ખલીનાલંકૃતમુખં કારયેદ્ધેમવાજિનમ્
સોનાનો ઘોડો, જેના મુખ પર કાંસો શોભે છે, બનાવવો જોઈએ.
સ્થાપયેદ્વેદિમધ્યે તુ કૃષ્ણાજિનતિલોપરિ
તેને વેદિની વચ્ચે, કાળાં કૃષ્ણમૃગચામ અને તલ પર રાખવું જોઈએ.
સંપૂજ્ય કુસુમૈઃ શ્વેતૈશ્ચણકાન્વિનિવેદ્ય ચ
પછી તેને શ્વેત ફૂલો અને ચણા અર્પણ કરીને પૂજન કરવું જોઈએ.
ઇમમુચ્ચારયેન્મંત્રં પુરાણોક્તં યતવ્રતઃ
પૂરાણમાં જે વ્રત જણાવાયું છે, તે મંત્ર ઉચ્ચારવો જોઈએ.
વાજિરૂપેણ મામસ્માત્પાહિ સંસારસાગરાત્
‘ઘોડા રૂપે, મને સંસારના સાગરથી બચાવો.’
પ્રદક્ષિણં તતઃ કૃત્વા પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
પછી તેની પરિક્રમા કરીને, વંદન કરી, તેને વિદાય આપવી જોઈએ.
દત્ત્વા પાપક્ષયાદ્ભાનોર્લોકમાપ્નોતિ શાશ્વતમ્ 4.186.
તેનું દાન આપવાથી પાપનો નાશ થાય છે અને સૂર્યલોકમાં શાશ્વત સ્થાન મળે છે.
પુરાણશ્રવણં તદ્વત્કારયેદ્ભોજનાદનુ
ભોજન પછી પણ, પૂરાાણનું શ્રવણ કરાવવું જોઈએ.
ઇત્થં હિરણ્યાશ્વવિધિં કરોતિ યઃ સુપુણ્યમાસાદ્ય દિનં નરેંદ્ર
જે વ્યક્તિ ઉત્તમ પવિત્ર દિવસે સોનાનો ઘોડો વિધિથી કરે છે, એ રાજા—
ઇતિ પઠતિ ય ઇત્થં હૈમવાજિપ્રદાનં સકલકલુષમુક્તઃ સોઽશ્વયુક્તેન ભૂપઃ
જે આ રીતે પઠે છે, કે સોનાનો ઘોડો દાન આપે છે, તે સર્વ કલુષથી મુક્ત થાય છે અને ઘોડા સાથે જોડાય છે.
યો વા શૃણોતિ પુરુષોઽપ્યથ વા સ્મરેદ્વા હૈમાશ્વદાનમભિનંદતિ દીયમાનમ્
જે વ્યક્તિ સાંભળે, સ્મરે કે સોનાનો ઘોડો દાન આપવાનું સ્વીકારે—
સંહતૌ તુ દિતિર્જ્ઞાત્વા કશ્યપં સમપૂજયત્
પ્રલય સમયે, દિતીએ કશ્યપને સમજીને પૂજન કર્યું.
દ્વાદશાબ્દાંતરે સ્વામી કશ્યપો ભગવાનૃષિઃ સા તુ શ્રુત્વા નમસ્કૃત્ય વચનં પ્રાહ હર્ષિતા
બાર વર્ષ પછી, પૂજ્ય કશ્યપ ઋષિએ બોલ્યા; તેણે સાંભળીને, દીતીએ નમસ્કાર કર્યો અને આનંદથી જવાબ આપ્યો.
અદિતિર્મમ યા દેવી સપત્ની પુત્રસંયુતા
મારી સાથી પત્ની અદિતી, પુત્રો સાથે સુખી છે.
તદવર્યસુતે નૈવ વિષ્ણુના સુરપાલિના
પણ તેના નીચા જન્મના પુત્રોને દેવોનું રક્ષણ કરનાર વિષ્ણુએ બચાવ્યા નહિં.
દેહિ મે તનયં સ્વામિન્દ્વાદશાદિત્યનાશનમ્
હે સ્વામી, મને એવો પુત્ર આપો જે બાર આદિત્યોનો નાશ કરે.
બ્રહ્મણા નિર્મિતૌ લોકે ધર્માધર્મૌ પરાપરૌ
આ દુનિયામાં, બ્રહ્માએ ધર્મ અને અધર્મ — ઊંચા અને નીચા — બંને બનાવ્યા.
અધર્મપક્ષાસ્તુ નરા વૈરિણસ્તસ્ય ધીમતઃ
અધર્મના પક્ષમાં રહેલા લોકો એ જ્ઞાનવાનના દુશ્મન છે.
અતો ધર્મપ્રિયે શુદ્ધં કુરુ તસ્માન્મહાબલઃ
તેથી, હે ધર્મપ્રિય, તું શુદ્ધ થા, જેથી મહાબળવાન જન્મે.
ઇતિ શ્રુત્વા દિતિર્દેવી કશ્યપાદ્ગર્ભમુત્તમમ્
આ સાંભળીને, દીતી દેવીએ કશ્યપ પાસેથી ઉત્તમ સંતાનને ગર્ભમાં ધારણ કર્યો.
તસ્યા ગર્ભગતે પુત્રે મહેન્દ્રશ્ચ ભયાન્વિતઃ 3.4.17.
જ્યારે દીતીના ગર્ભમાં પુત્ર હતો, ત્યારે મહેન્દ્રને ભય લાગ્યો.
સપ્તમાસિ સ્થિતે ગર્ભે શક્રમાયાવિમોહિતા
ગર્ભ સાતમો મહિનો પહોંચ્યો ત્યારે, શક્રએ પોતાની માયાથી દીતીને ભ્રમિત કરી.
અંગુષ્ઠમાત્રો ભગવાન્મહેન્દ્રો વજ્રસંયુતઃ
ભાગ્યશાળી મહેન્દ્ર, અંગૂઠા જેટલો અને વજ્ર સાથે, અંદર પ્રવેશ કર્યો.
જીવભૂતાનતિબલાન્દૃષ્ટ્વા સપ્ત મહારિપૂન્
સાત મહાન અને જીવતા દુશ્મન, જે અત્યંત શક્તિશાળી હતા, તેમને જોઈને,
નમ્રીભૂતશ્ચ તાન્દૃષ્ટ્વા મહેન્દ્રસ્તૈઃ સમન્વિતઃ
મહેન્દ્રે તેમને નમ્ર થયેલા જોઈને, તેમના સાથે જોડાયો.
પ્રસન્ના સા દિતિર્દેવાન્મહેન્દ્રાય ચ તાન્દદૌ
ખુશ થયેલી દીતી દેવીએ એ પુત્રોને મહેન્દ્ર અને દેવોને આપી દીધા.
ઇલો નામ સ વેદજ્ઞો યથેલો નૃપતિસ્તદા
વેદોમાં નિપુણ અને યથેલો કહેવાતા, ઇલા નામે એક રાજા હતો.
એકદા બલવાન્રાજા મનુપુત્ર ઇલઃ સ્વયમ્
એક વખત, મનુના પુત્ર, શક્તિશાળી રાજા ઇલાએ પોતે—
મેરોરધઃ સ્થિતઃ ખણ્ડઃ સ્વર્ણગર્ભો હરિપ્રિયઃ
મેરુ પર્વતનો એક ભાગ, સ્વર્ણગર્ભ નામે અને હરિપ્રિય, નીચે સ્થિત હતો.
ઇલેનાવૃતમેવાપિ કૃતં તત્ર સ્થલે સુરાઃ
ઇલાએ આવરી લીધેલી એ ભૂમિ પણ, દેવો માટે સ્થાન બની હતી.