પ્રજાપતિર્વાસ્તુયાગે મંડપે ચાપિ પદ્મકે
વાસ્તુયજ્ઞમાં પ્રજાપતિ છે, મંડપમાં અને કમળમાં પણ.
ગોદાને ચ ભવેદ્રુદ્રઃ કન્યાદાને તુ ગોઽજકઃ
ગાય દાનમાં રુદ્ર છે; કન્યા દાનમાં ગોજક છે.
વૃષોત્સર્ગે ભવેત્સૂર્યોઽવસાનાંતે રવિઃ સ્મૃતઃ
વૃષોત્સર્ગમાં સૂર્ય છે; વિધિના અંતે રવિનું સ્મરણ થાય છે.
ત્રાસને ચ ભવેત્કાલઃ ક્રવ્યાદઃ શરદાહને
ભય પેદા કરવાથી કાળ બને છે; મૃતદેહ દહનમાં ક્રવ્યાદ કહેવાય છે.
ગર્ભાધાને ચ મરુતઃ સીમંતે પિંગલઃ સ્મૃતઃ 2.1.17.
ગર્ભાધાનમાં મારુત છે; સીમંત વિધિમાં પિંગલનું સ્મરણ થાય છે.
નામસંસ્થાપને ચૈવમુપન્યસ્તે ચ પાર્થિવઃ
નામ રાખવામાં અને બાળક રજૂ કરવામાં પાર્થિવ છે.
ષડાનનશ્ચ ચૂડાયાં વ્રતાદેશે સમુદ્ભવઃ
ચૂડા વિધિમાં ષડાનન છે; વ્રત આરંભમાં સમુદભવ છે.
ઉદરે જઠરાગ્નિશ્ચ સમુદ્રે વડવાનલઃ
પેટમાં જઠરાગ્નિ છે; સમુદ્રમાં વડવાગ્નિ છે.
અશ્વાગ્નિર્મંથરો નામ રથાગ્નિર્જાતવેદસઃ
ઘોડાની અગ્નિને મંથર કહે છે; રથની અગ્નિ જાતવેદસ છે.
તોયાગ્નિર્વરુણોનામ બ્રાહ્મણાગ્નિર્હવિર્ભુજઃ
પાણીમાં અગ્નિને વરુણ કહે છે; બ્રાહ્મણોની અગ્નિ હવિ ભોજન છે.
દીપાગ્નિઃ પાવકો નામ ગૃહ્યાગ્નિર્ધરણીપતિઃ
દીપાગ્નિ નામે ઓળખાતો અગ્નિ એ ઘરનો અગ્નિ છે, જે ધરતીનો સ્વામી ગણાય છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે મધ્યમપર્વણિ પ્રથમભાગેઽગ્નિનામવર્ણનંનામ સપ્તદશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના મધ્યમ ભાગના પ્રથમ વિભાગમાં અગ્નિના નામોની વર્ણના કરતો સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રી ગણેશાય નમઃ । । ઽ નમો ભગવતે વાસુદેવાય નારાયણં નમસ્કૃત્ય નરં ચૈવ નરોત્તમમ્ । દેવીં સરસ્વતીં ચૈવ તતો જયમુદીરયેત્ । । ૧ જયતિ પરાશરસૂનુઃ સત્યવતીહૃદયનન્દનો વ્યાસઃ । યસ્યાસ્યકમલગલિતં વાઙ્મયમમૃતં જગત્પિબતિ । । ૨ મૂકઙ્કરોતિ વાચાલં પઙ્ગુ લઙ્ઘયતે ગિરિમ્ । યત્કૃપા તમહં વન્દે પરમાનન્દમાધવમ્ । । ૩ પારાશર્યવચઃ સરોજમમલં ગીતાર્થગન્ધોત્કટં, નાનાખ્યાનકકેસરં હરિકથાસમ્બોધનાબોધિતમ્ । લોકે સજ્જનષટ્પદૈરહરહઃ પેપીયમાનં મુદા, ભૂયાદ્ભારતપઙ્કજં કલિમલપ્રધ્વંસિ નઃ શ્રેયસે । । ૪ યો ગોશતં કનકશૃઙ્ગમયં દદાતિ, વિપ્રાય વેદવિદુષે ચ બહુશ્રુતાય । પુણ્યાં ભવિષ્યસુકથાં શૃણુયાત્સમગ્રાં, પુણ્યં સમં ભવતિ તસ્ય ચ તસ્ય ચૈવ । । ૫ કૃત્વા પુરાણાનિ પરાશરાત્મજઃ સર્વાણ્યનેકાનિ સુખાવહાનિ । તત્રાત્મસૌખ્યાય ભવિષ્યધર્માન્ કલૌ યુગે ભાવિ લિલેખ સર્વમ્ । । ૬ તત્રાપિ સર્વર્ષિવરપ્રમુખ્યૈઃ પરાશરાદ્યૈર્મુનિભિઃ પ્રણીતાન્ । સ્મૃત્યુક્તધર્માગમસંહિતાર્થાન્ વ્યાસઃ સમાસાદવદદ્ભવિષ્યમ્ । । ૭ અલ્પાયુષો લોકજનાન્સમીક્ષ્ય વિદ્યાવિહીનાન્પશુવત્સુચેષ્ટાન્ । તેષાં સુખાર્થં પ્રતિબોધનાય વ્યાસઃ પુરાણં પ્રથિતં ચકાર । । ૮ જયતિ ભુવનદીપો ભાસ્કરો લોકકર્ત્તા, જયતિ ચ શિતિદેહઃ શાર્ઙ્ગઃધન્વા મુરારિઃ । । જયતિ ચ શશિમૌલી રુદ્રનામાભિધેયો, જયતિ ચ સ તુ દેવો ભાનુમાંશ્ચિત્રભાનુઃ । । ૧ શ્રિયાવૃતં તુ રાજાનં શતાનીકં મહાબલમ્ । અભિજગ્મુર્મહાત્માનઃ સર્વે દ્રષ્ટું મહર્ષયઃ । । ૨ ભૃગુરત્રિર્વસિષ્ઠશ્ચ પુલસ્ત્યઃ પુલહઃ ક્રતુઃ । પરાશરસ્તથા વ્યાસઃ સુમન્તુર્જૈમિનિસ્તથા । । ૩ મુનિઃ પૈલો યાજ્ઞવલ્ક્યો ગૌતમસ્તુ મહાતપાઃ । ભારદ્વાજો મુનિર્ધીમાંસ્તથા નારદપર્વતૌ । । ૪ વૈશમ્પાયનો મહાત્મા શૌનકશ્ચ મહાતપાઃ । દક્ષોઽઙ્ગિરાસ્તથા ગર્ગો ગાલવશ્ચ મહાતપાઃ । । ૫ તાનાગતાનૃષીન્દૃષ્ટ્વા શતાનીકો મહીપતિઃ । વિધિવત્પૂજયામાસ અભિગમ્ય મહામતિઃ । । ૬ પુરોહિતં પુરસ્કૃત્ય અર્ધ્યં ગાં સ્વાગતેન ચ । પૂજયિત્વા તતઃ સર્વાન્પ્રણમ્ય શિરસા ભૃશમ્ । । ૭ સુખાસીનાંસ્તતો રાજા નિરાતઙ્કાન્ ગતક્લમાન્ । ઉવાચ પ્રણતો ભૂત્વા બાહુમુદ્ધૃત્ય દક્ષિણમ્ । । ૮ ઇદાનીં સફલં જન્મ મન્યેઽહં ભુવિ સત્તમાઃ । આત્મનો દ્વિજશાર્દૂલા! તથા કીર્તિર્યશો બલમ્ । । ૯ ધન્યોઽહં પુણ્યકર્મા ચ યતો માં દ્રષ્ટુમાગતાઃ । યેષાં સ્મરણમાત્રેણ યુષ્માકં પૂયતે નરઃ । । 1.1.૧૦ શ્રોતુમિચ્છામ્યહં કિઞ્ચિદ્ધર્મશાસ્ત્રમનુત્તમમ્ । આનૃશંસ્યં સમાશ્રિત્ય કથયધ્વમ્ મહાબલાઃ! । । ૧૧ યેનાહં ધર્મશાસ્ત્રં તુ શ્રુત્વા ગચ્છે પરાં ગતિમ્ । યથાગતો મમ પિતા શ્રુત્વા વૈ ભારતં પુરા । । ૧૨ તથોક્તાસ્તેન રાજ્ઞા વૈ બ્રાહ્મણાસ્તે સમન્તતઃ । સમાગમ્ય મિથસ્તે તુ વિમૃશ્ય ચ ૧ ભૃશમ્ તદા । । ૧૩ પૂજયિત્વા તતો વ્યાસમિદં વચનમબ્રુવન્ । વ્યાસં પ્રસાદય વિભો! એષ તે કથયિષ્યતિ । । ૧૪ તિષ્ઠત્યસ્મિન્મહાબાહો! વયં વક્તું ન શક્નુમઃ । તિષ્ઠમાને ગુરૌ શિષ્યઃ કથં વક્તિ મહામતે! । । ૧૫ ૨અયં ગુરુઃ સદાસ્માકં સાક્ષાન્નારાયણસ્તથા । કૃપાલુશ્ચ તથા ચાયં તથા દિવ્યવિધાનવિત્ । । ૧૬ ચતુર્ણામપિ વર્ણાનાં પાવનાય મહાત્મનામ્ । ધર્મશાસ્ત્રમનેનોક્તં ધર્માદ્યૈઃ સુસમન્વિતમ્ । । ૧૭ બિભેતિ ગહનાચ્છાસ્ત્રાલ્લોકો વ્યાધિરિવૌષધાત્ । ભારતસ્ય ચ વિસ્તારો મુનિના વ્યાહૃતઃ સ્વયમ્ । । ૧૮ યથા સ્વાદુ ચ પથ્યં ચ દદ્યાસ્ત્વં ભિષગૌષધમ્ । તથા રમ્યં ચ શાસ્ત્રં ચ ભારતં કૃતવાન્મુનિઃ । । ૧૯ આસ્તિક્યારોહસોપાનમેતદ્ભારતમુચ્યતે । તચ્છ્રુત્વા સ્વર્ગનરકૌ લોકઃ સાક્ષાદવેક્ષતે । । 1.1.૨૦ દેવતાતીર્થતપસાં ભારતાદેવ નિશ્ચયઃ । ન જન્યતે નાસ્તિકતા તસ્ય મીમાંસકૈરપિ । । ૨૧ વિષ્ણૌ ૧ દેવેષુ વેદેષુ ગુરુષુ બ્રાહ્મણેષુ ચ । ભક્તિર્ભવતિ કલ્યાણી ભારતાદેવ ધીમતામ્ । । ૨૨ ધર્માર્થકામમોક્ષાણાં ભરતાત્સિદ્ધિરેવ હિ । અજિહ્મો ભારતઃ પન્થા નિર્વાણપદગામિનામ્ । । ૨૩ મોક્ષધર્માર્થકામાનાં પ્રપઞ્ચો ભારતે કૃતઃ । અનિત્યતાપસન્તપ્તા ભવન્તિ તસ્ય મુક્તયે । । ૨૪ વિપત્તિં ભારતાચ્છ્રુત્વા વૃષ્ણિપાણ્ડવસમ્પદામ્ । દુઃખાવસાનાદ્રાજેન્દ્ર! પુણ્યં ચ સંશ્રયેદ્બુધઃ । । ૨૫ એવંવિધં ભારતં વૈ પ્રોક્તં યેન મહાત્મના । સોઽયં નારાયણઃ સાક્ષાત્ વ્યાસરૂપી મહામુનિઃ । । ૨૬ સ તેષાં વચનં શ્રુત્વા પ્રતાપી યો મહીપતિઃ । પ્રસાદયામાસ મુનિં વ્યાસં શાસ્ત્રવિશારદમ્ । । ૨૭ શતાનીક ઉવાચ અઞ્જલિઃ શિરસા બ્રહ્મન્! કૃતોઽયં પાદયોસ્તવ । બ્રૂહિ મે ધર્મશાસ્ત્રં ૫ તુ યેના પૂતતાં વ્રજે । । ૨૮ સમુદ્ધર ભવાદસ્માત્કીર્તયિત્વા કથાં શુભામ્ । યથા મમ પિતા પૂર્વં કીર્તયિત્વા તુ ભારતમ્ । । ૨૯ વ્યાસ ઉવાચ તસ્યૈતદ્વચનં શ્રુત્વા વ્યાસો વચનમબ્રવીત્ । એષ શિષ્યઃ સુમન્તુર્મે કથયિષ્યતિ તે પ્રભો! । । 1.1.૩૦ યદિચ્છસિ મહાબાહો! પ્રીતિદં ચાદ્ભુતં શુભમ્ । શ્રવ્યં ભરતશાર્દૂલ! સર્વપાપભયાપહમ્ । । ૩૧ યથા વૈશમ્પાયનેન પુરા પ્રોક્તં પિતુસ્તવ । મહાભારતવ્યાખ્યાનં બ્રહ્મહત્યાવ્યપોહનમ્ । । ૩૨ અથ તમૃષયઃ સર્વે રાજાનમિદમબ્રુવન્ । સાધુ પ્રોક્તં મહાબાહો! વ્યાસેનામિતબુદ્ધિના । । ૩૩ સુમન્તું પૃચ્છ રાજર્ષે! સર્વશાસ્ત્રવિશારદમ્ । અસ્માકમપિ રાજેન્દ્ર! શ્રવણે જાયતે મતિઃ । અથ વ્યાસો મહાતેજાઃ સુમન્તુમૃષિમબ્રવીત્ । । ૩૪ કથયાસ્મૈ કથાસ્તાત! યાઃ શ્રુત્વા મોદતે નૃપઃ । ભારતાદિકથાનાં તુ યત્રાસ્ય રમતે મનઃ । । ૩૫ અસાવપિ મહાતેજાઃ શ્રુત્વા ભાવં મહામતેઃ । વ્યાસસ્ય દ્વિજશાર્દૂલ! ઋષીણાં ચાપિ સર્વશઃ । । ૩૬ ચકાર વક્તું સ મનસ્તસ્મૈ રાજ્ઞે મહામતિઃ । વ્યાસસ્ય શાસનાદ્વિપ્ર! ઋષીણાં ચૈવ સર્વશઃ । । ૩૭ અથ રાજા મહાતેજા આજમીઢો દ્વિજોત્તમમ્ । પ્રણમ્ય શિરસાત્યર્થં પ્રવક્તુમુપચક્રમે । । ૩૮ શતાનીક ઉવાચ પુણ્યાખ્યાનં મમ બ્રહ્મન્! પાવનાય પ્રકીર્તય । શ્રુત્વા યદ્બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ! મુચ્યેઽહં સર્વપાતકાત્ । । ૩૯ સુમન્તુરુવાચ નાનાવિધાનિ શાસ્ત્રાણિ સન્તિ પુષ્પાનિ ભારત । યાનિ શ્રુત્વા નરો રાજન્! મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ । । 1.1.૪૦ કિમિચ્છસિ મહાબાહો! શ્રોતું યત્ત્વાં બ્રવીમિ વૈ । ભારતાદિકથાનાં તુ યાસુ ધર્માદયઃ સ્થિતાઃ । । ૪૧ શતાનીક ઉવાચ મતાનિ કાનિ વિપ્રેન્દ્ર ૧! ધર્મશાસ્ત્રાણિ સુવ્રત! । યાનિ શ્રુત્વા નરો વિપ્ર! મુચ્યતે સર્વકિલ્બિષૈઃ । । ૪૨ સુમન્તુરુવાચ શ્રૂયન્તાં ધર્મશાસ્ત્રાણિ મનુર્વિષ્ણુર્યમોઽઙ્ગિરાઃ । વસિષ્ઠદક્ષસંવર્તશાતાતપપરાશરાઃ । । ૪૩ આપસ્તમ્બોઽથ ઉશના કાત્યાયનબૃહસ્પતી । ગૌતમઃશઙ્ખલિખિતૌ હારીતોઽત્રિરથાપિ વા । । ૪૪ એતાનિ ધર્મશાસ્ત્રાણિ શ્રુત્વા જ્ઞાત્વા ચ ભારત! । વૃન્દારકપુરં ગત્વા મોદતે નાત્ર સંશયઃ । । ૪૫ શતાનીક ઉવાચ યાન્યેતાનિ ત્વયોક્તાનિ ધર્મશાસ્ત્રાણિ સુવ્રત! । નેચ્છામિ શ્રોતું વિપ્રેન્દ્ર! ૩ શ્રુતાન્યેતાનિ હિ દ્વિજ! । । ૪૬ ત્રયાણામપિ વર્ણાનાં પ્રોક્તાનામપિ પણ્ડિતૈઃ । શ્રેયસે ન તુ શૂદ્રાણાં તત્ર મે વચનં શૃણુ । । ૪૭ ચતુર્ણામિહ વર્ણાનાં શ્રેયસે યાનિ સુવ્રત! । ભવન્તિ દ્વિજશાર્દૂલ! શ્રુતાનિ ભુવનત્રયે । । ૪૮ વિશેષતશ્ચતુર્થસ્ય વર્ણસ્ય દ્વિજસત્તમ! । । ૪૯ બ્રાહ્મણાદિષુ વર્ણેષુ ત્રિષુ વેદાઃ પ્રકલ્પિતાઃ । મન્વાદીનિ ચ શાસ્ત્રાણિ તથાઙ્ગાનિ સમન્તતઃ । । 1.1.૫૦ શૂદ્રાશ્ચૈવ ભૃશં દીનાઃ પ્રતિભાન્તિ દ્વિજપ્રભો । ધર્માર્થકામમોક્ષસ્ય શસ્તાઃ સ્યુરવને કથમ્ । । ૫૧ આગમેન વિહીના હિ અહો કષ્ટં મતં મમ્ । કશ્ચૈષામાગમઃ પ્રોક્તઃ પુરા દ્વિજમનીષિભિઃ । । ત્રિવર્ગપ્રાપ્તયે બ્રહ્મઞ્છ્રેયસે ચ તથોભયોઃ । । ૫૨ સુમન્તુરુવાચ સાધુ સાધુ મહાબાહો! શૃણુ મે પરમં વચઃ । ચતુર્ણામપિ વર્ણાનાં યાનિ પ્રોક્તાનિ શ્રેયસે । । ૫૩ ધર્મશાસ્ત્રાણિ ૧ રાજેન્દ્ર! શૃણુ તાનિ નૃપોત્તમ । વિશેષતશ્ચ શૂદ્રાણાં પાવનાનિ મનીષિભિઃ । । ૫૪ અષ્ટાદશપુરાણાનિ ચરિતં રાઘવસ્ય ચ । રામસ્ય કુરુશાર્દૂલ! ધર્મકામાર્થસિદ્ધયે । । ૫૫ તથોક્તં ભારતં વીર! પારાશર્યેણ ધીમતા । વેદાર્થસકલં યોજ્ય૩ ધર્મશાસ્ત્રાણિ ચ પ્રભો! । । ૫૬ કૃપાલુના કૃતં શાસ્ત્રં ચતુર્ણામિહ શ્રેયસે । વર્ણાનાં ભવમગ્નાનાં કૃતં પોતો હ્યનુત્તમમ્ । । ૫૭ અષ્ટાદશપુરાણાનિ અષ્ટૌ વ્યાકરણાનિ ચ । જ્ઞાત્વા સત્યવતીસૂનુશ્ચક્રે ભારતસંહિતામ્ । । ૫૮ યાં શ્રુત્વા પુરુષો રાજન્! મુચ્યતે બ્રહ્મહત્યયા । પ્રથમં પ્રોચ્યતે બ્રાહ્મં દ્વિતીયં ચૈન્દ્રમુચ્યતે । । ૫૯ યામ્યં પ્રોક્તં તતો રૌદ્રં વાયવ્યં વારુણં તથા । સાવિત્રં ચ તથા પ્રોક્તમષ્ટમં વૈષ્ણવં તથા । । 1.1.૬૦ એતાનિ વ્યાકરણાનિ પુરાણાનિ નિબોધ મે । બ્રાહ્મં પાદ્મં વૈષ્ણવં ચ શૈવં ભાગવતં તથા । । ૬૧ તથાન્યન્નારદીયં ચ માર્કણ્ડેયં ચ સપ્તમમ્ । આગ્નેયમષ્ટમં વીર ભવિષ્યં નવમં સ્મૃતમ્ । । ૬૨ દશમં બ્રહ્મવૈવર્ત્તં લૈઙ્ગમેકાદશં સ્મૃતમ્ । વારાહં દ્વાદશં પ્રોક્તં સ્કાન્દં ચૈવ ત્રયોદશમ્ । । ૬૩ ચતુર્દશં વામનં ચ કૌર્મં પઞ્ચદશં સ્મૃતમ્ । માત્સ્યં ચ ગારુડં ચૈવ બ્રહ્માણ્ડં ચ તતઃ પરમ્ । । ૬૪ એતાનિ કુરુશાર્દૂલ ધર્મશાસ્ત્રાણિ પણ્ડિતૈઃ । સાધારણાનિ પ્રોક્તાનિ વર્ણાનાં શ્રેયસે સદા । । ૬૫ ચતુર્ણામિહ રાજેન્દ્ર શ્રોતુમર્હાણિ સુવ્રત । કિમિચ્છસિ મહાબાહો શ્રોતુમેષાં નૃપોત્તમ । । ૬૬ શતાનીક ઉવાચ ભારતં તુ શ્રુતં વિપ્ર તાતસ્યાઙ્કગતેન તુ । રામસ્ય ચરિતં ચાપિ શ્રુતં બ્રહ્મન્સમન્તતઃ । । ૬૭ પુરાણાનિ ચ વિપ્રેન્દ્ર ભવિષ્યં ન તુ સુવ્રત । પુરાણં વદ વિપ્રેન્દ્ર! ભવિષ્યં કૌતુકં હિ મે । । ૬૮ સુમન્તુરુવાચ સાધુ સાધુ મહાબાહો સાધુ પૃષ્ટોઽસ્મિ ૪ માનદ । શૃણુ મે વદતો રાજન્ પુરાણં નવમં મહત્ । । ૬૯ યચ્છ્રુત્વા સર્વપાપેભ્યો મુચ્યતે માનવો નૃપ । અશ્વમેધફલં પ્રાપ્ય ગચ્છેદ્ ભાનૌ ન સંશયઃ । । 1.1.૭૦ ઇદં તુ બ્રહ્મણા પ્રોક્તં ધર્મશાસ્ત્રમનુત્તમમ્ । વિદુષા બ્રાહ્મણેનેદમધ્યેતવ્યં પ્રયત્નતઃ
૭૧ શિષ્યેભ્યશ્ચૈવ વક્તવ્યં ચાતુર્વર્ણ્યેભ્ય એવ હિ । અધ્યેતવ્યં ન ચાન્યેન બ્રાહ્મણં ક્ષત્રિયં વિના । । શ્રોતવ્યમેવ શૂદ્રેણ નાધ્યેતવ્યં કદાચન
શિષ્યોને પણ આ શાસ્ત્રો ચાર વર્ણોને જ શીખવવા જોઈએ; બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય સિવાય બીજાને અધ્યયન કરવાની મંજૂરી નથી. શૂદ્રને માત્ર સાંભળવું જોઈએ, ક્યારેય અધ્યયન કરવું નહીં.
૭૨ દેવાર્ચાં પુરતઃ ૧ કૃત્વા બ્રાહ્મણૈશ્ચ નૃપોત્તમ । શ્રોતવ્યમેવ શૂદ્રૈશ્ચ તથાન્યૈશ્ચ દ્વિજાતિભિઃ । । ૭૩ શ્રૌતં સ્માર્તં હિ વૈ ધર્મં પ્રોક્તમસ્મિન્નૃપોત્તમ । તસ્માચ્છૂદ્રૈર્વિના વિપ્રાન્ન શ્રોતવ્યં કથઞ્ચન । ૭૪ ઇદં શાસ્ત્રમધીયાનો બ્રાહ્મણઃ સંશિતવ્રતઃ । મનોવાગ્દેહજૈર્નિત્યં કર્મદોષૈર્ન લિમ્પતે । । ૭૫ શૃણ્વન્તિ ચાપિ યે રાજન્ ભક્ત્યા વૈ બ્રાહ્મણાદયઃ । મુચ્યન્તે પાતકૈઃ સર્વૈર્ગચ્છન્તિ ચ દિવં પ્રભો । । ૭૬ શ્રાવયેચ્ચાપિ યો વિપ્રઃ સર્વાન્વર્ણાન્નૃપોત્તમ । સ ગુરુઃ પ્રોચ્યતે તાત વર્ણાનામિહ સર્વશઃ । । ૭૭ સ પૂજ્યઃ સર્વકાલેષુ સર્વૈર્વર્ણૈર્નરાધિપ । પૃથિવીં ચ તથૈવેમાં કૃત્સ્નામેકોઽપિ સોઽર્હતિ । । ૭૮ ઇદં સ્વસ્ત્યયનં શ્રેષ્ઠમિદં બુદ્ધિવિવર્ધનમ્ । ઇદં યશસ્યં સતતમિદં નિઃશ્રેયસં પરમ્ । । ૭૯ અસ્મિન્ધર્મોઽખિલેનોક્તો ગુણદોષૌ ચ કર્મણામ્ । ચતુર્ણામપિ વર્ણાનામાચારશ્ચાપિ શાશ્વતઃ । । 1.1.૮૦ આચારઃ પ્રથમો ધર્મઃ શ્રુત્યુક્તશ્ચ નરોત્તમ । તસ્માદસ્મિન્સમાયુક્તો નિત્યં સ્યાદાત્મવાન્દ્વિજઃ । । ૮૧ આચારાદ્વિચ્યુતો વિપ્રો ન વેદફલમશ્નુતે । આચારેણ ચ સંયુક્તઃ સમ્પૂર્ણફલભાક્સ્મૃતઃ । । ૮૨ એવમાચારતો દૃષ્ટ્વા ધર્મસ્ય મુનયો ગતિમ્ । સર્વસ્ય તપસો મૂલમાચારં જગૃહુઃ પરમ્ । । ૮૩ અન્યે ચ માનવા રાજન્નાચારં સંશ્રિતા સદા । એવમસ્મિન્પુરાણે તુ આચારસ્ય તુ કીર્તનમ્ । । ૮૪ વૃત્તાન્તાનિ ચ રાજેન્દ્ર તથા ચોક્તાનિ પણ્ડિતૈઃ । ત્રિલોક્યાસ્તુ સમુત્પત્તિઃ સંસ્કારવિધિરુત્તમઃ । । શ્રવણં ચેતિહાસસ્ય વિધાનં કથ્યતે નૃપ । । ૮૫ તથાસ્મિન્કથ્યતે રાજન્માહાત્મ્યં વાચકસ્ય તુ । વ્રતચર્યાશ્રમાચારાઃ સ્નાતકસ્ય પરો વિધિઃ । । ૮૬ દારાદિગમનં ચૈવ વિવાહાનાં ચ લક્ષણમ્ । પુંસાં ચ લક્ષણં રાજન્યોષિતાં ચાત્ર કથ્યતે । । ૮૭ મહાયજ્ઞવિધાનં ચ શાસ્ત્રકલ્પં ચ શાશ્વતમ્ । પૃથિવ્યા લક્ષણં તાત દેવાર્ચાયાઃ સુલક્ષણમ્ । । ૮૮ વૃત્તીનાં લક્ષણં ચૈવ સ્નાતકસ્ય વ્રતાનિ ચ । ભક્ષ્યાભક્ષ્યં ચ શૌચં ચ દ્રવ્યાણાં શુદ્ધિરેવ ચ । । ૮૯ સ્ત્રીધર્મયોગસ્તાપસ્યં મોક્ષઃ સંન્યાસ એવ ચ । રાજ્ઞશ્ચ ધર્મો હ્યખિલઃ કાર્યાણાં ચ વિનિર્ણયઃ । । 1.1.૯૦ માહાત્મ્યં સવિતુશ્ચાત્ર તીર્થાનાં ચ વિશામ્પતે । નારાયણસ્ય માહાત્મ્યં તથા રુદ્રસ્ય કથ્યતે । । ૯૧ મહાભાગ્યં ચ વિપ્રાણાં માહાત્મ્યં પુસ્તકસ્ય ચ । દુર્ગાદેવ્યાસ્તથા ચોક્તં સત્યસ્ય ચ મહામતે । । ૯૨ સંક્ષિપ્તં ૧ સંવિધાનં ચ ધર્મં સ્ત્રીપુંસયોરપિ । વિભાગં ધર્મદ્યૂતં ચ કથકાનાં ચ શોધનમ્ । । ૯૩ વૈશ્યશૂદ્રોપચારં ચ સંકીર્ણાનાં ચ સંભવમ્ । આપદ્ધર્મં ચ વર્ણાનાં પ્રાયશ્ચિત્તવિધિં તથા । । ૯૪ સંધ્યાવિધિં પ્રેતશુદ્ધિં સ્નાનતર્પણયોર્વિધિમ્ । વૈશ્વદેવવિધિં ચાપિ તથા ભોજ્યવિધિં નૃપ । । ૯૫ લક્ષણં દન્તકાષ્ઠસ્ય ચરણવ્યૂહમુત્તમમ્ । સંસારગમનં ચૈવ ત્રિવિધં કર્મસમ્ભવમ્ । । ૯૬ નૈઃશ્રેયસં કર્મણાં ચ ગુણદોષપરીક્ષણમ્ । દારાણાં લક્ષણં પ્રોક્તં તથા પાત્રપરીક્ષણમ્ । । ૯૭ પ્રસૂતિં ચાપિ ગર્ભસ્ય તથા કર્મફલં નૃપ । જાતિધર્માન્કુલધર્માન્વેદધર્માંશ્ચ ૧ પાર્થિવ । । ૯૮ વૈતાનવ્રતિકાનાં ચ તથાસૌ પ્રોક્તવાન્વિભુઃ । બ્રહ્મા કુરુકુલશ્રેષ્ઠ શંકરાય મહાત્મને । । ૯૯ શંકરેણ તથા વિષ્ણોઃ કથિતં કુરુનન્દન । વિષ્ણુનાપિ પુનઃ પ્રોક્તં નારદાય મહીપતે । । 1.1.૧૦૦ નારદાત્પ્રાપ્તવાઞ્છક્રઃ શક્રાદપિ પરાશરઃ । પરાશરાત્તતો વ્યાસો વ્યાસાદપિ મયા વિભો । । ૧૦૧ એવં પરમ્પરાપ્રાપ્તં પુરાણમિદમુત્તમમ્ । શૃણુ ત્વમપિ રાજેન્દ્ર મત્સકાશાત્પરં હિતમ્ । । ૧૦૨ સર્વાણ્યેવ પુરાણાનિ સંજ્ઞેયાનિ નરર્ષભ । દ્વાદશૈવ સહસ્રાણિ પ્રોક્તાનીહ મનીષિભિઃ । । ૧૦૩ પુનર્વૃદ્ધિં ગતાનીહ આખ્યાનૈર્વિવિધૈર્વૃષ । યથા સ્કાન્દં તથા ચેદં ભવિષ્યં કુરુનન્દન । । ૧૦૪ સ્કાન્દં શતસહસ્રં તુ લોકાનાં જ્ઞાતમેવ હિ । ભવિષ્યમેતદૃષિણા લક્ષાર્દ્ધં સંખ્યયા કૃતમ્
૧૦૫ તચ્છ્રુત્વા પુરુષો ભક્ત્યા ઇદં ફલમવાપ્નુયાત્ । ઋદ્ધિર્વૃદ્ધિસ્તથા શ્રીશ્ચ ભવન્તિ તસ્ય નિશ્ચિતમ્ । । ૧૦૬ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહમે પર્વણિ કથાપ્રસ્તાવને પ્રથમોઽધ્યાયઃ
આ સાંભળીને, ભક્તિપૂર્વક સાંભળનારને પોતાના કર્મોના ફળ, સમૃદ્ધિ અને કીર્તિ નિશ્ચિત રૂપે પ્રાપ્ત થાય છે.
અથ દ્વિતીયોઽધ્યાયઃ સૃષ્ટિવર્ણનં પુરાણાનાં બ્રહ્મપઞ્ચમાસ્યાદુત્પત્તિવર્ણનઞ્ચ સુમન્તુરુવાચ શૃણુષ્વેદં મહાબાહો પુરાણં પઞ્ચલક્ષણમ્ । યચ્છ્રુત્વા મુચ્યતે રાજન્પુરુષો બ્રહ્મહત્યયા । । ૧ પર્વાણિ ચાત્ર વૈ પઞ્ચ કીર્તિતાનિ સ્વયમ્ભુવા । પ્રથમં કથ્યતે બ્રાહ્મં દ્વિતીયં વૈષ્ણવં સ્મૃતમ્ । । ૨ તૃતીયં શૈવમાખ્યાતં ચતુર્થં ત્વાષ્ટ્રમુચ્યતે । પઞ્ચમં પ્રતિસર્ગાખ્યં સર્વલોકૈઃ સુપૂજિતમ્ । । ૩ એતાનિ તાત પર્વાણિ લક્ષણાનિ નિબોધ મે । સર્ગશ્ચ પ્રતિસર્ગશ્ચ વંશો મન્વન્તરાણિ ચ । । ૪ વંશાનુચરિતં ચૈવ પુરાણં પઞ્ચલક્ષણમ્ । ચતુર્દશભિર્વિદ્યાભિર્ભૂષિતં કુરુનન્દન । । ૫ અઙ્ગાનિ ચતુરો વેદા મીમાંસા ન્યાયવિસ્તરઃ । પુરાણં ધર્મશાસ્ત્રં ચ વિદ્યા હ્યેતાશ્ચતુર્દશ । । ૬ આયુર્વેદો ધનુર્વેદો ગાન્ધર્વશ્ચૈવ તે ત્રયઃ । અર્થશાસ્ત્રં ચતુર્થં તુ વિદ્યા હ્યષ્ટાદશૈવ તાઃ । । ૭ પ્રથમં કથ્યતે સર્ગો ભૂતાનામિહ સર્વશઃ । યચ્છ્રુત્વા પાપનિર્મુક્તો યાતિ શાન્તિમનુત્તમામ્ । । ૮ જગદાસીત્પુરા તાત તમોભૂતમલક્ષણમ્ । અવિજ્ઞેયમતર્ક્યં ચ પ્રસુપ્તમિવ સર્વશઃ । । ૯ તતઃ સ ભગવાનીશો હ્યવ્યક્તો વ્યઞ્જયન્નિદમ્ । મહાભૂતાનિ વૃત્તૌજાઃ પ્રોત્થિતસ્તમનાશનઃ
હવે બીજો અધ્યાય શરૂ થાય છે, જેમાં સૃષ્ટિ અને પુરાણોની વિશેષતાઓનું વર્ણન છે.
1.2.૧૦ યોઽસાવતીન્દ્રિયોઽગ્રાહ્યઃ સૂક્ષ્મોઽવ્યક્તઃ સનાતનઃ । સર્વભૂતમયોઽચિન્ત્યઃ સ એષ સ્વયમુત્થિતઃ । । ૧૧ યોઽસૌ ષડ્વિંશકો લોકે તથા યઃ પુરુષોત્તમઃ । ભાસ્કરશ્ચ મહાબાહો પરં બ્રહ્મ ચ કથ્યતે । । ૧૨ સોઽભિધ્યાય શરીરાત્સ્વાત્સિસૃક્ષુર્વિવિધાઃ પ્રજાઃ । અત એવ સસર્જાદૌ તાસુ વીર્યમવાસૃજત્ । । ૧૩ યસ્માદુત્પદ્યતે સર્વં સદેવાસુરમાનુષમ્ । બીજં શુક્રં તથા રેત ઉગ્રં વીર્યં ચ કથ્યતે । । ૧૪ વીર્યસ્યૈતાનિ નામાનિ કથિતાનિ સ્વયમ્ભુવા । તદણ્ડમભવદ્ધૈમં જ્વાલામાલાકુલં વિભો । । ૧૫ યસ્મિઞ્જજ્ઞે સ્વયં બ્રહ્મા સર્વલોકપિતામહઃ । સુરજ્યેષ્ઠશ્ચતુર્વક્ત્રઃ પરમેષ્ઠી પિતામહઃ । । ૧૬ ક્ષેત્રજ્ઞઃ પુરુષો વેધાઃ શમ્ભુર્નારાયણસ્તથા । પર્યાયવાચકૈઃ શબ્દૈરેવ બ્રહ્મા પ્રકીર્ત્યતે । । ૧૭ સદા મનીષિભિસ્તાત વિરઞ્ચિઃ કઞ્જજસ્તથા
શાશ્વત, સૂક્ષ્મ અને અગ્રાહ્ય તત્વ, જે સર્વ જીવનો આધાર છે, તેને પરમ બ્રહ્મ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે.
અથ તૃતીયોઽધ્યાયઃ ગર્ભાધાનાદારભ્ય સમાસાત્સર્વસંસ્કારવર્ણનમાચમનાદિવિધિવર્ણનઞ્ચ શતાનીક ઉવાચ જાતકર્માદિસંસ્કારાન્વર્ણાનામનુપૂર્વશઃ । આશ્રમાણાં ચ મે ધર્મં કથયસ્વ દ્વિજોત્તમ । । ૧ સુમન્તુરુવાચ ગર્ભાધાનં પુંસવનં સીમન્તોન્નયનં તથા । જાતકર્માન્નપ્રાશશ્ચ ચૂડામૌઞ્જીનિબન્ધનમ્ । । ૨ બૈજિકં ગાર્ભિકં ચૈનો દ્વિજાનામપમૃજ્યતે । સ્વાધ્યાયેન વ્રતૈર્હોમૈસ્ત્રૈવિદ્યેનેજ્યયા શ્રુતૈઃ । । ૩ મહાયજ્ઞૈશ્ચ બ્રાહ્મીયં યજ્ઞૈશ્ચ ક્રિયતે તનુઃ । શૃણુષ્વૈકમના રાજન્યથા સા ક્રિયતે તનુઃ । । ૪ પ્રાઙ્નાભિકર્તનાત્પુંસો જાતકર્મ વિધીયતે । મન્ત્રવત્પ્રાશનં ચાસ્ય હિરણ્યમધુસર્પિષામ્ । । ૫ નામધેયં દશમ્યાં તુ કેચિદિચ્છન્તિ પાર્થિવ । દ્વાદશ્યામપરે રાજન્માસિ પૂર્ણે તથા પરે । । ૬ અષ્ટાદશેઽહનિ તથાઽન્યે વદન્તિ મનીષિણઃ । પુણ્યે તિથૌ મુહૂર્તે ચ નક્ષત્રે ચ ગુણાન્વિતે । । ૭ મઙ્ગલ્યં તાત વિપ્રસ્ય શિવશર્મેતિ પાર્થિવ । રાજન્યસ્ય વિશિષ્ટં ૧ તુ ઇન્દુવર્મેતિ કથ્યતે
તૃતીય અધ્યાયમાં ગર્ભાધાનથી શરૂ કરીને વિવિધ સંસ્કારોનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન છે.
વૈશ્યસ્ય ધનસંયુક્તં શૂદ્રસ્ય ચ જુગુપ્સિતમ્ । ધનવર્ધનેતિ વૈશ્યસ્ય સર્વદાસેતિ હીનજે । । ૯ મનુના ચ તથા પ્રોક્તં નામ્નો લક્ષણમુત્તમમ્ । શર્મવદ્બ્રાહ્મણસ્ય સ્યાદ્રાજ્ઞો રક્ષાસમન્વિતમ્ । । 1.3.૧૦ વૈશ્યસ્ય પુષ્ટિસંયુક્તં શૂદ્રસ્ય પ્રેષ્યસંયુતમ્ । સ્ત્રીણાં સુખોદ્યમક્રૂરં વિસ્પષ્ટાર્થમનોરમમ્ । । ૧૧ મઙ્ગલ્યં દીર્ઘવર્ણાન્તમાશીર્વાદાભિધાનવત્ । દ્વાદશેઽહનિ રાજેન્દ્ર શિશોર્નિષ્કમણં ગૃહાત્ । । ૧૨ ચતુર્થે માસિ કર્ત્તવ્યં તથાન્યેષાં મતં વિભો । ષષ્ઠેઽન્નપ્રાશનં માસિ યથેષ્ટં મઙ્ગલં કુલે । । ૧૩ ચૂડાકર્મ દ્વિજાતીનાં સર્વેષામનુપૂર્વશઃ । પ્રથમેઽબ્દે તૃતીયે વા કર્તવ્યં કુરુનન્દન । । ૧૪ ગર્ભાષ્ટમેઽબ્દે કુર્વીત બ્રાહ્મણસ્યોપનાયનમ્ । ગર્ભાદેકાદશે રાજન્ક્ષત્રિયસ્ય વિનિર્દિશેત્ । । ૧૫ દ્વાદશેઽબ્દેઽપિ ગર્ભાત્તુ વૈશ્યસ્ય વ્રતમાદિશેત્ । બ્રહ્મવર્ચસકામેન કાર્યં વિપ્રસ્ય પઞ્ચમે । । ૧૬ બલાર્થિના તથા રાજ્ઞઃ ષષ્ઠે ઽબ્દે કાર્યમેવ હિ । અર્થકામેન વૈશ્યસ્ય અષ્ટમે કુરુનન્દન । । ૧૭ આષોડશાદ્બ્રાહ્મણસ્ય સાવિત્રી નાતિવર્તતે । દ્વાવિંશતેઃ ક્ષત્રબન્ધોરાચતુર્વિંશતેર્વિશઃ । । ૧૮ અત ઊર્ધ્વં તુ યે રાજન્યથાકાલમસંસ્કૃતાઃ । સાવિત્રીપતિતા વ્રાત્યા વ્રાત્યસ્તોમાદૃતે ૩ ક્રતોઃ । । ૧૯ ન ચાપ્યેભિરપૂતૈસ્તુ આપદ્યપિ હિ કર્હિચિત્ । બ્રાહ્મં યૌનં ચ સમ્બન્ધમાચરેદ્બ્રાહ્મણૈઃ સહ । । 1.3.૨૦ ભવન્તિ રાજંશ્ચર્માણિ વ્રતિનાં ત્રિવિધાનિ ચ । કાર્ષ્ણરૌરવવાસ્તાનિ બ્રહ્મક્ષત્રવિશાં નૃપ । । ૨૧ વશીરંશ્ચાનુપૂર્વ્યેણ વસ્ત્રાણિ વિવિધાનિ તુ । બ્રહ્મક્ષત્રવિશો રાજઞ્છાણક્ષૌમાદિકાનિ ચ । । ૨૨ મૌઞ્જી ત્રિવૃત્સમા શ્લક્ષ્ણા કાર્યા વિપ્રસ્ય મેખલા । ક્ષત્રિયસ્ય ચ મૌર્વીજ્યા વૈશ્યસ્ય શણતાન્તવી । । ૨૩ મુઞ્જાલાભે તુ કર્તવ્યા કુશાશ્મન્તકબલ્વજૈઃ । ત્રિવૃત્તા ગ્રન્થિનૈકેન ત્રિભિઃ પઞ્ચભિરેવ ચ । । ૨૪ કાર્પાસમુપવીતં સ્યાદ્વિપ્રસ્યોર્ધ્વવૃતં ત્રિવૃત્ । શણસૂત્રમયં રાજ્ઞો વૈશ્યસ્યાવિકસૌત્રિકમ્ । । ૨૫ પુષ્કરાણિ તથા ચૈષાં ભવન્તિ ત્રિવિધાનિ તુ । બ્રહ્મણો બૈલ્વપાલાશૌ તૃતીયં પ્લક્ષજં નૃપ । । ૨૬ વાટખાદિરૌ ક્ષત્રિયસ્તુ તથાન્યં વેતસોદ્ભવમ્ । પૈલવોદુમ્બરૌ વૈશ્યસ્તથાશ્વત્થજમેવ હિ । । ૨૭ દણ્ડાનેતાન્મહાબાહો ધર્મતોઽર્હન્તિ ધારિતુમ્ । કેશાન્તિકો બ્રાહ્મણસ્ય દણ્ડઃ કાર્યઃ પ્રમાણતઃ । । ૨૮ લલાટસમ્મિતો રાજ્ઞઃ સ્યાત્તુ નાસાન્તિકો વિશઃ । ઋજવસ્તે તૂ સર્વે સ્યુર્બ્રાહ્મણાઃ સૌમ્યદર્શનાઃ । । ૨૯ અનુદ્વેગકરા નૄણાં સત્વચો નાગ્નિદૂષિતાઃ । પ્રગૃહ્ય ચેપ્સિતં દણ્ડમુપસ્થાય ચ ભાસ્કરમ્ । । 1.3.૩૦ સમ્યગ્ગુરું તથા પૂજ્ય ચરેદ્ભૈક્ષ્યં યથાવિધિ । ભવત્પૂર્વં ચરેદ્ભૈક્ષ્યમુપનીતો દ્વિજોત્તમઃ । । ૩૧ ભવન્મધ્યં તુ રાજન્યો વૈશ્યસ્ય ભવદુત્તરમ્ । માતરં વા સ્વસારં વા માતુર્વા ભગિનીં નિજામ્ । । ૩૨ ભિક્ષેત ભૈક્ષ્યં પ્રથમં યા ચૈનં નાવમાનયેત્ । સુવર્ણં રજતં ચાન્નં સા પાત્રેઽસ્ય વિનિર્દિશેત્ । । ૩૩ સમાહૃત્ય તતો ભૈક્ષ્યં યાવદર્થમમાયયા । નિવેદ્ય ગુરવેઽશ્નીયાદાચમ્ય પ્રાઙ્મુખઃ શુચિઃ । । ૩૪ આયુષ્યં પ્રાઙ્મુખો ભુઙ્ક્તે યશસ્યં દક્ષિણામુખઃ । શ્રિયં પ્રત્યઙ્મુખો ભુઙ્ક્તે ઋતં ૧ ભુઙ્ક્તે ઉદઙ્મુખઃ । । ૩૫ ઉપસ્પૃશ્ય દ્વિજો રાજન્નન્નમદ્યાત્સમાહિતઃ । ભુક્ત્વા ચોપસ્પૃશેત્સમ્યગદ્ભિઃ ખાનિ ચ સંસ્પૃશેત્ । । ૩૬ તથાન્નં પૂજયેન્નિત્યમદ્યાચ્ચૈતદકુત્સયન્ । દર્શનાત્તસ્ય હષ્યેદ્વૈ પ્રસીદેચ્ચાપિ ભારત। । ૩૭ અભિનન્દ્ય તતોઽશ્નીયાદિત્યેવં મનુરબ્રવીત્ । પૂજિતં ત્વશનં નિત્યં બલમોજશ્ચ યચ્છતિ। । ૩૮ અપૂજિતં તુ તદ્ભુક્તમુભયં નાશયેદિદમ્
નોચ્છિષ્ટં કસ્યચિદ્દદ્યાન્નાદ્યાચ્ચૈતત્તથાન્તરા । । ૩૯ યસ્ત્વન્નમન્તરા કૃત્વા લોભાદત્તિ નૃપોત્તમ । વિનાશં યાતિ સ નર ઇહ લોકે પરત્ર ચ । । યથાભવત્પુરા વૈશ્યો ધનવર્દ્ધનસંજ્ઞિતઃ । । 1.3.૪૦ શતાનીક ઉવાચ સ કથમન્તરં પૂર્વમન્નસ્ય દ્વિજસત્તમ । કિમન્તરં તથાન્નસ્ય કથં વા તત્કૃતં ભવેત્ । । ૪૧ સુમન્તુરુવાચ પુરા કૃતયુગે રાજન્વૈશ્યો વસતિ પુષ્કરે । ધનવર્ધનનામા વૈ સમૃદ્ધૌ ધનધાન્યતઃ । । ૪૨ નિદાઘકાલે રાજેન્દ્ર સ કૃત્વા વૈશ્વદેવિકમ્ । સપુત્રભ્રાતૃભિઃ સાર્ધં તથા વૈ મિત્રબન્ધુભિઃ । । આહારં કુરુતે રાજન્ભક્ષ્યભોજ્યસમન્વિતમ્
કોઈપણને બાકીનું અન્ન ન આપવું જોઈએ અને પોતે પણ ન ખાવું જોઈએ; લોભથી બાકીનું અન્ન ખાવનારનું આ લોક અને પરલોકમાં નાશ થાય છે.
સુસમૌ ચરણૌ કૃત્વા તથા બદ્ધશિખો નૃપ । । ૫૮ ન તિષ્ઠન્ન ચ સંજલ્પંસ્તથા ચાનવલોકયન્ । ન ત્વરન્કુપિતો વાપિ ત્યક્ત્વા રાજન્સુદૂરતઃ । । ૫૯ પ્રસન્નાભિસ્તથાદ્ભિસ્તુ આચાન્તઃ શુચિતામિયાત્ । નોષ્ણાભિર્ન સફેનાભિર્યુક્તાભિઃ કલુષેણ ચ । । 1.3.૬૦ વર્ણેન રસગન્ધાભ્યાં હીનાભિર્ન ચ ભારત । સબુદ્બુદાભિશ્ચ તથા નાચામેત્પણ્ડિતો નૃપ । । ૬૧ પઞ્ચતીર્થાનિ વિપ્રસ્ય શ્રૂયન્તે દક્ષિણે કરે । દેવતીર્થં પિતૃતીર્થં બ્રહ્મતીર્થં ચ માનદ । । ૬૨ પ્રાજાપત્યં તથા ચાન્યત્તથાન્યત્સૌમ્યમુચ્યતે । અઙ્ગુષ્ઠમૂલોત્તરતો યેયં રેખા મહીપતે । । ૬૩ બ્રાહ્મં તીર્થં વદન્ત્યેતદ્વસિષ્ઠાદ્યા દ્વિજોત્તમાઃ । કાયં કનિષ્ઠિકામૂલે અઙ્ગુલ્યગ્રે તુ દૈવતમ્ । । ૬૪ તર્જન્યઙ્ગુષ્ઠયોરન્તઃ પિત્ર્યં તીર્થમુદાહૃતમ્ । કરમધ્યે સ્થિતં સૌમ્યં પ્રશસ્તં દેવકર્મણિ । । ૬૫ દેવાર્ચાબલિહરણં પ્રવિક્ષપણમેવ ચ । એતાનિ દેવતીર્થેન કુર્યાત્કુરુકુલોદ્વહ । । ૬૬ અન્નનિર્વપણં રાજંસ્તથા સપવનં ૧ નૃપ । લાજાહોમં તથા સૌમ્યં પ્રાજાપત્યેન કારયેત્ । । ૬૭ કમણ્ડલૂપસ્પર્શનં દધિપ્રાશનમેવ ચ । સૌમ્યતીર્થેન રાજેન્દ્ર સદા કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ । । ૬૮ પિતૄણાં તર્પણં કાર્યં પિતૃતીર્થેન ધીમતા । બ્રાહ્મેણ ચાપિ તીર્થેન સદોષસ્પર્શનં પરમ્ । । ૬૯ ૨ઘનાઙ્ગુલિકરં કૃત્વા એકાગ્રઃ સુમના દ્વિજઃ । ત્રિઃ કૃત્વા યઃ પિબેદાપો મુખશબ્દવિવર્જિતઃ । । 1.3.૭૦ શૃણુ યત્ફલમાપ્નોતિ પ્રીણાતિ ચ યથા સુરાન્ । પ્રથમં યત્પિબેદાપ ઋગ્વેદસ્તેન તૃપ્યતિ । । ૭૧ યદ્દ્વિતીયં યજુર્વેદસ્તેન પ્રીણાતિ ભારત । યત્તૃતીયં સામવેદસ્તેન પ્રીણાતિ ભારત । । ૭૨ પ્રથમં યન્મૃજેદાસ્યં દક્ષિણાઙ્ગુષ્ઠમૂલતઃ । અથર્વવેદઃ પ્રીણાતિ તેન રાજન્નસંશયઃ । । ૭૩ ઇતિહાસપુરાણાનિ યદ્દ્વિતીયં પ્રમાર્જતિ । યન્મૂર્ધાનં હિ રાજેન્દ્ર અભિષિઞ્ચતિ વૈ દ્વિજઃ । । ૭૪ તેન પ્રીણાતિ વૈ રુદ્રં શિખામાલભ્ય વૈ ઋષીન્ । યદક્ષિણી ચાલભતે રવિઃ પ્રીણાતિ તેન વૈ । । ૭૫ નાસિકાલમ્ભનાદ્વાયું પ્રીણાત્યેવ ન સંશયઃ । યચ્છ્રોત્રમાલભેદ્વિપ્રો દિશઃ પ્રીણાતિ તેન વૈ । । ૭૬ યમં કુબેરં વરુણં વાસવં ચાગ્નિમેવ ચ । યદ્બાહુમન્વાલભતે એતાન્પ્રીણાતિ તેન ૧ વૈ । । ૭૭ યન્નાભિમન્વાલભતે પ્રાણાનાં ગ્રન્થિમેવ ચ । તેન પ્રીણાતિ રાજેન્દ્ર ઇતીયં વૈદિકી શ્રુતિઃ । । ૭૮ અભિષિઞ્ચતિ યત્પાદૌ વિષ્ણું પ્રીણાતિ તેન વૈ । યદ્ભૂમ્યાચ્છાદકં વારિ વિસર્જયતિ માનદ । । ૭૯ વાસુકિપ્રમુખાન્નાગાંસ્તેન પ્રીણાતિ ભારત । યદ્બિન્દવોઽન્તરે ભૂમૌ પતન્તીહ નરાધિપ । । 1.3.૮૦ ભૂતગ્રામં તતસ્તસ્તુ પ્રીણન્તીહ ચતુર્વિધમ્ । અઙ્ગુષ્ઠેન પ્રદેશિન્યા લભેત ચાક્ષિણી નૃપ । । ૮૧ અનામિકાઙ્ગુષ્ઠિકાભ્યાં નાસિકામાલભેન્નૃપ । મધ્યમાઙ્ગુષ્ઠાભ્યાં મુખં સંસ્પૃશેદ્ભરતર્ષભ । । ૮૨ કનિષ્ઠિકાઙ્ગુષ્ઠકાભ્યાં કર્ણમાલભતે નૃપ । અઙ્ગુલીભિસ્તથા બાહુમઙ્ગુષ્ઠેન તુ મઙ્ગલમ્ । । ૮૩ thumb|300px|અઙ્ગુલયઃ thumb|300px|પુરાણેષુ અઙ્ગુલિવિન્યાસઃ thumb|300px|સામવેદે અઙ્ગુલિવિન્યાસઃ નાભિં કુરુકુલશ્રેષ્ઠ શિરઃ સર્વાભિરેવ ચ । અઙ્ગુષ્ઠોગ્નિર્મહાબાહો પ્રોક્તો વાયુઃ પ્રદેશિની । । ૮૪ અનામિકા તથા સૂર્યઃ કનિષ્ઠા માઘવા વિભો । પ્રજાપતિર્મધ્યમા જ્ઞેયા તસ્માદ્ભરતસત્તમ । । ૮૫ એવમાચમ્ય વિપ્રસ્તુ પ્રીણાતિ સતતં જગત્ । સર્વાશ્ચ દેવતાસ્તાત લોકાંશ્ચાપિ ન સંશયઃ । । ૮૬ તસ્માત્પૂજ્યઃ સદા વિપ્રઃ સર્વદેવમયો હિ સઃ । બ્રાહ્મેણ વિપ્રતીર્થેન નિત્યકાલમુપસ્પૃશેત્ । । ૮૭ કાયત્રૈદેશિકાભ્યાં વા ન પિત્ર્યેણ કદાચન । હૃદ્ગાભિઃ પૂયતે વિપ્રઃ કણ્ઠગાભિસ્તુ ભૂમિપઃ । । ૮૮ વૈશ્યોદ્ભિઃ પ્રાશિતાભિસ્તુ શૂદ્રઃ સ્પૃષ્ટાભિરન્તતઃ । ઉદ્ધૃતે દક્ષિણે પાણાવુપવીત્યુચ્યતે બુધઃ । । ૮૯ સવ્યેન પ્રાચીનાવીતી નિવીતી કણ્ઠસંજ્ઞિતે । મેખલામજિનં દણ્ડમુપવીતં કમણ્ડલુમ્ । । 1.3.૯૦ અસ્તુ પ્રાસ્ય વિનષ્ટાનિ ગૃહ્ણીતાન્યાનિ મન્ત્રવિત્ । ઉપવીત્યાચમેન્નિત્યમન્તર્જાનુ મહીપતે । । ૯૧ એવં તુ વિપ્રો હ્યાચાન્તઃ શુચિતાં યાતિ ભારત । યાસ્ત્વેતાઃ કરમધ્યે તુ રેખા વિપ્રસ્ય ભારત । । ૯૨ ગઙ્ગાદ્યાઃ સરિતઃ સર્વા જ્ઞેયા ભારતસત્તમ । યાન્યઙ્ગુલિષુ પર્વાણિ ગિરયસ્તાનિ વિદ્ધિ વૈ । । ૯૩ સર્વદેવમયો રાજન્કરો વિપ્રસ્ય દક્ષિણઃ । હસ્તોપસ્પર્શનવિધિસ્તવાખ્યાતો મહીપતે । । ૯૪ એષુ સર્વેષુ લોકેષુ યેનાચાન્તો દિવં વ્રજેત્ । । ૯૫ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણ્યુપસ્પર્શનવિધિવર્ણનં નામ તૃતીયોઽધ્યાયઃ
પ્રણવાર્થસાવિત્રીમાહાત્મ્યોપનયનવિધિવર્ણનઞ્ચ સુમન્તુરુવાચ કેશાન્તઃ ષોડશે વર્ષે બ્રાહ્મણસ્ય વિધીયતે । રાજન્યબન્ધોર્દ્વાવિંશે વૈશ્યસ્ય ત્ર્યધિકે તતઃ । । ૧ અમન્ત્રિકા સદા કાર્યા સ્ત્રીણાં ચૂડા મહીપતે । સંસ્કારહેતોઃ કાયસ્ય યથાકાલં વિભાગશઃ । । ૨ વૈવાહિકો વિધિઃ સ્ત્રીણાં સંસ્કારો નૈગમઃ સ્મૃતઃ । નિવસેદ્વા ગુરોર્વાપિ ગૃહે વાગ્નિપરિક્રિયા । । ૩ એષ તે કથિતો રાજન્નૌપનાયનિકો વિધિઃ । દ્વિજાતીનાં મહાબાહો ઉત્પત્તિવ્યઞ્જકઃ પરઃ । । ૪ કર્મયોગમિદાનીં તે કથયામિ મહાબલ । ઉપનીય ગુરુઃ શિષ્યં પ્રથમં શૌચમાદિશેત્ । । ૫ આચારમગ્નિકાર્યં ચ સન્ધ્યોપાસનમેવ ચ । અધ્યાપયેત્તુ સચ્છિષ્યાન્સદાચાન્ત ઉદઙ્મુખઃ । । ૬ બ્રહ્માઞ્જલિકરો નિત્યમધ્યાપ્યો વિજિતેન્દ્રિયઃ । લઘુવાસાસ્તથૈકાગ્રઃ સુમના સુપ્રતિષ્ઠિતઃ । । ૭ બ્રહ્મારમ્ભેઽવસાને ચ પાદૌ પૂજ્યૌ ગુરોઃ સદા । સંહત્ય હસ્તાવધ્યેયં સ હિ બ્રહ્માઞ્જલિઃ સ્મૃતઃ । । ૮ વ્યત્યસ્તપાણિના કાર્યમુપસઙ્ગ્રહણં ગુરોઃ । સવ્યેન સવ્યઃ સ્પ્રષ્ટવ્યો દક્ષિણેન તુ દક્ષિણઃ । । ૯ અધ્યેષ્યમાણં તુ ગુરુર્નિત્યકાલમતન્દ્રિતઃ । અધીષ્વ ભો ઇતિ બ્રૂયાદ્વિરામોઽસ્ત્વિતિ વારયેત્ । । 1.4.૧૦ બ્રહ્મણઃ પ્રણવં કુર્યાદાદાવન્તે ચ સર્વદા । સ્રવત્યનોઙ્કૃતં પૂર્વં પરસ્તાચ્ચ વિશીર્યતે । । ૧૧ શ્રૂયતાં ચાપિ રાજેન્દ્ર યથોઙ્કારં દ્વિજોઽર્હતિ । પ્રાક્કૂલાન્પર્યુપાસીનઃ પવિત્રૈશ્ચૈવ પાવિતઃ । । ૧૨ પ્રાણાયામૈસ્ત્રિભિઃ પૂતસ્તતસ્ત્વોઙ્કારમર્હતિ । ૐકારલક્ષણં ચાપિ શૃણુષ્વ કુરુનન્દન । । ૧૩ અકારં ચાપ્યુકારં ચ મકારં ચ પ્રજાપતિઃ । વેદત્રયાત્તુ નિર્ગૃહ્ય ભૂર્ભુવઃ સ્વરિતીતિ ચ । । ૧૪ ત્રિભ્ય એવ તુ વેદેભ્યઃ પાદંપાદમદૂદુહત્ । તદિત્યૃચોઽસ્યાઃ સાવિત્ર્યાઃ પરમેષ્ઠી પ્રજાપતિઃ । । ૧૫ એતદક્ષરમેતાં ચ જપન્વ્યાહૃતિપૂર્વિકામ્ । સન્ધ્યયોરુભયોર્વિપ્રો વેદ પુણ્યેન યુજ્યતે । । ૧૬ સહસ્રકૃત્વસ્ત્વભ્યસ્ય બહિરેતત્ત્રિકં દ્વિજઃ । મહતોઽપ્યેનસો માસાત્ત્વચેવાહિર્વિમુચ્યતે । । ૧૭ એતયર્ચા વિસંયુક્તઃ કાલે ચ ક્રિયયા સ્વયા । વિપ્રક્ષત્રિયવિડ્યોનિર્ગર્હણાં યાતિ સાધુષુ । । ૧૮ શૃણુષ્વૈકમના રાજન્પરમં બ્રહ્મણો મુખમ્ । ૐકારપૂર્વિકાસ્તિસ્રો મહાવ્યાહૃતયોઽવ્યયાઃ । । ૧૯ ત્રિપદા ચૈવ સાવિત્રી વિજ્ઞેયા બ્રહ્મણો મુખમ્ । યોઽધીતેઽહન્યહન્યેતાં ત્રીણિ વર્ષાણ્યતન્દ્રિતઃ । । 1.4.૨૦ સ બ્રહ્મ પરમભ્યેતિ વાયુભૂતઃ ખમૂર્તિમાન્ । એકાક્ષરં પરં બ્રહ્મ પ્રાણાયામઃ પરન્તપ । । ૨૧ સાવિત્ર્યાસ્તુ પરં નાસ્તિ મૌનાત્સત્યં વિશિષ્યતે । તપઃ કિયા હોમક્રિયા તથા દાનક્રિયા નૃપ । । ૨૨ અક્ષયાન્તાઃ સદા રાજન્યથાહ ભગવાન્મનુઃ । અવરં સ્વક્ષરં જ્ઞેયં બ્રહ્મ ચૈવ પ્રજાપતિઃ । । ૨૩ વિધિયજ્ઞાત્સદા રાજઞ્જપયજ્ઞો વિશિષ્યતે । નાનાવિધૈર્ગુણોદ્દેશૈઃ સૂક્ષ્માખ્યાતૈર્નૃપોત્તમ । । ૨૪ પાંશુઃ સ્યાલ્લક્ષગુણઃ સહસ્રો માનસઃ સ્મૃતઃ । યે પાકયજ્ઞાશ્ચત્વારો વિધિયજ્ઞેન ચાન્વિતાઃ । । ૨૫ સર્વે તે જપયજ્ઞસ્ય કલાં નાર્હન્તિ ષોડશીમ્ । જપાદેવ તુ સંસિધ્યેદ્દ્બ્રાહ્મણો નાત્ર સંશયઃ । । ૨૬ કુર્યાદન્યન્ન વા કુર્યાન્મૈત્રો બ્રાહ્મણ ઉચ્યતે । પૂર્વાં સન્ધ્યાં જપંસ્તિષ્ઠેત્સાવિત્રીમાર્કદર્શનાત્ । । ૨૭ પશ્ચિમાં તુ સમાસીનઃ સમ્યગૃક્ષવિભાવનાત્ । દિનસ્યાદૌ ભવેત્પૂર્વા શર્વર્યાદૌ તથા પરા । । ૨૮ સનક્ષત્રા પરા જ્ઞેયા અપરા સદિવાકરા । જપંસ્તિષ્ઠન્પરાં સન્ધ્યાં નૈશમેનો વ્યપોહતિ । । ૨૯ અપરાં તુ સમાસીનો મલં હન્તિ દિવાકૃતમ્ । નોપતિષ્ઠતિ યઃ પૂર્વાં નોપાસ્તે પશ્ચિમાં નૃપ । । 1.4.૩૦ સ શૂદ્રવદ્બહિષ્કાર્યઃ સર્વસ્માદ્દ્વિજકર્મણઃ । અપાં સમીપે નિયતો નૈત્યકં વિધિમાસ્થિતઃ । । ૩૧ સાવિત્રીમપ્યધીયીત ગત્યાઽરણ્યં સમાહિતઃ । વેદોપકરણે રાજન્સ્વાધ્યાયે ચૈવ નૈત્યકે । । ૩૨ નાત્ર દોષોસ્ત્યનધ્યાયે હોમમન્ત્રેષુ વા વિભો । નૈત્યકે નાસ્ત્વનધ્યાયો બ્રહ્મસત્રં હિ તત્કૃતમ્ । । ૩૩ બ્રહ્માહુતિહુતં પુષ્યમનધ્યાયવષટ્કૃતમ્ । ઋગેકાં યસ્ત્વધીયીત વિધિના નિયતો દ્વિજઃ । । ૩૪ તસ્ય નિત્યં ક્ષરત્યેષા પયો મેધ્યં ઘૃતં મધુ । અગ્નિશુશ્રૂષણં ભૈક્ષમધઃ શય્યાં ગુરોર્હિતમ્ । । ૩૫ આસમાવર્તનાત્કુર્યાત્કૃતોપનયનો દ્વિજઃ । આચાર્યપુત્રશુશ્રૂષાં જ્ઞાનદો ધાર્મિકઃ શુચિઃ । । ૩૬ આપ્તઃ શક્તોન્નદઃ સાધુઃ સ્વાધ્યાપ્યા દશ ધર્મતઃ । નાપૃષ્ટઃ કસ્યચિદ્બ્રૂયાન્ન ચાન્યાયેન પૃચ્છતઃ । । ૩૭ જાનન્નપિ હિ મેધાવી જડવલ્લોક આચરેત્ । અધર્મેણ ચ યઃ પ્રાહ યશ્ચાધર્મેણ પૃચ્છતિ । । ૩૮ તયોરન્યતરઃ પ્રૈતિ વિદ્વેષં વા નિગચ્છતિ । ધર્માર્થૌ યત્ર ન સ્યાતાં શુશ્રૂષા ચાપિ તદ્વિધા । । ન તત્ર વિદ્યા વપ્તવ્યા શુભં બીજમિવોષરે । । ૩૯ વિદ્યયૈવ સમં કામં મર્તવ્યં બ્રહ્મવાદિના । આપદ્યપિ હિ ઘોરાયાં ન ત્વેનામીરિણે વપેત્ । ।1.4.૪ ૦ વિદ્યા બ્રાહ્મણમિત્યાહ શેવધિસ્તેઽસ્મિ રક્ષ મામ્ । અસૂયકાય મા પ્રાદાસ્તથા સ્યાં વીર્યવત્તમા । ।૪ ૧ શેવં સુખમુશન્તીહ કેચિજ્જ્ઞાનં પ્રચક્ષતે । તૌ ધારયતિ વૈ યસ્માચ્છેવધિસ્તેન સોચ્યતે । ।૪૨ યમેવ તુ શુચિં વિદ્યાન્નિયતં બ્રહ્મચારિણમ્ । તસ્મૈ માં બ્રૂહિ વિપ્રાય નિધિપાયાપ્રમાદિને । ।૪ ૩ બ્રહ્મ યસ્ત્વનનુજ્ઞાતમધીયાનાદવાપ્નુયાત્ । । ૪૪ લૌકિકં વૈદિકં વાપિ તથાધ્યાત્મિકમેવ ચ । સ યાતિ નરકં ઘોરં રૌરવં ભીમદર્શનમ્ । । ૪૫ અણુમાત્રાત્મકં દેહં ષોડશાર્ધમિતિ સ્મૃતમ્ । આદદીત યતો જ્ઞાનં તં પૂર્વમભિવાદયેત્ । । ૪૬ સાવિત્રીસારમાત્રોઽપિ વરો વિપ્રઃ સુયન્ત્રિતઃ । નાયન્ત્રિતસ્ત્રિવેદોઽપિ સર્વાશી સર્વવિક્રયી । । ૪૭ શય્યાસનેધ્યાચરિતે શ્રેયસા ન સમાવિશેત્ । શય્યાસનસ્થશ્ચૈવેનં પ્રત્યુત્થાયાભિવાદયેત્ । । ૪૮ ઊર્ધ્વં પ્રાણા હ્યુત્ક્રામન્તિ યૂનઃ સ્થવિર આગતે । પ્રત્યુત્થાનાભિવાદાભ્યાં પુનસ્તાન્પ્રતિપદ્યતે । । ૪૯ અભિવાદનશીલસ્ય નિત્યં વૃદ્ધોપસેવિનઃ । ચત્વારિ સમ્યગ્વર્ધન્તે આયુઃ પ્રજ્ઞા યશો બલમ્ । । 1.4.૫૦ અભિવાદપરો વિપ્રો જ્યાયાંસમભિવાદયેત્ । અસૌ નામાહમસ્મીતિ સ્વનામ પરિકીર્તયેત્ । । ૫૧ નામધેયસ્ય યે કેચિદભિવાદં ન જાનતે । તાન્પ્રાજ્ઞોઽહમિતિ બ્રૂયાત્સ્ત્રિયઃ સર્વાસ્તથૈવ ચ । । ૫૨ ભોઃ શબ્દં કીર્તયેદન્તે સ્વસ્ય નામ્નોભિવાદને । નામ્નઃ સ્વરૂપભાવો હિ ભો ભાવ ઋષિભિઃ સ્મૃતઃ । । ૫૩ આયુષ્માન્ભવ સૌમ્યેતિ વાચ્યો વિપ્રોઽભિવાદને । અકારશ્ચાસ્ય નામ્નોઽન્તે વાચ્યઃ પૂર્વાક્ષરઃ પ્લુતઃ । । ૫૪ યો ન વેત્ત્યભિવાદસ્ય વિપ્રઃ પ્રત્યભિવાદનમ્ । નાભિવાદ્યઃ સ વિદુષા યથા શૂદ્રસ્તથૈવ સઃ । । ૫૫ અભિવાદે કૃતે યસ્તુ ન કરોત્યભિવાદનમ્ । આશીર્વા કુરુશાર્દૂલ સ યાતિ નરકં ધ્રુવમ્ । । ૫૬ અભીતિ ભગવાન્વિષ્ણુાર્વાદયામીતિ શઙ્કરઃ । દ્વાવેવ પૂજિતૌ તેન યઃ કરોત્યભિવાદનમ્ । । ૫૭ બ્રાહ્મણં કુશલં પૃચ્છેત્ક્ષત્રબન્ધુમનામયમ્ । વૈશ્યં ક્ષેમં સમાગમ્ય શૂદ્રમારોગ્યમેવ તુ । । ૫૮ ન વાચ્યો દીક્ષિતો નામ્ના યવીયાનપિ યો ભવેત્ । ભો ભવત્પૂર્વકત્વેન ઇતિ સ્વાયમ્ભુવોઽબ્રવીત્ । ૫૯ પરપત્ની તુ યા રાજન્નસમ્બદ્ધા તુ યોનિતઃ । વક્તવ્યા ભવતીત્યેવં સુભગે ભગનીતિ ચ । । 1.4.૬૦ પિતૃવ્યાન્માતુલાન્રાજઞ્છ્વશુરાનૃત્વિજો ગુરૂન્ । અસાવહમિતિ બ્રૂયાત્પ્રત્યુત્થાય જઘન્યજઃ । । ૬૧ માતૃષ્વસા માતુલાની શ્વશ્રૂરથ પિતૃષ્વસા । સમ્પૂજ્યા ગુરુપત્ની ચ સમાસ્તા ગુરુભાર્યયા । । ૬૨ જ્યેષ્ઠસ્ય ભ્રાતુર્યા ભાર્યા સવર્ણાહન્યહન્યપિ । ૨પૂજયન્પ્રયતો વિપ્રો યાતિ વિષ્ણુસદો નૃપ । । ૬૩ પ્રવાસાદેત્ય સમ્પૂજ્યા જ્ઞાતિસમ્બન્ધિયોષિતઃ । પિતુર્યા ભગિની રાજન્માતુશ્ચાપિ વિશામ્પતે । । ૬૪ આત્મનો ભગિની યા ચ જ્યેષ્ઠા કુરુકુલોદ્વહ । સદા સ્વમાતૃવદ્ધૃત્તિમાતિષ્ઠેદ્ભારતોત્તમ । । ૬૫ ગરીયસી તતસ્તાભ્યો માતા જ્ઞેયા નરાધિપ । પુત્રમિત્રભાગિનેયા દ્રષ્ટવ્યા હ્યાત્મના સમાઃ । । ૬૬ દશાબ્દાખ્યં પૌરસખ્યં પઞ્ચાબ્દાખ્યં કલાભૃતામ્ । અબ્દપૂર્વં શ્રોત્રિયાણાં સ્વલ્પેનાપિ સ્વયોનિષુ । । ૬૭ બ્રાહ્મણં દશવર્ષં ચ શતવર્ષં ચ ભૂમિપમ્ । પિતાપુત્રૌ વિજાનીયાદ્બ્રાહ્મણસ્તુ તયોઃ પિતા । । ૬૮ ઇત્યેવં ક્ષત્રિયપિતા વૈશ્યસ્યાપિ પિતામહઃ । પ્રપિતામહશ્ચ શૂદ્રસ્ય પ્રોક્તો વિપ્રો મનીષિભિઃ । । ૬૯ વિત્તં બન્ધુર્વયઃ કર્મ વિદ્યા ભવતિ પઞ્ચમી । એતાનિ માન્યસ્થાનાનિ ગરીયો યદ્યદુત્તરમ્ । । 1.4.૭૦ પઞ્ચાનાં ત્રિષુ વર્ગેષુ ભૂયાંસિ ગુણવન્તિ ચ । યસ્ય સ્યુઃ સોઽત્ર માનાર્હઃ શૂદ્રોઽપિ દશમીં ગતઃ । । ૭૧ ચક્રિણો દશમીસ્થસ્ય રોગિણો ભારિણઃ ૧ સ્ત્રિયાઃ । સ્નાતકસ્ય તુ રાજ્ઞશ્ચ પન્થા દેયો વરસ્ય ચ । । ૭૨ એષાં સમાગમે તાત પૂજ્યૌ સ્નાતકપાર્થિવૌ । આભ્યાં સમાગમે રાજન્સ્નાતકો નૃપમાનભાક્ । । ૭૩ અધ્યાપયેદ્યસ્તુ શિષ્યં કૃત્વોપનયનં દ્વિજઃ । સરહસ્યં સકલ્પં ચ વેદં ભરતસત્તમ । । તમાચાર્યં મહાબાહો પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । । ૭૪ એકદેશં તુ વેદસ્ય વેદાઙ્ગાન્યપિ વા પુનઃ । યોઽધ્યાપયતિ વૃત્ત્યર્થમુપાધ્યાયઃ સ ઉચ્યતે । । ૭૫ નિષેકાદીનિ કાર્યાણિ યઃ કરોતિ નૃપોત્તમ । અધ્યાપયતિ ચાન્યેન સ વિપ્રો ગુરુરુચ્યતે । । ૭૬ અગ્ન્યાધેયં પાકયજ્ઞાનગ્નિષ્ટોમાદિકાન્મખાન્ । યઃ કરોતિ વૃતો યસ્ય સ તસ્યર્ત્વિગિહોચ્યતે । । ૭૭ ય આવૃણોત્યવિતથં બ્રહ્મણા શ્રવણાવુભૌ । સ માતા સ પિતા જ્ઞેયસ્તં ન દ્રુહ્યેત્કથઞ્ચન
૭૮ ઉપાધ્યાયાન્દશાચાર્યં આચાર્યાણાં શતં પિતા । સહસ્રેણ પિતુર્માતા ગૌરવેણાતિરિચ્યતે । । ૭૯ ઉત્પાદકબ્રહ્મદાત્રોર્ગરીયાન્બ્રહ્મદઃ પિતા । બ્રહ્મજન્મ હિ વિપ્રસ્ય પ્રેત્ય ચેહ ચ શાશ્વતમ્ । । 1.4.૮૦ કામાન્માતા પિતા ચૈનં યદુત્પાદયતો મિથઃ । સમ્ભૂતિં તસ્ય તાં વિદ્યાદ્યદ્યોનાવભિજાયતે । । ૮૧ આચાર્યસ્તસ્ય તાં જાતિં વિધિદ્વેદપારગઃ । ઉત્પાદયતિ સાવિત્ર્યા સા સત્યા સાઽજરામરા । । ૮૨ ઉપાધ્યાયમાદિતઃ કૃત્વા યે પૂજ્યાઃ કથિતાસ્તવ । મહાગુરુર્મહાબાહો સર્વેષામધિકઃ સ્મૃતઃ । । ૮૩ સહસ્રશતસંખ્યોઽસાવાચાર્યાણામિદં મતમ્ । ચતુર્ણામપિ વર્ણાનાં સ મહાગુરુરુચ્યતે । । ૮૪ શતાનીક ઉવાચ ય એતે ભવતા પ્રોક્તા ઉપાધ્યાયમુખા દ્વિજાઃ । વિદિતા એવ મે સર્વે ન મહાગુરુરેવ હિ । । ૮૫ સુમન્તુરુવાચ જયોપજીવી યો વિપ્રઃ સ મહાગુરુરુચ્યતે । અષ્ટાદશપુરાણાનિ રામસ્ય ચરિતં તથા । । ૮૬ વિષ્ણુધર્માદયો ધર્માઃ શિવધર્માશ્ચ ભારત । કાર્ષ્ણં વેદં પઞ્ચમં તુ યન્મહાભારતં સ્મૃતમ્ । । ૮૭ શ્રૌતા ૧ ધર્માશ્ચ રાજેન્દ્ર નારદોક્તા મહીપતે । જયેતિ નામ એતેષાં પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । । ૮૮ એવં વિપ્રકદમ્બસ્ય ધારકઃ૨ પ્રવરઃ સ્મૃતઃ । યસ્ત્વેતાનિ સમસ્તાનિ પુરાણાનીહ વિન્દતિ । । ૮૯ ભારતં ચ મહાબાહો સ સર્વજ્ઞો મતો નૃણામ્ । તસ્માત્સ પૂજ્યો રાજેન્દ્ર વર્ણૈર્વિપ્રાદિભિઃ સદા । । 1.4.૯૦ કિં ત્વયા ન શ્રુતં વાક્યં યદાહ ભગવાન્વિભુઃ । અલ્પં વા બહુ વા યસ્ય શ્રુતસ્યોપકરોતિ યઃ । । તમપીહ ગુરું વિદ્યાચ્છ્રુતોપક્રિયયા તયા
સુમંતુએ આગળ કહ્યું: બ્રાહ્મણના પિતાને જન્મદાતા માનવામાં આવે છે, અને માતા હજારો પિતાથી વધુ માન્ય છે. બ્રાહ્મણની વંશ પરલોકમાં અને આ લોકમાં પણ શાશ્વત રહે છે.
૯૧ બ્રાહ્મસ્ય જન્મનઃ કર્તા સ્વધર્મસ્ય ચ શાસિતા । બાલોઽપિ વિપ્રો વૃદ્ધસ્ય પિતા ભવતિ ધર્મતઃ
બ્રાહ્મણના જન્મદાતા અને તેના ધર્મના શાસક એક જ છે; ધર્મ પ્રમાણે, બાળક પણ વૃદ્ધનો પિતા ગણાય છે.
સ્ત્રીણાં શુભાશુભલક્ષણવર્ણનમ્ સુમન્તુરુવાચ ષટ્ત્રિંશદાબ્દિકં ચર્યં ગુરૌ ત્રૈવેદિકં વ્રતમ્ । તદર્ધિકં પાદિકં વા ગ્રહણાન્તિકમેવ ચ । । ૧ વેદાનધીત્ય વેદૌ વા વેદં વાપિ નૃપોત્તમ । અવિપ્લુતબ્રહ્મચર્યો ગૃહસ્થાશ્રમમાવસેત્ । । ૨ તં પ્રતીતં સ્વધર્મેણ બ્રહ્મદાયહરં પિતુઃ । સ્રગ્વિણં તલ્પ ૧ આસીનમર્હયેત્પ્રથમં ગવા । । ૩ ગુરુણા સમનુજ્ઞાતઃ સમાવૃત્તૌ યથાવિધિ । ઉદ્વહેત દ્વિજો ભાર્યાં સવર્ણાં લક્ષણાન્વિતામ્ । । ૪ શતાનીક ઉવાચ લક્ષણં દ્વિજશાર્દૂલ સ્ત્રીણાં વદ મહામુને । કીદૃગ્લક્ષણસંયુક્તા ૧ કન્યા સ્યાત્સુખદા નૃપ । । ૫ સુમન્તુરુવાચ યદુક્તં બ્રાહ્મણા પૂર્વં સ્ત્રીલક્ષણમનુત્તમમ્ । શ્રેયસે સર્વલોકાનાં શુભાશુભફલપ્રદમ્ । । ૬ તત્તે વચ્મિ મહાબાહો શૃણુષ્વૈકમના નૃપ । શ્રુતેન યેન જાનીષે કન્યાં શોભનલક્ષણામ્ । । ૭ સુખાસીનં સુરશ્રેષ્ઠમભિગમ્ય મહર્ષયઃ । પપ્રચ્છુર્લક્ષણં સ્ત્રીણાં યત્પૃષ્ટોઽહં ત્વયાધુના । । ૮ પ્રણમ્ય શિરસા દેવમિદં વચનમબ્રુવન્ । ભગવન્બ્રૂહિ નઃ સર્વં સ્ત્રીણાં લક્ષણમુત્તમમ્ । । ૯ શ્રેયસે સર્વલોકાનાં શુભાશુભફલપ્રદમ્ । પ્રશસ્તામપ્રશાસ્તાં ચ જાનીમો યેન કન્યકામ્ । । 1.5.૧૦ તેષાં તદ્વચનં શ્રુત્વા વિરિઞ્ચો વાક્યમબ્રવીત્ । શૃણુધ્વં દ્વિજશાર્દૂલા વચ્મિ યુષ્માસ્વશેષતઃ । । ૧૧ પ્રતિષ્ઠિતતલૌ સમ્યગ્રતામ્ભોજસમપ્રભૌ । ઈદૃશૌ ચરણૌ ધન્યૌ યોષિતાં ભોગવર્ધનૌ । । ૧૨ કરાલૈરતિનિર્માસૈ રૂક્ષૈરર્ધશિરાન્વિતૈઃ । દારિદ્ર્યં દુર્ભગત્વં ચ પ્રાપ્નુવન્તિ ન સંશયઃ । । ૧૩ અઙ્ગુલ્યઃ સંહતા વૃત્તાઃ સ્નિગ્(?)ધાઃ સૂક્ષ્મનખાસ્તથા । કુર્વન્ત્યત્યન્તમૈશ્વર્યં રાજભાવં ચ યોષિતઃ । । ૧૪ હ્રસ્વાઃ સુજીવિતં હ્રસ્વા વિરલા વિત્તહાનયે । દારિદ્ર્યં મૂલમગ્નાસુ પ્રેષ્યં ચ પૃથુલાસુ ચ । । ૧૫ પરસ્પરસમારૂઢૈસ્તનુભિર્વૃત્તપર્વભિઃ । બહૂનપિ પતીન્હત્વા દાસી ભવતિ વૈ દ્વિજાઃ । । ૧૬ અઙ્ગુષ્ઠોન્નતપર્વાણસ્તુઙ્ગાગ્રાઃ કોમલાન્વિતાઃ । રત્નકાઞ્ચનલાભાય વિપરીતા વિપત્તયે । । ૧૭ સુભગત્વં નખૈઃ સ્નિગ્ધૈરાતામ્રૈશ્ચ ધનાદ્ યતા । પુત્રાઃ સ્યુરુન્નતૈરેભિઃ સુસૂક્ષ્મૈશ્ચાપિ રાજતા । । ૧૮ પાણ્ડુરૈઃ સ્ફુટિતૈ રૂક્ષૈર્નીલૈર્ધૂમ્રૈસ્તથા ખરૈઃ
૧૦૮ મત્સકાશાત્પુનઃ શ્રુત્વા લક્ષણં પુરુષસ્ય ચ । યથાધુના ભવદ્ભિસ્તુ શ્રુતં મત્તો દ્વિજોત્તમાઃ । । ૧૦૯ લક્ષણેભ્યઃ પ્રશસ્તં તુ સ્ત્રીણાં સદ્વૃત્તમુચ્યતે । સદ્વૃત્તમુક્ત્વા યા સ્ત્રી સા પ્રશસ્તા ન ચ લક્ષણૈઃ । । 1.5.૧૧૦ ઈદૃગ્લક્ષણસમ્પન્નાં સુકન્યામુદ્વહેત્તુ યઃ । ઋદ્ધિર્વૃદ્ધિસ્તથા કીર્તિસ્તત્ર તિષ્ઠતિ નિત્યશઃ । । ૧૧૧ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સ્ત્રીલક્ષણવર્ણનં નામ પઞ્ચમોઽધ્યાયઃ
સુમંતુએ જણાવ્યું કે, સ્ત્રીનું સારા વર્તન એ જ સાચી પ્રશંસા છે; ગુણોથી વધુ, સારા વર્તનવાળી પત્ની પતિને સમૃદ્ધિ અને કીર્તિ આપે છે.
સ્ત્રીલક્ષણસદ્વૃત્તવર્ણનમ્ શતાનીકઉવાચ સદ્વૃત્તં શ્રોતુમિચ્છામિ દેવસ્ત્રીણાં સુવિસ્તરાત્ । ઉત્તમાધમમધ્યં ચ સમ્બન્ધે સ્ત્રીકૃતે યથા । । ૧ સુમન્તુરુવાચ શતાનીક મહાબાહો બ્રહ્મલોકે પિતામહઃ । ઉક્ત્વા સ લક્ષણં સ્ત્રીણાં સદ્વૃત્તં ચોક્તવાન્પુનઃ
શતાનિકએ કહ્યું: હું સ્ત્રીઓના સારા વર્તન વિશે વિગતવાર સાંભળવા ઈચ્છું છું, જેમાં શ્રેષ્ઠ, મધ્યમ અને નીચ ગુણવાળી સ્ત્રીઓના સંબંધમાં શું છે તે પણ જાણવા માંગું છું.
૪૪ ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ સ્ત્રીલક્ષણસદ્વૃત્તવર્ણનં નામ ષષ્ઠોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વના છઠ્ઠા અધ્યાયમાં સ્ત્રીના લક્ષણ અને સારા વર્તનનું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.
શ્રી ગણેશને નમન છે. ભગવાન વાસુદેવને નમન છે. નારાયણને અને શ્રેષ્ઠ પુરુષને નમન કરીને, પછી સરસ્વતી દેવીને વિજય માટે પ્રાર્થના કરવી જોઈએ.
પૂજા કરતા પહેલા રાજાએ બ્રાહ્મણોને અર્પણ કરવી જોઈએ; શૂદ્રો અને અન્ય દ્વિજ માત્ર સાંભળવા યોગ્ય છે.
વૈશ્યનું ધન સમૃદ્ધિ સાથે જોડાયેલું છે, જ્યારે શૂદ્રનું ધન ઓછું માનવામાં આવે છે.
રાજાએ વિધિપૂર્વક શુદ્ધ હૃદયથી કર્મ કરવું જોઈએ, કોઈ અશુદ્ધ વિચાર કે કાર્યથી દૂર રહેવું જોઈએ.
સુમંતુએ કહ્યું: બ્રાહ્મણનું ઉપનયન સોળમાં વર્ષે, ક્ષત્રિયનું બાવીસમાં અને વૈશ્યનું તે પછી કરવું જોઈએ. સ્ત્રીઓ માટે પણ સંસ્કાર જરૂરી છે, કારણ કે તે શુદ્ધિ માટે થાય છે.
સુમંતુએ કહ્યું: છત્રીસ વર્ષની વયે સ્ત્રીએ ગુરુ પાસે વેદિક વ્રત રાખવું જોઈએ; જે વેદ ન ભણે, તે પણ ઘરગથ્થું ધર્મનું પાલન કરે. પિતાનું ધર્મપાલન કરીને, વિધિપૂર્વક ગુરુની અનુમતિથી, બ્રાહ્મણ પોતાની જાતે યોગ્ય સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે.
૨ યથોક્તં બ્રહ્મણાં તેષામૃષીણાં કુરુનન્દન । સ પ્રેયો વચનં શ્રુત્વા બ્રહ્મા વચનમબ્રવીત્ । । ૩ શૃણુધ્વં દ્વિજશાર્દૂલાઃ સ્ત્રીણાં સદ્વૃત્તમાદિતઃ । વક્ષ્યે યુષ્માનશેષં વૈ લોકાનુગ્રહકામ્યયા । । ૪ ત્રિવર્ગપ્રાપ્તયે વક્ષ્યે સ્ત્રીવૃત્તં ગૃહમેધિનામ્ । પ્રાગ્વિદ્યાદીનુપાદાય તૈરર્થાંશ્ચ યથાક્રમમ્ । । વિન્દેત સદૃશીં ભાર્યાં શાસ્ત્રદૃષ્ટેન કર્મણા । । ૫ ગૃહાશ્રમો હિ નિઃસ્વાનાં મહત્યેષા વિડમ્બના । તસ્માત્પૂર્વમુપાદેયં વિત્તમેવ ગૃહૈષિણા । । ૬ વરં સોઢા મનુષ્યેણ તીવ્રા નરકવેદના । ન ત્વેવ ચ ગૃહે દૃષ્ટં પુત્રદારક્ષુધાર્દિતમ્ । । ૭ અસમ્ભવે શિશું દૃષ્ટ્વા રુદન્તં પ્રાર્થનાપરમ્ । વજ્રસારમયં મન્યે હદયં યન્ન દીર્યતે । । ૮ સાધ્વીં ભાર્યાં પ્રિયાં દૃષ્ટ્વા કુચૈલાં ક્ષુત્કૃશીકૃતામ્ । અસ્ય દુઃખસ્ય તન્નાસ્તિ સુખં યત્સમતાં વ્રજેત્ । । ૯ રૂક્ષાન્વિવર્ણાન્ક્ષુધિતાન્ભૂમિપ્રસ્તરશાયિનઃ । પુત્રદારાન્નિજાન્દૃષ્ટ્વા કિમકાર્યં ભવેન્નૃણામ્ । । 1.6.૧૦ બાહૂત્તરીયં ક્ષુત્ક્ષામં દૃષ્ટ્વા દીનમુખં સુતમ્ । મૃત્યુરેવોત્સવઃ પુંસાં વ્યસનં જીવિતં દ્વિજાઃ । । ૧૧ પરિસીદત્સ્વપત્યેષુ દૃષ્ટ્વા દીનમુખો પ્રિયામ્ । વજ્રકાર્યશરીરાસ્તે યે ન યાન્તિ સહસ્રધા । । ૧૨ તસ્માદર્થવિહીનસ્ય પુંસો દારપરિગ્રહાત્ । કુતસ્ત્રિવર્ગ સંસિદ્ધિર્યાતનૈવ હિ તસ્ય સા । । ૧૩ અભાર્યસ્યાધિકારોઽસ્તિ ન દ્વિતીયાશ્રમે યથા । તદ્વદર્થવિહીનાનાં સર્વત્ર નાધિકરિતા । । ૧૪ કેચિત્ત્વપત્યમેવાહુસ્ત્રિવર્ગાવાપ્તિસાધનમ્ । પુંસામર્થઃ કલત્રં ચ યેઽન્યે નીતિવિદો વિદુઃ । । ૧૫ ધર્મોઽપિ દ્વિવિધો યસ્માદિષ્ટાપૂર્તક્રિયાત્મકઃ । સ ચ દારાત્મકઃ સર્વં જ્ઞેયમર્થૈકસાધનમ્ । । ૧૬ નિજેનાપિ ૧ દરિદ્રેણ લોકો લજ્જતિ બન્ધુના । પરોઽપિ હિ મનુષ્યાણામૈશ્વર્યાત્સ્વજનાયતે । । ૧૭ ન દરિદ્રં સમીપેઽપિ સ્થિતવન્તં પ્રપશ્યતિ । દૂરસ્થમપિ વિત્તાઢ્યમાદરાદ્ભજતે જનઃ । । ૧૮ તસ્માત્પ્રયત્નતઃ પૂર્વમર્થમેવ પ્રસાધયેત । સ હિ મૂલં ત્રિવર્ગસ્ય ગુણાનાં ગૌરવસ્ય ચ । । ૧૯ સર્વેઽપિ હિ ગુણા વિદ્યાકુલશીલાદયો નૃણામ્ । સન્તિ તસ્મિન્નસન્તોઽપિ સન્તિ સન્તોઽપિ નાસતિ । । 1.6.૨૦ શાસ્ત્રં શિલ્પં કલાઃ કર્મ યચ્ચાન્યદપિ ચેષ્ટિતમ્ । સાધનં સર્વમર્થાનામર્થા ધર્માદિસાધનાઃ । । ૨૧ સાધનાનાં ત્રિવર્ગોઽસ્તિ તં વિના કેવલં નૃણામ્ । અજાગલસ્તનસ્યેવ નિધનાયૈવ સંભવઃ । । ૨૨ પ્રાક્પુણ્યૈર્વિપુલા સમ્પદ્ધર્મકામાદિહેતુજા । ભૂયો ધર્મેણ સામુત્ર તયા૩ તાવિતિ ૪ ચ ક્રમઃ. । । ૨૩ એકચક્રકમેતદ્ધિ પ્રોક્તમન્યોન્યહેતુકમ્ । પૂર્વપશ્ચિમબાહુભ્યામુત્તરાધરમધ્યમાઃ । । ૨૪ વિજ્ઞાય મતિમાનેવં યસ્ત્રિવર્ગં નિષેવતે । સંખ્યાશતસમાયુક્તૈરવાપ્નોત્યુત્તરોત્તરમ્ । । ૨૫ નાભાર્યસ્યાધિકારોઽસ્તિ ત્રિવર્ગે નિર્ધનસ્ય વા । ના ભાર્યાયામતઃ પૂર્વમર્થમૈવ પ્રસાધયેત્ । । ૨૬ તસ્માત્ક્રમાગતૈરર્થેઃ સ્વયં વાધિગતૈર્યુતઃ । ક્રિયાયોગ્યૈઃ સમર્થશ્ચ કુર્યાદ્દારપરિગ્રહમ્ । । ૨૭ અનુરૂપે કુલે જાતાં શ્રુતવિત્તક્રિયાદિભિઃ । લભેતાનિન્દિતાં કન્યાં મનોજ્ઞાં ધર્મસાધનામ્ । । ૨૮ પુમાનર્ધપુમાંસ્તાવદ્યાવદ્ભાર્યાં ન વિદન્તિ । તસ્માદ્યથાક્રમં કાલે કુર્યાદ્દારપરિગ્રહમ્ । । ૨૯ એકચક્રો રથો યદ્વદેકપક્ષો યથા ખગઃ । અભાર્યોઽપિ ૧નરસ્તદ્વદયોગ્યઃ સર્વકર્મસુ । । 1.6.૩૦ પત્નીપરિગ્રહાદ્ધર્મસ્તથાર્થો બહુલાભતઃ । સત્પ્રીતિયોગાત્કામોઽપિ ત્રયમસ્યાં વિદુર્બુધાઃ । । ૩૧ ત્રિધા વિવાહસમ્બન્ધો હીનતુલ્યાધિકૈઃ સહ । તુલ્યૈઃ સહ સમસ્તેષામિતરૌ નીચમધ્યમૌ । । ૩૨ અસમૈર્નિન્દ્યતે સદ્ભિરુત્તમૈઃ પરિભૂયતે । તુલ્યૈઃ પ્રશસ્યતે યસ્માત્તસ્માત્સાધુતમો મતઃ । । ૩૩ કૃત્વૈવાધિકસમ્બન્ધમપમાનં સમશ્નુતે । ન ચૈષામાનતિં ગચ્છેન્નૈવ નીચૈઃ સહેષ્યતે
કુરુકુળના વંશજ, બ્રહ્માએ ઋષિઓના પ્રેમભર્યા શબ્દો સાંભળી, તેમને ઉત્તર આપ્યો: 'હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, હવે તમે સ્ત્રીઓના સારા આચરણ વિશે આરંભથી સાંભળો. હું સર્વ લોકહિત માટે તમને સંપૂર્ણ રીતે કહું છું. ત્રણેય પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરવા માટે, ગૃહસ્થ માટે સ્ત્રીનું વર્તન કેવી રીતે હોવું જોઈએ તે હું કહું છું. પહેલા વિદ્યા વગેરે મેળવ્યા પછી, યોગ્ય રીતે ધન કમાવવું જોઈએ, પછી જ શાસ્ત્રોક્ત રીતથી સમાન ગુણવાળી પત્ની મેળવો. ગૃહસ્થાશ્રમ માટે ધન વિના જીવન એક મોટું ઉપહાસ છે, તેથી ગૃહસ્થ બનવા ઈચ્છનારએ પહેલા ધન જ એકત્ર કરવું જોઈએ. મનુષ્યે તીવ્ર નરકયાતના દુઃખ સહન કરવું વધુ સારું છે, પણ પોતાના ઘરમાં પત્ની અને સંતાનને ભૂખથી પીડાતા જોવું એ સહન કરવું મુશ્કેલ છે. જ્યારે કોઈ બાળક ભૂખથી રડતું હોય અને માતા-પિતા પાસે કંઈ જ ન હોય, ત્યારે પણ જેનું હૃદય દુ:ખથી ન પગળે, તેનું હૃદય પથ્થર જેવું છે. જ્યારે કોઈ પુરુષ પોતાની પ્રિય, સતી પત્નીને ફાટેલા કપડાંમાં, ભૂખથી દુર્બળ થયેલી જોઈ લે છે, ત્યારે એ દુ:ખ જેવું બીજું દુ:ખ નથી. પોતાના સંતાન અને પત્નીને ભૂખ્યા, વણરંગિયા, જમીન પર સૂતાં જોઈને મનુષ્ય શું નહીં કરે? પોતાના દીકરાને હાથ ઉપર કપડાં ઓઢી, ભૂખથી સુકાઈ ગયેલા, દુ:ખી ચહેરે જોઈને, જીવન દુ:ખરૂપ લાગે છે અને મૃત્યુ જ ઉત્સવ સમાન લાગે છે. જ્યારે સંતાન દુ:ખી હોય અને પ્રિય પત્ની પણ દુ:ખી ચહેરે હોય, ત્યારે પણ જેનું શરીર તૂટતું નથી, તે વજ્ર જેવું છે. તેથી, જેને ધન નથી, એ પુરુષે પત્ની લેવી નહીં, કેમ કે તેને ત્રણેય પુરુષાર્થની સિદ્ધિ ક્યાંથી મળશે? એ માટે એ બધું યાતના જ છે. જેમ ધન વિના ગૃહસ્થને બીજા આશ્રમમાં અધિકાર નથી, તેમ ધન વિના ક્યાંય અધિકાર નથી. કેટલાક કહે છે કે સંતાન જ ત્રણેય પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરવાનો સાધન છે, જ્યારે બીજા નીતિવિદો કહે છે કે પુરુષ માટે ધન અને પત્ની બંને જરૂરી છે. ધર્મ પણ બે પ્રકારનો છે: ઇષ્ટ અને પૂર્તિ રૂપ. એ બધું પણ ધન પર આધારિત છે. પોતાનાં ગરીબ સગાંથી પણ લોકો શરમાય છે, અને ધનવાન અજાણ્યા વ્યક્તિને પણ સૌજન્ય આપે છે. કોઈ ગરીબ પાસે હોય તો પણ લોકો તેને અવગણે છે, અને ધનવાન દૂર હોય તો પણ માન આપે છે. તેથી, પહેલેથી જ પુરુષે પુરુષાર્થ માટે ધન જ એકત્ર કરવું જોઈએ, કેમ કે એ જ ત્રણેય પુરુષાર્થ અને ગુણોનું મૂળ છે. બધા ગુણો — વિદ્યા, કુળ, શીલ વગેરે — ધન પર આધાર રાખે છે; ધન ન હોય તો એ ગુણો હોવા છતાં અસફળ રહે છે. શાસ્ત્ર, કળા, હસ્તકલા, કર્મ વગેરે બધું ધન મેળવવાનો સાધન છે; અને ધન એ ધર્માદિ પુરુષાર્થ મેળવવાનો સાધન છે. સાધનોમાં ત્રણેય પુરુષાર્થ છે, પણ ધન વિના એ બધું બકરાની લટકતી છાતી જેવું નિષ્ફળ છે. પૂર્વ જન્મના પુણ્યથી સંપત્તિ મળે છે, જે ધર્મ અને કામ માટે કારણ બને છે; પછી એ સંપત્તિથી ફરી ધર્મ થાય છે — એ ક્રમ છે. આ બધું એક ચક્ર જેવું છે, એકબીજાને આધાર આપે છે; જેમ રથનું એક ચક્ર, અથવા પક્ષીનું એક પાંખ હોય તો ચાલતું નથી, તેમ પત્ની વિના પુરુષ સર્વ કર્મોમાં અયોગ્ય છે. પત્ની મેળવાથી ધર્મ, ધન અને પ્રેમ — આ ત્રણેય પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત થાય છે. લગ્ન ત્રણ પ્રકારના હોય છે: સમાન, ઓછા અને વધુ ગુણવાળા સાથે. સમાન સાથેનું સંબંધ શ્રેષ્ઠ છે; ઓછા અને વધારે સાથેનું મધ્યમ અને નીચ છે. અસમાન સાથેનું સંબંધ નિંદનીય છે, અને શ્રેષ્ઠો દ્વારા અવગણાય છે; સમાન સાથેનું સંબંધ પ્રશંસનીય છે, તેથી એ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે. વધારે ગુણવાળા સાથે સંબંધ બાંધવાથી અપમાન મળે છે, અને ઓછા સાથે સંબંધ બાંધવાથી પણ માનહાનિ થાય છે.