ગ્રહભૂતઃ સ્થિતસ્તત્ર નભોદેવ્યાં તદુદ્ભવઃ 3.4.17.
ગ્રહ બનીને, હું ત્યાં આકાશદેવીમાંથી જન્મી સ્થિર રહ્યો.
thumb|400px|દિગ્ગજ1 પૂર્વસ્યાં દિશિ વૈ તસ્માજ્જાતશ્ચૈરાવતો ગજઃ
પૂર્વ દિશામાં, તેના દ્વારા એરાવત નામે હાથી જન્મ્યો.
વામનઃ કુમુદશ્ચૈવ પુષ્પદંતઃ ક્રમાદ્ગજાઃ ।। સાર્વભૌમઃ સુપ્રતીકો નભોદિક્ષુ તુ તત્સુતાઃ
વામન, કુમુદ અને પુષ્પદંત—આ હાથીઓ ક્રમથી; સર્વભૌમ અને સુપ્રતિક, અને તેમના પુત્રો આકાશની દિશાઓમાં.
અભ્રમુઃ કપિલા ચૈવ પિંગલાખ્યા ઇમાઃ ક્રમાત્
અભ્રમુ, કપિલ અને પિંગલ નામે, આ હાથીઓ પણ ક્રમથી.
ભૂમિદિક્ષુ કરિણ્યશ્ચ જાતાસ્તસ્માત્તુ તત્પ્રિયાઃ
પૃથ્વીની દિશાઓમાં, તેમના દ્વારા સ્ત્રી હાથીઓ જન્મી, જે તેમની પ્રિય હતી.
પશુયોન્યુદ્ભવાનાં ચ નૃણાં તા યોષિતસ્સદા
પશુની યોનિમાંથી જન્મેલા, મનુષ્યોમાં સ્ત્રીઓ હંમેશા તેમનામાંથી છે.
મનુવંશોદ્ભવાનાં ચ નૃણાં ચાન્યોદ્ભવાઃ સ્ત્રિયઃ
મનુના વંશમાંથી અને અન્ય વંશમાંથી પણ સ્ત્રીઓ જન્મે છે.
દ્વિધા ધુવસ્સ વિજ્ઞેયો ભૂમેરૂર્દ્ધ્વમધસ્તથા
ધ્રુવને બે રીતે સમજવામાં આવે છે, એક પૃથ્વી ઉપર અને એક પૃથ્વી નીચે.
અધોધ્રુવે સદા રાત્રિર્નારકાસ્તત્ર વૈ સ્થિતાઃ
નીચેના ધ્રુવ પર હંમેશા રાત રહે છે; ત્યાં રહેનાર લોકો દુર્ગતિમાં હોય છે.
મહો જનસ્તપસ્સત્યં તેષુ નિત્યં દિનં સ્મૃતમ્ તેષુ નિત્યં સ્મૃતા રાત્રિઃ કલ્પમાનં ચ કોવિદૈઃ
મહલોક, જનલોક, તપલોક અને સત્યલોકમાં હંમેશા દિવસ ગણાય છે; ત્યાં, વિદ્વાનોએ રાતને એક કલ્પ ગણાવી છે.
સ તુ પૂર્વભવે ચાસીદ્બ્રાહ્મણો માધવપ્રિયઃ 3.4.17.
પહેલાના જન્મમાં તે બ્રાહ્મણ હતો, જે માધવના પ્રિય હતા.
તીર્થ પુણ્યાત્સ વૈ વિપ્રો માધવો માધવપ્રિયઃ ષટ્ત્રિંશચ્ચ સહસ્રાબ્દં રાજ્યં કૃત્વા ધ્રુવોઽભવત્
પવિત્ર તીર્થોના પુણ્યથી, એ બ્રાહ્મણ, માધવના પ્રિય, છત્રીસ હજાર વર્ષ રાજ કરી, પછી ધ્રુવ બન્યા.
સૂત ઉવાચ ઇતિ શ્રુત્વા ગુરોર્વાક્યં સ ધ્રુવઃ પંચમો વસુઃ નરશ્રીર્નામ વિખ્યાતો ગુણવૈશ્યસ્ય વૈ સુતઃ
સૂતાએ કહ્યું: ગુરુના વચન સાંભળીને, ધ્રુવ, પાંચમો વસુ, નરશ્રી નામે પ્રસિદ્ધ, ગુણવૈશ્યના પુત્ર તરીકે જન્મ્યા.
કુસીદગુણગુપ્તશ્ચ નરશ્રીઃ પુત્રવત્સલઃ
નરશ્રી, વ્યાજના ગુણોથી છુપાયેલા, પોતાના પુત્રો પર ખૂબ પ્રેમ કરતા હતા.
પ્રત્યહં સ હરેઃ ક્રીડાં વૃન્દાવનમહોત્તમે
દરરોજ, તેમણે મહાન વૃંદાવનમાં હરિની લીલાનો આનંદ માણ્યો.
યસ્ય પુત્રવિવાહે ચ ભગવાન્ભક્તવત્સલઃ
પુત્રના લગ્નમાં, ભક્તોને પ્રેમ કરનાર ભગવાન હાજર હતા.
પુરીં કાશીં સમાગમ્ય નરશ્રીભર્ક્તરાટ્ સ્વયમ્
નરશ્રી, ભક્તિમાં તલિન રાજા, પોતે કાશી શહેરમાં ગયા.
સાર્દ્ધં તપો મહત્કુર્વન્બ્રહ્મધ્યાનપરોઽભવત્
મહાન તપસ્યા સાથે, તેઓ બ્રહ્મના ધ્યાનમાં લીન થયા.
તદા બ્રહ્મા હરિશ્શંભુઃ સ્વસ્વવાહનમાસ્થિતાઃ
ત્યારે બ્રહ્મા, હરિ અને શંભુ, પોતપોતાના વાહન પર બેઠા.
ઇતિ શ્રુત્વા વચ સ્તેષાં સ્વયંભૂતનયો મુનિઃ
તેમના વચન સાંભળીને, સ્વયંભૂના પુત્ર ઋષિએ પોતે.
તસ્ય ભાવં સમાલોક્ય ત્રયો દેવાઃ સનાતનાઃ 3.4.17.
તેના ભાવને જોઈને, ત્રણેય શાશ્વત દેવો.
લિંગહસ્તઃ સ્વયં રુદ્રો વિષ્ણુસ્તદ્રસવર્દ્ધનઃ રતિં દેહિ મદાઘૂર્ણે નો ચેત્પ્રાણાંસ્ત્યજામ્યહમ્
રુદ્ર, લિંગ હાથમાં લઈને, અને વિષ્ણુ, રસ વધારતા, બોલ્યા: 'મને આનંદ આપો, ઓ મદમાં તલિન, નહીં તો હું જીવન ત્યાગી દઈશ.'
પતિવ્રતાઽનસૂયા ચ શ્રુત્વા તેષાં વચોઽશુભમ્
પતિવ્રતા અનસૂયા, તેમના અશુભ વચન સાંભળીને.
મોહિતાસ્તત્ર તે દેવા ગૃહીત્વા તાં બલાત્તદા
ત્યાં દેવો મોહિત થઈ, ત્યારે જ તેને જોરથી પકડી લીધી.
તદા ક્રુદ્ધા સતી સા વૈ તાઞ્છશાપ મુનિપ્રિયા
ત્યારે, ગુસ્સાથી ભરેલી સતી, જે મુનિની પ્રિય હતી, એણે તેમને શાપ આપ્યો.
મહાદેવસ્ય વૈ લિંગં બ્રહ્મણોઽસ્ય મહાશિરઃ ભવિષ્યંતિ સુરશ્રેષ્ઠા ઉપહાસોઽયમુત્તમઃ
મહાદેવનું લિંગ અને બ્રહ્માનું મોટું માથું, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, હવે ઉપહાસનો વિષય બનશે.
ઇતિ શ્રુત્વા વચો ઘોરં નમસ્કૃત્ય મુનિપ્રિયામ્
આ ભયાનક શબ્દો સાંભળીને, તેઓ મુનિપ્રિયાને વંદન કર્યું.
અનસૂયા તદા પ્રાહ ભવન્તો મમ પુત્રકાઃ
પછી અનસૂયા બોલી, "તમે મારા પુત્ર બની જશો."
ઇત્યુક્તે વચને બ્રહ્મા ચંદ્રમાશ્ચ તદા હ્યભૂત્ તત્પાપપરિહારાર્થં યોગવન્તો બભૂવિરે
આ શબ્દો કહ્યા પછી, બ્રહ્મા અને ચંદ્ર, પાપ દૂર કરવા માટે, યોગમાં તલિન થઈ ગયા.
એતસ્મિન્નંતરે દેવી પ્રકૃતિસ્સર્વ ધર્મિણી
એ વચ્ચે, સર્વ ધર્મની મૂર્તિ, દેવીએ પ્રકટ થઈ.