૬૧ ઇત્યેષા પરમા પુણ્યા શિવા પાપહરા તથા । પઠિતોપાસિતા રાજઞ્છ્રદ્ધયા ચ શ્રુતા ૧ તથા । । ૬૨ માહાત્મ્યં ચાપિ યોપ્યસ્યાઃ શૃણુયાન્માનવો નૃપ । ઋદ્ધિં વૃદ્ધિં તથા કીર્તિં શિવં ચાપ્ય દિવં વ્રજેત્ । । ૬૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ પ્રતિપત્કલ્પવર્ણનં નામ ષોડશોઽધ્યાયઃ
રાજા, આ કથા અત્યંત પુણ્યદાયી, શુભ અને પાપ નાશક છે. જે શ્રદ્ધાથી વાંચે, ઉપાસના કરે કે સાંભળે, તેને ઋદ્ધિ, વૃદ્ધિ, કીર્તિ, સુખ અને સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે.
બ્રહ્મપૂજાવિધાનં ચ પૂજને યચ્ચ વૈ ફલમ્
બ્રહ્માજીની પૂજા કરવાની રીત અને પૂજાથી મળતા ફળનું વર્ણન.
પૂર્વમેકાર્ણવે ઘોરે નષ્ટે સ્થાવરજંગમે
પહેલાં, જ્યારે આખું જગત એક જ ભયાનક મહાસાગરમાં ડૂબી ગયું હતું, ત્યારે સ્થાવર અને જંગમ બધું નષ્ટ થઈ ગયું હતું.
સ્વયંભૂરભવદ્દેવઃ સુરજ્યેષ્ઠશ્ચતુર્મુખઃ
એ સમયે સ્વયંભૂ દેવ, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ચતુરમુખ બ્રહ્મા પ્રગટ થયા.
કાયેન મનસા વાચા જંગમસ્થાવરાણિ ચ
બ્રહ્માજીએ પોતાના શરીર, મન અને વાણીથી જંગમ અને સ્થાવર સર્વ પ્રાણીઓની રચના કરી.
તસ્માદેષ સદા પૂજ્યો યતો લોકગુરુઃ પરઃ
આથી, બ્રહ્માજી હંમેશાં પૂજનીય છે, કેમ કે તેઓ સમગ્ર જગતના ગુરુ છે.
રુદ્રોઽસ્ય મનસો જાતો વિષ્ણુર્જાતોઽસ્ય વક્ષસઃ
બ્રહ્માજીના મનમાંથી રુદ્ર અને વક્ષસ્થળમાંથી વિષ્ણુ જન્મ્યા.
દેવાપ્સરસગંધર્વાઃ સયક્ષોરગરાક્ષસાઃ
દેવતાઓ, અપ્સરા, ગંધર્વો, યક્ષ, નાગ અને રાક્ષસો સૌ બ્રહ્માજીમાંથી પ્રગટ થયા.
સર્વો બ્રહ્મમયો લોકઃ સર્વં બ્રહ્મણિ સંસ્થિતમ્
આ આખું જગત બ્રહ્મમય છે; બધું બ્રહ્મામાં સ્થિત છે.
યો ન પૂજયતે ભક્ત્યા સુરજ્યેષ્ઠં સુરેશ્વરમ્
જે વ્યક્તિ ભક્તિથી દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બ્રહ્માજીની પૂજા કરતો નથી,
યસ્તુ પૂજયતે ભક્ત્યા વિરિંચિં ભુવનેશ્વરમ્ 1.17.
પણ જે ભક્તિપૂર્વક વિરિંચિ, જગતના સ્વામી બ્રહ્માજીની પૂજા કરે છે,
તસ્માત્સૌમ્યમના ભૂત્વા યાવજ્જીવં પ્રતિજ્ઞયા
એટલે, સૌમ્ય મનથી, જીવનભર પ્રતિજ્ઞા કરીને બ્રહ્માજીની પૂજા કરવી જોઈએ.
વરં દેહપરિત્યાગો વરં નરકસમ્ભવઃ
દેહ ત્યાગવો સારો, કે નરકમાં જન્મવું સારો, પણ બ્રહ્માજીની અવગણના ન કરવી.
સદા પૂજયતે યસ્તુ વીર ભક્ત્યા પિતામહમ્
જે પુરુષ હંમેશાં ભક્તિથી પિતામહ બ્રહ્માજીની પૂજા કરે છે, તે સાહસિક છે.
ન હિ વેધોઽર્ચનાત્કિંચિત્પુણ્યમભ્યધિકં ભવેત્
કોઈપણ પૂજા કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કદી પણ ભાગ્યને વટાવી શકતું નથી.
યો બ્રહ્માણં દ્વેષ્ટિ મોહાત્સર્વદેવનમસ્કૃતમ્
જે માણસ મોહવશ સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત બ્રહ્માને દ્વેષ કરે છે—
બ્રહ્મણોર્ચાં પ્રતિષ્ઠાપ્ય સર્વયત્નૈર્વિધાનતઃ
જે બ્રહ્માની મૂર્તિ યોગ્ય રીતથી અને સર્વ પ્રયત્નોથી સ્થાપે છે—
સર્વયજ્ઞતપોદાનતીર્થવેદેષુ યત્ફલમ્
સર્વ યજ્ઞો, તપ, દાન, તીર્થયાત્રા અને વેદો દ્વારા જે ફળ મળે છે—
કઞ્જજં સ્થાપયેદ્યસ્તુ કૃત્વા શાલાં મનોરમામ્
જે મનોહર શાળા બનાવી કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાનને સ્થાપે છે—
માતૃજાન્પિતૃજાંશ્ચૈવ યાં ચૈવોદ્વહતે સ્ત્રિયમ્
અને જે સ્ત્રીને કોઈ લગ્ન કરે, તે માતા કે પિતાની તરફથી જન્મેલી હોય કે બીજી હોય—
ભુક્ત્વા તુ વિપુલાન્ભોગાન્પ્રલયે સમુપસ્થિતે 1.17.
પછી જ્યારે એ મનુષ્ય અનેક ભોગ ભોગવી લે છે અને પ્રલય આવે છે—
અથ વા રાજ્યમાકાંક્ષેજ્જાયતે સંભવાંતરે
અથવા જો તે રાજપદની ઈચ્છા કરે, તો તે બીજું જન્મ લઈ ફરી આવે છે.
ત્રિસંધ્યં યો જપેદ્બ્રહ્મ કૃત્વાષ્ટદલ પંકજમ્
જે માણસ દિવસના ત્રણ સંધિએ અષ્ટદળ કમળ બનાવી બ્રહ્માનો જપ કરે છે—
અનેનૈવ સ દેહેન બ્રહ્મા સંતિષ્ઠતે ક્ષિતૌ
એ જ શરીરથી એ મનુષ્ય પૃથ્વી પર બ્રહ્મા સમાન સ્થિર રહે છે.
ઉદ્ધૃત્ય દિવિ સંસ્થાપ્ય કુલાનામેકવિંશતિમ્
એવી વ્યક્તિ પોતાના એકવીસ કુળોને ઉંચે લઈ જઈ સ્વર્ગમાં સ્થિર કરે છે—
અપ્યેકવારં યો ભક્ત્યા પૂજયેત્પદ્મ સંભવમ્
જે ભક્તિપૂર્વક એક જ વખત પણ કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાનની પૂજા કરે છે—
પુણ્યક્ષયાત્ક્ષિતિં પ્રાપ્ય ભવેત્ક્ષિતિપતિર્મહાન્
પછી જ્યારે તેનું પુણ્ય સમાપ્ત થાય, ત્યારે પૃથ્વી પર આવીને મહાન રાજા બને છે.
ન તત્તપોભિરત્યુગ્રૈર્ન ચ સર્વૈર્મહામખૈઃ
કઠિન તપસ્યા કે બધા મહાયજ્ઞો દ્વારા પણ એવું ફળ મળતું નથી—
મૃદ્દાર્વેષ્ટકશૈલૈર્વા યઃ કુર્યાદ્બ્રહ્મણો ગૃહમ્
જે કયાંય માટી, લાકડાં, ઈંટ કે પથ્થરથી બ્રહ્માનું ઘર બનાવે છે—
મૃન્મયાત્કોટિગુણિતં ફલં દાર્વિષ્ટકામયે
માટીના ઘરમાં જે ફળ મળે છે, એ લાકડાં કે ઈંટના ઘરમાં સો ગણી વધે છે.