સ્ત્રીધર્મવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ વ્રીહીણાં કોદ્રવાણાં ચ સારધર્મમુદારકઃ
સ્ત્રીધર્મનું વર્ણન બ્રહ્માએ કહ્યું: ચોખા અને કોદરા અનાજને લગતા મુખ્ય ધર્મો આ પ્રમાણે છે.
શૂદ્રાણાં ક્ષયવૃદ્ધ્યાદિ મન્તવ્યં વેતનાનિ ચ । । ૨૨ ક્ષૌમકાર્પાસયોર્વિદ્યાત્સૂત્રં પઞ્ચમભાગકમ્ । દેશકાલાદિભાગાત્તુ પ્રત્યક્ષાદેવ નિર્ણયઃ । । ૨૩ અવઘાતેન તૂલસ્ય ક્ષયો વિંશતિભાગકઃ । છન્નાં વ્યાપ્તાં તુ વાતેન તદ્વદૂર્ણાં પ્રચક્ષતે । । ૨૪ પઞ્ચાશદ્ભાગિકીં હાનિં સૂત્રે કુર્વીત લક્ષણાત્
શૂદ્રો માટે નુકસાન અને લાભની બાબતો તથા તેમની મજૂરીનું પણ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. કાપડ અને કપાસ માટે, દોરડું પાંચમાં ભાગ જેટલું ગણવું જોઈએ; પણ વિસ્તાર, સમય વગેરે પ્રમાણે સીધો નિર્ણય લેવો. કપાસને ધોઈને બનાવતી વખતે વીસમાં ભાગ જેટલું નુકસાન થાય છે; તેવી જ રીતે, વંટોળથી ફેલાયેલી ઉનનું પણ એવું જ ગણવું. દોરડામાં પચાસમાં ભાગ જેટલું નુકસાન તેની ગુણવત્તા પ્રમાણે ગણવું જોઈએ.
તાસાં રત્નસુવર્ણાદિ ભાર એવ ન મણ્ડનમ્ । । ૬૪ લોકજ્ઞાને પરા કોટિઃ પત્યૌ ભક્તિશ્ચ શાશ્વતી । શુદ્ધાન્વયાનાં નારીણાં વિદ્યાદેતત્કુલવ્રતમ્ । । ૬૫ તસ્માલ્લોકશ્ચ ભર્તા ચ સમ્યગારાધિતો યયા । ધર્મમર્થં ચ કામં ચ સૈવાપ્નોતિ નિરત્યયા । । ૬૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સ્ત્રીધર્મકથનં નામ ત્રયોદશોઽધ્યાયઃ
એવી સ્ત્રીઓ માટે રત્નો અને સોનું એ માત્ર ભાર છે, શૃંગાર નથી. સૌથી મોટું ગુણ છે લોકજ્ઞાન અને પતિ પ્રત્યે અડગ ભક્તિ. શુદ્ધ કુળની સ્ત્રીઓ માટે આ જ કુળવ્રત કહેવાય છે. જે સ્ત્રીએ જગત અને પતિ બંનેને યોગ્ય રીતે સંતોષ્યા હોય, એ જ ધર્મ, અર્થ અને કામને નિશ્ચિત રીતે પ્રાપ્ત કરે છે.
૧૪ સ્ત્રીણાં યદેતત્સાપત્ન્યં પરં માત્સર્યકારણમ્ । તસ્માત્તત્પરિહર્તવ્યં પરમોદારચર્યયા
સ્ત્રીઓમાં સાથીપત્ની પ્રત્યેની ઈર્ષ્યા મુખ્ય કારણ છે; તેથી, ઉત્તમ ઉદારતા અને સારા વર્તનથી એ ટાળવી જોઈએ.
૩૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સ્ત્રીધર્મવર્ણનં નામ પંચદશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે સ્ત્રીધર્મનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.
૬૧ ઇત્યેષા પરમા પુણ્યા શિવા પાપહરા તથા । પઠિતોપાસિતા રાજઞ્છ્રદ્ધયા ચ શ્રુતા ૧ તથા । । ૬૨ માહાત્મ્યં ચાપિ યોપ્યસ્યાઃ શૃણુયાન્માનવો નૃપ । ઋદ્ધિં વૃદ્ધિં તથા કીર્તિં શિવં ચાપ્ય દિવં વ્રજેત્ । । ૬૩ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ પ્રતિપત્કલ્પવર્ણનં નામ ષોડશોઽધ્યાયઃ
રાજા, આ કથા અત્યંત પુણ્યદાયી, શુભ અને પાપ નાશક છે. જે શ્રદ્ધાથી વાંચે, ઉપાસના કરે કે સાંભળે, તેને ઋદ્ધિ, વૃદ્ધિ, કીર્તિ, સુખ અને સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ થાય છે.
બ્રહ્મપૂજાવિધાનં ચ પૂજને યચ્ચ વૈ ફલમ્
બ્રહ્માજીની પૂજા કરવાની રીત અને પૂજાથી મળતા ફળનું વર્ણન.
પૂર્વમેકાર્ણવે ઘોરે નષ્ટે સ્થાવરજંગમે
પહેલાં, જ્યારે આખું જગત એક જ ભયાનક મહાસાગરમાં ડૂબી ગયું હતું, ત્યારે સ્થાવર અને જંગમ બધું નષ્ટ થઈ ગયું હતું.
સ્વયંભૂરભવદ્દેવઃ સુરજ્યેષ્ઠશ્ચતુર્મુખઃ
એ સમયે સ્વયંભૂ દેવ, દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ચતુરમુખ બ્રહ્મા પ્રગટ થયા.
કાયેન મનસા વાચા જંગમસ્થાવરાણિ ચ
બ્રહ્માજીએ પોતાના શરીર, મન અને વાણીથી જંગમ અને સ્થાવર સર્વ પ્રાણીઓની રચના કરી.
તસ્માદેષ સદા પૂજ્યો યતો લોકગુરુઃ પરઃ
આથી, બ્રહ્માજી હંમેશાં પૂજનીય છે, કેમ કે તેઓ સમગ્ર જગતના ગુરુ છે.
રુદ્રોઽસ્ય મનસો જાતો વિષ્ણુર્જાતોઽસ્ય વક્ષસઃ
બ્રહ્માજીના મનમાંથી રુદ્ર અને વક્ષસ્થળમાંથી વિષ્ણુ જન્મ્યા.
દેવાપ્સરસગંધર્વાઃ સયક્ષોરગરાક્ષસાઃ
દેવતાઓ, અપ્સરા, ગંધર્વો, યક્ષ, નાગ અને રાક્ષસો સૌ બ્રહ્માજીમાંથી પ્રગટ થયા.
સર્વો બ્રહ્મમયો લોકઃ સર્વં બ્રહ્મણિ સંસ્થિતમ્
આ આખું જગત બ્રહ્મમય છે; બધું બ્રહ્મામાં સ્થિત છે.
યો ન પૂજયતે ભક્ત્યા સુરજ્યેષ્ઠં સુરેશ્વરમ્
જે વ્યક્તિ ભક્તિથી દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા બ્રહ્માજીની પૂજા કરતો નથી,
યસ્તુ પૂજયતે ભક્ત્યા વિરિંચિં ભુવનેશ્વરમ્ 1.17.
પણ જે ભક્તિપૂર્વક વિરિંચિ, જગતના સ્વામી બ્રહ્માજીની પૂજા કરે છે,
તસ્માત્સૌમ્યમના ભૂત્વા યાવજ્જીવં પ્રતિજ્ઞયા
એટલે, સૌમ્ય મનથી, જીવનભર પ્રતિજ્ઞા કરીને બ્રહ્માજીની પૂજા કરવી જોઈએ.
વરં દેહપરિત્યાગો વરં નરકસમ્ભવઃ
દેહ ત્યાગવો સારો, કે નરકમાં જન્મવું સારો, પણ બ્રહ્માજીની અવગણના ન કરવી.
સદા પૂજયતે યસ્તુ વીર ભક્ત્યા પિતામહમ્
જે પુરુષ હંમેશાં ભક્તિથી પિતામહ બ્રહ્માજીની પૂજા કરે છે, તે સાહસિક છે.
ન હિ વેધોઽર્ચનાત્કિંચિત્પુણ્યમભ્યધિકં ભવેત્
કોઈપણ પૂજા કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, એ કદી પણ ભાગ્યને વટાવી શકતું નથી.
યો બ્રહ્માણં દ્વેષ્ટિ મોહાત્સર્વદેવનમસ્કૃતમ્
જે માણસ મોહવશ સર્વ દેવતાઓ દ્વારા પૂજિત બ્રહ્માને દ્વેષ કરે છે—
બ્રહ્મણોર્ચાં પ્રતિષ્ઠાપ્ય સર્વયત્નૈર્વિધાનતઃ
જે બ્રહ્માની મૂર્તિ યોગ્ય રીતથી અને સર્વ પ્રયત્નોથી સ્થાપે છે—
સર્વયજ્ઞતપોદાનતીર્થવેદેષુ યત્ફલમ્
સર્વ યજ્ઞો, તપ, દાન, તીર્થયાત્રા અને વેદો દ્વારા જે ફળ મળે છે—
કઞ્જજં સ્થાપયેદ્યસ્તુ કૃત્વા શાલાં મનોરમામ્
જે મનોહર શાળા બનાવી કમળમાંથી જન્મેલા ભગવાનને સ્થાપે છે—
માતૃજાન્પિતૃજાંશ્ચૈવ યાં ચૈવોદ્વહતે સ્ત્રિયમ્
અને જે સ્ત્રીને કોઈ લગ્ન કરે, તે માતા કે પિતાની તરફથી જન્મેલી હોય કે બીજી હોય—
સ્ત્રીધર્મવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ પ્રથમં પ્રતિબુધ્યેત પ્રવર્તેત સ્વકર્મસુ । પશ્ચાદ્ભૃત્યજનસ્યાપિ ભુઞ્જીત ચ શયીત ચ । । ૧ ભર્ત્રા વિરહિતા સ્ત્રી ચ શ્વશુરાભ્યાં વિશેષતઃ । દેહલીં નાતિવર્તેત પ્રતીકારે ૧ મહત્યપિ । । ૨ ઉત્થાય પ્રથમં ભર્તુરવિજ્ઞાતા ન નિષ્ક્રમેત્ । ક્ષપાયાં સાવશેષાયાં રાત્રૌ વા વાસરાદિષુ । । ૩ તદ્વાસભવનસ્યૈવ શનૈરાહૂય કાર્મિકાન્ । સ્વવ્યાપારેષુ તાન્સર્વાંસ્તત્રતત્ર નિયોજયેત્ । । ૪ વિબુદ્ધસ્ય તતો ભર્તુર્નિર્વર્ત્યાવશ્યકં વિધિમ્ । ગૃહકાર્યાણિ સર્વાણિ વિદધીતાપ્રમાદતઃ । । ૫ મુક્ત્વાવાસકનેપથ્યં કર્મયોગ્યં વિધાય ચ । તત્કાલોચિતકર્તવ્યમનુતિષ્ઠેદ્યથાક્રમમ્ । । ૬ મહાનસં સુસમ્મૃષ્ટં ચુલ્લ્યાદિવિહિતાર્ચનમ્ । સર્વોપકરણોપેતમસમ્બાધમનાવિલમ્ । । ૭ ન ચાતિગુહ્યં પ્રકટં પ્રવિભક્તક્રિયાશ્રયમ્ । ભર્તુરાપ્તજનાકીર્ણં ગૂઢં કક્ષાદિવર્જિતમ્ । । ૮ તત્ર પાકાદિભાણ્ડાનિ બહિરન્તશ્ચ કારયેત્ । નિણિક્તમલપઙ્કાનિ શુક્તિવલ્કાદિચૂર્ણકૈઃ । । ૯ નિશિ કુર્વીત ધૂમાર્ચિઃ શોધિતાનિ દિવાતપઃ । દધિપાત્રાણિ કુર્વીત સદૈવાન્તરિતાનિ ચ । । 1.13.૧૦ સાધુકારિતદુગ્ધેષુ શોધિતેષુ દિવાતપે । ઈષદ્ગૃહ્યોક્તપાત્રેષુ સ્વચ્છં યેન ભવેદ્દધિ । । ૧૧ સ્નેહગોરસપાકાદિ કૃત્વા સુપ્રત્યયેક્ષિતમ્ । કુર્યાત્સ્વયમધિષ્ઠાય ભર્તુઃ પાકવિધિક્રિયામ્ । । ૧૨ કિં પ્રિયં ચ કિમાગ્નેયં ષડ્રસાભ્યન્તરેષુ ચ । કિં પથ્યં કિમપથ્યં ચ સ્વાસ્થ્યં૨ વાસ્ય કથં ભવેત્ । । ઇતિ યત્નાદ્વિજાનીયાદનુષ્ઠેયં ચ તત્તથા । । । ૧૩ નિત્યાનુરાગં સત્કારમાહારં સુપરીક્ષિતમ્ । મહાનસાદૌ કુર્વીત જનમાપ્તં ક્રમાગતમ્ । । ૧૪ શત્રુ દાયાદસમ્બન્ધં ક્રુદ્ધભીતાવમાનિતમ્ । અવાચ્યોપગૃહીતં વા નૈવમાદીનિ યોજયેત્ । । ૧૫ પુનઃ પુનઃ પ્રતિષ્ઠાપ્ય ગુપ્તં સ્વયમધિષ્ઠિતમ્ । ભર્તુરાહારપાનાદિ વિદધ્યાદપ્રમાદતઃ । । ૧૬ પાકં નિર્વર્ત્ય માત્રાણાં કૃત્વા સ્વેદપ્રમાર્જનમ્ । ગન્ધતામ્બૂલમાલ્યાદિ કિઞ્ચિદાદાય માત્રયા । । ૧૭ યથૌચિત્યાદિતત્કાલે ભર્તુર્વિનયસમ્ભ્રમૈઃ । તત્કાલાનુગતાત્યર્થમાહારમુપપાદયેત્ । । ૧૮ સ્વભાવામયકાલાનાં વૈપરીત્યેન સર્વદા । સર્વમાહારપાનાદિ પ્રયોજ્યં તદ્વિદો જગુઃ । । ૧૯ હીનતુલ્યાધિકત્વેન ભર્તા પશ્યતિ યં યથા । તં તથૈવાધિકં પશ્યેન્ન્યાયતઃ પ્રતિપત્તિષુ । । 1.13.૨૦ સાપત્નકાન્યપત્યાનિ પશ્યેત્સ્વેભ્યો વિશેષતઃ । ભગિનીવત્સપત્નીશ્ચ તદ્વધૂન્નિજબન્ધુવત્ । । ૨૧ ગ્રાસાચ્છાદશિરોભ્યઙ્ગસ્નાનમણ્ડનકાદિકમ્ । સપત્નીનામકૃત્વા તુ આત્મનોઽપિ ન કારયેત્ । । ૨૨ વ્યાધિતાનાં ચિકિત્સાર્થમૌષધાદિકમાદરાત્ । વિદધ્યાદાત્મનસ્તાસાં સર્વાશ્રિતજનસ્ય ચ । । ૨૩ તચ્છોકે શુચમાદદ્યાત્તત્તુષ્ટૌ મુદમાવહેત્ । ભૃત્યબન્ધુસપત્નીનાં તુલ્યદુઃખસુખા ભવેત્ । । ૨૪ લગ્ધાવકાશા સ્વપ્યાચ્ય નિશિ સુપ્તોત્થિતા ક્રમાત્ । અન્યત્ર વ્યયકર્તારં પતિં રહસિ બોધયેત્ । । ૨૫ યદવદ્યં સપત્નીનાં સ્વયમસ્મૈ ન તદ્વદેત્ । દૌઃશીલ્યાદિ તુ સાપાયં ગૂઢમસ્મૈ નિવેદયેત્ । । ૨૬ દુર્ભગામનપત્યાં વા ભર્ત્રા ચાતિતિરસ્કૃતામ્ । ૧ અદુષ્ટાં સમ્યમાશ્વાસ્ય તેનૈતામનુકૂલયેત્ । । ૨૭ તથા વાગ્દણ્ડપારુષ્યૈર્જનં ભર્ત્રા વિપીડિતમ્ । કુર્યાદ્વિધેયમાશ્વાસ્ય ન ચેદ્દોષાય તદ્ભવેત્ । । ૨૮ મત્વાત્મનોનપત્યત્વં કાલં ચાપિ ગતં બહુમ્ । સન્તાનાદિકમુદ્દિશ્ય કાર્યમાત્મનિવેદનમ્ । । ૨૯ યચ્ચાન્યદપિ જાનીયાત્કિઞ્ચિદસ્ય ચિકીર્ષિતમ્ । તત્કિલાજાનતીવાસ્ય સિદ્ધમેવ પ્રદર્શયેત્ । । 1.13.૩૦ વૈવાહિકં વિધિં ભર્તુઃ સર્વં કૃત્વા સસમ્ભ્રમમ્ । પરિણીતા ચ તાં પશ્યેન્નિત્યં ભગિનિકામિવ । । ૩૧ પૂજાં સમ્બન્ધિવર્ગસ્ય મઙ્ગલં મઙ્ગલાનિ ચ । કુર્યાદભિનવોઢાયાઃ સુપ્રહષ્ટેન ચેતસા । । ૩૨ માતૃવચ્છિક્ષયેદેનાં ગૃહકૃત્યેષ્વમત્સરા । પ્રદેશિકવિધિં વાસ્યા વિદધ્યાદ્યત્નતઃ સ્વયમ્ । । ૩૩ એવં ભર્તુરભિપ્રાય સર્વમિત્યાદિકારયેત્ । સુખાર્થં વાપિ સન્ત્યજ્ય સ્ત્રીણાં ભર્તાધિદેવતા । । ૩૪ ભર્તાધિદેવતા નાર્યા વર્ણા બ્રાહ્મદેવતાઃ । બ્રાહ્મણા હ્યગ્નિદેવાસ્તુ પ્રજા રાજન્યદેવતાઃ । । ૩૫ તાસાં ત્રિવર્ગસંસિદ્ધૌ પ્રદિષ્ટં કારણદ્વયમ્ । ભર્તુર્યદનુકૂલત્વં યચ્ચ શીલમવિપ્લુતમ્ । । ૩૬ ન તથા યૌવનં લોકે નાપિ રૂપં ન ભૂષણમ્ । યથા પ્રિયાનુકૂલત્વં સિદ્ધં શશ્વદનૌષધમ્ । । ૩૭ વયોરૂપાદિહારિણ્યો દૃશ્યન્તે દુર્ભગાઃ સ્ત્રિયઃ । વલ્લભા મન્દરૂપાશ્ચ બહ્વ્યો ગલિતયૌવનાઃ । । ૩૮ તસ્માત્પ્રિયત્વં લોકાનાં નિદાનં ૧યોગ્યતાપરમ્ । તાં વિનાન્યે ગુણા વન્ધ્યાઃ સર્વેઽનર્થકૃતોઽપિ વા । । ૩૯ તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન વિદધ્યાદાત્મયોગ્યતામ્ । પરચિત્તજ્ઞતા ચાસ્યા મૂલં સર્વક્રિયાસ્વિહ । ।1.13.૪ ૦ બહિરાગચ્છતો જ્ઞાત્વા કાલં સંમૃજ્ય ભૂમિકામ્ । સજ્જીકૃતાસના તિષ્ઠેત્તસ્યાજ્ઞાં પ્રતિતત્પરા । । ૪૧ સ્વયં પ્રક્ષાલયેત્પાદાવુત્થાપ્ય પરિચારિકામ્ । તાલવૃન્તાદિકૈઃ કુર્યાચ્છમસ્વેદાપનોદનમ્ । । ૪૨ આહારસ્નાનપાનાદૌ સસ્પૃહં યત્ર લક્ષયેત્ । તદિંગિતજ્ઞા તત્ત્વેન સિદ્ધમસ્મૈ નિવેદયેત્ । । ૪૩ સપન્તીપતિબન્ધૂનાં ભર્તૃચિત્તાનુકૂલ્યતઃ । પ્રતિપત્તિં પ્રયુઞ્જીત સ્વબન્ધૂનાં ન વૈ તથા । । ૪૪ તેષુ ચાત્મનિ ચ જ્ઞાત્વા ભર્તૃચિત્તં પ્રસાદયેત્ । પ્રતિપત્તિં તથાપ્યેષાં નાદ્રિયેત સ્વબન્ધુષુ । । ૪૫ અપિ ભર્તુરભિપ્રેતં નારી તત્કુલવાસિની । સત્કારૈર્નિજબન્ધૂનાં તેન નોપૈતિ વાચ્યતામ્ । ।૪૬ પૂજ્ય એવ હિ સમ્બન્ધઃ સર્વાવસ્થાસુ યોષિતામ્ । કસ્તતોઽપ્યુપકારાંશં લિપ્સેત કુલજઃ પુમાન્ । ।૪૭ સમ્પૂજ્ય સ્વસુતાં તસ્મૈ વિધિવત્પ્રતિપાદ્યતે । તતોઽસ્યા લિપ્સતે નામ કિમકાર્યમતઃ પરમ્ । । ૪૮ કન્યાં પ્રદાય યૈર્વૃત્તિરાત્મનઃ પરિકલ્પ્યતે । દાસભણ્ડનટાદીનાં માર્ગોઽયં ન મહાત્મનામ્ । ।૪૯ તસ્માત્સ્ત્રીબાંધવા નિત્યં પ્રીતિમાત્રૈકસાધિનીમ્ । પ્રતિપત્તિં સમાદદ્યુઃ સમ્બન્ધિભ્યઃ પ્રસંગિનીમ્ । 1.13.૫૦ તસ્યા ભર્તરિ રક્ષેત પ્રીતિં લોકે ચ વાચ્યતામ્ । આત્મનોઽસત્પ્રવાદં ચ ચેષ્ટેરન્સાધુવૃત્તયઃ । । ૫૧ એવં વિજ્ઞાય સદ્વૃત્તં સ્ત્રી વર્તેત તથા સદા । યેન તત્પરિવર્ગસ્ય ભવેદ્ભર્તુશ્ચ સમ્મતા । । ૫૨ પ્રિયાપિ સાધુવૃત્તાપિ વિખ્યાતાભિજનાપિ ચ । જનાપવાદાત્સમ્પ્રાપ સીતાનર્થં સુદારુણમ્ । । ૫૩ સર્વસ્યામિષભૂતત્વાદ્ગુણદોષાનભિજ્ઞતઃ । પ્રાયેણાવિનયૌચિત્યાત્સ્ત્રીણાં વૃત્તં હિ દુષ્કરમ્ । । ૫૪ અગૃહ્યત્વાન્મનોવૃત્તેઃ પ્રાયઃ કપટદર્શનાત્ । નિરઙ્કુશત્વાલ્લોકસ્ય નિર્વાચ્યા વિરલાઃ સ્ત્રિયઃ । । ૫૫ દૈવયોગાદયોગત્વાદ્વ્યવહારાનભિજ્ઞતઃ । વાચ્યતાપત્તયો દૃષ્ટાઃ સ્ત્રીણાં શુદ્ધેઽપિ ચેતસિ । । ૫૬ તાસાં દૈવપ્રતીકારો નોપભોગાદૃતે ભવેત્ । ચારિત્રં લોકવૃત્તં ચ એતયોર્વિદુરૌષધમ્ । । ૫૭ હિંદોલકાદિક્રીડાયાં પ્રસક્તાં તરુણીં નિશિ । રમમાણાં વિટૈઃ સાર્ધં વિધવાં સ્વૈરચારિણીમ્ । । ૫૮ વૃદ્ધાદિભાર્યાં ૧સજ્જાયાં યાનગેયાદિસંગિનીમ્ । કઃ શ્રદ્દધ્યાત્સતીત્યેવં સાધ્વીમપિ હિ યોષિતમ્ । । ૫૯ યૌ ચાસામિઙ્ગિતાકારૌ સન્દિગ્ધાર્થપ્રસાધકૌ । તયોસ્તત્ત્વપરિજ્ઞાનં વિષયો યોગિનાં૨ યદિ । । 1.13.૬૦ તસ્માદ્યથોક્તમાચારમનુતિષ્ઠેત્સુસંયતા । મિથ્યાલગ્નોપ્યસદ્વાદઃ કમ્પયત્યેવ તત્કુલમ્ । । ૬૧ ત્રિકુલ્યા વાચ્યતા રક્ષ્યા પ્રતિષ્ઠાપ્યથ સન્તતિઃ । ભર્તુસ્ત્રિવર્ગસિદ્ધિશ્ચ સાધ્યં તત્કુલયોષિતામ્ । । ૬૨ પાતયન્ત્યેવ દૌઃશીલ્યાદાત્માનં સકુલત્રયમ્ । ઉદ્ધરન્તિ તદૈવૈતાઃ સ્ત્રિયશ્ચારિત્રભૂષણાઃ । । ૬૩ ભર્તૃચિત્તાનુકૂલત્વં યાસાં શીલમવિચ્યુતમ્
સ્ત્રીધર્મનું વર્ણન બ્રહ્માએ કહ્યું: પ્રથમ સ્ત્રીએ વહેલી સવારેઉઠીને પોતાના કામમાં લાગી જવું જોઈએ. પછી જ પોતાના અને ઘરના લોકોના જમવા અને આરામ કરવાની પરવાનગી છે. પતિથી અલગ રહેલી સ્ત્રીએ, ખાસ કરીને સાસુ-સસરા હોય ત્યારે, કોઈ મોટું કારણ હોય તો પણ ઘરની દહેલી પાર ન કરવી. પતિને જાણ કર્યા વિના, રાત્રિના અંતમાં કે દિવસની શરૂઆતમાં પણ બહાર ન જવું. ઘરના કામદારોને ધીમેથી બોલાવીને, દરેકને તેમના કામમાં લગાડવું. પતિ જાગે પછી તરત જ જરૂરી વિધિઓ અને ઘરકામો નિષ્ઠાપૂર્વક કરવું. પોતાનું વસ્ત્ર અને આભૂષણ બાજુએ રાખીને, જે કામ યોગ્ય હોય તે પહેલા કરવું અને પછી જે સમયોચિત હોય તે પ્રમાણે કામ કરવું. રસોડું સારી રીતે સાફ કરવું, ચુલો વગેરે યોગ્ય રીતે ગોઠવવું, બધા વાસણો તૈયાર રાખવા, જગ્યા ખુલ્લી અને ગોઠવેલી હોવી જોઈએ. ખૂબ ખાનગી વાતો બહાર ફેલાવવી નહીં, વિખૂટા કામ પર આધાર ન રાખવો; રસોડું પતિના વિશ્વાસુ લોકોથી ભરેલું, છુપાયેલા ખૂણાઓ વગર રાખવું. ત્યાં રસોઈના વાસણો અંદર-બહાર બંને સાફ કરાવવું, માટી-કાદવ પાતળા અને છાલના ચૂર્ણથી સાફ કરવું. રાત્રે વાસણો અગ્નિથી ધોઈને, દિવસે સૂર્યપ્રકાશથી શુદ્ધ કરવું. દહીંના વાસણો હંમેશા અલગ રાખવા. સારી રીતે ઉકાળેલા અને શુદ્ધ દૂધને સૂર્યપ્રકાશમાં રાખીને, શુદ્ધ વાસણમાં દહીં બાંધવું. ઘી અને દૂધના અન્ય પદાર્થો પોતાની દેખરેખમાં સારી રીતે તૈયાર કરવા અને પતિની રસોઈ પણ પોતે જ ધ્યાન રાખવી. શું પતિને પસંદ છે, શું અગ્નિમાં ચઢાવવું, છ સ્વાદોમાં શું હિતાવહ છે, શું અનહિત છે, અને સ્વાસ્થ્ય માટે શું યોગ્ય છે—આ બધું ધ્યાનપૂર્વક જાણી અને તે પ્રમાણે વર્તવું. રસોડામાં હંમેશા પ્રેમ, આદર અને સારી રીતે તપાસેલું ખોરાક આપવું, અને વિશ્વાસુ લોકોને યોગ્ય ક્રમમાં કામમાં લગાડવા. દુશ્મન, દાવેદાર, અજાણ્યા, ગુસ્સાવાળા, ડરપોક, અવમાનિત અથવા બદનામ થયેલા લોકોને કામમાં ન લગાડવા. વારંવાર પોતે દેખરેખ રાખીને, પતિનું ખોરાક-પાણી નિષ્ઠાપૂર્વક આપવું. ખોરાક બનાવીને, પસીનો પુંછી, પોતે સાફ થઈ, થોડું સુગંધિત પાન, ફૂલો વગેરે મર્યાદામાં લેવું. યોગ્ય સમયે, વિનમ્રતા અને આદર સાથે, પતિને સમયોચિત રીતે ભોજન પીરસવું. સ્વભાવ કે બીમારીના સમયમાં પણ, જાણકાર લોકો મુજબ બધું ખોરાક-પાણી આપવું. પતિ જેવો હોય, તે પ્રમાણે દરેક બાબતમાં યોગ્ય રીતે વર્તવું. સાવતર સંતાનોને પોતાના સંતાન જેવો જ પ્રેમ આપવો, સહપત્નીઓને બહેન સમાન અને તેમની વહુઓને પોતાના સંબંધીઓ સમાન માનવું. સહપત્નીઓ માટે પોતે પહેલા ખોરાક, કપડાં, માથું તેલવું, સ્નાન કે શૃંગાર ન કરાવવું. બીમાર માટે, પોતાના માટે, તેમના માટે અને ઘરના બધા આધારિત લોકો માટે દવા-દાખલ કાળજીપૂર્વક કરવી. દુઃખમાં દુઃખ અને આનંદમાં આનંદ વહેંચવો; નોકર, સંબંધીઓ અને સહપત્નીઓના સુખ-દુઃખમાં સમાન રહેવું. તક મળે ત્યારે રાતે ઊંઘવું, ક્રમશઃ જાગવું; ખાસ જરૂર હોય તો જ પતિને એકાંતમાં જાણ કરવું. સહપત્નીઓની નinda પતિને પોતે ન કહેવી; પણ ખરાબ વર્તન હોય તો ગુપ્ત રીતે જણાવવું. દુર્ભાગ્યશાળી, નિસંતાન કે પતિએ અવગણેલી સહપત્ની નિર્દોષ હોય તો તેને આશ્વાસન આપી પતિ સાથે મેળ કરાવવો. એ જ રીતે, પતિએ કઠોર શબ્દો કે દંડ આપ્યો હોય તો પણ યોગ્ય રીતે આશ્વાસન આપવું; નહિ તો એમાં પોતાનું દોષ થાય. પોતે નિસંતાન હોય અને ઘણો સમય વીતી ગયો હોય તો સંતાન માટે જરૂરી વાત પતિને પોતે કહેવી. પતિ શું ઈચ્છે છે તે જાણીને પણ જાણતી નથી એમ દેખાડી, તેનું કામ પૂરું કરાવવું. લગ્નની બધી વિધિઓ આદરપૂર્વક પતિ માટે કરીને, નવી વહુને હંમેશા બહેન સમાન જ માનવી. નવા લગ્ન થયેલા સંબંધીઓ માટે પૂજા અને શુભકાર્ય આનંદપૂર્વક કરવું. ઈર્ષ્યા રાખ્યા વિના, ઘરના કામમાં તેને માતા સમાન શીખવવું અને સ્થાનિક રીત-રિવાજ પોતે નિષ્ઠાપૂર્વક પાળવા. આમ, પતિની ઈચ્છા પ્રમાણે હંમેશા વર્તવું, કારણ કે સ્ત્રીઓ માટે પતિ જ દેવ છે. સ્ત્રીઓ માટે પતિ સર્વોચ્ચ દેવ છે; બ્રાહ્મણો માટે બ્રહ્મદેવો છે; બ્રાહ્મણો માટે અગ્નિ દેવ છે; પ્રજાજન માટે રાજા દેવ છે. સ્ત્રીઓ માટે ત્રણ પુરુષાર્થની સિદ્ધિમાં બે મુખ્ય કારણો છે—પતિ પ્રત્યે અનુકૂળતા અને નિર્વિકાર ચરિત્ર. યુવાની, રૂપ કે આભૂષણ કરતાં પતિ પ્રત્યે પ્રેમ વધુ મહત્વનું છે, જે કદી ન ખૂટે એવું ઔષધ છે. યુવાન કે સુંદર સ્ત્રીઓ પણ ઘણીવાર દુર્ભાગ્યશાળી હોય છે, જ્યારે ઘણી ઓછી સુંદર કે વૃદ્ધ સ્ત્રીઓ પતિપ્રિય બનેલી હોય છે. એટલે પતિપ્રિયતા એ સૌથી મોટી લાયકાત છે; એ વિના બીજા બધા ગુણ વ્યર્થ છે. તેથી, દરેક પ્રયત્નથી પોતાને યોગ્ય બનાવવું જોઈએ અને પતિનું મન જાણવું એ બધાં કાર્યોનું મૂળ છે. પતિ ઘરમાં આવે ત્યારે સમય જાણી, જમીન સાફ કરી, બેઠકો તૈયાર રાખીને, તેની આજ્ઞા માટે તૈયાર રહેવું. પોતે પતિના પગ ધોઈ, દાસીને ઊભી કરી, પાંખા વગેરેથી ધૂળ અને પસીનો દૂર કરવો. પતિને ખાવા, સ્નાન કે પીવા ઇચ્છા જણાય ત્યારે, તેની ભાવભંગિમાથી સમજીને તરત જ તૈયાર વસ્તુ આપવી. પતિના સંબંધીઓ અને મિત્રોને તેની ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તવું, પોતાના સંબંધીઓ માટે એ રીતે ન કરવું. પોતે અને સંબંધીઓ માટે પતિનું મન જાણી, તેને ખુશ રાખવું, પણ પોતાના સંબંધીઓ માટે એવુ માન ન બતાવવું. પતિ ઈચ્છે તો પણ, પોતાના સંબંધીઓને આદર આપવાથી પોતે બદનામ ન થવું. દરેક સ્થિતિમાં સંબંધોનું માન રાખવું; એ બદલ કોણ સારો પુરુષ ઉપકારની અપેક્ષા રાખે? પોતાની દીકરીને યોગ્ય રીતે પતિને આપી, પછી બીજું શું ઈચ્છવું? જે લોકો દીકરી આપીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે, તેઓ દાસ, ભાડે કામ કરનારાઓ અને નટ જેવા છે; આ મહાન લોકોનો માર્ગ નથી. તેથી, સ્ત્રીઓ અને તેમના સંબંધીઓએ હંમેશા પતિના કુટુંબ પ્રત્યે પ્રેમ અને યોગ્ય વર્તન રાખવું જોઈએ. પતિનું પ્રેમ અને પોતાનું સન્માન જાળવવું, અને સારા વર્તનવાળા લોકો પોતાને બદનામ થવાથી બચાવવું. આમ, સારા વર્તન જાણીને, સ્ત્રીએ હંમેશા પતિના કુટુંબને પસંદ પડે એવું વર્તન કરવું. પ્રિય, સદ્ગુણવાળી અને ઉચ્ચ કુળની સ્ત્રી પણ, લોકનિંદાથી, સીતાજી જેવું મોટું દુઃખ ભોગવી શકે છે. લોકો ગુણ-દોષને સાચે ઓળખતા નથી, અને શિસ્ત-યોગ્યતા ન હોવાથી સ્ત્રીઓનું વર્તન બહુ કઠિન છે. મન પકડાતું નથી, ઘણીવાર કપટ દેખાય છે, અને લોકો અણઘડ હોવાથી નિર્દોષ સ્ત્રીઓ દુર્લભ છે. ભાગ્ય, અવસરે અભાવ અને યોગ્ય વર્તન ન જાણવાથી, શુદ્ધ હૃદય હોવા છતાં સ્ત્રીઓ પર દોષ આવે છે. એમ માટે, ભાગ્ય સિવાય બીજું કોઈ ઉપાય નથી; સારા વર્તન અને લોકમાં સન્માન એ જ ઔષધ છે. રાત્રે ઝૂલામાં રમતી, પ્રેમીઓ સાથે આનંદ કરતી, વિધવા કે સ્વચ્છંદ વર્તન કરતી યુવતી; વૃદ્ધ પત્ની, સહપત્ની, વાહન કે ગીતમાં મગ્ન રહેતી—એવી સ્ત્રીને કોણ પવિત્ર માને? એટલે, સદ્ગુણવાળી સ્ત્રી પણ શંકાસ્પદ બની શકે છે. આવી સ્ત્રીઓની સંકેત અને હાવભાવ સાચી રીતે સમજવી એ તો યોગીઓનું કાર્ય છે. તેથી, સંયમિત સ્ત્રીએ કહેવાયેલી રીત પ્રમાણે વર્તવું જોઈએ; ખોટી નિંદા પણ કુટુંબને હલાવી નાખે છે. ત્રણ પેઢીના કુટુંબમાં સન્માન જાળવવું, સંતાનની સ્થાપના અને પતિના ત્રણ પુરુષાર્થની સિદ્ધિ એ સ્ત્રીઓનું કાર્ય છે. ખરાબ વર્તનથી પોતે અને આખું કુટુંબ ડૂબે છે; સારા ચરિત્રથી એ બધાને ઊંચા લાવે છે.
પતિપરદેશવાસે સ્ત્રીણાં શૃઙ્ગારનિષેધઃ બ્રહ્મોવાચ પ્રેષિતે મણ્ડનં સ્ત્રીણાં પત્યૌ મઙ્ગલમાત્રકમ્ । નિષ્પાદનં ચ યત્નેન તદારબ્ધસ્ય કર્મણઃ । । ૧ શય્યામુપાર્જનમર્થાનાં વ્યયાનાં પરિહાપણમ્ । । ૨ વ્રતોપવાસતાત્પર્યં તદ્વાર્તાપરિમાર્ગણમ્ । દૈવજ્ઞેક્ષણિકપ્રશ્નો દેવાનામુપયાચનમ્ । । ૩ નિત્યં તસ્યાગમાશંસા ક્ષેમાર્થં દેવપૂજનમ્ । ન ચાત્યુજ્જ્વલવેષત્વં ન સદા તૈલધારણમ્ । ।૪ જ્ઞાતિવેશ્મ ન ગન્તવ્યં સકામગમનેન ૧ ચ । ગુરૂણામાજ્ઞયા યાવદ્ભર્તુરાપ્તજનૈઃ સહ । । ૫ તત્રાપિ ન ચિરં તિષ્ઠેત્સ્નાનાદીન્વાપિ નાચરેત્ । યાવદર્થં ક્ષણં સ્થિત્વા તતઃ શીઘ્રં સમાચરેત્ । । ૬ આગતે પ્રકૃતિસ્થૈવ કૃત્વા તાત્કાલિકં વિધિમ્ । મુક્તપ્રવાસને પથ્યે સ્નાતે ભુક્તવતિ પ્રિયે । । ૭ આત્માનં સમલઙ્કૃત્ય સવિશેષં મુદાન્વિતા । દેવપૂજોપહારાદીન્દદ્યાત્પ્રાગુપપાદિતાન્ । । ૮ કનિષ્ઠામાતૃવજ્જ્યેષ્ઠાં તદપત્યાનિ ચાત્મવત્ । પશ્યેત્તત્પરિવર્ગં તુ નિત્યં સ્વપરિવર્ગવત્ । । ૯ તત્પુરોનાસને તિષ્ઠેત્પતિં નામંત્રયેત ચ । તદભિપ્રાયતઃ કુર્યાત્પ્રવૃત્તિં સર્વકર્મસુ । । 1.14.૧૦ ન સંસૃજેત તદ્દ્વિષ્ટૈઃ સખ્યં કુર્વીત તત્પ્રિયૈઃ । જનમાપ્તતમં તસ્ય સદાભર્તુશ્ચ માનયેત્ । । ૧૧ પૈતૃકાત્સમુપાનીતં વસુસૌગંધિકાદિકમ્ । તસ્મૈ નિવેદ્યાત્મતયા તદા તદુપયોજયેત્ । । ૧૨ સોપિ તત્પ્રીતયે કિંચિદાદદ્યાદલ્પમૂલ્યકમ્ । સંગોપ્ય માતૃવત્સ્થેયં તત્તથૈવોપયોજયેત્ । । ૧૩ તત્પ્રીત્યર્થં ગૃહીતં યદ્વૈલક્ષ્યાદિનિવૃત્તયે । સવિશેષં પ્રસંગેન તસ્યૈતત્પ્રતિપાદયેત્
બ્રહ્માજીએ કહ્યું: પતિ વિદેશે હોય ત્યારે સ્ત્રીએ શૃંગાર માત્ર શુભ માટે જ કરવો. જે કામ હાથ ધર્યું હોય તે પૂરા ઉત્સાહથી કરવું, શય્યા વ્યવસ્થિત રાખવી, આવક વધારવી અને ફિજૂલ ખર્ચ ટાળવો. વ્રત અને ઉપવાસમાં મન લગાવવું, એ વિષયમાં પૂછપરછ કરવી, જ્યોતિષીથી સલાહ લેવી અને દેવતાઓ pleased થાય એ માટે પ્રયત્ન કરવો. પતિના પરત ફરવાની આશા હંમેશા રાખવી, તેની સુખ-શાંતિ માટે દેવપૂજા કરવી. બહુ ચટકદાર વસ્ત્રો કે હંમેશા તેલ લગાવવું નહીં. પોતાના મનથી કદી જ્ઞાતિના ઘરે જવું નહીં, ગુરુજનોની આજ્ઞાથી અને પતિના વિશ્વાસુઓ સાથે જવું. ત્યાં પણ વધારે સમય રોકાવું નહીં કે સ્નાનાદિ કરવું નહીં; કામ પૂરું થાય એટલે તરત પાછા આવવું. પતિ ઘરે આવે ત્યારે યોગ્ય રીતિથી આવકારવું. જો પતિ પ્રવાસેથી પરત આવે, સ્વસ્થ હોય, સ્નાન કરીને ભોજન લીધું હોય, તો આનંદપૂર્વક પોતે શણગારી, પહેલેથી તૈયાર કરેલા ઉપહાર અને ભેટો આપવી. મોટી પત્નીને માતા સમાન માનવી, તેની સંતાનોને પોતાના સંતાન સમાન જોવું અને તેમના પરિવારને પોતાના પરિવાર જેવો માનવો. પતિ સામે બેઠી રહેવી, નામથી સંબોધન કરવું અને દરેક કામમાં પતિની ઇચ્છા પ્રમાણે વર્તવું. જેને પતિ પસંદ ન કરે, તેમના સંપર્કમાં આવવું નહીં; જેને પતિ પસંદ કરે, તેમને મિત્રતા રાખવી અને પતિના સૌથી નજીકના લોકોનો સન્માન કરવો. પિતૃકૃપાથી મળેલી સંપત્તિ કે સુગંધિત વસ્તુઓ પતિને અર્પણ કરવી અને તે પ્રમાણે ઉપયોગ કરવો. પતિને ખુશ કરવા માટે થોડુંક પોતાના માટે રાખી શકાય, પણ માતા જેવું જ સાચવવું અને યોગ્ય રીતે વાપરવું. પતિની ખુશી માટે કે સંકોચ દૂર કરવા માટે જે કંઈ અપાય, તે ખાસ કાળજીપૂર્વક અને યોગ્ય સમયે પતિને આપવું.
૧૫ તથા કલ્પિતનેપથ્યા ભર્તુઃ પર્યાયવાસરે । હ્રિયમાદયમાનેવ૩ પતિં ગચ્છેદ્વિસર્જિતા । । ૧૬ ગત્વા રહસિ ભર્તારં તત્કાલોચિતસંભ્રમૈઃ । તદ્ભાવાનુગતૈસ્તૈસ્તૈઃ સવિશેષમુપાચરેત્ । । ૧૭ પ્રતિબુધ્ય તતઃ કાલે સવિશેષં ત્રપાન્વિતા । જ્યેષ્ઠાય વસતિં ગચ્છેદ્વિશેષેણ તથા પુનઃ । । ૧૮ અપ્રાતિકૂલ્યં જ્યેષ્ઠાયા હિતમન્યત્ર યોષિતઃ । તતઃ શનૈસ્ત્વવચ્છિદ્ય પતિં સ્વવશમાનયેત્ । । ૧૯ બહિષ્પાકાદિયોગેન ચતુઃષષ્ટ્યા રહોગતમ્ । જ્યેષ્ઠામતિશયાનેવ ભર્તારમુપરઞ્જયેત્ । । 1.14.૨૦ પ્રાગલ્ભ્યં રહસિ સ્ત્રીણાં લજ્જાધિક્યં તતોઽન્યદા । ચિત્તજ્ઞાનાનુવૃત્તિશ્ચ પત્યૌ સંસેવનં પરમ્ । । ૨૧ એવમારાધ્ય ભર્તારં ગૃહમાક્રમ્ય ચ ક્રમાત્ । ગૌરવં પ્રતિપત્તિં વા જ્યેષ્ઠાદિષુ ન હાપયેત્ । । ૨૨ ગૃહવ્યાપારદાનેષુ પતિં ગુઢં તધા વદેત્ । અધિકુર્યાદનિચ્છન્તી જ્યેષ્ઠૈવેનાં યથા બલાત્ । । ૨૩ સાપિ વિજ્ઞાય ભર્તારં કનિષ્ઠાકૃષ્ટમાનસમ્ । વિશ્રામં પ્રાર્થયેદેનામધિકુર્યાત્સુતામિવ । । ૨૪ મત્વા ભર્તુરભિપ્રેતં રક્ષન્તી નિજગૌરવમ્ । કૃતં ભર્ત્રનુકૂલં સ્યાત્તદિષ્ટાયાનુમોદયેત્ । । ૨૫ સ્થાનિનો યદભિપ્રેતં ભૃત્યૈઃ કિં ક્રિયતેઽન્યથા । ક્લિશ્યતે તત્ર મૂઢાત્મા પરતન્ત્રો વૃથા જનઃ । । ૨૬ તસ્માત્સર્વાસ્વવસ્થાસુ મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । હિતં સ્વામ્યનુકૂલત્વં નારીણાં તુ વિશેષતઃ । । ૨૭ સાપિ જ્યેષ્ઠાપતિં ચૈવ ગૃહતન્ત્રં ચ સર્વદા । સમાવર્જ્ય ૧ ગુણૈર્ધીરા પ્રાગવસ્થાં ન વિસ્મરેત્ । । ૨૮ ન સૌભાગ્યમદં કુર્યાન્ન ચૌદ્ધત્યાદિવિક્રિયામ્ । નિતરામાનતિં ગચ્છેત્સદાનાર્યભયાદિવ । । ૨૯ યથા યોગ્યતયા પત્યૌ સૌભાગ્યમભિવર્ધતે । સ્પર્ધયેચ્ય કુલસ્ત્રીણાં પ્રશ્રયોપાધિકં તથા । । 1.14.૩૦ એવમારાધ્ય ભર્તારં તત્કાર્યેષ્વપ્રમાદિની । પૂજ્યાનાં પૂજને નિત્યં ભૃત્યાનાં ભરણેષુ ચ । । ૩૧ ગુણાનામર્જને નિત્યં શીલવત્પરિરક્ષણે । પ્રેત્ય ચેહ ચ નિર્દ્વન્દ્વં સુખમાપ્નોત્યનુત્તમમ્ । । ૩૨ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સ્ત્રીધર્મેષુ સપત્નીકર્તવ્યવર્ણનં નામ ચતુર્દશોઽધ્યાયઃ
જ્યારે પતિની વારો આવે ત્યારે, સ્ત્રીને શોભાય એવી રીતે સજાઈને, લજ્જાવશ પતિ પાસે જાય છે, જાણે કોઈએ તેને લઈ જતી હોય તેમ. પછી એકાંતમાં પતિને યોગ્ય સન્માન અને લાગણીપૂર્વક સેવા કરે છે. પછી, યોગ્ય સમયે, સંકોચ સાથે, મોટી પત્ની પાસે જાય છે અને ખાસ આદર આપે છે. મોટી પત્ની સાથે ક્યારેય વિરોધ ન કરે, અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે પણ હિતથી વર્તે. ધીરજથી, ધીરે-ધીરે પતિને પોતાના તરફ આકર્ષિત કરે. ઘરના કામકાજમાં, મોટી પત્ની કરતાં વધુ કાળજીપૂર્વક પતિને ખુશ કરે. એકાંતમાં સ્ત્રીને વધુ ધૈર્ય અને લજ્જા રાખવી જોઈએ, પતિની ઇચ્છા જાણીને, તેને શ્રદ્ધાથી સેવા કરવી જોઈએ. આવું કરીને, ઘરમાં સ્થાન મેળવ્યા પછી, મોટી પત્ની અને અન્ય સ્ત્રીઓ સાથે ક્યારેય ગર્વ કે અભિમાન ન રાખે. ઘરના કામકાજમાં, પતિને ગુપ્ત રીતે સમજાવે અને મોટી પત્નીથી વધારે કંઈ ન કરે. જો પતિનું મન નાની પત્ની તરફ વળે, તો મોટી પત્ની તેને સંતોષ આપે, જાણે પુત્રીને પ્રેમ આપતી હોય તેમ. પતિની ઇચ્છા જાણી, પોતાનું માન જાળવે અને પતિને ખુશ કરે. ઘરવાળા કે સેવકો જે કરે છે, તે પતિની ઇચ્છાથી વિરુદ્ધ હોય તો, મૂર્ખ માણસ દુઃખી થાય છે. તેથી, દરેક સમયે, મન, વાણી અને શરીરથી પતિને ખુશ રાખવું, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓએ. મોટી પત્ની અને ઘર વ્યવસ્થા માટે હંમેશાં ગુણથી વર્તવું, ભૂતકાળ ભૂલવું નહીં. ક્યારેય સૌભાગ્યનો અભિમાન ન રાખવો, કે ઉદ્ધતતા ન બતાવવી, હંમેશાં નમ્ર અને વિનમ્ર રહેવું. પતિની યોગ્યતા પ્રમાણે સૌભાગ્ય વધે છે, અને કુટુંબની સ્ત્રીઓમાં પણ નમ્રતા અને આદર વધે છે. આવું કરીને, પતિની સેવા કરે, ઘરના કામમાં ક્યારેય આળસ ન કરે, વડીલોના આદર અને સેવકોની સંભાળમાં ક્યારેય કમી ન રાખે. હંમેશાં ગુણો વધારવા અને સદાચાર જાળવવા પ્રયત્નશીલ રહે. આવું જીવન જીવવાથી, આ જગતમાં અને પરલોકમાં શ્રેષ્ઠ સુખ મળે છે.
સ્ત્રીધર્મવર્ણનમ્ બ્રહ્મોવાચ દુર્ભગા ચ પુનર્નિત્યમુપવાસાદિતત્પરા । બાહ્યેષુ પતિકૃત્યેષુ સ્યાદ્વિશેષાભિયોગિની । । ૧ ન પ્રશંસાં સપત્નીષુ નિંદાં ચાપિ તથાત્મનિ । અસૂયાં ભર્તુરીર્ષ્યાં વા પ્રણયં વાપિ દર્શયેત્ । । ૨ મદ્વિધા યા હિ બહ્વેતત્તચ્ચાત્ત્યંતિકમશ્નુતે । યદસ્યા યુષ્મતો યાયાદ્ભાર્યાશબ્દાભિધેયતામ્ । । ૩ ન ચ નિર્ભૂષણા તિષ્ઠેન્ન ચાપ્યુદ્ધતભૂષણા । નાન્યદા ગંધમાલ્યાદિ ગ્રાહ્યં પત્યુપચારતઃ । । ૪ તન્ન્યૂનં સર્વશો ગ્રાહ્યં વલ્લભાયા વિશેષતઃ । ભૂષણં ગન્ધમાલ્યં તુ તાવત્કાલમલક્ષિતમ્ । । ૫ સમ્બાધાનાં પ્રદેશાનાં નિત્યં સ્વેદાદિમાર્જનમ્ । દન્તનાસાદિપઙ્કાનાં વિગન્ધસ્ય ચ શોધનમ્ । । ૬ નિમિત્તં ભર્તુરેતાસાં યત્કિંચિદભિલક્ષયેત્ । નાનેન વા તયોર્યત્નં વિદધ્યાદઙ્ગમાર્જને । । ૭ સર્વાસાં ચ સપત્નીનાં સર્વત્રાનુગતા ભવેત્ । વૈતસીં વૃત્તિમાસ્થાય વલ્લભાયા વિશેષતઃ । । ૮ અન્યસ્યા યદનુષ્ઠેયં યન્ન સીદેત્સમર્પિતમ્ । ભર્તુશ્ચાવિદિતં યત્નાત્તત્કુર્યાદવિરોધિ ચેત્ । । ૯ કોશવસ્ત્રાન્નતામ્બૂલગન્ધાપાનૌષધાદિકમ્ । તત્સર્વમનિયુક્તાનાં દોષવત્વાદ્વિરુધ્યતે । । 1.15.૧૦ યત્તુ મુક્તમનુષ્ઠેયં ગહસમ્માર્જનાદિકમ્ । સ્ત્રીણામનધિકારેઽપિ પ્રાયસ્તદ્વિધિરુચ્યતે । । ૧૧ અભ્યઙ્ગોદ્વર્તનં સ્નાનં ભોજનં મણ્ડનાનિ ચ । કુર્યાદ્ભર્તુરપત્યાનાં ધાત્રીકર્માણિ સાદરમ્ । । ૧૨ આત્મવત્તાન્યપત્યાનિ સાધયત્યનુયોગતઃ । સ્વેનાપ્યમીષાં વિત્તેન વિદધ્યાન્મણ્ડનાદિકમ્ । । ૧૩ ભોગઃ સ્વયમપત્યૈર્વા સ્ત્રીવિત્તસ્ય પતિર્વિધા । પૂર્વે વયસ્યભિનન્દ્ય પશ્ચિમે ચોપયોજનમ્ । । ૧૪ ઉભયોગસ્તુ વા મા વા કર્મજઃ પૃથગેવ સઃ । સદ્વૃત્તે ત્વધિકાં ખ્યાતિં કુર્વીત ક્રિયયા પુનઃ । । ૧૫ ન કાપિ દુર્ભગા નામ સુભગા નામ જાતિતઃ । વ્યવહારાદ્ભવત્યેષ નિર્દેશો રિપુમિત્રવત્ । । ૧૬ ભર્તૃચિત્તાપરિજ્ઞાનાદનનુષ્ઠાનતોઽપિ વા। વૃત્તૈર્લોકવિરુદ્ધૈશ્ચ યાન્તિ દુર્ભગતાં સ્ત્રિયઃ । । ૧૭ પ્રાનુકૂલ્યાન્મનોવૃત્તૈઃ પરોઽપિ પ્રિયતાં વ્રજેત્ । પ્રાતિકૂલ્યાન્નિજોપ્યાશુ પ્રિયઃ પ્રદ્વેષતામિયાત્ । । ૧૮ તસ્માત્સર્વાસ્વવસ્થાસુ મનોવાક્કાયકર્મભિઃ । પ્રિયં સમાચરેન્નિત્યં તચ્ચિતાનુવિધાયિની । । ૧૯ યામન્યાં કામયેત્તાસાં તં તયા સંપ્રયોજયેત્ । કુપિતાં ચ પ્રિયાં કાઞ્ચિદ્યત્નાદસ્મૈ પ્રસાદયેત્ । । 1.15.૨૦ તત્પાદપરિચર્યાયાં ગોત્રસંવાહને ૧ તથા । પીડને શિરસશ્ચૈવ પરં કૌશલમભ્યસેત્ । । ૨૧ પીડનં મૃદુ મધ્યં ચ ગાત્રાવસ્થાવિશેષતઃ । મુખગાત્રાદિભિર્લિઙ્ગૈઃ પ્રયોજ્યં તત્સુખાવહમ્ । । ૨૨ બાહૂરુકટિપૃષ્ઠેષુ સ્કંધે શિરસિ પાદયોઃ । ગાઢમર્દનમિચ્છન્તિ પ્રાયોન્યત્રાપિ મધ્યમમ્ । । ૨૩ નિર્માંસેષુ પ્રદેશેષુ નાભિમૂલેષુ મર્મસુ । હૃદ્ગણ્ડકકપોલાદાવિચ્છન્તિ મૃદુમર્દનમ્ । । ૨૪ ગાઢં જાગ્રદવસ્થાયામર્ધસુપ્તસ્ય મધ્યમમ્ । કિઞ્ચિત્સપરિઘાતં ચ મૃદુસુપ્તસ્ય નેતિ વા । । ૨૫ વિરુદ્ધં સર્વગાત્રેષુ૨ લોમવસ્તુ વિશેષતઃ । ઉત્કણ્ડૂયત્યુ સોદ્ધર્ષં સ્નેહાક્તેષુ ચ મર્દ નમ્ । । ૨૬ સ્પર્શાદ્રોમાઞ્ચજનનં સનખચ્છુરિતં શનૈઃ । પુલકોલ્લેખનોપેતં શિરઃકંડૂશ્ચ પાર્શ્વયોઃ । । ૨૭ તેષુ તેષુ ચ ગાત્રેષુ તત્પ્રયોજ્યં તથાતથા । નિદ્રાગમાય તત્કાલે રાગસંધુક્ષણાય ચ । । ૨૮ તિષ્ઠતશ્ચોપવિષ્ટસ્ય ૧ જાગ્રતઃ સ્વપતોઽપિ વા । સંવાહનં પ્રશંસંતિ યદત્યર્થં સુખાવહમ્ । । ૨૯ નૈષ્પન્દ્યં પુલકોદ્ભેદો ગાત્રાણામક્ષિમીલનમ્ । તત્પ્રદેશાર્પણં કિઞ્ચિદ્બોધેદ્વિકૃતિદર્શનમ્ । । 1.15.૩૦ ઊરૂ મૂલાદિદેશે ચ તત્પાણિપ્રતિપીડનમ્ । લક્ષયેન્નિપુણા૨ યત્ર તત્રૈવાધિકમાચરેત્ । । ૩૧ એવમેવ યથોદ્દિષ્ટં સ્ત્રીવૃત્તં યાનુતિષ્ઠતિ । પતિમારાધ્ય સમ્પૂર્ણ ત્રિવર્ગં સાધિગચ્છતિ
સ્ત્રીધર્મનું વર્ણન: બ્રહ્માજીએ કહ્યું: જે સ્ત્રી દુર્ભાગ્યશાળી હોય, તે ઉપવાસ વગેરેમાં સતત તત્પર રહે અને બહારના પતિના કામોમાં વિશેષ ધ્યાન આપે. ક્યારેય પોતાની સાથી સ્ત્રીઓની પ્રશંસા કે નિંદા ન કરે, પતિ પર ઈર્ષ્યા કે ક્રોધ પણ ન બતાવે. જે સ્ત્રીઓ આ રીતે વર્તે છે, તે સાચા અર્થમાં 'પત્ની' કહેવાય છે. ક્યારેય બિનસજ્જિત કે વધારે શણગારેલી ન રહે, પતિ માટે સિવાય સુગંધ, ફૂલો વગેરે ન ધારે. પતિ માટે જે ઓછું હોય, તે બધું સ્વીકારવું જોઈએ. શણગાર કે સુગંધ પતિ માટે જ હોય, બીજું નહીં. શરીરના સ્વચ્છતા અને દુર્ગંધ દૂર કરવા હંમેશાં કાળજી રાખવી. પતિ માટે જે જરૂરી હોય, તે જ પ્રયત્ન કરવો. સાથી સ્ત્રીઓમાં હંમેશાં સહયોગી રહેવું, ખાસ કરીને પતિ માટે. બીજું કોઈ કામ હોય, જે પતિને ખબર ન હોય અને વિરોધ ન થાય, તો તે પણ કરવું. ઘરનું ધન, કપડા, ખોરાક, પાન, સુગંધ, દવા વગેરે પતિના વિના મંજૂરી ન લેવાં. ઘર સાફ કરવું વગેરે કામ, સ્ત્રીઓના અધિકાર સિવાય પણ, સામાન્ય રીતે કરવું. સ્નાન, ઉબટણા, ભોજન, શણગાર વગેરે પતિ અને સંતાન માટે શ્રદ્ધાથી કરવું. પોતાના સંતાનોને પ્રેમથી ઉછેરવું, પોતાના ધનથી પણ શણગાર વગેરે કરવું. પતિના ધનનો ઉપયોગ પતિ કે સંતાન માટે જ કરવો. સારા વર્તનથી વધુ પ્રતિષ્ઠા મળે છે. કોઈ સ્ત્રી જન્મથી દુર્ભાગ્યશાળી કે સૌભાગ્યશાળી નથી, વર્તન પ્રમાણે જ ઓળખ થાય છે. પતિના મનને ન સમજવું, પતિની ઈચ્છા ન પાળવી કે દુર્વ્યવહારથી સ્ત્રીઓ દુર્ભાગ્ય પામે છે. પતિની ઈચ્છા પ્રમાણે વર્તવાથી, બીજું કોઈ પણ પ્રિય બની શકે છે; વિરોધથી પોતે પણ દુશ્મન બની જાય છે. તેથી, દરેક સમયે, મન, વાણી અને શરીરથી પતિને ખુશ રાખવું, તેની ઈચ્છા અનુસાર ચાલવું. પતિ જેને ઇચ્છે, તેને જોડવું; ગુસ્સે પતિને મનાવવા પ્રયત્ન કરવો. પતિના પગ દબાવવું, શરીર દબાવવું વગેરેમાં કુશળતા મેળવવી. ક્યારેક હળવું, ક્યારેક મધ્યમ, ક્યારેક જોરથી દબાવવું, પતિને સુખ મળે તેમ. હાથ, પગ, પીઠ, માથું વગેરે દબાવવું, જ્યાં જરૂર હોય ત્યાં વધારે ધ્યાન આપવું. આવું વર્તન કરનાર સ્ત્રી પતિને ખુશ રાખે છે અને ત્રણેય પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરે છે.
પ્રતિપત્કલ્પવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્બ્રહ્મા સ્ત્રીલક્ષણમશેષતઃ । સદ્વૃત્તં ચ તથા સ્ત્રીણાં જગામ સ નિજાલયમ્ । । ૧ ઋષયશ્ચ તથા જગ્મુઃ સ્વાનિ ધિષ્ણ્યાન્યશેષતઃ । સ્ત્રીલક્ષણં તથા વૃત્તં શ્રુત્વા કૃત્સ્નં મહીપતે । । ૨ ઇત્થં લક્ષણસમ્પન્નાં ભાર્યાં પ્રાપ્ય મહીપતે । કર્તવ્યં યદ્ગૃહસ્થેન તદિદાનીં નિબોધ મે । । ૩ બૈવાહિકાગ્નૌ કુર્વીત ગૃહ્યં કર્મ યથાવિધિ । પઞ્ચયજ્ઞવિધાનં તુ પક્તિં કુર્યાત્સદા ગૃહી । ।૪ પઞ્ચ સૂના ગૃહસ્થસ્ય તેન સ્વર્ગં ન ગચ્છતિ । કણ્ડની પેષણી ચુલ્લી ઉદકુમ્ભીઃ પ્રમાર્જની । । ૫ આસાં ક્રમેણ સર્વાસાં વિશુદ્ધ્યર્થં મનીષિભિઃ । પઞ્ચોદ્દિષ્ટા મહાયજ્ઞાઃ પ્રત્યહં ગૃહમેધિનામ્ । । ૬ અધ્યાપનં બ્રહ્મયજ્ઞઃ પિતૃયજ્ઞશ્ચ તર્પણમ્ । હોમો દૈવો બલિર્ભૌમસ્તથાન્યોઽતિથિપૂજનમ્ । ।૭ પઞ્ચૈતાન્યો મહાયજ્ઞાન્ન હાપયતિ શક્તિતઃ । સ ગૃહેઽપિ વસન્નિત્યં સૂનોદોર્ષૈર્ન લિપ્યતે । । ૮ દેવતાતિથિભૃત્યાનાં પિતૄણામાત્મનશ્ચ યઃ । ન નિર્વપતિ પઞ્ચાનામુચ્છ્વસન્ન ચ જીવતિ । । ૯ શતાનીક ઉવાચ યસ્ય નાસ્તિ ગૃહે ત્વગ્નિઃ સ મૃતો નાત્ર સંશયઃ । ન સ પૂજયિતું શક્તો દેવાદીન્બ્રાહ્મણોત્તમઃ । । 1.16.૧૦ નિરગ્નિકસ્ય વિપ્રસ્ય કથં દેવાદયો દ્વિજ. । પ્રીતાઃ સ્યુઃ શાન્તયે તસ્ય પરં કૌતૂહલં મમ । । ૧૧ સુમન્તુરુવાચ સાધુ પૃષ્ટોઽસ્મિ રાજેન્દ્ર શ્રૂયતાં પરમં વચઃ। અનગ્નયસ્તુ યે વિપ્રાસ્તેષાં શ્રેયોઽભિધીયતે । । ૧૨ વ્રતોપવાસનિયમૈર્નાનાદાનૈસ્તથા ૧ નૃપ । દેવાદયો ભવન્ત્યેવ પ્રીતાસ્તેષાં ન સંશયઃ । । ૧૩ વિશેષાદુપવાસેન તિથૌ કિલ મહીપતે । પ્રીતા દેવાદયસ્તેષાં ભવન્તિ કુરુનન્દન । । ૧૪ શતાનીક ઉવાચ ભગવંસ્ત્વં તિથીન્બ્રૂહિ તિથીનાં ચ વિધિં હિ મે । પ્રાશનં ગૃહ્યધર્માંશ્ચ ઉપવાસવિધીનપિ । । ૧૫ મુચ્યેમ યેન પાપૌઘાત્ત્વત્પ્રસાદ્દ્વિજોત્તમ । સંસારાચ્ચાપિ વિપ્રેન્દ્ર શ્રેયસે જગતસ્તથા । । ૧૬ સુમન્તુરુવાચ શૃણુ કૌરવ કર્માણિ તિથિગુહ્યાશ્રિતાનિ તુ । શ્રુતાનિ ઘ્નન્તિ પાપાનિ ઉપોષિતફલાનિ ચ । । ૧૭ પ્રતિપદિ ક્ષીરપ્રાશનં દ્વિતીયાયાં લવણવર્જનમ્ । તૃતીયાયાં તિલાન્નં પ્રાશ્નીયાચ્ચતુર્થ્યાં ક્ષીરાશનશ્ચ પઞ્ચમ્યામ્ । । ફલાશનઃ સદા ષષ્ઠ્યાં શાકાશનઃ સપ્તમ્યાં બિલ્વાહારોષ્ટમ્યાં તુ । । ૧૮ પિષ્ટાશનો નવમ્યામનગ્નિપાકાહારો દશમ્યામેકાદશ્યાં ઘૃતાહારો દ્વાદશ્યાં પાયસાહારઃ । ત્રયોદશ્યાં ગોમૂત્રાહારશ્ચતુર્દશ્યાં યવાન્નાહારઃ । । ૧૯ કુશોદકપ્રાશનઃ પૌર્ણમાસ્યાં હવિષ્યાહારોઽમાવાસ્યાયામ્ । એષ પ્રાશનવિધિસ્તિથીનામેવ ચાનેન વિધિના પક્ષમેકં યો વર્તયતિ । । 1.16.૨૦ સોઽશ્વમેધફલં દશગુણફલમવાપ્નોતિ । સ્વર્ગે મન્વન્તરાણિ યાવત્પ્રતિવસતિ । । ૨૧ ઉપગીયમાનોપ્સરોગન્ધર્વૈર્માસત્રયચતુષ્ટયમ્ । સોશ્વમેધરાજસૂયાનાં શતગુણમવાપ્નોતિ । । ૨૨ સ્વર્ગે ઉપગીયમાનોપ્સરોગન્ધર્વૈશ્ચતુર્યુગાનાં દશશતીર્યાવત્પ્રતિવસતિ । તથાષ્ટમાસપારણે રાજસૂયાશ્વમેધાભ્યાં સહસ્રગુણફલમવાપ્નોતિ । । ૨૩ સ્વર્ગે ચતુર્દશ મન્વતરાણિ યાવત્પ્રતિવસતિ । ઉપગીયમાનોપ્સરોગન્ધર્વૈર્ય એવં નિયમમાસ્થાય વર્ષમેકં વર્તયતિ । । ૨૪ સ સવિતુર્લોકે કાલં મન્વન્તરં પ્રતિવસતિ । । ૨૫ ય એવં નિયમાન્રાજન્નાશ્વયુજનવમ્યાં માઘમાસસ્ય સપ્તમ્યાં વૈશાખતૃતીયાયાં કાર્તિકપૌર્ણમાસ્યાં તિથિવ્રતાનિ ગૃદૃણાતિ બ્રહ્મચારી ગૃહસ્થો વનસ્થો નારી નરો વા શૂદ્રઃ પ્રયતમાનસઃ દીર્ઘાયુષ્યં સવિતુઃ સાલોક્યં વ્રજતિ।।૨૬ યૈશ્ચાપિ પુરા રાજન્નનેન વિધિના એતાસુ તિથિષ્વન્યજન્માન્તરે ઉપવાસવિધિઃ કૃતઃ દાનાનિ દત્તાનિ વિવિધપ્રકારાણિ બ્રાહ્મણાનાં તપસ્વિજનેષુ વા । । ૨૭ ત્રિરાત્રોપવાસિનાં તીર્થયાત્રાતપોગુરુમાતાપિતૃશુશ્રૂશાનિરતાનાં તેષાં સ્વર્ગાદિભોગવાસનાદિહાગતાનાં ફલનિષ્પત્તિચિહ્નાનિ મનુષ્યલોકે પ્રત્યક્ષત એવ દૃશ્યન્તે । । ૨૮ હસ્ત્યશ્વયાનયુગ્યધનરત્નકનકહિરણ્યકટકકેયૂરગ્રૈવેયકકટિસૂત્રકર્ણાલઙ્કારમુકુટવરવસ્ત્રવરનારી-વરવિલેપનસુરૂપગુણદીર્ઘાયુષો વિગતાધિવ્યાધયો દાનોપવાસરતાનાં ફલાન્યેતાનિ નૃત્યગીત-વાદિત્રમઙ્ગલપાઠકશબ્દૈરિહાદ્યાપિ પુણ્યકૃતો બોધ્યમાના દૃશ્યન્ત ઇતિ । । ૨૯ તથાકૃતોપવાસા અપિ હિ દૃશ્યન્તે । । 1.16.૩૦ તથા અદત્તદાના અકૃતપુણ્યાશ્ચ પ્રત્યક્ષત એવ દૃશ્યન્તે । । ૩૧ તદ્યથા કાણકુષ્ઠિબધિરજડમૂકવ્યઙ્ગા રોગદારિદ્ર્યોપસર્ગવ્યાધિહતાયુષશ્ચ દૃશ્યંતેઽદ્યાપિ માનવાઃ । । ૩૨ શતાનીક ઉવાચ દ્વિજેન્દ્ર તિથયઃ પ્રોક્તાઃ સમાસેન ત્વયા બુધ । વિસ્તરેણૈવ મે ભૂયઃ પ્રબ્રૂહિ દ્વિજસત્તમ । । ૩૩ રહસ્યં યત્તિથીનાં તુ દેવાનાં ચ વિચેષ્ટિતમ્ । યાનીષ્ટાનિ ચ દેવાનાં ભોજ્યાનિ નિયમાસ્તથા । । ૩૪ તાનિ મે વદ ધર્મજ્ઞ યેન પૂતો ભવેન્વહમ્ । નિર્દ્વન્દ્વો હિ યથા વિપ્ર લભે યાગફલાનિ તુ । । ૩૫ સુમન્તુરુવાચ રહસ્યં યત્તિથીનાં ચ ભોજનં ફલમેવ તુ । યાવચ્ચ યેન નિયમો વિશેષાત્સ્ત્રીજનસ્ય ચ । । ૩૬ એતત્તે સર્વમાખ્યામો રહસ્યં તન્નિબોધ મે । યન્મયા નોક્તપૂર્વં હિ કસ્યચિત્સુપ્રિયસ્ય હિ । । ૩૭ તત્તેઽહં સમ્પ્રવક્ષ્યામિ યસ્ય દેવસ્ય યા તિથિઃ । દેવતાનાં રહસ્યાનિ વ્રતાનિ નિયમાસ્તથા । । ૩૮ તાઞ્છૃણુષ્વ મહાબાહો ગદતો મમ નારદ । સૃષ્ટિં પૂર્વં વદિષ્યામિ સંક્ષેપેણ તિથિં પ્રતિ । । ૩૯ તમોભૂતમિદં ત્વાસીદલભ્યમવિતર્કિતમ્ । જગદ્બ્રહ્મા સમાગત્યાસૃજદાત્માનમાત્મના । । 1.16.૪૦ સંભૂતાત્મૈવ આત્માસાવણ્ડમધ્યાદ્વિનિઃસૃતઃ । આત્મનૈવાત્મનો હ્યણ્ડં સૃષ્ટ્વા સ વિભુરાદિતઃ । । ૪૧ બ્રહ્મા નારાયણાખ્યોઽસૌ સૃષ્ટિં કર્તું સમુદ્યતઃ । તાભ્યાં સોણ્ડકપાલાભ્યાં દિવં ભૂમિં ચ નિર્મમે । । ૪૨ દિશશ્ચૈવોપદિશશ્ચૈવ દેવાદીન્દાનવાંસ્તથા । તિથિં પૂર્વામિમાં રાજંશ્ચકારાથ વિભુઃ સ્વયમ્ । । ૪૩ તિથીનાં પ્રવરા યસ્માદ્બ્રહ્મણા સમુદાહૃતા । પ્રતિપાદિતા પરે પૂર્વે પ્રતિપત્તેન તૂચ્યતે । । ૪૪ અસ્માત્પદાત્તુ તિથયો યસ્માત્ત્વન્યાઃ પ્રકીર્તિતાઃ । અસ્યાન્તે કથયિષ્યામિ ઉપવાસવિધિં પરમ્ । । ૪૫ કાર્ત્તિક્યાં માઘસપ્તમ્યાં વૈશાખસ્ય યુગાદિષુ । નિયમોપવાસં પ્રથમં ગ્રાહયેત વિધાનવિત્
પ્રતિપદના નિયમોનું વર્ણન: સુમંતુ કહે છે: બ્રહ્માજીએ સ્ત્રીના ગુણ અને સારા વર્તનનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરીને પોતાનાં લોકમાં ગયા. ઋષિઓ પણ પોતાના સ્થાન પર ગયા. રાજા, હવે સ્ત્રીના ગુણ અને વર્તન સાંભળ્યા પછી, ગૃહસ્થ માટે શું કરવું તે સાંભળો. લગ્નના અગ્નિમાં વિધિપૂર્વક ઘરકર્મ કરવું, પાંચ યજ્ઞોનું નિયમિત પાલન કરવું. ઘરવાળાને પાંચ પ્રકારના પાપ થાય છે: કાપવાની, પીસવાની, રસોઈની, પાણીની હાંડી અને સાફસફાઈ. આ બધાની શુદ્ધિ માટે વિદ્વાનો પાંચ મહાયજ્ઞોનું નિયમન કરે છે. બ્રહ્મયજ્ઞ એટલે અધ્યયન-અધ્યાપન, પિતૃયજ્ઞ એટલે તર્પણ, દૈવયજ્ઞ એટલે હોમ, ભૌમયજ્ઞ એટલે બલિ, અને અતિથિપૂજન. જે ગૃહસ્થ શક્તિ પ્રમાણે રોજ આ પાંચ મહાયજ્ઞ કરે છે, તે ઘર બેઠો પણ પાપથી બચી જાય છે. દેવ, અતિથિ, સેવક, પિતૃ અને પોતાનું પણ જે નિયમિત પૂજન કરે છે, તે જ સાચો ગૃહસ્થ છે. જેના ઘરમાં અગ્નિ નથી, તે મરેલો ગણાય છે; તે દેવ-અતિથિનું પૂજન કરી શકતો નથી. નિરાગ્નિ બ્રાહ્મણ માટે શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે ઉપવાસ, નિયમ અને દાન. ખાસ કરીને ઉપવાસથી દેવો પ્રસન્ન થાય છે. રાજા, હવે તિથિ-નિયમો અને ઉપવાસના ફળો સાંભળો. દરેક તિથિ પર શું ખાવું તે નિયમ છે: પ્રતિપદે દૂધ, બીજે મીઠું ટાળવું, ત્રીજે તલનું ભોજન, ચોથે દૂધ, પાંચમે ફળ, છઠ્ઠે શાક, સાતમે બિલ્વફળ, આઠમે પીસેલું અનાજ, નવમે અગ્નિ વિના પકાવેલું, દશમે ઘી, એકાદશીએ પાયસ, ત્રયોદશીએ ગૌમૂત્ર, ચતુર્દશીએ જવારનું અનાજ, પૂર્ણિમાએ કુશના પાણી, અમાવાસ્યાએ હવિષ્ય. આ રીતે એક પખવાડિયું ઉપવાસ કરનારને અશ્વમેઘ યજ્ઞ કરતાં પણ દસગણું ફળ મળે છે. ત્રણ-ચાર મહિના સુધી ઉપવાસ કરનારને સ્વર્ગમાં અનેક વર્ષો સુધી સુખ મળે છે. વર્ષભર નિયમથી ઉપવાસ કરનારને દીર્ઘાયુ અને સુખ મળે છે. જે આ નિયમોનું પાલન કરે છે, તેને દાન, તીર્થયાત્રા, ગુરુ-માતા-પિતા સેવા વગેરેના ફળો મળે છે. જે પુણ્ય કરે છે, તેને અહીં પણ સુખ, ધન, આયુષ્ય, સૌભાગ્ય, સુંદરતા વગેરે મળે છે. અને જે પુણ્ય નથી કરતા, તેમને કાન, કૂષ્ટ, બહિરાપણું, મૂકપણું, રોગ, ગરીબી વગેરે ભોગવવું પડે છે. રાજા, હવે તિથિ અને દેવતાઓના રહસ્ય અને નિયમોનું વિસ્તૃત વર્ણન સાંભળો.