શ્રીમદ્ભાગવતં શાસ્ત્રં સમાલોક્ય વિશારદઃ શ્રીમદ્ભાગવતં શાસ્ત્રં પુરાણોપરિ તત્કૃતમ્ ।। 3.4.8.
શ્રીધરે શ્રીમદ્ ભાગવત શાસ્ત્રને સારી રીતે સમજીને, પુરાણોના આધાર પર તે ભાગવત શાસ્ત્ર રચ્યું.
વેદશાસ્ત્રપરો નિત્યં દેવતાતિથિપૂજકઃ
એ હંમેશા વેદશાસ્ત્રોમાં તત્પર અને દેવતાઓ તથા અતિથિઓની પૂજા કરતો હતો.
સત્યવાદી મહાસાધુઃ સ્તેયહિંસાવિવર્જિતઃ
એ સત્ય બોલનાર, મહાન સાધુ અને ચોરી તથા હિંસા થી રહિત હતો.
એકદા પથિ ભિક્ષાર્થં ગચ્છતસ્તસ્ય ભૂપતેઃ
એક વખત, જ્યારે તે ભિક્ષા માટે રસ્તે જઈ રહ્યો હતો, હે રાજા—
બભૂવ વાટિકાં કૃત્વા કલિર્દાનમનોહરામ્
કળીયુગે એક સુંદર બગીચો બનાવ્યો, જ્યાં દાન આપવું ગમતું હતું.
મમેયં વાટિકા રમ્યા તત્ર ગચ્છ સુખી ભવ
આ બગીચો મારો છે, બહુ મનમોહક છે; તું ત્યાં જઈને આનંદથી રહે.
કલિસ્તુ વાટિકામધ્યે ગત્વા રમ્યફલાનિ ચ
કળીયુગ એ બગીચામાં ગયો અને ત્યાંના મીઠાં ફળોનો આનંદ માણ્યો.
પ્રાંજલિઃ પ્રણતો ભૂત્વા પ્રાંશુશર્માણમબ્રવીત્
હાથ જોડીને અને માથું ઝુકાવી, તેણે પ્રાંશુશર્માને કહ્યું.
ઇત્યુક્તઃ સ તુ તં પ્રાહ વિહસ્ય મધુર સ્વરમ્ કલિઃ પ્રાપ્તઃ સ્મૃતઃ પ્રાજ્ઞૈસ્તસ્માદ્ગૃહ્ણામ્યહં ન હિ
આ સાંભળીને, તેણે હસીને મીઠી વાણીમાં જવાબ આપ્યો: 'કળીયુગ આવી ગયો છે, જ્ઞાનીઓએ એવું કહ્યું છે; એટલે હું સ્વીકારતો નથી.'
યદિ દત્તં ફલં ભક્ત્યા ત્વયાદ્ય દ્વિજસેવિના શાલગ્રામઃ સ્વયં બ્રહ્મ સચ્ચિદાનન્દવિગ્રહઃ
જો આજે તું ભક્તિથી દ્વિજસેવીને ફળ આપ્યું હોય, તો શાળગ્રામ પોતે જ સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ બ્રહ્મ છે.
દર્શનાત્તસ્ય ચાભક્ષ્યો ભક્ષ્યો ભવતિ નિશ્ચિતઃ દ્વિજસ્તુ તત્ફલં ગૃહ્ય ભૂમિગ્રામમુપાયયૌ ।।3.4.8.
તેનું દર્શન કરતાં, જે અખાદ્ય હતું તે ખાવા યોગ્ય બની જાય છે; દ્વિજ એ ફળ લઈ ગામ તરફ ગયો.
નૃપતિસ્તત્ર ચાગત્ય દ્વિજમાહ પ્રસન્નધીઃ
પછી રાજા ત્યાં આવ્યો અને આનંદિત મનથી દ્વિજને વાત કરી.
ઇતિ શ્રુત્વા પ્રાંશુશર્મા તત્ફલં વત્સમુંડવત્
આ સાંભળીને, પ્રાંશુશર્માએ વાછરડાના માથા જેવું તે ફળ લઈ લીધું.
તદા તુ સ કલિર્ભૂપસ્તં વિપ્રં તાડ્ય વેતસૈઃ
ત્યારે કળીયુગ રાજાએ એ બ્રાહ્મણને વેઠથી માર્યો.
પ્રાતઃકાલે રવૌ પ્રાપ્તે પ્રાંશુશર્મા સુદુઃખિતઃ
સવારના સમયે, જ્યારે સૂર્ય ઉગ્યો, ત્યારે પ્રાંશુશર્મા ખૂબ દુઃખી થયો.
તદા પ્રસન્નો ભગવાન્રવિઃ સાક્ષાત્સનાતનઃ
ત્યારે સનાતન અને પ્રસન્ન ભગવાન સૂર્યદેવ પ્રસન્ન થયા.
શૃણુ વિપ્ર મહાભાગ કાલરૂપો હરિઃ સ્વયમ્
હે ભાગ્યશાળી બ્રાહ્મણ, સાંભળ; હરિ પોતે જ કાળરૂપ છે.
કલિર્વિશ્વસમૂહાનાં મૃત્યવે રચિતસ્તથા કલિઞ્જરં ચ નગરં તત્રોષ્ય મુદિતો ભવ
કળીયુગ સર્વ જીવોના અંત માટે સર્જાયો છે; અને કલીંજર એ શહેર છે, ત્યાં આનંદથી રહે.
ઇત્યુક્ત્વા રક્ષણં કૃત્વા તસ્ય વિપ્રસ્ય ભાસ્કરઃ
આ રીતે કહીને, ભાસ્કરે એ બ્રાહ્મણની રક્ષા કરી.
સપાદશતવર્ષં ચ દ્વિજસ્તત્ર વસન્રવિમ્
એ દ્વિજ ત્યાં એકસો પચ્ચીસ વર્ષ સુધી રહીને સૂર્યદેવની ઉપાસના કરતો રહ્યો.
સ વૈ ભાદ્રપદે માસિ સૂર્યો ભૂત્વાયુતાબ્દકમ્ ઇતિ તે કથિતં વિપ્ર યથા જીવસ્તમબ્રવીત્ ।। 3.4.8.
ભાદરવા મહિનામાં, સૂર્યદેવ દસ હજાર વર્ષના થયા; હે બ્રાહ્મણ, જિવસ્તાએ જે કહ્યું તે પ્રમાણે હું તને કહું છું.
આગત્ય ભાસ્કરો દેવઃ પૂર્ણિમાયાં તુ ભાદ્રકે
ભાદરવામાં પૂર્ણિમાના દિવસે દેવતા ભાસ્કર આવ્યા.
શિવદત્તસ્ય તનયો વિષ્ણુશર્મેતિ વિશ્રુતઃ
શિવદત્તનો પુત્ર, જેનું નામ વિષ્ણુશર્મા છે, સૌને જાણીતા હતા.
ચતુર્વર્ણાન્નરાન્વિપ્ર સમાહૂય હરેર્ગૃહે
હે બ્રાહ્મણ, તેણે ચાર વર્ણના લોકોને હરિના ઘરમાં બોલાવ્યા.
શૃણુ તત્કારણં શિષ્ય વિશ્વકારણ કારકઃ દેવાન્સસર્જ લોકાર્થે તસ્માત્સર્વેશ્વરોઽભવત્
હે શિષ્ય, એનું કારણ સાંભળ. સર્વ કારણોના સર્જનહારએ જગતના હિત માટે દેવતાઓનું સર્જન કર્યું, એટલે તે સર્વનો સ્વામી બન્યો.
પૂર્વં હિ સકલાન્દેવાન્પૂજયિત્વા નરઃ શુચિઃ
પહેલાં, એ શુદ્ધ મનુષ્યે બધા દેવતાઓની પૂજા કરી હતી—
ઇતિ શ્રુત્વા તુ તે સર્વે પ્રશસ્ય બહુધા હિ તમ્
આ સાંભળીને, સૌએ તેને અનેક રીતે વખાણ્યો.
ઇતિ તે કથિતં વિપ્ર વિષ્ણુસ્વામી યથાભવત્
હે બ્રાહ્મણ, વિષ્ણુસ્વામી કેવી રીતે થયો એ વાત તને કહી છે.
સ્વર્વેશ્યા મંજુઘોષાયાં મુનિમેધાવિના ભુવિ
પૃથ્વી પર સ્વર્વેશ્યા પ્રદેશમાં, મંજુઘોષા નામની જગ્યાએ, ઋષિ મેધાવીએ—
પિતૃમાતૃપરિત્યક્તઃ સ બાલઃ શ્રદ્ધયાન્વિતઃ
પિતા-માતાએ ત્યજી દીધેલો એ બાળક શ્રદ્ધાવાન હતો.