી લિપવું, અને ત્યાં જ રવિને આવાહન કરવું. પછી ગણેશ વગેરે, વાસુદેવ, સાત્યકી, સત્યભામા, લક્ષ્મી, ઉમા દેવી અને શંકરની પૂજા કરવી. મંડળ પાસે બેઠેલા, પૂર્વે જણાવ્યા પ્રમાણે, વેદમંત્ર જાણનારા દ્વારા પૂજવા. પછી પ્રદક્ષિણ કરીને એકવાર દંડવત્ પ્રણામ કરવો. પાપો એક સો, હજાર, દસ હજાર કે લાખ જેટલા હોય, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, મન સંયમિત રાખીને નમવું. બ્રાહ્મણને દક્ષિણ આપવી, મૌન અને એકાગ્ર રહીને; લાલ સોનાની સો કે હજાર મુદ્રા આપવી. ચાર માશ અથવા દસ હજાર માશ આપવું; દસ ગણું દાન રોગમુક્તિ માટે આપવું. આમ કરવાથી, હે વિરુપાક્ષ, બધા રોગો દૂર થાય છે. આ પરમ ગુપ્ત રહસ્ય છે; જે મનુષ્ય તેને સાંભળે છે, તેના રોગો માર્તંડની કૃપાથી નાશ પામે છે. હે ઉમાપતિ, હવે જે તું પૂછ્યું નથી એ પણ કહું છું; રથના ચાલક અને નિયામક વિશે પણ સાંભળ.
સૂર્યવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ તત્રારુણો મયા પૂર્વં સારથ્યે સન્નિયોજિતઃ । ઇન્દ્રેણ માઠરો નામ વાયુના કલ્મષેણ તુ । । ૧ વૈનતેયેન તાર્ક્ષ્યોપરિ વિમલો નખતુણ્ડપ્રહરણઃ પુરોગામી નિયુક્ત ઇતિ । । કાલેન દણ્ડો મહાદણ્ડાયુધો ભવતા શેષા મહાગણાધિપઃ । । ૨ વૈશાખેન રાજ્ઞા વસુભિદાયુધાઙ્ગારિકૌ દ્વૌ અગ્નિના પિઙ્ગલઃ । સંયન્તા મહાદણ્ડાયુધો ભવતા શેષો મહાગણાધિપઃ । । ૩ હસ્તો યમેન પાશહસ્તોમ્બુપતિના સમિન્ધનઃ । અલકાધિપતિના વિષ્ણુઃ । । ૪ અશ્વિભ્યાં કાલોપકાલૌ વાક્ષપ્રધાનકૌ । નરનારાયણાભ્યાં ક્ષારૌ ધારૌ ધિષણકૃષ્ણૌ।। ૫ વૈરાજશઙ્ખપાલપર્જન્યરજસાં દિશાસુ વિદિશાસુ દિશાં પાલનં વિશ્વેદેવા દદુઃ । । ૬ સપ્તૈતા લોકમાતરઃ સર્વમરુતોઽદદન્ । ઓંકારો વષટ્કારો વેદનિસ્વનઃ પિનાકી વિનાયકઃ શેષોઽનન્તો વાસુકિશ્ચ નાગસહસ્રેણાત્મતુલ્યેનાદિત્યસ્ય રથમનુયાન્તિ
બ્રહ્માએ કહ્યું: ત્યાં અરુણને મેં પહેલાં સારથી તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો; ઇન્દ્ર દ્વારા માઠર નામનો, વાયુ દ્વારા કલ્મષ, અને ગરુડ દ્વારા તારક્ષ્ય, શુદ્ધ, નખ અને ચાંચથી શસ્ત્રધારી, આગેવાન તરીકે રાખવામાં આવ્યો. કાળ દ્વારા દંડને મહાદંડધારી બનાવ્યો; શેષ મહાગણાધિપતિ છે. વૈશાખમાં રાજા દ્વારા વસુભિદ અને આયુધાંગારિક, અગ્નિ દ્વારા પિંગલ; નિયામક મહાદંડધારી અને શેષ મહાગણાધિપતિ. યમ દ્વારા હસ્ત, પાશધારી; અંબુપતિ દ્વારા સમિંધન; અલકાધિપતિ દ્વારા વિષ્ણુ. અશ્વિનીકુમારો દ્વારા કાલોપકાલ અને વાક્ષપ્રધાન; નર અને નારાયણ દ્વારા ક્ષાર અને ધાર, ધિષણ અને કૃષ્ણ. દિશાઓ અને ઉપદિશાઓનું રક્ષણ વૈશ્વદેવોએ, વૈરાજ, શંખપાલ, પર્જન્ય અને રજસ સાથે આપ્યું. આ સાત લોકમાતાઓ છે; બધા મારુતો આપ્યા. ઓંકાર, વષટ્કાર, વેદનિ સ્વન, પિનાકી, વિનાયક, શેષ, અનંત અને વાસુકિ, તથા પોતાને સમાન હજાર નાગો, સૂર્યના રથને અનુસરે છે.
ભગવાન, હજારો કિરણો ધરાવનાર, સર્વનો આધાર છે; આ સર્વ દેવતાઓનું મંડળ છે, બ્રહ્મજ્ઞાની અને બ્રહ્મયજ્ઞ કહેનારાઓ માટે યજ્ઞ છે; ભગવાનના ભક્તો માટે આ પરમાદિત્ય એટલે વિષ્ણુ છે, અને મહેશ્વરનાં અનુયાયીઓ માટે પણ.
સૂર્યની મહિમાનું વર્ણન રુદ્રે કહ્યું: હંસના મહાત્મ્યનું વર્ણન તમે કર્યું, હવે ભાસ્કર એટલે સૂર્યના મહાત્મ્ય વિશે ફરીથી કહો. બ્રહ્માએ કહ્યું: આખું આદિત્ય મંત્ર, ત્રણેય લોક અને ચાલતા-અચલ જીવ, બધું એમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે; આ જગત, દેવ, અસુર અને માનવ, બધું એમાંથી જ આવે છે.
૧ વિધિના કેન કર્તવ્યા કસ્મિન્કાલે સુરોત્તમ । કથં ચ ભ્રામયેદ્દેવં રથારૂઢં૨ દિવાકરમ્ । । ૨ દેવસ્ય યે રથં ભક્ત્યા ભ્રામયન્તિ વહન્તિ ચ । તેષાં ચ કિં ફલં પ્રોક્તં યે ચ નૃત્યકરા નરાઃ । । ૩ ભ્રમન્તિ યે ન ચ દેવેન નૃત્યગીતપરાયણાઃ । પ્રજાગરં ચ કુર્વન્તિ ભક્ત્યા શ્રદ્ધાસમન્વિતાઃ । । ૪ તેષાં ચ કિં ફલં પ્રોક્તં. રથં યચ્છન્તિ ૩ યે રવેઃ । બલિં ભક્તં ચ યે ભક્ત્યા દિશન્ત્યાહિ(?)કભોજનમ્ । । ૫ એતન્મે બ્રૂહિ નિખિલં સુરજ્યેષ્ઠ સવિસ્તરમ્ । લોકાનાં શ્રેયસે દેવ પરં કૌતૂહલં હિ મે । । ૬ બ્રહ્મોવાચ સાધુ પૃષ્ટોઽસ્મિ ભૂતેશ ગણેશોઽસિ ત્રિલોચન । શૃણુષ્વૈકમના વચ્મિ યથાપ્રશ્નં સવિસ્તરમ્ । । ૭ દેવસ્ય રથયાત્રેયં ભાસ્કરસ્ય મહાત્મનઃ । ઇન્દ્રોત્સવસ્તથા રુદ્ર મયા હ્યેતૌ પ્રકીર્તિતૌ । । ૮ મર્ત્યલોકે શાન્તિહેતોર્લોકાનાં લોકપૂજિત । પ્રવર્તિતાવુભૌ યસ્મિન્દેશે દેવમહોત્સવૌ । । ૯ ન તત્રોપદ્રવાઃ સન્તિ રાજતસ્કરસમ્ભવાઃ । તસ્માત્કાર્યાવિમૌ ભક્ત્યા દુર્ભિક્ષસ્યેહ શાન્તયે । । 1.55.૧૦ શુક્લપક્ષે તુ સપ્તમ્યાં માસિ ભાદ્રપદે હર । ઘૃતેનાભ્યઙ્ગયેદ્દેવં પઞ્ચપૂતાઙ્ગજેન વૈ । । ૧૧ અભ્યઙ્ગયેદ્મહેશં યઃ સર્ષપૈઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ । દિને દિને જગન્નાથં પ્રવિષ્ટં વર્ણકે રવિમ્ । । ૧૨ સ ગચ્છેદ્યાનમારૂઢો ગૈરિકં કિઙ્કિણીકૃતમ્ । વૈશ્વાનરપુરં દિવ્યં ગન્ધર્વાપ્સરશોભિતમ્ । । ૧૩ શાલ્યોદનં ખણ્ડમિશ્રં વજ્રં વજ્રસમન્વિતમ્ । વર્ણભક્તં પ્રયચ્છેદ્યો ભાસ્કરાય દિને દિને । । ૧૪ આરૂઢઃ સ વિમાનં તુ જ્વાલામાલાકુલં શુભમ્ । ગચ્છેન્મમ પુરં દેવ સ્તૂયમાનો મહર્ષિભિઃ । । ૧૫ તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન ભાસ્કરાય નરઃ શિવ । વર્ણભક્તં પ્રદાતવ્યં પ્રવિષ્ટસ્યેહ વર્ણકમ્ । । ૧૬ ઘૃતપૂર્ણં ખણ્ડવેષ્ટં કાસારં મોદકં પયઃ । દધ્યોદનં પાયસં ચ સંયાવં ગુડપૂપકાન્ । । ૧૭ યે પ્રયચ્છન્તિ દેવસ્ય ભાસ્કરસ્યેહ વર્ણકમ્ । તે ગચ્છન્તિ ન સન્દેહો નરા વૈ મન્દિરં મમ । । ૧૮ અહન્યહનિ યો ભક્ત્યા ભાસ્કરાય પ્રયચ્છતિ । અભ્યઙ્ગાય ઘૃતં દેયં સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ । । ૧૯ તથા યો વર્ણભક્તં ચ અહન્યહનિ ભક્તિતઃ । સ પ્રાપ્યેહ શુભાન્કામાન્ગચ્છેત્સ ભવસાલયમ્ । । 1.55.૨૦ ચૂર્ણમુદ્વર્તનાયેહ યઃ પ્રયચ્છેચ્છુભં રવેઃ । સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર દેવો દિવાકરઃ । । ૨૧ તતસ્તં સ્નાપયેદ્દેવં પૌષે માસિ વિધાનતઃ । સપ્તમ્યાં શુક્લપક્ષસ્ય શૃણુષ્વૈકમનાસ્તથા । । ૨૨ તીર્થોદકમુપાનીય અન્યદ્વાથ જલં શુભમ્ । વેદોક્તેન વિધાનેન પ્રતિમાં સ્થાપયેદ્બુધઃ । । ૨૩ યજેદ્ધિ તીર્થનામાનિ મનસા સંસ્મરન્બુધઃ । પ્રયાગં પુષ્કરં દેવં કુરુક્ષેત્રં ચ નૈમિષમ્ । । ૨૪ પૃથૂદકં ચન્દ્રભાગાં શૌરં ગોકર્ણમેવ ચ । બ્રહ્માવર્તં કુશાવર્તં બિલ્વકં નીલપર્વતમ્ । । ૨૫ ગઙ્ગાદ્વારં તથા પુણ્યં ગઙ્ગાસાગરમેવ ચ। કાલપ્રિયં મિત્રવનં શુણ્ડીરસ્વામિનં તથા । । ૨૬ ચક્રતીર્થં તથા પુણ્યં રામતીર્થં તથા શિવમ્ । વિતસ્તા હર્ષપંથા વૈ તથા વૈ દેવિકા સ્મૃતા । । ૨૭ ગઙ્ગા સરસ્વતી સિન્ધુશ્ચન્દ્રભાગા સનર્મદા । વિપાશા યમુના તાપી શિવા વેત્રવતી તથા । । ૨૮ ગોદાવરી પયોષ્ણી ચ કૃષ્ણા વેણ્યા તથા નદી । શતરુદ્રા પુષ્કરિણી કૌશિકી સરયૂસ્તથા । । ૨૯ તથાન્યે સાગરાશ્ચૈવ સાન્નિધ્યં કલ્પયન્તુ વૈ । તથાશ્રમાઃ પુણ્યતમા દિવ્યાન્યાયતનાનિ ચ । । 1.55.૩૦ એવં સ્નાનવિધિં કૃત્વા અર્ચયિત્વા પ્રણમ્ય ચ । ધૂપમર્ઘ્યં પ્રદત્ત્વા તુ પ્રતિમામધિવાસયેત્ । । ૩૧ ત્રિરાત્રં સપ્તરાત્રં વા માસં માસાર્ધમેવ ચ । સ્થિતં સ્નાનગૃહે દેવં પૂજયેદ્ભક્તિતો નરઃ । । ૩૨ ચત્વરે લેપયેદ્વેદિં ચતુરસ્રાં શુભે કૃતામ્ । ચતુર્દિશં શ્વેતકુમ્ભૈર્વિતાનવરશોભિતામ્ । । ૩૩ કૃષ્ણપક્ષે તુ માઘસ્ય સપ્તમ્યાં ત્રિપુરાંતક । કૃત્વાગ્નિકાર્યં વિધિવત્કૃત્વા બ્રાહ્મણભોજનમ્ । । ૩૪ શઙ્ખભેરીનિનાદૈસ્તુ બ્રહ્મઘોષૈશ્ચ પુષ્કલૈઃ । પુણ્યાહઘોષવિવિધૈર્બ્રાહ્મણાન્સ્વસ્તિ વાચ્ય ચ । । ૩૫ તતોઽસ્ય પરયા ભક્ત્યા સૂર્યસ્ય પરમાત્મનઃ । રથેન દર્શનીયેન કિઙ્કિણીજાલમાલિના । । સૂર્યશ્ચ ભ્રામયેદ્દેવં મહોત્સવપુરઃસરમ્ । । ૩૬ શુક્લપક્ષે તુ માઘસ્ય રથમારોપયેદ્રવિમ્ । કૃત્વાગ્નિહોમં વિધિવત્તથા બ્રાહ્મણભોજનમ્ । । ૩૭ પ્રીણયિત્વા જનં સર્વં દક્ષિણાભોજનાદિના । પ્રપૂજ્ય બ્રાહ્મણાન્દિવ્યાન્ભૌમાંશ્ચાપિ સુવાચકાન્ । । ૩૮ ઇતિહાસપુરાણાભ્યાં વાચકો બ્રાહ્મણોત્તમઃ । તતો દેવશ્ચ ઇષ્ટશ્ચ સમ્પૂજ્યો યત્નતસ્તદા । । ૩૯ માઘસ્ય શુક્લપક્ષસ્ય પઞ્ચમ્યામેકભક્તકમ્ । અયાચિતં ચતુર્થ્યાં તુ ષષ્ઠ્યાં નક્તં પ્રકીર્તિતમ્ । । 1.55.૪૦ સપ્તમ્યામુપવાસં તુ આશ્રમાદ્રોપયેદ્રથમ્ । અગ્નિકાર્યં તુ વૈ કૃત્વા રથસ્ય પુરતઃ શિવ । । ૪૧ ષષ્ઠ્યાં ચ રાત્રૌ ભૂતેશ રથસ્યેહાધિવાસનમ્ । બ્રાહ્મણાન્ભોજયિત્વા તુ દિવ્યાન્ભૌમાંશ્ચ વાચકાન્ । । ૪૨ રથમારોપયેદ્દેવં સપ્તમ્યાં ભૂતભાવનમ્ । સિતાયાં માઘમાસે તુ તસ્ય દેવાલયાગ્રતઃ । । ૪૩ તત્રસ્થસ્યૈવ દેવસ્ય કુર્યાદ્રાત્રૌ પ્રજાગરમ્ । નાનાવિધૈઃ પ્રેક્ષણકૈર્દીપવૃક્ષોપશોભિતૈઃ । ।૪૪ શંખતૂર્યનિનાદૈશ્ચ બ્રહ્મઘોષૈશ્ચ પુષ્કલૈઃ । કુર્યાત્પ્રજાગરં ભક્ત્યા દેવસ્ય પુરતો નિશિ । ।૪૫ તતોઽષ્ટમ્યાં ચ યત્નેન દેવં રથગતં નયેત્ । નગરસ્યોત્તરં દ્વારં શઙ્ખભેરી નિનાદિતમ્ । । ૪૬ તતઃ પૂર્વં દક્ષિણં ચ દ્વારં ચાપિ તથા પરમ્ । એવં હિ ક્રિયમાણાયાં યાત્રાયાં વત્સરાવધૌ । । ૪૭ માનવાઃ સુખમેધન્તે રાજા જયતિ ચાહિતાન્ । નીરુજશ્ચ જનાઃ સર્વે ગવાં શાન્તિર્ભવેત્તથા । ।૪૮ કર્તારભ્રાપિ યાત્રાયાઃ સ્યર્ગભાગો ભવન્તિ હિ । વોઢારશ્ચ તથા વત્સ સૂર્યલોકં યજન્તિ વૈ । । ૪૯ રુદ્ર ઉવાચ કથં સઞ્ચાલ્યતે બ્રહ્મન્સ્થાપિતા પ્રતિભા સકૃત્ । એતન્મે વદ દેવેશ સુમહાન્સંશયો હિ મે । । 1.55.૫૦ બ્રહ્મોવાચ પૂર્વમેવ સહસ્રાંશોર્યાનહેતોર્મહાત્મનઃ । સંવત્સરસ્યાવયવૈઃ ૧કલ્પિતોઽસ્ય રથો મયા । । ૫૧ સર્વેષાં તુ રથાનાં વૈ સ રથઃ પ્રથમઃ સ્મૃતઃ । તં દૃષ્ટ્વા તુ તતસ્ત્વન્યે સ્યન્દના વિશ્વકર્મણા । । ૫૨ કલ્પિતાઃ સર્વદેવાનાં સોમાદીનામનેકશઃ । વિશ્વકર્મકૃતં પ્રાપ્ય રથં દેવેન પુત્રક । । ૫૩ પૂજાર્થમાત્મનો દત્તં મનવે સત્કુલોદ્વહ । મનુનેક્ષ્વાકવે દત્તં મર્ત્યૈઃ સમ્પૂજ્યતાં રવિઃ । । ૫૪ અતસ્તુ રથયાનેન ૧ચાલનં વિહિતં રવેઃ । તસ્માન્ન ચાલને દોષઃ સવિતુશ્ચલ એવ સઃ । । ૫૫ યસ્માદ્રથેન પર્યેતિ ભાસ્કરઃ પૃથિવીમિમામ્ । ગચ્છન્ન દૃશ્યતે ચૈતન્મણ્ડલં સવિતુસ્તથા । । ૫૬ અદૃષ્ટં ચલતે યસ્માત્તસ્માદ્વૈ પાર્વતીપ્રિય । તદેવં રથયાત્રાસુ દૃષ્ટં ભાનોર્મનીષિભિઃ । । ૫૭ અન્યેષાં ચાલનં નેષ્ટં દેવાનાં પાર્વતીપ્રિય । બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનાં સ્થાપિતાનાં વિધાનતઃ । । ૫૮ તસ્માદ્રથેન દેવસ્ય યાત્રા કાર્યા વિધાનતઃ । પ્રજાનામિહ શાન્ત્યર્થં પ્રતિસંવત્સરં સદા । । ૫૯ કાઞ્ચનો વાથ રૌપ્યો વા દૃઢદારુમયોઽપિ વા । દૃઢાક્ષયુગચક્રશ્ચ રથઃ કાર્યઃ સુયન્ત્રિતઃ । । 1.55.૬૦ તસ્મિન્ રથવરે શ્રેષ્ઠે કલ્પિતે સુમનોરમે । આરોપ્ય પ્રતિમાં યત્નાદ્યોજયેદ્વાજિનઃ શુભાન્ । । ૬૧ હરિલ્લક્ષણસમ્પન્નાન્સુમુખાન્વશવર્તિનઃ । કુઙ્કુમેન સમાલબ્ધાંશ્ચામરસ્રગ્વિભૂષિતાન્ । । ૬૨ સદશ્વાન્યોજયિત્વા તુ રથસ્યાર્ઘ્યં પ્રદાય ચ । વિબુધામ્પૂજયિત્યા તુ ધૂપમાલ્યાનુલેપનૈઃ । । ૬૩ આહારૈર્વિવિધૈશ્ચાપિ ભોજયિત્વા દ્વિજોત્તમાન્ । દીનાન્ધકૃપણાદીંશ્ચ સર્વાન્સંતર્પ્ય શક્તિતઃ
કેવી રીતથી, કયા સમયે, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, રથયાત્રા કરવી જોઈએ? અને દેવને રથ પર બેસાડીને કેવી રીતે ફરાવવું? જે લોકો ભક્તિપૂર્વક દેવના રથને ફેરવે છે, કે વહે છે, તેમને શું ફળ મળે છે? અને જે લોકો નૃત્ય કરે છે, તેમને શું ફળ મળે છે? જે લોકો દેવ સાથે યાત્રા નથી કરે, પણ નૃત્ય-ગીતમાં મન લગાવે છે, કે ભક્તિ અને શ્રદ્ધાથી જાગરણ કરે છે, તેમને શું ફળ મળે છે? અને જે લોકો રવિના રથને અર્પણ કરે છે, ભક્તિપૂર્વક ભોજન-ભક્તિ આપે છે, તેમને શું ફળ મળે છે? આ બધું મને વિગતે કહો, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, લોક કલ્યાણ માટે, મને ખૂબ જ ઉત્સુકતા છે. બ્રહ્માએ કહ્યું: હા, ભૂતોના સ્વામી, ગણેતાના સ્વામી, ત્રિનેત્રધારી, તમે સારો પ્રશ્ન કર્યો છે; હવે એકાગ્ર મનથી સાંભળો, હું તમારા પ્રશ્ન મુજબ વિગતે કહું છું.
તસ્માન્નાનાવિધૈઃ કામૈર્ભક્ષ્યલેહ્યસમન્વિતૈઃ । । ૬૭ પૂજયિત્વા જનં સર્વમિમમુચ્ચારયેન્મનુમ્ । બલિં ગૃહ્ણન્તુ મે દેવા આદિત્યા વસવસ્તથા । । ૬૮ મરુતોથાશ્વિનૌ રુદ્રાઃ સુપર્ણાઃ પન્નગા ગ્રહાઃ । અસુરા યાતુધાનાશ્ચ૨ રથસ્થા યાસ્તુ દેવતાઃ । । ૬૯ દિગ્પાલા લોકપાલાશ્ચ યે ચ વિઘ્નવિનાયકાઃ । જગતઃ સ્વસ્તિ કુર્વંતુ યે ચ દિવ્યા મહર્ષયઃ । । 1.55.૭૦ મા વિઘ્નં મા ચ મે પાપં મા ચ મે પરિપન્થિનઃ । સૌમ્યા ભવન્તુ તૃપ્તાશ્ચ દેવા ભૂતગણાસ્તથા । । ૭૧ વામદેવ્યૈઃ પવિત્રૈશ્ચ માનસ્તોકરથન્તરૈઃ । આકૃષ્ણેન રજસા ઋચમેકામુદાહરેત્ । । ૭૨ તતઃ પુણ્યાહશબ્દેન કૃતવાદિત્રનિઃસ્વનૈઃ । રથક્રમણકં કુર્યાદ્વર્ત્મના સુસમેન તુ । । પુરુષૈશ્ચાપિ વોઢવ્યઃ સૂર્યભક્તિસમન્વિતૈઃ । । ૭૩ સુકૃતૈઃ ચ ૩પ્રગ્રહૈર્દાન્તૈર્બલીવર્દ્દૈરથાપિ વા । યથા પર્યટનં ચ સ્યાદ્વિષમે પથિ ગચ્છતઃ । । ૭૪ ઉપવાસસ્થિતૈર્વિપ્રૈર્દિવ્યૈર્ભૌમૈશ્ચ સુવ્રતૈઃ । ત્રિંશદ્ભિઃ ષોડશૈર્વાપિ પ્રતિમાં ભાસ્કરસ્ય તુ । । ૭૫ સ્થાનાત્પ્રચાલ્યં વૈ રુદ્ર રથમારોપયેચ્છનૈઃ । રાજ્ઞી ચ નિક્ષુભા રુદ્ર ભાર્યે તસ્ય મહાત્મનઃ । । ૭૬ શનૈરારોપયેદ્રુદ્ર ઉભયોઃ પાર્શ્વયો રથે । નિક્ષુભાં દક્ષિણે પાર્શ્વે રાજ્ઞીં ચાપ્યુત્તરે તથા । ૭૭ દ્વાવેવ બ્રાહ્મણૌ તસ્મિન્દિવ્યો ભૌમશ્ચ પાર્શ્વયોઃ । બ્રહ્મકલ્પસ્તથા ભૌમઃ કૂબરસ્યોપરિ સ્થિતઃ । ૭૮ ગરુડં પૃષ્ઠતશ્ચાસ્ય વલ્ગમાનં પ્રકલ્પયેત્ । આતપત્રં તથા શ્વેતં સ્વર્ણદણ્ડમનૌપમમ્ । । ૭૯ સુવર્ણબિન્દુભિશ્ચિત્રં મણિમુક્તાફલોજ્જ્વલમ્ । તતસ્ત્વિન્દ્રધનુઃપ્રખ્યં સ્વર્ણદણ્ડમથાવ્રણમ્ । । 1.55.૮૦ ધ્વજં પ્રકલ્પયેત્તસ્ય પતાકાભિરલઙ્કૃતમ્ । ભૂતેશનાનાવર્ણાભિસ્સપ્તભિઃ કામનાશનઃ । । ૮૧ ધ્વજોપરિચરં૧ વ્યોમ અરુણાધિષ્ઠિતં ભવેત્ । રથતુણ્ડગતાન્વિપ્રાન્નયેદ્રથવરં રવેઃ । । ૮૨ સારથ્યં રુદ્ર કુર્યાદ્વૈ શ્રેયોઽર્થમાત્મનઃ સદા । નારુહેત રથેઽશ્રદ્ધો યદીચ્છેચ્છ્રેય આત્મનઃ । । ૮૩ રથમારોહતસ્તસ્ય ક્ષયં ગચ્છતિ સન્તતિઃ । સ રથો દેવદેવસ્ય વોઢવ્યો બ્રાહ્મણૈઃ સદા । । ૮૪ ક્ષત્રિયૈશ્ચાપિ વૈશ્યૈશ્ચ ન તુ શૂદ્રૈઃ કદાચન । યે ત્વન્યદેવતાભક્તા યે ચ મદ્યપ્રવર્તકાઃ । । ૮૫ નૈતૈઃ શૂદ્રૈશ્ચ વોઢવ્ય ઇતરૈસ્તુ સદોહ્યતે । ઉપવાસવ્રતોપેતૈર્વોઢવ્યઃ પાર્વતીપ્રિય । । ૮૬ સ્વસ્થાનાચ્ચલિતો રુદ્ર પૂર્વદ્વારં વ્રજેત૩ વૈ । દિનમેકં વસેત્તત્ર પૂજ્યમાનો નૃપેણ વૈ । । ૮૭ નાનાવિધૈઃ પ્રેક્ષણકૈઃ પુરાણશ્રવણેન ચ । નાનાવિધૈર્બ્રહ્મઘોષૈર્બ્રાહ્મણાનાં ચ તર્પણૈઃ । । ૮૮ સ્થિત્વા તુ તત્રાષ્ટમ્યન્તં નવમ્યાં ચલતે પુનઃ । વ્રજેત દક્ષિણં દ્વારં નગરસ્ય ત્રિલોચન । । ૮૯ તત્રાપિ દિનમેકં તુ તિષ્ઠન્તેન્ધકસૂદન । સ્થિતેઽત્ર તૈઃ પૂજ્યમાનો યથા રાજ્ઞા તથા નૃપૈઃ । । 1.55.૯૦ તસ્માદપિ ચલેદ્ભદ્ર દ્વારં પશ્ચાત્તતોત્તરમ્ । તત્રાપિ પૂજ્યઃ શૂદ્રૈસ્તુ વિધિવત્પ્રિયદર્શન । । ૯૧ તસ્માચ્ચ ચલતે રુદ્ર વ્રજેન્મધ્યં પુરસ્ય તુ । તત્રસ્થં પૂજયન્તિ સ્મ બ્રાહ્મણાઃ શ્રદ્ધયાન્વિતાઃ । । ૯૨ શંખવાદિત્રનિર્ઘોષૈસ્તથા પ્રેક્ષણકૈર્વરૈઃ । બ્રહ્મઘોષૈશ્ચ વિવિધૈઃ સમન્તાદ્દીપકૈઃ શુભૈઃ । । ૯૩ નાનાવિધૈર્વિત્તદાનૈર્બ્રાહ્મણાનાં ચ તર્પણૈઃ । દીનાન્ધકૃપણાનાં ચ તર્પણૈસ્ત્રિપુરાન્તક । । ૯૪ પુરમધ્યાત્તુ ચલિતસ્તિષ્ઠેત્પ્રાપ્ય સ્વમંદિરમ્ । ઇત્થં પ્રાપ્ય સ્થિતો દેવઃ પુરતો મંદિરસ્ય તુ । । ૯૫ તત્ર સ્થિતઃ પૂજનીયો ભવેત્પૌરેણ કૃત્સ્નશઃ । પૂજ્યમાનસ્ત્વહોરાત્રં રથારૂઢસ્તુ તિષ્ઠતિ । । ૯૬ અપરે દિને વ્રજેત્સ્થાનં તચ્ચિરન્તનમાદરાત્ । ત્રયોદશ્યાં વ્યતીતાયાં ચતુર્દશ્યાં ત્રિલોચન । । ૯૭ સદૈવં ભ્રામયેદ્દેવં ગ્રહેશં દુરિતાપહમ્ । પરિવારયુતં રુદ્ર સાનુગં પરમેશ્વરમ્ । । ૯૮ ઇતિ શ્રોભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ રથસપ્તમીકલ્પે રથયાત્રાવર્ણનં નામ પઞ્ચપઞ્ચાશત્તમોધ્યાયઃ
આથી, વિવિધ પ્રકારની ઇચ્છાઓથી ભરપૂર ભોજન, લેહ્ય અને અન્ય રસાળ વસ્તુઓથી સર્વજનની પૂજા કરીને, પછી આ મંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ: 'મારા બલિ સ્વીકારો દેવતાઓ, આદિત્ય, વસુઓ, મારુતો, અશ્વિનીકુમારો, રુદ્રો, સુપર્ણો, પન્નગો, ગ્રહો, અસુરો, યાતુધાનો, અને જે રથમાં બેસેલી દેવીઓ છે, દિશાઓના રક્ષકો, લોકપાલો અને વિઘ્ન વિનાયક, તેમજ જે મહર્ષિઓ છે, તેઓ જગતને સુખ-શાંતિ આપે.' 'મારા કાર્યમાં કોઈ વિઘ્ન, પાપ કે વિપરીતતા ન આવે. સૌમ્ય દેવતાઓ અને ભૂતગણો તૃપ્ત થાય.' પછી વામદેવ અને પવિત્ર મંત્રો, માનસ, તોક, રથંતર વગેરે છંદો, અને કૃષ્ણવર્ણી રાજસિક ઋચા સાથે એક ઋચા ઉચ્ચારી શકાય. પછી પુણ્યાહ શબ્દ અને વાદ્યના ધ્વનિ સાથે, રથને સમાન માર્ગે ધીરે ધીરે ચલાવવો. રથ પુરુષોએ, સૂર્યભક્તિથી, સુશીલ અને દાંતવાળા બળદો અથવા અન્ય યોગ્ય પશુઓ દ્વારા ખેંચાવવો. અવિચલિત માર્ગે જવું, અને કઠિન માર્ગે પણ યોગ્ય રીતે પરિભ્રમણ કરવું. ઉપવાસવ્રતવાળા બ્રાહ્મણો, દેવ અને પૃથ્વી પર શ્રદ્ધાવાન, ત્રીસ કે સોળ બ્રાહ્મણો સાથે ભાસ્કર દેવની પ્રતિમાને સ્થાને થી ઉતારીને રથ પર ધીમે ધીમે સ્થાપિત કરવી. રાજાની પત્ની અને નિક્ષુભા નામની સ્ત્રીને પણ ધીમે ધીમે રથના બંને બાજુ બેસાડવી, નિક્ષુભાને દક્ષિણ બાજુ અને રાજીને ઉત્તર બાજુ. રથમાં બે બ્રાહ્મણો, એક દિવ્ય અને એક પૃથ્વીજન્ય, બાજુમાં બેસાડવા. બ્રહ્મકલ્પ બ્રાહ્મણ અને પૃથ્વીજન્ય બ્રાહ્મણ, કુબેરની ઉપર બેસાડવા. પીઠ પર ગરુડનું ચિત્ર અને વલગા બાંધી, સફેદ છત્ર અને સુવર્ણ દંડવાળું છત્ર સ્થાપવું. સુવર્ણના બિંદુઓથી શોભાયમાન, મણિ અને મુક્તાથી ઝળહળતું ધ્વજ, ઇન્દ્રધનુષ જેવું, સુવર્ણદંડવાળું અને નિર્વિકાર ધ્વજ, વિવિધ રંગની સાત પટાકાઓથી શોભાયમાન ધ્વજ સ્થાપવું. ધ્વજ ઉપર આકાશમાં અરુણ સ્થાપિત કરવો. રથના આગળ-પાછળ બ્રાહ્મણો સાથે રથને શહેરમાં ફેરવવો. રથ ચલાવવાનું કાર્ય શ્રદ્ધાવાન વ્યક્તિએ જ કરવું, અશ્રદ્ધાવાનને રથ પર બેસવું નહીં, નહિંતર વંશનો નાશ થાય છે. દેવદેવના રથને બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રિયો કે વૈશ્યો જ ખેંચે, શૂદ્રોએ ક્યારેય નહીં. જે અન્ય દેવતાઓના ભક્તો કે મદ્યપાન કરનારા છે, તેઓ કે શૂદ્રો રથ ખેંચે નહીં. ઉપવાસવ્રતવાળા, પવિત્ર મનવાળા લોકો જ રથ ખેંચે. રથને પૂર્વ દ્વાર તરફ ધીમે ધીમે લઈ જવું, એક દિવસ ત્યાં રહેવું, રાજાએ અને લોકોએ વિવિધ દર્શન, પુરાણશ્રવણ, બ્રાહ્મણોના મંત્રોચ્ચાર અને તર્પણથી પૂજા કરવી. અષ્ટમીના અંતે, નવમીના દિવસે રથને દક્ષિણ દ્વાર તરફ લઈ જવું, ત્યાં પણ એક દિવસ રહેવું, રાજા અને અન્ય રાજાઓ દ્વારા પૂજા કરવી. પછી પશ્ચિમ દ્વાર, પછી ઉત્તર દ્વાર તરફ લઈ જવું, ત્યાં પણ શૂદ્રો દ્વારા નિયમસર પૂજા કરવી. પછી શહેરના મધ્યમાં લઈ જવું, ત્યાં બ્રાહ્મણો શ્રદ્ધાથી પૂજા કરે. શંખ, વાદ્ય, દર્શન, મંત્રોચ્ચાર અને દીપકોથી સર્વત્ર શોભાયમાન કરે. વિવિધ દાન અને તર્પણથી, ગરીબ, અંધ અને દુઃખી લોકોના તર્પણથી તૃપ્તિ આપે. શહેરના મધ્યમાંથી રથને મંદિર સુધી લઈ જવું, ત્યાં સ્થિર કરી દેવને સર્વે લોકો દ્વારા પૂજવું. રથ પર આરૂઢ દેવ એક રાત-દિવસ ત્યાં રહે. પછી બીજા દિવસે મૂળ સ્થાન પર સન્માનપૂર્વક લઈ જવું. ત્રયોદશી પછી ચતુર્દશી સુધી દેવને શહેરમાં ફેરવવો, સાથે ભક્તો અને અનુયાયીઓ પણ. આવું કરીને દેવને ભ્રમણ કરાવવાથી સર્વ દુઃખો દૂર થાય છે.
સૂર્યરથયાત્રાવર્ણનમ્ શ્રીરુદ્ર ઉવાચ કથં પ્રચાલયેદ્બ્રહ્મન્ રથસ્થં તમનાશનમ્ । અનુગાશ્ચ કથં ચાસ્ય કે ચ તે અનુગા ક્રમાત્ । । ૧ ભૂયોભૂયઃ સુરશ્રેષ્ઠ વિસ્તરાન્મમ શ્રેયસે । ૧ વદ સર્વં જગન્નાથ પરં કૌતૂહલં હિ મે । । ૨ બ્રહ્મોવાચ શનૈર્નયેદ્રથં રુદ્ર વર્ત્મના સુ સમેન તુ । યથા પર્યટનં તુ સ્યાદ્વિષમે પથિ ગચ્છતઃ । । ૩ પ્રતીહારરથં પૂર્વં નયેન્માર્ગવિશુદ્ધયે । તસ્માદનન્તરં રુદ્ર દણ્ડનાયકમાદરાત્ । । ૪ પિઙ્ગલં ચ તતસ્તસ્ય પૃષ્ઠગં ચાદરાન્નયેત્ । રક્ષકો દ્વારકો યસ્માદ્રથારૂઢૌ તુ પૃષ્ઠતઃ । । ૫ રથારૂઢસ્તથા દિણ્ડી દેવસ્ય પુરતઃ સ્થિતઃ । તસ્માદપિ તથા રુદ્ર લેખકો ભાસ્કરપ્રિયઃ । । ૬ શનૈઃશનૈર્નયેદ્રુદ્ર રથં દેવસ્ય યત્નતઃ । યુગાક્ષચક્રભઙ્ગો વા યથા ન સ્યાત્ત્રિલોચન । । ૭ ઈષાભઙ્ગે દ્વિજભયં ભગ્નેઽક્ષે ક્ષત્રિયક્ષયઃ । તુલાભઙ્ગે તુ વૈશ્યાનાં શય્યાશૂદ્રક્ષયો ભવેત્ । । ૮ યુગભઙ્ગે ત્વનાવૃષ્ટિઃ પીઠભઙ્ગે પ્રજાભયમ્ । પરચક્રાગમં ૧ વિદ્યાચ્ચક્રભઙ્ગે રથસ્ય તુ । । ૯ ધ્વજસ્ય પતને ચાપિ નૃપભઙ્ગં વિનિર્દિશેત્ । ૨વ્યઙ્ગિતપ્રતિમાયાં તુ રાજ્ઞો મરણમાદિશેત્ । । 1.56.૧૦ છત્રભઙ્ગાદ્ભયં રુદ્ર યુવરાજ્ઞો વિનિર્દિશેત્ । ઉત્પન્નેષ્વેવમાદ્યેષુ ઉત્પાતેષ્વશુભેષુ ચ । । ૧૧ બલિકર્મ પુનઃ કુર્યાચ્છાંતિહોમં તથૈવ ચ । બ્રાહ્મણાન્વાચયેદ્ભૂયો દદ્યાદ્દાનાનિ ચૈવ હિ । । ૧૨ પૂર્વોત્તરે ચ દિગ્ભાગે રથસ્યાગ્નિં પ્રકલ્પયેત્ । સમિદ્ભિસ્તુ ઘૃતાક્તાભિર્હોમયેજ્જાતવેદસમ્ । । ૧૩ સ્વાહાકારાન્વદન્સમ્યગ્દૈવતેભ્યસ્ત્વનુક્રમાત્ । ગ્રહેભ્યશ્ચ પ્રજાભ્યશ્ચ નામાન્યુદ્દિશ્ય હોમયેત્ । । ૧૪ પ્રથમં ચાગ્નયે સ્વાહા સ્વાહા સોમાય ચૈવ હિ । સ્વાહા પ્રજાપતયે ચ દેયા આહુતયઃ ક્રમાત્ । । ૧૫ સ્વસ્ત્યસ્ત્વિહ ચ વિપ્રેભ્યઃ સ્વસ્તિ રાજ્ઞે તથૈવ ચ । ગોભ્યઃ સ્વસ્તિ પ્રજાભ્યશ્ચ જગતઃ શાન્તિરસ્તુ વૈ । । ૧૬ શં નોઽસ્તુ દ્વિપદે નિત્યં શાન્તિરસ્તુ ચતુષ્પદે । શં પ્રજાભ્યસ્તથૈવાસ્તુ શં સદાત્મનિ ચાસ્તુ વૈ । । ૧૭ ભૂઃ શાન્તિરસ્તુ દેવેશ ભુવઃ શાન્તિસ્તથૈવ ચ । સ્વશ્ચૈવાસ્તુ તથા શાન્તિઃ સર્વત્રાસ્તુ તથા રવેઃ । । ૧૮ ત્વં દેવ જગતઃ સ્રષ્ટા પોષ્ટા ચૈવ ત્વમેવ હિ । પ્રજાપાલ ગ્રહેશાન શાન્તિં કુરુ દિવસ્પતે । । ૧૯ ઇદમન્યચ્ચ વક્ષ્યામિ શાન્ત્યા પરમકારણમ્ । યાત્રાકારણભૂતસ્ય પુરુષસ્ય સ્વજન્મનઃ । । 1.56.૨૦ દુઃસ્થાન્ગ્રહાંશ્ચ વિજ્ઞાય ગ્રહશાન્તિં સમાચરેત્ । પ્રાદેશમાત્રાઃ કર્ત્તવ્યાઃ સમિધોઽથ પ્રમાણતઃ । । ૨૧ thumb|અર્ક thumb|પલાશ thumb|ખદિર thumb|અપામાર્ગ thumb|અશ્વત્થ thumb|ઉદુમ્બર thumb|શમી thumb|દૂર્વા thumb|કુશા અર્કમય્યો રવેઃ કાર્યા પાલાશ્યઃ શશિનઃ સ્મૃતાઃ । ખાદિર્યશ્ચૈવ ભૌમાય આપામાર્ગ્યોઽબ્જસૂનવે । । ૨૨ આશ્વત્થ્યશ્ચાથ જીવાય ઔદુમ્બર્યઃ સિતાય ચ । અસિતાય શમીમય્યો દૂર્વા કાર્યસ્તુ રાહવે । ।૨ ૩ કેતવે તુ કુશાઃ કાર્યાઃ દક્ષિણાશ્ચાપ્યતઃ શૃણુ । સૂર્યાય શોભનાં ધેનું શંખં દદ્યાદથેન્દવે । । ૨૪ રક્તમનડ્વાહં ભૌમાય કાઞ્ચનં સોમસૂનવે । જીવાય વાસસી દેયે શુક્રાયાશ્વં સિતં હર । । ૨૫ શનૈશ્ચરાય ગાં નીલાં રાહવે ભાણ્ડપાયસમ્ । છાગં તુ કેતવે દદ્યાચ્છૃણ્વેષાં ભોજનાન્યપિ । । ૨૬ ગુડૌદનં તુ સૂર્યાય સોમાય ઘૃતપાયસમ્ । હવિષ્યમન્નં ભૌમાય ક્ષીરાન્નં સોમસૂનવે । । ૨૭ દધ્યોદનં તુ જીવાય શુક્રાયાથ ઘૃતાશનમ્ । તિલપિષ્ટાંશ્ચ માષાશ્ચ સૂર્યપુત્રાય દાપયેત્ । । ૨૮ રાહવે દાપયેન્માંસં કેતવે ચિત્રમોદનમ્ । સૌવીરમારનાલં ચ સ્વિન્નબીજં ચ કાઞ્જિકમ્ । । ૨૯ યથા બાણપ્રહારાણાં વારણં કવચં સ્મૃતમ્ । તથા દૈવોપઘાતાનાં શાન્તિર્ભવતિ વારણમ્ । । 1.56.૩૦ અહિંસકસ્ય દાન્તસ્ય ધર્માર્જિતધનસ્ય ચ । નિત્યં ચ નિયમસ્થસ્ય સદા સાનુગ્રહા ગ્રહાઃ । । ૩૧ ગ્રહાઃ પૂજ્યાઃ સદા રુદ્ર ઇચ્છતા વિપુલં યશઃ । શ્રીકામઃ શાન્તિકામો વા ગ્રહયજ્ઞં સમાચરેત્ । । ૩૨ વૃષ્ટ્યાયુઃપુષ્ટિકામો વા તથૈવાભિચરન્પુનઃ । યાનપત્યા ભવેન્નારી દુષ્પ્રજાશ્ચાપિ યા ભવેત્ । । ૩૩ બાલા યસ્યાઃ પ્રમ્રિયન્તે યા ચ કન્યાપ્રજા ભવેત્ । રાજ્યભ્રષ્ટો નૃપો યસ્તુ દીર્ઘરોગી ચ યો ભવેત્ । । ૩૪ ગ્રહયજ્ઞઃ સ્મૃતસ્તેષાં માનવાનાં મનીષિભિઃ । તસ્માદસૌ સદા કાર્યઃ શ્રેયોઽર્થં જાનતા હર । । ૩૫ દત્તપુષ્પઃ ક્રૂરદૃક્ચ પુષ્પજો ધિષણસ્તથા । સિતાસિતૌ તથા રુદ્ર ઉપરાગઃ શિખી તથા । । ૩૬ એતે ગ્રહા મહાબાહો વિદ્વદ્ભિઃ પૂજિતાઃ સદા । તામ્રકાત્સ્ફાટિકાદ્રક્તચન્દનાત્સ્વર્ણકાદપિ । ૩૭ રાજતાદાયસાત્સીસાદ્ગ્રહાઃ કાર્યાઃ૨ પ્રયત્નતઃ । સ્વર્ણે વાથ પટે લેખ્યા યથાશાસ્ત્રં મહેશ્વર । । ૩૮ યથાવર્ણં પ્રદેયાનિ વાસાંસિ કુસુમાનિ ચ । ગંધાશ્ચ બલયશ્ચૈવ ધૂપો દેયશ્ચ ગુગ્ગુલઃ । । ૩૯ કર્તવ્યા મન્ત્ર૩વંતશ્ચ ચરવઃ પ્રતિદૈવતમ્ । આકૃષ્ણેન ઇમં દેવા અગ્નિર્મૂર્ધા દિવઃ કકુત્ । । 1.56.૪૦ ઉદ્બુધ્યસ્વ યથાસંખ્યમૃચ એતાઃ પ્રકીર્તિતાઃ । બૃહસ્પતે અતિયદર્યસ્તથૈવાન્નાત્પરિસ્રુતઃ । । ૪૧ શં નો દેવી તથા કાંડાત્કેતું કૃણ્વન્નિમાઃ ક્રમાત્ । પૂર્વોક્તાઃ સમિધસ્ત્વત્ર યથાશાસ્ત્રં પ્રહોમયેત્ । ।૪ ૨ એકૈકસ્યાષ્ટશતકમષ્ટાવિંશતિરેવ વા । હોતવ્યા મધુસર્પિભ્યાં દધ્ના ચૈવ સમન્વિતાઃ । ।૪ ૩ પૂર્વોક્તભોજનં યદ્ધિ બ્રાહ્મણેભ્યો નિવેદયેત્ । શક્તિતો વા યથાલાભં દક્ષિણા તુ૧ વિધાનતઃ । । ૪૪ યશ્ચ યસ્ય યદા દુઃસ્થઃ સ તં યત્નેન પૂજયેત્ । મયૈષા હિ વરો દત્તઃ પૂજિતાઃ પૂજયિષ્યથ । । ૪૫ ગ્રહાધીના નરેંદ્રાણામુચ્છ્રયાઃ પતનાનિ ચ । ભાવાભાવૌ ચ જગતસ્તસ્માત્પૂજ્યતમા ગ્રહાઃ । । ૪૬ ગ્રહા ગાવો નરેન્દ્રાશ્ચ ગુરવો બ્રાહ્મણાસ્તથા । પૂજિતઃ પૂજયન્ત્યેતે નિર્દહન્ત્યપમાનિતાઃ । । ૪૭ યથા સમુત્થિતં યન્ત્રં યન્ત્રેણૈવ પ્રહન્યતે । તથા સમુત્થિતાં પીડાં ગ્રહશાન્ત્યા ૩ પ્રશામયેત્ । । ૪૮ યજ્વનાં સત્યવાક્યાનાં તથા નિત્યોપવાસિનામ્ । જપહોમપરાણાં ચ સર્વં દુષ્ટં પ્રશામ્યતિ । । ૪ ૯ એવં કૃત્વા પ્રજાશાન્તિં કૃત્વા ચ સ્વસ્તિવાચનમ્ । પુનઃ સજ્જં રથં કૃત્વા કુર્યાત્પ્રકમણં હર । । 1.56.૫૦ માર્ગં શેષં નયિત્વા તુ નયેદ્દેવાલયં રવિમ્ । પૂજયિત્વા તતઃ ૪પૂર્વા યાઃ પ્રોક્તા રથદેવતાઃ । । ૫૧ યથા પૂજ્યા ગ્રહાઃ સર્વે ઉત્પાતેષુ ત્રિલોચન । રથદેવાસ્તથા૫ પૂજ્યા યાઃ સ્થિતા રથમાશ્રિતાઃ । । ૫૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે આદિત્યમહિમવર્ણનં નામ ષટ્પઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
શ્રીરુદ્રે પૂછ્યું: 'હે બ્રહ્મા, એ પાપહારી દેવને રથમાં બેસાડીને કેવી રીતે આગળ વધારવો? તેની સાથે ચાલનારા કોણ છે અને તેઓ કયા ક્રમમાં ચાલે છે? હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મારા કલ્યાણ માટે અને વિશેષ જિજ્ઞાસાથી, ફરીથી બધું વિગતે કહો.' બ્રહ્માએ કહ્યું: 'હે રુદ્ર, રથને હળવેથી અને સમતળ રસ્તે આગળ લઈ જવું જોઈએ, જેથી ઊંચા-નીચા રસ્તા પર પણ યાત્રા સુખદ થાય. પહેલા, માર્ગ શુદ્ધ કરવા માટે પ્રતિહારી રથ આગળ લઈ જવું, પછી માનપૂર્વક રક્ષક દંડનાયકનો રથ. ત્યારબાદ, પિંગલ નામનો રથ પાછળથી ધ્યાનપૂર્વક લઈ જવો, કારણ કે તે રક્ષક અને દ્વારપાલ છે. રથ પર દેવના આગળ દીંડી ઉભો રહે છે, અને પછી ભાસ્કરપ્રિય લેખક. હે ત્રિનેત્ર, ધીરેધીરે અને સંપૂર્ણ કાળજીથી દેવના રથને આગળ વધારવું, જેથી યોક, ધુરી કે ચક્ર તૂટે નહીં. જો રથની ઈષા તૂટે તો બ્રાહ્મણો માટે ભય, ધુરી તૂટે તો ક્ષત્રિયોના વિનાશ, તુલા તૂટે તો વૈશ્યોનું નુકસાન, પીઠ તૂટે તો શૂદ્રોનો નાશ થાય છે. યોક તૂટે તો અનાવૃષ્ટિ, પીઠ તૂટે તો પ્રજાઓમાં ભય, પરચક્ર આવે તો શત્રુઓનો આક્રમણ, અને રથનું ચક્ર તૂટે તો જ્ઞાનનું નુકસાન થાય છે. ધ્વજ પડી જાય તો રાજાનું પતન, પ્રતિમામાં ખોટ આવે તો રાજાનું મૃત્યુ, છત્ર તૂટે તો યુવરાજ માટે ભય. આવા અશુભ સંકેતો આવે ત્યારે ફરીથી બલિ અને શાંતિહોમ કરવો, બ્રાહ્મણોને બોલાવી દાન આપવું. રથના પૂર્વોત્તર ભાગે અગ્નિ સ્થાપવું અને ઘીથી લપસેલા સમિદથી જાતવેદસ અગ્નિને હવન કરવું. સ્વાહાકાર ઉચ્ચારીને દરેક દેવ, ગ્રહો અને પ્રજાઓના નામે ક્રમશઃ હવન કરવું. પહેલા અગ્નિને, પછી સોમને, પછી પ્રજાપતિને આહુતિ આપવી. બ્રાહ્મણો, રાજા, ગાયો અને પ્રજાઓ માટે કલ્યાણ થાય, જગતમાં શાંતિ રહે—એવી પ્રાર્થના કરવી. દ્વિપદ, ચતુષ્પદ, પ્રજાઓ અને આત્મા માટે હંમેશાં શાંતિ રહે. પૃથ્વી, અંતરિક્ષ અને સ્વર્ગમાં શાંતિ રહે, સર્વત્ર રવિ માટે શાંતિ રહે. હે દેવ, તું જગતનો સર્જક અને પોષક છે, પ્રજાપાલક અને ગ્રહોના સ્વામી છે, દિવસપતિ, તું શાંતિ કર. હવે હું તને શાંતિનું પરમ કારણ કહું છું—યાત્રા અને વ્યક્તિના જન્મને લગતું. દુઃસ્થિત ગ્રહોને જાણી ગ્રહશાંતિ કરવી. સમિદ હાથ જેટલી લાંબી અને યોગ્ય માપની હોવી જોઈએ: રવિ માટે અર્ક, ચંદ્ર માટે પલાશ, મંગળ માટે ખાદિર, બુધ માટે અપામારગ, ગુરુ માટે અશ્વત્થ, શુક્ર માટે ઉદુંબર, શનિ માટે શમી, રાહુ માટે દુર્વા, કેતુ માટે કુશ. સૂર્ય માટે સુંદર ગાય, ચંદ્ર માટે શંખ, મંગળ માટે લાલ વાછરડો, બુધ માટે સોનું, ગુરુ માટે વસ્ત્ર, શુક્ર માટે સફેદ ઘોડો, શનિ માટે નિલી ગાય, રાહુ માટે પાયસ ભરેલું વાસણ, કેતુ માટે બકરો દાન કરવું. તેમની ભોજનસામગ્રી: સૂર્ય માટે ગુળ-ભાત, ચંદ્ર માટે ઘી-પાયસ, મંગળ માટે હવિષ્યાન્ન, બુધ માટે દૂધ-ભાત, ગુરુ માટે દહીં-ભાત, શુક્ર માટે ઘી-યુક્ત ભોજન, શનિ માટે તલ અને માશ, રાહુ માટે માંસ, કેતુ માટે મિશ્ર ભાત, ખાટું પાણી અને કઢી. જેમ બાણના ઘા સામે કવચ રક્ષણ આપે છે, તેમ દૈવી ઉપદ્રવ સામે શાંતિ રક્ષણ આપે છે. જે હિંસારહિત, દમિત અને ધર્મથી કમાયેલી સંપત્તિ ધરાવે છે, નિયમમાં રહે છે, તેના માટે ગ્રહો હંમેશાં અનુકૂળ રહે છે. જે મહિમા, સંપત્તિ કે શાંતિ ઈચ્છે છે, તેણે ગ્રહયજ્ઞ કરવો. વરસાદ, આયુષ્ય, પોષણ ઈચ્છનાર, તાંત્રિક ઉપદ્રવથી પીડિત, સંતાનહીન સ્ત્રીઓ, સંતાનનાશ પામનાર, રાજ્ય ગુમાવનાર રાજા, લાંબા રોગી—આ બધાને ગ્રહયજ્ઞ કરવો જોઈએ. દત્તપુષ્પ, ક્રૂરદૃશ, પુષ્પજ, ધિષણ, શ્વેત, કાળાં, ઉપરાગ અને શિખી—આ ગ્રહોને કાંસ્ય, સ્ફટિક, લાલ ચંદન, સોનું, ચાંદી, લોખંડ, સીસું અથવા સોનાની પાટલી કે કપડાં પર શાસ્ત્રોક્ત રીતે સ્થાપવું. તેમના વર્ણ અનુસાર વસ્ત્ર, ફૂલ, સુગંધ, બલિ અને ગુગ્ગળનો ધૂપ આપવો. દરેક દેવતાને મંત્રપૂર્વક ચરવ કરવું: 'આકૃષ્ણેન ઇમં દેવાઃ અગ્નિમૂર્ધા દિવઃ કકુત' વગેરે ઋચાઓનું પાઠ કરવું. દરેક માટે આઠ કે અઠ્ઠાવીસ આહુતિ મધ, ઘી અને દહીંથી આપવી. અગાઉ જણાવેલા ભોજન બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવું, શક્તિ પ્રમાણે દક્ષિણ પણ આપવી. જે કોઈ ગ્રહથી પીડાય છે, તેણે એ ગ્રહની પૂજા કરવી. મેં આ વર આપ્યો છે: 'પૂજિત ગ્રહો પૂજકને આશીર્વાદ આપે છે.' રાજાઓના ઉદય-પતન ગ્રહો પર આધાર રાખે છે; જગતનું હોવું-ન હોવું પણ ગ્રહો પર છે—એથી ગ્રહો સર્વોપરી પૂજ્ય છે. ગ્રહો, ગાયો, રાજા, ગુરુ અને બ્રાહ્મણ—પૂજવામાં આવે તો આશીર્વાદ આપે છે, અવમાનના થાય તો વિનાશ કરે છે. જેમ યંત્રને યંત્રથી રોકાય છે, તેમ ગ્રહશાંતિથી ગ્રહદોષ શમાય છે. સત્યવચન, ઉપવાસ, જપ-હવનમાં તત્પર લોકોના સર્વ દુષ્કર્મ શમાય છે. આ રીતે પ્રજાની શાંતિ અને સ્વસ્તિવાચન કરીને, ફરીથી રથ તૈયાર કરીને યાત્રા શરૂ કરવી. માર્ગ બાકી હોય ત્યાં સુધી લઈ જઈને, પછી રવિને દેવાલયમાં લઈ જવો. ત્યારબાદ, અગાઉ જણાવેલી રથદેવતાઓની પણ ગ્રહો જેવી પૂજા કરવી, કારણ કે ઉત્પાત સમયે જેમ ગ્રહો પૂજાય છે, તેમ રથમાં રહેલી દેવતાઓ પણ પૂજ્ય છે.'
રથયાત્રાવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ ક્ષીરં યવાગૂર્બ્રહ્મણે સ્યાત્પરમાન્નં ત્રિલોચન । ફલાનિ કાર્તિકેયસ્ય દદ્યાદ્ભૂતેશપ્રીતયે । । વિવસ્વતે મધુ માંસં તથા મદ્યં ચ સુવ્રત । । ૧ પુરુહૂતાય ભક્ષ્યાણિ સાનુગાય નિવેદયેત્ । હવિરન્નમગ્નયે સ્યાદગ્રાન્નં વિષ્ણવે તથા । । ૨ રાક્ષસેભ્યઃ સમૈરેયં દદ્યાન્માંસૌદનં હર । સંસ્કૃતં પિશિતાન્નં ચ રેવતાય નિવેદયેત્ । । ૩ તિલાન્નં પિતૃરાજાય દદ્યાત્ત્રિપુરસૂદન । આશ્વિનાભ્યામપૂપાંસ્તુ વસુભ્યો માંસમોદનમ્ । । ૪ પિતૃભ્યઃ પાયસં દદ્યાદ્ઘૃતાક્તં મધુના સહ । કાત્યાયન્યૈ યવાગૂં ચ શ્રિયૈ દદ્યાત્તથા દધિ । । ૫ સરસ્વત્યૈ ત્રિમધુરં વરુણાયેક્ષુરસૌદનમ્ । ૧ખાડવાન્નં ધનપતાવેવં મિત્રે ત્રિલોચન । । ૬ સસ્નેહેન તુ તક્રેણ મરુદ્ભ્યસ્તર્પણં સ્મૃતમ્ । માંસાન્નભક્તસૂપાંશ્ચ માતૃભ્યો વૈ નિવેદયેત્ । । ૭ ઉલ્લેપિકાશ્ચ ભૂતેભ્યો જલં સૂર્યાય વૈ હર । દદ્યાદ્ગણાધિપતયે મોદકાંસ્ત્રિપુરાન્તક । । ૮ શષ્કુલ્યસ્તુ નૈર્ઋતાય દેયાઃ સ્યુર્ગણનાયક । સર્વભક્ષ્યાણિ વિશ્વેભ્યો દાતવ્યાનિ સમન્તતઃ । । ૯ ક્ષીરૌદનમૃષિભ્યસ્તુ ક્ષીરં નાગેભ્ય એવ હિ । સૂર્યરથાય બલિં દદ્યાત્કુર્યાદ્વૈ સાર્વભૌતિકમ્ । । 1.57.૧૦ ઉદ્વર્તનં સુરા માંસં તદ્વાહેભ્યશ્ચ ભારત । આજ્યં ચ બ્રહ્મણે દદ્યાત્ત્ર્યમ્બકાય તિલાંસ્તથા । । ૧૧ સ્વાહાતનયે વૈ લાજા દાતવ્યાસ્ત્રિપુરાન્તક । ભાસ્કરાય સદા દદ્યાત્કોવિદારં ત્રિલોચન । । ૧૨ રાજવૃક્ષં તથેન્દ્રાય હવિષ્યં પાવકાય ચ । ચક્રિણે સપ્તધાન્યં ચ ગરુડે મત્સ્યમોદનમ્ । । ૧૩ યક્ષેભ્યો વિવિધાન્નાનિ નિર્યાસં રેવતે ત્યજેત્ । વૈકંકતસ્રજો રુદ્ર યમાય પરિકીર્તિતાઃ । । ૧૪ દેયં સ્યાત્કર્ણિકારં તુ અશ્વિભ્યાં વૃષભધ્વજ । શ્રિયૈ પદ્માનિ દેયાનિ ચંડિકાય સુચંદનમ્ । । ૧૫ નવનીતં સરસ્વત્યૈ વિનતાયૈ તથામિષમ્ । પુષ્પાણ્યપ્સરસાં રુદ્ર માલત્યાઃ પરિકીર્ત્તિતમ્ । । ૧૬ વરુણાયાગ્નિમન્થં તુ ફલં મૂલં નિર્ઋતયે । બિલ્વં દદ્યાત્કુબેરાય કપિત્થં મરુતાં તથા । । ૧૭ ગંધર્વેભ્યસ્ત્વારગ્વધં દદ્યાત્ત્રિપુરસૂદન । વાસવેભ્યસ્તુ કર્પૂરં દદ્યાદ્દારુ ગણાધિપે । । ૧૮ પિતૃભ્યઃ પિણ્ડમૂલાનિ ભૂતેભ્યશ્ચ બિભીતકમ્ । ગોભ્યો યવાન્પ્રદદ્યાદ્વૈ માતૃભ્યશ્ચાક્ષતાન્હર । । ૧૯ ગુગ્ગુલં વિઘ્નપતયે વિશ્વેભ્યો દેયમોદનમ્ । ઋષિભ્યો બ્રહ્મવૃક્ષં તુ નાગેભ્યો વિષમુત્તમમ્ । । 1.57.૨૦ ભાસ્કરસ્યેહ દેયાનિ સકલાનિ ગણાધિપ
બ્રહ્માએ કહ્યું: 'બ્રહ્માને દૂધ અને યવની ખીચડી, અને શ્રેષ્ઠ અન્ન અર્પણ કરવું. કાર્તિકેય માટે ફળો ભુતેશની પ્રસન્નતા માટે આપવું. વિવસ્વાન માટે મધ, માંસ અને મદિરા અર્પણ કરવી. પુરુહૂત અને તેના અનુયાયીઓને ભોજનપદાર્થો આપવું. અગ્નિ માટે હવિષ્યાન્ન અને વિષ્ણુ માટે પ્રથમ અન્ન આપવું. રાક્ષસો માટે માદિરા અને માંસભાત, રેવતા માટે સંસ્કારપૂર્વક તૈયાર કરેલું માંસનું ભોજન. પિતૃરાજ માટે તિલભાત, અશ્વિનીકુમારો માટે અપૂપ (મીઠા પકવાન), વસુઓ માટે માંસભાત. પિતૃઓ માટે ઘી અને મધ સાથે પાયસ, કાત્યાયની માટે યવની ખીચડી, શ્રી માટે દહીં. સરસ્વતી માટે ત્રણ પ્રકારની મીઠાઈ, વરુણ માટે ઈખરશ ભાત. ધનપતિ માટે ખાડવભાત, મિત્ર માટે પણ. મરુદગણ માટે ઘી અને તખ્તા સાથે તર્પણ, માતાઓ માટે માંસ, ભાત અને સૂપ. ભૂતગણ માટે ચટણીઓ, સૂર્ય માટે પાણી. ગણાધિપતિ માટે મોઢક (મીઠા લાડુ), ત્રિપુરાંતક માટે. નૈૃત્ય માટે શશ્કુલી (તળેલા પકવાન), ગણનાયક માટે. સર્વદેવો માટે દરેક પ્રકારના ભોજન. ઋષિઓ માટે દૂધભાત, નાગો માટે દૂધ. સૂર્યરથ માટે સર્વભૂતિક બલિ. રથના વાઘાઓ માટે ઉવર્તન, દારૂ અને માંસ. બ્રહ્મા માટે ઘી, ત્ર્યંબક માટે તિલ. સ્વાહાપુત્રી માટે લાજ (લોટના લાડુ), ત્રિપુરાંતક માટે. ભાસ્કર માટે હંમેશાં કોવિદારોનું પાન, ત્રિલોચન માટે. ઇન્દ્ર માટે રાજવૃક્ષ, અગ્નિ માટે હવિષ્યાન્ન. વિષ્ણુ માટે સાત પ્રકારના ધાન્ય, ગરુડ માટે માછલીભાત. યક્ષો માટે વિવિધ ભોજન, રેવતા માટે નિકાસ (રેસિન). રુદ્ર માટે વૈકંકટમાળા, યમ માટે કર્ણિકાર ફૂલ. અશ્વિનીકુમારો માટે કર્ણિકાર ફૂલ, વૃષભધ્વજ. શ્રી માટે કમળ, ચંડિકા માટે સુંદર ચંદન. સરસ્વતી માટે નવનીત, વિનતા માટે માંસ. અપ્સરાઓ માટે ફૂલ, માલતી વિશેષ જણાવાયું છે, રુદ્ર. વરુણ માટે અગ્નિમંથન, નિરૃતિ માટે ફળ અને મૂળ. કુબેર માટે બિલ્વ, મરુદગણ માટે કપિઠ. ગંધર્વો માટે આરગ્વધ, ત્રિપુરસૂદન. વસુઓ માટે કપૂર, ગણાધિપતિ માટે લાકડું. પિતૃઓ માટે કંદમૂળ, ભૂતો માટે બિભીતક. ગાયો માટે જૌ, માતાઓ માટે અક્ષત (અખૂટ ચોખા), હરા. વિઘ્નપતિ માટે ગુગ્ગળ, વિશ્વદેવો માટે ભાત. ઋષિઓ માટે બ્રહ્મવૃક્ષ, નાગો માટે શ્રેષ્ઠ વિષ. આ બધું ભાસ્કર માટે અર્પણ કરવું, હે ગણાધિપતિ.'
કાર્પાસબીજલવણતુષૈર્દુર્દૃષ્ટિશાન્તયે । । ૨૮ વેદીમારોપયેત્પશ્ચાત્પત્નીભ્યાં સહ સુવ્રત । તત્રસ્થં પૂજયેદ્દેવં દિનાનિ દશ સુવ્રત । । ૨૯ દશાહિકેતિ વિખ્યાતા યા પૂજા ભૂતલે હર । તયા સમ્પૂયેદ્દેવં ચતુર્થેઽહ્નિ તથા હર । । 1.57.૩૦ ચતુર્થેઽહનિ કર્તવ્યં યત્નાદ્ધિ સ્નપનં રવેઃ । અભ્યઙ્ગભોજનાદ્યૈસ્તુ પૂજાસત્કારમણ્ડલૈઃ । । ૩૧ અનેન વિધિના પૂજ્ય દશાહાનિ દિવાકરમ્ । તતો નયેત્પરં સ્થાનં યત્તત્પૂર્વમથાલયમ્ । । ૩૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ રથસપ્તમીકલ્પ આદિત્યમહિમવર્ણનં નામ સપ્તપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
દુષ્ટ દૃષ્ટિ શાંત કરવા માટે, કપાસના બીજ, મીઠું અને તૂષથી એક વેદી બનાવવી, અને પત્નીઓ સાથે મળીને, ત્યાં ભગવાનની પૂજા દસ દિવસ સુધી કરવી. ભૂમિ પર કરવામાં આવતી આ દશાહિક પૂજા પ્રસિદ્ધ છે, હે હર. આ રીતે ભગવાનની સંપૂર્ણ રીતે પૂજા કરવી. ચોથા દિવસે, હે હર, સૂર્યના વિધિવત્ સ્નાનનું આયોજન કરવું, તે સાથે અભ્યંગ, ભોજન અને અન્ય પૂજા તથા સન્માનના મંડળો રાખવા. આ વિધિ પ્રમાણે દસ દિવસ સુધી દિવાકર (સૂર્ય)ની પૂજા કરવી. પછી, તેમને તેમની પૂર્વવત્ સ્થાને, એટલે કે અગાઉના મંદિરમાં પાછા લઈ જવું.
રથ-યાત્રાવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ અનેન વિધિના યસ્તુ કુર્યાદ્વા કારયેત વા । યાત્રાં ભગવતો ભક્ત્યા ભાસ્કરસ્યામિતૌજસઃ । । ૧ સ પરાર્ધં તુ વર્ષાણાં સૂર્યલોકે મહીયતે । કુલે ન જાયતે તસ્ય દરિદ્રો વ્યાધિતોઽપિ વા । । ૨ અભ્યઙ્ગાય ઘૃતં યસ્તુ ભાસ્કરાય પ્રયચ્છતિ । કૃતે તુ વર્ણતિલકે સ ગચ્છેત્સુરભી ૧ પુરમ્ । । ૩ તીર્થોદકં તુ યો ભક્ત્યા ગંગાયાશ્ચ તથોદકમ્ । સ્નાનાર્થમાનયેદ્યસ્તુ ભાસ્કરસ્ય ત્રિલોચન । ।૪ ભક્ત્યા વર્ણત્રયં દદ્યાદ્ભાસ્કરસ્ય ત્રિલોચન । સમાપ્યેહાખિલાન્કામાન્પ્રાપ્નુયાદ્વરુણાલયમ્ । । ૫ રક્તવર્ણં તુ યો દદ્યાદ્ધવિષ્યાન્નં ગુડૌદનમ્ । સ ગચ્છેદ્દીપ્તિમાન્રુદ્ર સૂર્યલોકં પુરં વરમ્ । । ૬ ગચ્છેત્પુરવરે રુદ્ર યત્ર દેવઃ પ્રજાપતિઃ । સ્નાપયેદ્યસ્તુ વા ભક્ત્યા ભાસ્કરં પૂજયેત્તથા । । ૭ સ ગચ્છેદ્દીપ્તિમાન્રુદ્ર સૂર્યલોકં ન સંશયઃ । ૨રથમારોપયેદ્યસ્તુ રથમાર્ગં પ્રમાર્જતિ । । ૮ સ યાતિ વાતસાલોક્યં વાતતુલ્યપરાક્રમઃ । રથસ્ય ગચ્છતો યસ્તુ માર્ગે કુર્યાત્સુમણ્ડલમ્ । । ૯ સ લોકં પ્રાપ્નુયાત્પુણ્યં મારુતં નાત્ર સંશયઃ । સૂર્યસ્ય ગચ્છતો યસ્તુ માર્ગં કુર્યાત્સુમણ્ડલમ્ । । 1.58.૧૦ સ લોકં પ્રાપ્નુયાત્પુણ્યં યઃ કુર્યાન્માર્ગમાદરાત્ । પુષ્પપ્રકરશોભાઢ્યં ૩શુભતોરણમણ્ડિતમ્ । । ૧૧ શંખતૂર્યનિનાદાઢ્યં તથા૪ પ્રેક્ષણકાન્વિતમ્ । સ યાતિ પરમં સ્થાનં યત્ર દેવો વિભાવસુઃ । । ૧૨ દેવેન સહિતો યસ્તુ નૃત્યન્ગાયંસ્તથાર્ચયન્ । કુર્યાન્મહોત્સવં ભક્ત્યા સ યાતિ પરમં પદમ્ । । ૧૩ પ્રજાગરં યસ્તુ કુર્યાદ્દેવે રથગતે રવૌ । સ સુખી પુણ્યવાન્નિત્યં મોદતે શાશ્વતીઃ સમાઃ । । ૧૪ ભક્તદાસાદિકં ૧ સર્વં યો દદાતિ રવેર્નરઃ । સમ્પ્રાપ્યેહાખિલાન્કામાન્સૂર્યલોકમવાપ્નુયાત્ । । ૧૫ રથારૂઢસ્ય સૂર્યસ્ય ભ્રમતો દર્શનં હર । દુર્લભં દેવશાર્દૂલ વિશેષાત્પુરતો વ્રજન્ । । ૧૬ ઉત્તરાભિમુખં યાન્તં તથા વૈ દક્ષિણામુખમ્ । ધન્યઃ પશ્યતિ દેવેશં ભાસ્કરં ભક્તવત્સલમ્ । । ૧૭ અથ સંવત્સરે પ્રાપ્યે ભાનોર્યાત્રાદિને યદિ । રથપ્રકમણં તત્ર ન કથઞ્ચિત્કૃતં ભવેત્ । । ૧૮ તતો વૈ દ્વાદશે વર્ષે કર્તવ્યં ભૂતિમિચ્છતા । ઇન્દ્રધ્વજસ્ય ચાપ્યેવં યદિ નોત્થાપનં કૃતમ્ । । ૧૯ તતો વૈ દ્વાદશે વર્ષે કર્તવ્યં નાન્તરા પુનઃ । યાત્રાયાશ્ચાપિ યે ભઙ્ગં કુર્વન્તિ વૃષભધ્વજ । । 1.58.૨૦ મન્દેહા નામ તે જ્ઞેયા રાક્ષસા નાત્ર સંશયઃ । યે કુર્વન્તિ તથા યાત્રાં નરા ધર્મધ્વજસ્ય તુ । । ૨૧ ઇન્દ્રાદિદેવાસ્તે જ્ઞેયા ગતાશ્ચ પરમં પદમ્ । પુનર્યાત્રાવિધિં ચેમં સમાસાત્કથયામિ તે । । ૨૨ યં શ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે નાત્ર સંશયઃ । વર્તમાને તુ વૈ માઘે રથે ૨દેવગણાશ્રિતે । । ૨૩ સ તસ્મિન્નેવ મનસા સ્થાપનીયો રથોપરિ । દ્યૌર્મહી ચ દ્વિમૂર્તિસ્થે યથાપૂર્વં પ્રતિષ્ઠિતે । । ૨૪ તથૈવ રાજ્ઞી દ્યૌર્જ્ઞેયા નિક્ષુભા પૃથિવી સ્મૃતા । એતાભ્યામપિ દેવીભ્યાં યથૈવ સવિતુસ્તથા । । ૨૫ દિણ્ડિનઃ પિંગલાદીનાં પૃથુઃ કાર્યો રથક્રમઃ । મનસા ચિન્તયેદન્યાં યથાસ્થાનેષુ દેવતામ્ । । ૨૬ દિક્પાલાંલ્લોકપાલાંશ્ચ કલ્પયેત્મનસૈવ તુ । દેવો વેદમયશ્ચાયં સર્વદેવમયસ્તથા । । ૨૭ મંડલમૃઙ્મયં ચૈવ છન્દાંસ્યાસ્યં પ્રકીર્તિતમ્ । ગાયત્રી ચૈવ ત્રિષ્ટુપ્ચ જગત્યનુષ્ટુબેવ ચ । । ૨૮ પંક્તિશ્ચ બૃહતી ચૈવ ઉષ્ણિગેવ ચ સપ્તમી । તતો દેવમયાત્વાચ્ચ ચ્છન્દસાં ચૈવ કલ્પનાત્ । । ૨૯ તતો વેદમયાત્વાચ્ચ તરણિર્લોકપૂજિતઃ । ૧રથપ્રકમણાત્સૂર્યો વોઢવ્યો બ્રહ્મવાદિભિઃ । । 1.58.૩૦ ઉપવાસપરૈર્યુક્તૈર્વેદવેદાંગપારગૈઃ । રથં તુ નારુહેચ્છૂદ્રો ભાસ્કરસ્ય ત્રિલોચન । । ૩૧ આરુહ્ય તરણેર્યાનં વ્રજેચ્છૂદ્રો હ્યધોગતિમ્ । યથોક્તકરણાદ્રુદ્ર સદા શાન્તિર્ભવેન્નૃણામ્ । । ૩૨ નાયકશ્ચાપિ સર્વેષાં દેવાનાં તુ૨ દિવાકરઃ । વિન્યસેત્તુ રથાનાં તુ દેવતાયતનેષુ ચ । । ૩૩ તતો ધૂપોપહારૈસ્તુ પૂજયેત્પ્રથમં રવિમ્ । દિગ્દેવાનુચરાંશ્ચૈવ પૂજયેત્પૂજ્યતે શ્રિયા । । ૩૪ અપૂજ્ય પ્રથમં સૂર્યમપરાન્યસ્તુ પૂજયેત્ । ૩તત્તદ્ભૂતકૃતં પાદ્યં ન પ્રગૃહ્ણન્તિ દેવતાઃ । । ૩૫ યાત્રાકાલે તુ સમ્પ્રાપ્તે ૪સવિતુર્દીક્ષિતાં તનુમ્ । યે દ્રક્ષ્યંતિ નરા ભક્ત્યા તે ભવિષ્યન્ત્યકલ્મષાઃ । । ૩૬ પૌર્ણમાસ્યામમાયાં ચ દર્શનં પુણ્યદં સ્મૃતમ્ । સપ્તમ્યાં ચ તથા ષષ્ઠ્યાં દિને તસ્ય રવેસ્તથા । । ૩૭ આષાઢી કાર્ત્તિકી માઘી તિથ્યઃ પુણ્યતમાઃ સ્મૃતાઃ । મહાભાગ્યં તિથે પુણ્યં યથા શાસ્ત્રેષુ ગીયતે । । ૩૮ કાર્ત્તિક્યાં તુ વિશેષેણ મહાકાર્તિક્યુદાહૃતા । એવં કાલસમાયોગાદ્યાત્રાકાલો વિશિષ્યતે । । ૩૯ દર્શનં ચ મહાપુણ્યં સર્વપાપહરં ભવેત્ । ઉપવાસપરો યસ્તુ તસ્મિન્કાલે યતવ્રતઃ । ।1.58.૪ ૦ પૂજયેત્તુ૧ રવિં ભક્ત્યા સ ગચ્છેત્પરમાં ગતિમ્ । દેવોઽયં યજ્ઞપુરુષો લોકાનુગ્રહકાંક્ષયા । । ૪૧ પ્રતિમાવસ્થિતો ભૂત્વા પૂજાં ગૃહ્ણાત્યનુગ્રહાત્ । સ્નાનાદ્દાનાજ્જપાદ્ધોમાત્સંયોગાદ્દેવકર્મણઃ । । ૪૨ કૂર્ચાનાં વપનાચ્ચૈવ દીક્ષિતઃ પુરુષો ભવેત્ । કચાનાં વાપનં કાર્યં સૂર્યભક્તૈઃ સદા નરૈઃ । । ૪૩ સૂર્યક્રતૌ શુચિસ્ત્વેવં દીક્ષિતઃ પુરુષો ભવેત્ । ચતુર્ણામપિ વર્ણાનાં ભક્ત્યા સૂર્યસ્ય નિત્યદા । । ૪૪ એવં યેઽત્ર કરિષ્યન્તિ તે નરા નિત્યદીક્ષિતાઃ । ચીર્ણવ્રતા મહાત્માનસ્તે યાસ્યન્તિ પરાં ગતિમ્ । । ૪૫ ઇત્યેષા કથિતા રુદ્ર રથયાત્રા દિવસ્પતેઃ । યાં શ્રુત્વા વાચયિત્વા સર્વરોગૈર્વિમુચ્યતે । । ૪૬ કૃત્વા ચ વિધિવદ્ભક્ત્યા યાતિ સૂર્યસદો નરઃ । રથાહ્વા કથિતા રુદ્ર સમાસાત્સપ્તમી શુભા । । ૪૭ ભૂયોઽપિ શ્રૂયતાં રુદ્ર સપ્તમી ગદતો મમ । ।૪૮ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે રથયાત્રા વર્ણનં નામાષ્ટપઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાય
બ્રહ્માએ કહ્યું: 'જે કોઈ આ વિધિ પ્રમાણે ભક્તિપૂર્વક ભગવાન ભાસ્કર (સૂર્ય)ની યાત્રા કરે છે અથવા કરાવે છે, તે વ્યક્તિ સૂર્યલોકમાં લાખો વર્ષ સુધી માન પામે છે; તેના કુળમાં ક્યારેય ગરીબ કે રોગી જન્મતો નથી. જે ભક્તિથી સૂર્યને અભ્યંગ માટે ઘી અર્પણ કરે છે અને યોગ્ય રંગના તિલક કરે છે, તે સુરભિપુરમાં જાય છે. જે ગંગાજળ કે તીર્થનું પાણી ભક્તિથી સૂર્યના સ્નાન માટે લાવે છે, તે પણ સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરીને વરુણલોક પામે છે. જે લાલ રંગનું હવિષ્યાન્ન, એટલે કે ગુળભાત, સૂર્યને અર્પણ કરે છે, તે તેજસ્વી સૂર્યલોકમાં જાય છે. જે ભક્તિથી સૂર્યને સ્નાન કરાવે છે અને પૂજા કરે છે, તે નિશ્ચયે તેજસ્વી સૂર્યલોક પામે છે. જે રથ પર દેવને બેસાડે છે અથવા રથમાર્ગ સાફ કરે છે, તે વાયુલોક પામે છે અને વાયુ જેટલી શક્તિ પામે છે. જે રથ ચાલે ત્યારે માર્ગ પર સુંદર મંડળ બનાવે છે, તે પુણ્યલોક પામે છે. જે સૂર્યના માર્ગને ફૂલોથી, શુભ તોરણોથી અને શોભાથી શણગારે છે, તે પણ સર્વોત્તમ સ્થાન પામે છે. જે દેવ સાથે નૃત્ય, ગીત અને પૂજા કરીને મહોત્સવ કરે છે, તે પરમ પદ પામે છે. જે રથ પર સૂર્યની રાત્રિ જાગે છે, તે હંમેશા સુખી અને પુણ્યવાન રહે છે. જે ભક્તદાસ વગેરે સર્વ સેવા સૂર્યને આપે છે, તે સર્વ કામનાઓ પૂર્ણ કરીને સૂર્યલોક પામે છે. રથ પર આરૂઢ સૂર્યના દર્શન કરવું દુર્લભ છે, ખાસ કરીને સામે જઈને. જે ઉત્તરમુખી કે દક્ષિણમુખી જતા સૂર્યના દર્શન કરે છે, તે ધન્ય છે. વર્ષમાં જો યાત્રાદિને રથપ્રકમણ (રથયાત્રા) ન થાય, તો તે ભક્તિથી ઇચ્છનારએ બારમા વર્ષે કરવી જોઈએ. જેમ ઇન્દ્રધ્વજનું ઉઠાવણ ન થાય, તો પણ બારમા વર્ષે કરવું જોઈએ; વચ્ચે ફરીથી નહીં. જે યાત્રા તોડે છે, તે 'મંદેહ' નામના રાક્ષસ કહેવાય છે. જે ધર્મધ્વજની યાત્રા કરે છે, તેઓ ઇન્દ્રાદિ દેવો છે અને પરમ પદ પામે છે. હવે હું તને સંક્ષિપ્ત યાત્રાવિધિ કહું છું, જેને સાંભળીને સર્વ પાપથી મુક્તિ મળે છે. માઘ માસમાં જ્યારે રથ પર દેવગણો સ્થાપિત થાય છે, ત્યારે મનથી તેમને રથ પર સ્થાપિત કરવા. દ્યૌ અને પૃથ્વી બંને પૂર્વવત્ સ્થાપિત કરવી. રાણી દ્યૌરૂપે અને પૃથ્વી ચંચળરૂપે માનવી. દિંડિ, પિંગલ વગેરે માટે વિશાળ રથક્રમ રાખવો. અન્ય દેવતાઓને યોગ્ય સ્થાન પર મનથી ધ્યાન કરવું. દિક્પાલો અને લોકપાલોનું પણ મનથી સ્થાપન કરવું. દેવ વેદમય અને સર્વદેવમય છે. રિગ્વેદમય મંડળ, છંદો તેના મુખરૂપ છે: ગાયત્રી, ત્રિષ્ટુપ, જગતી, અનુષ્ટુપ, પંક્તિ, બૃહતી, ઉષ્ણિક અને સપ્તમી. આ રીતે દેવત્વ અને છંદોની રચના, તથા વેદમય સ્વરૂપથી તપસ્વી બ્રાહ્મણો દ્વારા રથપ્રકમણ શરૂ થાય ત્યારે સૂર્યને ઉઠાવવો. ઉપવાસી, વેદ-વેદાંગના પારંગત બ્રાહ્મણો દ્વારા. શૂદ્રે કદી પણ સૂર્યના રથ પર ન બેસવું. જો શૂદ્ર બેસે તો તે અધોગતિ પામે છે. વિધિ પ્રમાણે કરવાથી હંમેશાં શાંતિ રહે છે. સૂર્ય સર્વ દેવોના નેતા છે; તેને રથના મંદિરોમાં સ્થાપિત કરવો. પછી ધૂપ અને ઉપહારથી પહેલા રવિની પૂજા કરવી. દિશાદેવો અને તેમના અનુયાયીઓને પણ પૂજવું. જો પહેલા સૂર્યને પૂજા કર્યા વિના બીજાને પૂજા કરે, તો દેવો એ પાદ્ય સ્વીકારતા નથી. યાત્રાકાળે જે ભક્તિથી દીક્ષિત સાવિતૃ સ્વરૂપનું દર્શન કરે છે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. પૂર્ણિમા, અમાવાસ્યા, છઠ્ઠ અને સાતમીએ સૂર્યના દર્શનનું વિશેષ પુણ્ય છે. આષાઢી, કાર્તિકી, માઘી તિથિઓ શ્રેષ્ઠ છે. ખાસ કરીને કાર્તિકમાં મહાકાર્તિક કહેવાય છે. આ રીતે સમયયોગથી યાત્રાકાળ વિશિષ્ટ છે. સૂર્યના દર્શનથી મહાપુણ્ય અને સર્વપાપહારો લાભ થાય છે. જે ઉપવાસ અને યમ-નિયમથી રવિની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે, તે પરમ ગતિ પામે છે. દેવ યજ્ઞપુરુષ છે, લોકહિત માટે પ્રતિમા સ્વરૂપે પૂજા સ્વીકારે છે. સ્નાન, દાન, જપ, હવન અને દેવકર્મના સંયોગથી, વાળ કપાવવાથી વ્યક્તિ દીક્ષિત બને છે. સૂર્યભક્તોએ હંમેશાં વાળ કપાવા. સૂર્યયજ્ઞમાં શુદ્ધ અને દીક્ષિત થવું. ચારેય વર્ણના લોકો ભક્તિથી સૂર્યની હંમેશાં પૂજા કરે, તેઓ નિત્યદીક્ષિત ગણાય છે. આ મહાત્માઓ પરમ ગતિ પામે છે. આ રીતે, હે રુદ્ર, સૂર્યની રથયાત્રાનું વર્ણન થયું. સાંભળીને અને વાંચીને સર્વ રોગથી મુક્તિ મળે છે. વિધિપૂર્વક ભક્તિથી કરવાથી વ્યક્તિ સૂર્યસદન પામે છે. રથસપ્તમી નામે શુભ સાતમીનું વર્ણન થયું. હવે ફરીથી, હે રુદ્ર, મારી પાસેથી સાતમીનું વર્ણન સાંભળ.'
રથસપ્તમીમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ માઘે માસિ તથા દેવ સિતે પક્ષે જિતેન્દ્રિયઃ । ષષ્ઠ્યામુપોષિતો ભૂત્વા ગન્ધપુષ્પોપહારતઃ । । ૧ પૂજયિત્વા દિનકરં રાત્રૌ તસ્યાગ્રતઃ સ્વપેત્ । વિબુદ્ધસ્ત્વથ સપ્તમ્યાં ભક્ત્યા ભાનું સમર્ચયેત્ । । ૨ બ્રાહ્મણાન્ભોજયેત્પશ્ચાદ્વિત્તશાઠ્યં૧ વિવર્જયેત્ । ખણ્ડવેષ્ટૈર્મોદકૈશ્ચ તથેક્ષુગુડપૂપકૈઃ । । ૩ અથ સંવત્સરે પૂર્ણે સપ્તમ્યાં કારયેદ્બુધઃ । દેવદેવસ્ય વૈ યાત્રાં પૂર્વોક્તવિધિના હર । । ૪ કૃષ્ણપક્ષે તુ યઃ કૃત્વા રથમારોહિતં રવિમ્ । પશ્યેદ્ભક્ત્યા જગન્નાથં સ યાતિ પરમાં ગતિમ્ । । ૫ તૃતીયાયામૈકભક્તં ચતુર્થ્યાં નક્તમુચ્યતે । પઞ્ચમ્યામયાચિતં સ્યાત્ષષ્ઠ્યાં ચૈવમુપોષણમ્ । । ૬ સપ્તમ્યાં પારણં કુર્યાદ્દૃષ્ટ્વા દેવં રથે સ્થિતમ્ । પૂજયિત્વા ચ વિધિના શક્ત્યા ભક્ત્યા ત્રિલોચન । । ૭ સૌવર્ણં તુ રથં કૃત્વા તામ્રપાત્રોપરિ સ્થિતમ્ । રથમધ્યે ન્યસેદ્વ્યોમ પૂજિતં મણિભિર્હર । । ૮ પદ્મરાગં ન્યસેન્મધ્યે મૌક્તિકં પૂર્વતો ન્યસેત્ । ઇંદ્રનીલમથો યામ્યાં વારુણ્યાં મરકતં હર । । ૯ પ્રવાલમુત્તરે રુદ્ર સવજ્રં વિન્યસેદ્ બુધઃ । શ્વેતં પીતાસિતં ચાપિ રક્તં ચાન્ધકસૂદન । । 1.59.૧૦ એતાનિ તાત વસ્ત્રાણિ દિક્ષુ સર્વાસુ વિન્યસેત્ । પતાકાકારસંસ્થાનં ઘણ્ટાભરણભૂષિતમ્ । । ૧૧ પુષ્પૈર્દામૈરલંકૃત્ય રથં રુદ્ર સમન્તતઃ । યથાન્યાયં પૂજયિત્વા ભાસ્કરાય નિવેદયેત્ । । ૧૨ ભોજયિત્વાથ વા વિપ્રાનાચાર્યાય નિવેદયેત્ । યોઽધીતે સપ્તમીકલ્પં સોપાખ્યાનં ચ ભારત । । ૧૩ આચાર્યઃ સ દ્વિજો જ્ઞેયો વર્ણાનામનુપૂર્વશઃ । સૌરાણાં વૈષ્ણવાનાં તુ શૈવાનાં પાર્વતીપ્રિય । । ૧૪ અલાભે તુ સુવર્ણસ્ય રથં રાજતમાદિશેત્ । તદલાભે તામ્રમયં રથં વ્યોમ ચ કારયેત્ । । ૧૫ અભાવે ચાપિ તામ્રસ્ય રથઃ પિષ્ટમયઃ સ્મૃતઃ । સહિરણ્યો ૧મહાદેવ તામ્રભાજનમાશ્રિતઃ । । ૧૬ ૨કૌશેયયુગ્મસહિતં બ્રાહ્મણાય નિવેદયેત્ । પૂર્વોક્તાય મહાદેવ વાચકાય મહાત્મને । । ૧૭ પઞ્ચરત્નસમાયુક્તં ગુભગન્ધાધિવાસિતમ્ । સ્વશક્ત્યા તુ વિરૂપાક્ષ વિત્તશાઠ્યં વિવર્જયેત્ । । ૧૮ એષા પુણ્યા પાપહરા રથાહ્વા સપ્તમી હર । કથિતા તે મયા રુદ્ર મહતીયં પ્રકીર્તિતા । । ૧૯ સ્નાનં દાનમથો હોમઃ પૂજા ગ્રહપતેર્હર । શતસાહસ્રં ભવેદસ્યાં કૃતં ભૂધરવિદ્યતે । । 1.59.૨૦ એવમેષા પુણ્યતમા માઘે પ્રોક્તા તુ સપ્તમી । યામુપોષ્ય નરો ભક્ત્યા સૂર્યસ્યાનુચરો ભવેત્ । । ૨૧ બ્રાહ્મણો યાતિ દેવત્વં ક્ષત્રિયો વિપ્રતાં વ્રજેત્ । વૈશ્યઃ ક્ષત્રિયતાં યાતિ શૂદ્રો વૈશ્યત્વમેતિ ચ । । ૨૨ વિદ્યાવિનયસમ્પન્નં ભર્ત્તારં ૩ કન્યકા લભેત્ । અપુત્રા સ્ત્રી સુતં વિન્દેત્સૌમાગ્યં ચ ગણાધિપ । । ૨૩ વિધવા ચાપ્યુપોષ્યેમાં સપ્તમીં ત્રિપુરાન્તક । નાન્યજન્મસુ વૈધવ્યં પ્રાપ્નુયાત્પાર્વતીપ્રિય । । ૨૪ બહુપુત્રા બહુધના પત્યુર્વલ્લભતાં વ્રજેત્ । યાવદ્વૈ સપ્ત જન્માનિ સ્ત્રિયસ્તુ પુરુષાસ્તથા । । ૨૫ એવંવિધા સપ્તમી તે કથિતા વૃષભધ્વજ । યાં શ્રુત્વા માનવો ભક્ત્યા મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા । । ૨૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે રથસપ્તમીમાહાત્મ્યવર્ણનં નામૈકોનષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
બ્રહ્માજીએ કહ્યુઃ માઘ માસના શુક્લ પક્ષમાં, જે મનુષ્ય ઇન્દ્રિયોને જીતે છે, છઠ્ઠા દિવસે ઉપવાસ રાખે છે અને સુગંધિત ફૂલો અર્પણ કરે છે, પછી દિવસકર ભગવાનની પૂજા કરીને રાત્રે તેમના સમક્ષ સુવે છે, અને સાતમીના દિવસે ભક્તિપૂર્વક ભાનુદેવની પૂજા કરે છે. પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે, ધનનો લોભ રાખતો નથી, પાનમાં વળેલા મીઠાઈઓ, લાડુ અને ઈખના ગુડના પાંઉઆથી તેમને તૃપ્ત કરે છે. એક વર્ષ પૂર્ણ થાય ત્યારે, સાતમીના દિવસે, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ અગાઉ જણાવેલા વિધિ પ્રમાણે દેવદેવતા સુર્યનારાયણની યાત્રા કરવી જોઈએ. કૃષ્ણ પક્ષમાં પણ, જે ભક્તિથી રથ પર આરૂઢ થયેલા રવિદેવનું દર્શન કરે છે, તે મનુષ્ય પરમ ગતિને પામે છે. ત્રીજા દિવસે એક જ વાર ભોજન કરવું, ચોથા દિવસે રાત્રે ઉપવાસ, પાંચમા દિવસે ભિક્ષા, છઠ્ઠા દિવસે ઉપવાસ અને સાતમીના દિવસે રથ પર બિરાજમાન દેવનું દર્શન કરીને ઉપવાસ તોડવો. પૂજા વિધિપૂર્વક, શક્તિ પ્રમાણે અને ભક્તિથી કરવી. સુવર્ણનો રથ બનાવી, તેને તાંબાના વાસણ પર મુકવો, રથના મધ્યમાં રત્નોથી શોભિત આકાશ સ્થાપવું. મધ્યમાં પદ્મરાગ, પૂર્વમાં મુક્તા, દક્ષિણમાં ઈન્દ્રનીલ અને પશ્ચિમમાં પન્ના મુકવી. ઉત્તર તરફ પ્રવાળ અને હીરા મુકવું. સફેદ, પીળા, કાળા અને લાલ કપડાં ચારેય દિશામાં ધ્વજરૂપે બાંધી, ઘંટ અને આભૂષણોથી શોભિત કરવું. ફૂલોની માળાઓથી રથને સર્વત્ર શણગારવું અને યોગ્ય રીતે પૂજા કરીને ભાસ્કરદેવને અર્પણ કરવું. પછી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું અને આચાર્યને અર્પણ કરવું. જે વ્યક્તિ સાતમીકલ્પ તથા તેની કથા વાંચે છે, તે આચાર્ય શ્રેષ્ઠ ગણાય છે, સૌર, વૈષ્ણવ અને શૈવ ભક્તોમાં પણ. જો સુવર્ણ ન મળે તો ચાંદીનો રથ, તે પણ ન મળે તો તાંબાનો, અને તે પણ ન મળે તો પિઠાનો રથ બનાવી, તાંબાના વાસણ પર મુકવો. રેશમી કપડાંની જોડી સાથે બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું. પાંચ રત્નોથી શોભિત અને સુગંધિત રથ શક્તિ પ્રમાણે અર્પણ કરવો, ધનનો લોભ ન રાખવો. હે હર, આ રથસપ્તમી મહાપુણ્યદાયી અને પાપનાશક છે, મેં તને કહી છે. આ દિવસે સ્નાન, દાન, હોમ અને ગ્રહપતિની પૂજા કરવાથી લાખ ગુણું ફળ મળે છે. માઘ મહિનાની આ સર્વોત્તમ સાતમી છે, જેને ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસ કરીને મનુષ્ય સૂર્યદેવનો અનુયાયી બને છે. બ્રાહ્મણ દેવત્વ પામે છે, ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણ બને છે, વૈશ્ય ક્ષત્રિય બને છે અને શૂદ્ર વૈશ્ય બને છે. વિદ્યા અને વિનયથી યુક્ત પતિ કન્યાને મળે છે, નિસંતાન સ્ત્રીને સંતાન મળે છે અને શુભતા મળે છે. વિધવા સ્ત્રી જો આ સાતમીનું વ્રત કરે તો, તે ફરી કદી પણ વિધવાપણું પામતી નથી. ઘણી સંતાન, ઘણું ધન અને પતિની પ્રીતિ પ્રાપ્ત થાય છે, સ્ત્રીઓ અને પુરુષો બંનેને સાત જન્મ સુધી. હે વૃષભધ્વજ, આવી આ સાતમી છે, જેને શ્રદ્ધાથી સાંભળવાથી મનુષ્ય બ્રહ્મહત્યાના પાપથી મુક્ત થાય છે.
રથયાત્રાવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ ઇત્યુક્ત્વા સ જગામાશુ સુરજ્યેષ્ઠં ત્રિલોચનમ્ । રથયાત્રા મહાબાહો સૂર્યસ્યેત્યમિતૌજસઃ । । ૧ શતાનીક ઉવાચ યમારાધ્ય જગન્નાથં મમ પૂર્વપિતામહાઃ । તુષ્ટ્યર્થં બ્રાહ્મણાનાં તુ અન્નમાપુશ્ચતુર્વિધમ્ । । ૨ તસ્ય દેવસ્ય માહાત્મ્યં શ્રુતં ચ બહુશો મયા । દેવર્ષિસિદ્ધમનુજૈઃ સ્તુતસ્ય હિ દિનેદિને । । ૨ કઃ સ્તોતુમીશસ્તમજં૧ યસ્યૈતત્સચરાચરમ્ । અવ્યયસ્યાપ્રમેયસ્ય વિબુધ્યેતોદયાજ્જગત્ । । ૪ કરાભ્યાં યસ્ય દેવેશૌ કવિષ્ણૂ લોકપૂજિતૌ । ઉત્પન્નૌ દ્વિજશાર્દૂલ લલાટાત્ત્રિપુરાન્તકઃ । । ૫ તસ્ય દેવસ્ય કૈઃ શક્યા વક્તું સર્વા વિભૂતયઃ । સોઽહમિચ્છામિ દેવસ્ય તસ્ય સર્વાત્મના દ્વિજ । । ૬ શ્રોતુમારાધનં યેન નિસ્તરેયં ભવાર્ણવમ્ । કેનોપાયેન મન્ત્રૈર્વા રહસ્યૈઃ પરિચર્યયા । । ૭ દાનૈર્વૃતોપવાસૈર્વા હોમૈર્જાપ્યૈરથાપિ વા । આરાધિતઃ સમસ્તાનાં ક્લેશાનાં હાનિદો ભવેત્ । । ૮ સૈકા વિદ્યા હિ વિદ્યાનાં યયા તુષ્યતિ સર્વકૃત્ । શ્રુતાનામપિ તત્પુણ્યં યત્ર ભાનોઃ પ્રકીર્તનમ્ । । ૯ રહસ્યાનાં રહસ્યં તદ્યેન હંસઃ પ્રસીદતિ । એકઃ શ્રેષ્ઠતમો મંત્રસ્તદેકં પરમં વ્રતમ્ । । 1.60.૧૦ ઉપોષિતં ચ તચ્છ્રેષ્ઠં યેન ભાનુઃ પ્રસીદતિ । સા ચૈકા રસના ધન્યા માર્તણ્ડં સ્તૌતિ યા સદા । । ૧૧ તદેકં નિર્મલં ચિત્તં ૧યદ્ગતં સતતં રવૌ । શ્લાઘ્યાનામપિ તૌ શ્લાઘ્યાવિહ લોકે પરત્ર ચ । । ૧૨ યો સદા દ્વિજશાર્દૂલ ભાનોઃ પૂજાકરૌ કરૌ । તદેકં કેવલં ધન્યં શરીરં સર્વજન્તુષુ । । ૧૩ યદેવ પુલકોદ્ભાસિ ભાનોર્નામાનુકીર્તને । સા જિહ્વા કણ્ઠતાલૂકમથ વા પ્રતિજિહ્વિકા । । ૧૪ અથ વા સાપરો રોગો યા ન વક્તિ રવેર્ગુણમ્ । નવદ્વારાણિ સન્ત્યસ્મિન્પુરે પુરુષસત્તમ । । ૧૫ પ્રાકારૈસ્ત્વાવૃતે વિષ્વગ્વૃથા તાનિ વિદુર્બુધાઃ । દત્ત્વાવધાનં યચ્છબ્દે વિનૈવ રવિસંસ્તુતિમ્ । । ૧૬ શ્રેયસાં ન હિ. સમ્પ્રાપ્તૌ પુરુષાણાં વિચેષ્ટિતમ્ । જન્મન્યવિફલા સેવા કૃતા યાશ્રિત્ય ભાસ્કરમ્ । । ૧૭ દુર્ગસંસારકાંતારમપારમભિધાવતામ્ । એકો ભાનુનમસ્કારઃ સંસારાર્ણવતારકઃ । । ૧૮ રત્નાનામાકરો મેરુઃ સર્વાશ્ચર્યમયં નભઃ । તીર્થાનામાશ્રયો ગંગા દેવાનામાશ્રયો રવિઃ । । ૧૯ એવમાદિગુણો ભોગો ભાનોરમિતતેજસઃ । શ્રુતો મે બહુશઃ સિદ્ધૈર્ગીયમાનૈસ્તથામરૈઃ । । 1.60.૨૦ સોઽહમિચ્છામિ તં દેવં સપ્તલોકપરાયણમ્ । દિવાકરમશેષસ્ય જગતો હૃદ્યવસ્થિતમ્ । । ૨૧ આરાધયિતુમીશેશં ભાસ્કરં ચામિતૌજસમ્ । માર્તણ્ડં ભુવનાધારં સ્મૃતમાત્રાઘદારિણમ્ । । ૨૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૂર્યપરિચર્યાવર્ણનં નામ ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ કહ્યુઃ આમ કહી, તે તરત જ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્રિનેત્રધારી મહાદેવ પાસે પહોંચ્યો, અને સૂર્યદેવની રથયાત્રા વિષે વાત કરી. શતાનિકએ પૂછ્યુઃ જેમ મારા પૂર્વજોએ જગન્નાથ ભગવાનની આરાધના કરી અને બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરવા માટે ચાર પ્રકારના ભોજન આપ્યા, તેમ મેં પણ એ દેવતાની મહિમા ઘણી વાર સાંભળી છે, જેને દેવ, ઋષિ, સિદ્ધ અને મનુષ્યો રોજ સ્તુતિ કરે છે. એ અજન્મા, અવિનાશી, અપરિમિત ભગવાનની સ્તુતિ કોણ કરી શકે? જેના માથેથી કવિ અને વિષ્ણુ, બંને દેવોના સ્વામી, જન્મ્યા છે, એ ત્રિપુરાંતક! એ દેવતાની સર્વ શક્તિઓનું વર્ણન કોણ કરી શકે? છતાં, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, હું એ દેવતાની આરાધના કેવી રીતે કરવી એ સાંભળવા ઇચ્છું છું, જેથી હું સંસારના સાગરથી પાર થઈ શકું. કયા ઉપાય, મંત્ર, રહસ્ય, સેવા, દાન, ઉપવાસ, હોમ કે જપથી, જ્યારે પૂજાય, ત્યારે તે સર્વ દુઃખ દૂર કરે છે? સર્વ વિદ્યા માં એકજ વિદ્યા છે, જેનાથી સર્વકર્તા પ્રસન્ન થાય છે; જે કશું શ્રવણ થાય છે, એનું પુણ્ય ત્યાં છે, જ્યાં સૂર્યની સ્તુતિ થાય છે. એજ સર્વ રહસ્યોનું રહસ્ય છે, જેનાથી હંસ પ્રસન્ન થાય છે; એજ શ્રેષ્ઠ મંત્ર છે, એજ પરમ વ્રત છે. જે ઉપવાસથી ભાનુદેવ પ્રસન્ન થાય છે, એ શ્રેષ્ઠ છે; જે જીભ હંમેશા માર્તંડની સ્તુતિ કરે છે, એ ધન્ય છે. જે મન હંમેશા રવિમાં સ્થિર છે, એ અહીં અને પરલોકમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે. જે હાથ હંમેશા ભાનુદેવની પૂજા કરે છે, એ સર્વ જીવોમાં શ્રેષ્ઠ છે. જે શરીર ભાનુદેવના નામના ઉચ્ચારથી રોમાંચિત થાય છે, એ ધન્ય છે; એ જીભ, કંઠ, તાળું કે જીભની ડાળી પણ ધન્ય છે. પણ જે જીભ રવિના ગુણ બોલતી નથી, એ રોગગ્રસ્ત છે. આ શરીરમાં નવ દ્વાર છે, જે બુદ્ધિમાનો જાણે છે; જો અવધાન માત્ર શબ્દમાં આપે અને રવિની સ્તુતિ ન કરે, તો મનુષ્યને શ્રેયસ મળતું નથી; જીવન વ્યર્થ જાય છે, જો ભાસ્કરદેવની સેવા ન થાય. જે સંસારમાં દુઃખના સાગરમાં ડૂબતા જાય છે, તેમને માટે એકજ ભાનુદેવને નમસ્કાર જ સંસારના સાગર પાર ઉતારવાનો ઉપાય છે. મેરુ પર્વત રત્નોનું ખાણ છે, આકાશ અદ્ભુતોથી ભરેલું છે, ગંગા તીર્થોનું આશ્રય છે અને રવિ દેવોનું આશ્રય છે. આમ, અનંત તેજવાળા ભાનુદેવ સર્વ ભોગોનું મૂળ છે; મેં આ સિદ્ધો અને અમરોથી ઘણી વાર સાંભળ્યું છે. તેથી, હું એ દેવતાની આરાધના કરવા ઇચ્છું છું, જે સાત લોકનો આશ્રય છે, જે સમગ્ર જગતમાં હૃદયમાં વસે છે. હું એ પરમેશ્વર, ભાસ્કર, અનંત તેજવાળા, માર્તંડ, જગતના આધાર, સ્મરણથી પાપ નાશકની આરાધના કરવા ઇચ્છું છું.
સૂર્ય-મહિમાવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ તમેકમક્ષરં ધામ પરં સદસતોર્મહત્ । ભેદાભેદસ્વરૂપસ્થં પ્રણિપત્ય રવિં નૃપ । । ૧ પ્રવક્ષ્યામિ યથાપૂર્વં વિરિઞ્ચેન મહાત્મના । ઋષીણાં કથિતં પૂર્વં તં નિબોધ નરાધિપ । । ૨ આરાધનાય સવિતુર્મહાત્મા પદ્મસંભવઃ । યોગં બ્રહ્મપરં પ્રાહ મહર્ષીણાં યથા પ્રભુઃ । । ૩ સમસ્તવૃત્તિસંરોધાત્કૈવલ્યપ્રતિપાદકમ્ । તદા જગત્પતિર્બ્રહ્મા પ્રણિપત્ય મહર્ષિભિઃ । ।૪ સર્વૈઃ કિલોક્તો ભગવાનાત્મયોનિઃ પ્રજાહિતમ્ । યોયં યોગો ભગવતા પ્રોક્તો વૃત્તિનિરોધજઃ । । ૫ પ્રાપ્તું શક્યઃ સ ત્વનેકૈર્જન્મભિર્જગતઃ પતે । વિષયા દુર્જયા નૄણામિન્દ્રિયાકર્ષિણઃ પ્રભો । । ૬ વૃત્તયશ્ચેતસશ્ચાપિ ચઞ્ચલસ્યાપિ દુર્ધરા । રાગાદયઃ કથં જેતું શક્યા વર્ષશતૈરપિ । । ૭ ન યોગયોગ્યં ભવતિ મન એભિરનિર્જિતૈઃ । અલ્પાયુષશ્ચ પુરુષા બ્રહ્મન્કૃતયુગેપ્યમી । । ૮ ત્રેતાયાં દ્વાપરે ચૈવ કિમુ પ્રાપ્તે કલૌ યુગે । ભગવંસ્ત્વામુપાસીનાન્પ્રસન્નો વક્તુમર્હસિ । । ૯ અનાયાસેન યેનૈવ ઉત્તરેમ ભવાર્ણવમ્ । દુઃખામ્બુમગ્નાઃ પુરુષાઃ પ્રાપ્ય બ્રહ્મન્મહાપ્લવમ્ । । 1.61.૧૦ ઉત્તરેમ ભવામ્ભોધિં તથા ત્વમનુચિંતય । એવમુક્તસ્તદા બ્રહ્માક્રિયાયોગં મહાત્મનામ્ । । ૧૧ તેષામૃષીણામાચષ્ટ નરાણાં હિતકામ્યયા । આરાધયત વિશ્વેશં દિવાકરમતન્દ્રિતાઃ । । ૧૨ બાહ્યાલમ્બનસાપેક્ષાસ્તમજં જગતઃ પતિમ્ । ઇજ્યાપૂજાનમસ્કારશુશ્રૂષાભિરહર્નિશમ્ । । ૧૩ વ્રતોપવાસૈર્વિવિધૈર્બ્રાહ્મણાનાં ચ તર્પણં । તૈસ્તૈશ્ચાભિમતૈઃ કામૈર્યે ચ ચેતસિ તુષ્ટિદાઃ । । ૧૪ અપરિચ્છેદ્યમાહાત્મ્યમારાધયત ભાસ્કરમ્ । તન્નિષ્ઠાસ્તદ્ગતધિયસ્તત્કર્માણસ્તદાશ્રયાઃ । । ૧૫ તદ્દૃષ્ટયસ્તન્મનસઃ સર્વસ્મિન્ત્સ૧ ઇતિ સ્થિતાઃ । સમસ્તાન્યથ કર્માણિ તત્ર સર્વાત્મનાત્મનિ । । ૧૬ સંન્યસધ્વં સ વઃ કર્ત્તા સમસ્તાવરણક્ષયમ્ । એતત્તદક્ષરં બ્રહ્મ પ્રધાનપુરુષાવુભૌ । । ૧૭ ૨યતો યસ્મિન્યથા ચોભૌ સર્વય્યાપિન્યવસ્થિતૌ । પરઃ પરાણાં પરમઃ સૈકઃ સુમનસાં પરઃ । । ૧૮ યસ્માદ્ભિન્નમિદં સર્વં ૩યચ્ચેદં યચ્ચ નેઙ્ગતિ । મોક્ષકારણમવ્યક્તમચિન્ત્યમપરિગ્રહમ્ । । સમારાધ્ય જગન્નાથં ક્રિયાયોગેન મુચ્યતે । । ૧૯ ઇતિ તે બ્રહ્મણઃ શ્રુત્વા રહસ્યમૃષિસત્તમાઃ । । 1.61.૨૦ નરાણામુપકારાય યોગશાસ્ત્રાણિ ચક્રિરે । ક્રિયાયોગપરાણીહ મુક્તિકારીણ્યનેકશઃ । । ૨૧ આરાધ્યતે જગન્નાથસ્તદનુષ્ઠાનતત્પરૈઃ । પરમાત્મા સ માર્તણ્ડઃ સર્વેશઃ સર્વભાવનઃ । । ૨૨ યાન્યુક્તાનિ પુરા તેન બ્રહ્મણા કુરુનન્દન । તાનિ તે કુરુશાર્દૂલ સર્વપાપહરાણ્યહમ્ । । ૨૩ વક્ષ્યામિ શ્રૂયતામદ્ય રહસ્યમિદમુત્તમમ્ । સંસારાર્ણવમગ્નાનાં વિષયાક્રાંતચેતસામ્ । । ૨૪ હંસપોતં વિના નાન્યત્કિંચિદસ્તિ પરાયણમ્ । ઉત્તિષ્ઠંશ્ચિંતય રવિં વ્રજંશ્ચિંતય ગોપતિમ્ । । ૨૫ ભુઞ્જંશ્ચિંતય માર્તંડં સ્વપાંશ્ચિંતય ભાસ્કરમ્ । એવમેકાગ્રચિત્તસ્ત્વં સંશ્રિતઃ સતતં રવિમ્ । । ૨૬ જન્મમૃત્યુમહાગ્રાહં સંસારામ્ભસ્તરિષ્યસિ । । ૨૭ ગ્રહેશમીશં વરદં પુરાણં જગદ્વિધાતારમજં ચ નિત્યમ્ । સમાશ્રિતા યે રવિમીશિતારં તેષાં ભવો નાસ્તિ વિમુક્તિભાજામ્ । । ૨૮ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે સૂર્યયોગમહિમવર્ણનં નામૈકષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ કહ્યુઃ એ એક અક્ષર, પરમ, સદસદથી પર, મહાન, ભેદ અને અભેદ સ્વરૂપે રહેલા રવિદેવને વંદન કરીને, હે રાજન, હું તને એ જ રીતે કહું છું જેમ મહાત્મા બ્રહ્માએ પહેલાં ઋષિઓને કહ્યું હતું. પદ્માસનથી જન્મેલા બ્રહ્માએ મહર્ષિઓને જેમ યોગ શીખવ્યો હતો, તેમ હું તને સંભળાવું છું. સર્વ વૃત્તિઓને રોકવાથી જે મોક્ષ આપે છે, એવો યોગ જગતપતિ બ્રહ્માએ મહર્ષિઓ સાથે વંદન કરીને શીખ્યો હતો. આત્માયોનિ ભગવાને સર્વ ઋષિઓના હિત માટે કહ્યું: 'જે યોગ વૃત્તિ રોકવાથી થાય છે, એ અનેક જન્મ પછી જ પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે વિષય અને ઇન્દ્રિયો મનુષ્ય માટે ખૂબ જ દુર્જય છે. મનની વૃત્તિઓ પણ અતિ ચંચળ હોવાથી રોકવી મુશ્કેલ છે; રાગાદિ દોષો પણ સો વર્ષમાં જીતવા મુશ્કેલ છે. એ અજયિત મનથી યોગયોગ્યતા થતી નથી; મનુષ્યો કૃતયુગમાં પણ અલ્પ આયુષ્ય ધરાવે છે, તો ત્રેતાયુગ, દ્વાપરયુગ અને ખાસ કરીને કલિયુગમાં તો શું કહેવાય? હે ભગવાન, તું પ્રસન્ન થઈને કહો કે કયા સરળ ઉપાયથી દુઃખના સાગરમાં ડૂબેલા મનુષ્યો મહાપલવ પામીને પાર જઈ શકે? એમ તારી ચિંતનથી સંસારના સાગર પાર જઈ શકીએ. ત્યારે બ્રહ્માએ મહર્ષિઓને કર્મયોગ શીખવ્યો, મનુષ્યોના હિત માટે. વિશ્વના ઈશ્વર, દિવાકર, અનિર્વિચલિત ભક્તિથી આરાધના કરો. બાહ્ય આધાર સાથે, જન્મમૃત્યુથી પર, જગતના પતિની રોજ આરાધના, પૂજા, નમસ્કાર અને સેવા કરો. વિવિધ વ્રત, ઉપવાસ અને બ્રાહ્મણોની તૃપ્તિથી, મનને આનંદ આપતા કામોથી આરાધના કરો. ભાસ્કરદેવની મહિમા અપરિમિત છે; જે તેની ભક્તિ કરે છે, મન તેને અર્પે છે, કર્મ તેને અર્પે છે, આશ્રય તેને લે છે, તે સર્વેમાં સ્થિત છે. સર્વ કર્મો પરમાત્મામાં સમર્પિત કરો; એજ સર્વ અવરોધોનો નાશકર્તા છે. એ અક્ષર બ્રહ્મ છે, પ્રધાન અને પુરુષ, બંને. જેમાંથી, જેમાં, જેમ બંને વ્યાપે છે, એ સર્વોપરી છે. જેમાંથી આ સર્વ અલગ છે, પણ અલગ નથી; એજ મોક્ષનું કારણ, અવ્યક્ત, અચિંત્ય અને અપરિગ્રહ્ય છે. જગન્નાથની કર્મયોગથી આરાધના કરીને મુક્તિ મળે છે.' આ રીતે બ્રહ્માના રહસ્ય સાંભળીને, શ્રેષ્ઠ ઋષિઓએ મનુષ્યોના હિત માટે યોગશાસ્ત્રો રચ્યા, જેમાં કર્મયોગ મુખ્ય છે અને અનેક રીતે મુક્તિદાયી છે. જે લોકો તેનું પાલન કરે છે, તેઓ જગન્નાથ, પરમાત્મા, માર્તંડ, સર્વેશ્વર, સર્વભવનની આરાધના કરે છે. જે બ્રહ્માએ પહેલાં કહ્યું હતું, તે સર્વ પાપનાશક છે, હવે હું તને કહું છું. આજે આ ઉત્તમ રહસ્ય સાંભળ, જે સંસારના સાગરમાં ડૂબેલા, વિષયોમાં ફસાયેલા મનુષ્યો માટે છે. હંસપોત સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી. ઊભા હોય ત્યારે રવિનું સ્મરણ કરો, જતા હોય ત્યારે ગોપાલનું સ્મરણ કરો, ખાવા બેઠા હોય ત્યારે માર્તંડનું સ્મરણ કરો, સૂતા હોય ત્યારે ભાસ્કરનું સ્મરણ કરો. આમ એકાગ્ર ચિત્તથી હંમેશા રવિનું આશ્રય લો. તું જન્મમૃત્યુના મહાગ્રાહથી, સંસારના સાગરથી પાર જઈશ. જે લોકો ગ્રહપતિ, દાતા, પ્રાચીન, જગતના સર્જનહાર, અજન્મા અને શાશ્વત રવિનું આશ્રય લે છે, તેમને માટે પુનર્જન્મ નથી, તેઓ મુક્ત છે.
સૂર્યદિણ્ડીસંવાદમ્ સુમન્તુરુવાચ અથાન્યં સરહસ્યં તુ સંવાદં વચ્મિ તેઽખિલમ્ । સૂર્યસ્ય દિણ્ડિના સાર્ધં સર્વપાપપ્રણાશનમ્ । । ૧ બ્રહ્મહત્યાભિભૂતસ્તુ પરા દિંડિર્મહાતપાઃ । આરાધનાય દેવસ્ય સ્તોત્રં ચક્રે મહાત્મનઃ । । ૨ શ્રુત્વા તસ્યાર્થતઃ સ્તોત્રં તુતોષ ભગવાન્રવિઃ । ઉવાચ દેવદેવસ્તં દિણ્ડિનં ગણનાયકમ્ । । ૩ આદિત્ય ઉવાચ હંત દિણ્ડે પ્રસન્નોઽસ્મિ ભક્ત્યા સ્તોત્રેણ તેઽનઘ
સુમંતુએ કહ્યુઃ હવે હું તને બીજું રહસ્યમય સંવાદ કહું છું, જે સૂર્યદેવ અને દિંડિ વચ્ચે થયો હતો અને સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે. બ્રહ્મહત્યાના પાપથી પીડાતા મહાતપસ્વી દિંડિએ દેવની આરાધના માટે મહાન સ્તોત્ર રચ્યું. જ્યારે સૂર્યદેવે એ સ્તોત્રનો અર્થ સાંભળ્યો, ત્યારે તેઓ પ્રસન્ન થયા અને દેવદેવતાના સ્વામી રવિદેવે દિંડિ, જે ગણનાયક હતો, તેને કહ્યું: 'હે દિંડિ, હું તારી ભક્તિ અને આ સ્તોત્રથી પ્રસન્ન છું, હે નિર્દોષ.'
વરં વૃણીષ્વ ધર્મજ્ઞ યત્તે મનસિ વર્તતે । । ૪ દિણ્ડિરુવાચ એષ એવ વરઃ શ્લાઘ્યો યત્પ્રાપ્તોઽસિ મમાન્તિકમ્ । ત્વદ્દર્શનમપુણ્યાનાં સ્વપ્નેષ્વપિ ચ દુર્લભમ્ । । ૫ યથૈષા બ્રહ્મહત્યા મે આગતા લોકગર્હિતા । ભવાઞ્જાનાતિ સર્વેશો હદિસ્થઃ સર્વદેહિનામ્ । । ૬ ત્વત્પ્રસાદાન્મમેશાન૩ નાશમાશુ પ્રયાતુ વૈ । તથા ચ દુરિતં સર્વં યચ્ચાન્યલ્લોકગર્હિતમ્ । । ૭ યદ્યદિચ્છામ્યહં તત્તત્સર્વમસ્તુ દિવસ્પતે । એતેનૈવાનુમાનેન પ્રસન્નો ભગવન્નિતિ । । ૮ જ્ઞાતં મયા હિ માર્તણ્ડે નાપ્રસન્ને વિભૂતયઃ । એવં સર્વસુખાહ્લાદમધ્યસ્થોઽપિ હિ ભાનુમાન્ । । ૯ ત્વં મામગાધે સંસારે મગ્નમુદ્ધર્તુમર્હસિ । સુખાનિ તાનિ ચૈવાન્તે તેષાં દુઃખં ન તત્સુખમ્ । । 1.62.૧૦ યદા તુ દુઃખમાગામિ કિં૪ વા કસ્યૈવ ભક્ષણાત્ । તત્પ્રસાદં કુરુ વિભો જગતાં ત્વં જગત્પતે । । ૧૧ જ્ઞાનદાનેન યેનૈવમુત્તરેયં ભવાર્ણવમ્ । ઇત્યુક્તસ્તેન માર્તણ્ડઃ કથયામાસ યોગવિત્ । । ૧૨ યોગં નિર્બીજમત્યન્તં દુઃખસંયોગભેષજમ્ । શ્રુત્વા યોગં તુ તં દિણ્ડિર્નિર્બીજં નિષ્કલં બભૌ । । ૧૩ પ્રણિપત્ય મહાતેજા ઇદં વચનમબ્રવીત્ । દેવદેવ ત્વયા યોગો યઃ પ્રોક્તો ધ્વાન્તનાશન । । નૈષ પ્રાપ્યો મયા નાન્યૈર્માનવૈરજિતેન્દ્રિયૈઃ । । ૧૪ વિષયા દુર્જયાઃ પુંભિરિન્દ્રિયાકર્ષિણઃ સદા । ઇન્દ્રિયાણાં જયો યુક્તઃ કઃ શક્તાનાં કરિષ્યતિ । । ૧૫ અહંમમેતિવિખ્યાતિર્દુર્જયં ચઞ્ચલં મનઃ । રાગાદયસ્તથા ત્યક્તું શક્યા જન્માન્તરૈર્યદિ
તમે ધર્મને જાણો છો, જે તમારી મનમાં છે તે માંગો. દિંડિરે કહ્યું: મારા માટે સૌથી શ્રેષ્ઠ વર તો એ છે કે તમે મારા પાસે આવ્યા છો. પાપી લોકો માટે તો તમારો દર્શન સપનામાં પણ દુર્લભ છે. જેમ આ બ્રાહ્મણહત્યા જે દુનિયા દ્વારા નિંદિત છે, એ પાપ મને લાગ્યું છે, તેમ તમે, સર્વ દેહધારીના સ્વામી, સૂર્યમાં વસતા, બધું જાણો છો. તમારા કૃપાથી, હે ઈશાન, આ પાપ અને બીજાં બધા દુષ્કર્મો, જે દુનિયા દ્વારા નિંદિત છે, ઝડપથી નાશ પામે. હું જે કંઈ ઈચ્છું, હે દિવસના સ્વામી, એ બધું પૂરૂં થાય—આ જ ખાતરીથી, હે ભગવાન, હું જાણું છું કે તમે પ્રસન્ન છો. હે સૂર્ય, મને ખબર પડી છે કે જ્યારે તમે પ્રસન્ન નથી, ત્યારે કોઈ સમૃદ્ધિ નથી. તમે બધા સુખ-આનંદમાં હોવા છતાં, હે તેજસ્વી, તમે detached રહો છો. હું આ સંસારના મહાસાગરમાં ડૂબેલો છું, તમે મને બહાર કાઢો. એ સુખો, અંતે, ખરેખર સુખ નથી, કારણ કે તેમનો પરિણામ તો દુઃખ છે. જ્યારે દુઃખ આવે, એનું કારણ શું છે, અને કોના ભોગવવાથી એ થાય છે? હે જગતના સ્વામી, તમે કૃપા કરો, કેમ કે તમે બધા જગતના પતિ છો. માત્ર જ્ઞાન આપવાથી જ આ ભવસાગર પાર કરી શકાય છે. આવું કહેતાં, યોગ જાણતા સૂર્યદેવે, તેને સર્વોચ્ચ બીજરહિત યોગ શીખવ્યો, જે દુઃખના જોડાણ માટે દવા છે. એ બીજરહિત, નિશ્કલ યોગ સાંભળીને, દિંડિરે તેજસ્વી થયો. મહાતેજસ્વી દિંડિરે નમન કરીને કહ્યું: હે દેવોના દેવ, તમે જે યોગ શીખવ્યો, એ અંધકારનો નાશ કરે છે, પણ એ મારા માટે કે બીજા મનુષ્યો માટે, જેઓ ઇન્દ્રિયોને જીત્યા નથી, પ્રાપ્ત થતો નથી. વિષયો તો પુરુષો માટે જીતવા અઘરા છે, કેમ કે ઇન્દ્રિયો હંમેશા તેમને ખેંચે છે. શક્તિશાળી લોકોમાં કોણ ઇન્દ્રિયોને જીતે? 'હું' અને 'મારું' ની ભાવના જીતવી અઘરી છે, અને મન તો ચંચળ છે. રાગાદિ જેવા વાસનાઓ, જો છોડી શકાય, તો અનેક જન્મોમાં જ છોડી શકાય.