વસ્ત્રપૂતેન તોયેન સ્નપયેદ્યઃ સકૃદ્વિભુમ્ 1.17.
જે વ્યક્તિ એકવાર પણ કપડાથી શુદ્ધ કરેલા પાણીથી સર્વવ્યાપી ને સ્નાન કરાવે,
સર્વૌષધીભિર્યો ભક્ત્યા સ્નપયેત્પદ્મસંભવમ્
જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધાપૂર્વક કમળમાંથી જન્મેલા ને તમામ ઔષધિઓથી સ્નાન કરાવે,
ગન્ધચન્દનતોયેન સ્નાપયેદ્યોંબુજોદ્ભવમ્
જે વ્યક્તિ કમળમાંથી જન્મેલા ને ચંદન અને સુગંધિત પાણીથી સ્નાન કરાવે,
પાટલોત્પલપદ્માનિ કરવીરાણિ સર્વદા
પાટલ, નીલકમળ, લાલકમળ અને કરવીરનાં ફૂલો હંમેશા,
એષામેકતમં સ્નાનં ભક્ત્યા કૃત્વા તુ વેધસિ
આમાંથી કોઈ એક સ્નાન પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક સર્જનહાર માટે કરવાથી,
કર્પૂરાગરુતોયેન સ્નપયેદ્યસ્તુ કઞ્જજમ્
જે વ્યક્તિ કમળમાંથી જન્મેલા ને કપૂર અને અગરનાં પાણીથી સ્નાન કરાવે,
ગાયત્રીશતજપ્તેન વિમલેનાંભસા વિભુમ્
જે વ્યક્તિ ગાયત્રીનું શતવાર જપ કરીને શુદ્ધ પાણીથી સર્વવ્યાપી ને સ્નાન કરાવે,
વિભું શીતાંબુના સ્નાપ્ય ધારોષ્ણપયસા તતઃ
સર્વવ્યાપી ને ઠંડા પાણીથી સ્નાન કરાવ્યા પછી, પછી ઉષ્ણ દૂધની ધારથી સ્નાન કરાવે.
એતત્સ્નાનત્રયં કૃત્વા પૂજયિત્વા તુ ભક્તિતઃ
આ ત્રણ પ્રકારના સ્નાન કર્યા પછી, ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરવી જોઈએ.
મૃત્કુંભૈસ્તામ્રજૈઃ કુંભૈઃ સ્નાનં શતગુણં ભવેત્
માટીના અથવા તામા ના પાત્રમાં સ્નાન કરવાથી સો ગણા ફળ મળે છે.
બ્રહ્મણો દર્શનં પુણ્યં દર્શનાત્સ્પર્શનં પરમ્ 1.17.
બ્રાહ્મણના દર્શનથી પુણ્ય મળે છે, અને સ્પર્શ કરવું તો દર્શન કરતાં વધુ શ્રેષ્ઠ છે.
વાચિકં માનસં પાપં ઘૃતસ્નાનેન દેહિનામ્
મૌખિક અને મનમાં થયેલા પાપો ઘીથી સ્નાન કરવાથી દુર થાય છે.
સ્નપયિત્વાર્ચયેદ્ભક્ત્યા યથા તચ્છૃણુ ભારત
સ્નાન કર્યા પછી ભક્તિથી પૂજા કરવી જોઈએ; એ કેવી રીતે કરવી, એ હવે હું કહું છું, ભારત.
ચતુર્હસ્તં લિખેત્પદ્મં ચતુર્ભાગવિભાગિતમ્
ચાર હાથનું, ચાર ભાગમાં વહેંચાયેલું પદ્મ દોરવું જોઈએ.
સરોજાનિ તતો ન્યસ્ય અક્ષરાણિ સમન્તતઃ
પછી પદ્મો મૂકીને, આસપાસ અક્ષરો લખવા જોઈએ.
નાનાવર્ણકસંયોગાલ્લિખેચ્ચૈવાનુપૂર્વશઃ
વિવિધ રંગોની જોડાણથી, યોગ્ય ક્રમમાં અક્ષરો લખવા જોઈએ.
સિતં શુદ્ધં તુ કર્ત્તવ્યં મધ્યભાગે તુ વર્તુલમ્
મધ્ય ભાગ સફેદ અને શુદ્ધ રાખવો, અને ગોળ આકારમાં બનાવવો.
એવમાલિખ્ય યત્નેન મૂલમન્ત્રં તતો ન્યસેત્
આ રીતે કાળજીપૂર્વક દોર્યા પછી, મૂળ મંત્ર મૂકવો.
નાદરૂપં ન્યસેત્તાવદ્યાવચ્છબ્દસ્ય શૂન્યતા
શબ્દ જ્યાં સુધી શૂન્ય થાય ત્યાં સુધી, નાદરૂપ સ્થાપિત કરવું.
વિકારં કણ્ઠદેશે તુ તુકારં સર્વસંધિષુ
વિકાર કંઠ વિસ્તારમાં, અને 'તુ' શબ્દ બધા સાંધા પર મૂકવો.
ણકારં દક્ષિણે કુક્ષૌ યકારં વામસંજ્ઞકે 1.17.
'ણ' શબ્દ જમણા પેટ પર, અને 'ય' ડાબા ભાગ પર મૂકવો.
દેકારં જંઘયોર્ન્યસ્ય વકારં પાદપદ્મયોઃ
'ડે' શબ્દ બંને જાંઘ પર, અને 'વ' પગના પદ્મ પર મૂકવો.
મકારં જાનુદેશે તુ હિકારં ગુહ્યમાશ્રિતમ્
'મ' શબ્દ ઘૂંટણ પર, અને 'હિ' ગુપ્ત અંગ પર મૂકવો.
નકારં નાસિકાગ્રે તુ પ્રકારં નેત્રમાશ્રિતમ્
'ન' શબ્દ નાકના ટોચ પર, અને 'પ્ર' આંખ પર મૂકવો.
યાકારં વિન્યસેન્મૂર્ધ્નિ તકારં કેશમાશ્રિતમ્ સર્વોપચારસંપન્નં કૃત્વા સમ્યઙ્ નિરીક્ષયેત્
'યા' શબ્દ મસ્તક પર, અને 'ત' વાળ પર મૂકવો; બધા ઉપચાર પૂર્ણ કર્યા પછી, ધ્યાનપૂર્વક નિરિક્ષણ કરવું.
કુંકુમાગુરુકર્પૂર ચન્દનેન વિમિશ્રિતમ્ પ્રોક્ષયેત્સર્વદ્રવ્યાણિ પશ્ચાદર્ચનમાચરેત્
કુંકુમ, અગર, કપૂર અને ચંદનથી મિશ્રિત કરી, બધા દ્રવ્ય પર છાંટવું; ત્યારબાદ પૂજા કરવી.
ચક્રગ્રન્થિષુ સર્વાસુ પ્રણવં વિનિવેશયેત્
ચક્રના દરેક ગાંઠમાં પવિત્ર ‘ઓમ’ ધ્વનિ સ્થાપિત કરવી જોઈએ.
વિન્યસેત્પદ્મમધ્યે તુ પીઠનિષ્પત્તિહેતવે
પદ્મના મધ્યમાં, બેઠકોની રચના માટે તેને મૂકવી જોઈએ.
હ્રસ્વોંકારે મતા સા તુ દીર્ઘોંકારે તુ દેવરાટ્
ટૂંકો ‘ઓમ’ તેને માનવામાં આવે છે, અને લાંબો ‘ઓમ’ દેવોના સ્વામી તરીકે માનવામાં આવે છે.
યત્નસ્થો ન નિવર્તેત યોગી પ્રાણપરાયણઃ
પ્રાણમાં તલિન યોગી, સતત પ્રયત્નશીલ રહી, ક્યારેય પાછો ફરવો નહીં.