તત્ર સર્વે સમાધિસ્થા ધ્યાત્વા સર્વમયં હરિમ્ 3.4.6.૧
ત્યાં બધાએ ધ્યાનમાં બેસી સર્વત્ર રહેલા હરિનું સ્મરણ કર્યું.
વ્યાસ ઉવાચ વર્ણિતં ચ મયા તુભ્યં કિમન્યચ્છ્રોતુમિચ્છસિ
વ્યાસજી બોલ્યા: મેં તને આ બધું કહેલું છે; હવે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
અહં માયાભવો જાતો ભવાન્વેદભવો ભુવિ
હું માયાથી જન્મ્યો છું અને તમે ધરતી પર વેદમાંથી ઉત્પન્ન થયા છો.
અવિદ્યયા ચ સકલં મમ જ્ઞાનં સમાહૃતમ્
અજ્ઞાનને કારણે મારું બધું જ્ઞાન દૂર થઈ ગયું હતું.
પરં બ્રહ્મૈવ કૃપયા દૃષ્ટ્વા માં મંદભાગિનમ્
પરમ બ્રહ્મએ દયાથી મને, ઓછા પુણ્યવાળાને, જોઈ લીધો.
નમસ્તસ્મૈ મુનીંદ્રાય વેદવ્યાસાય સાક્ષિણે
મહાન મુનિ અને સાક્ષી એવા વેદવ્યાસને વંદન છે.
પુનરન્યચ્ચ મે બ્રૂહિ સૂતાદ્યૈઃ કિં કૃતં મુને
મુનિ, ફરીથી મને કહો કે સૂત અને બીજાઓએ શું કર્યું હતું?
અહંકારો હિ જીવાત્મા સર્વઃ સ્યાત્કોટિહીનકઃ
અહંકાર જ જીવાત્મા છે અને બધું અનંત છે.
પુરાણોઽણોરણીયાંશ્ચ ષોડશાત્મા સનાતનઃ
પુરાણ અત્યંત સૂક્ષ્મ છે, તે શોડશાત્મા અને શાશ્વત છે.
જ્ઞેયો જીવઃ શરીરેઽસ્મિન્સ ઈશગુણબંધિતઃ
આ શરીરમાં રહેલો જીવ ઓળખવાનો છે; તે ભગવાનના ગુણોથી બંધાયેલો છે.
બુદ્ધિર્મનશ્ચ વિષયા ઇંદ્રિયાણિ તથૈવ ચ 3.4.6.
બુદ્ધિ, મન, વિષય અને ઇન્દ્રિયો—
જીવો નારાયણસ્સાક્ષાચ્છંકરેણ વિમોહિતઃ
જીવ સીધો નારાયણ છે, પણ શંકર દ્વારા મોહિત થયો છે.
કાલાત્મા ભગવાનીશો મહાકલ્પસ્વરૂપકઃ ઈશનેત્રાણિ તાન્યેવ બન્ધકલ્પશ્ચતુર્થકઃ
સમય સ્વરૂપ ભગવાન, જે મહાકલ્પના સ્વરૂપ છે, એજ ભગવાનની શક્તિઓ છે, અને ચોથો બંધનો કલ્પ છે.
વાયુકલ્પો વહ્નિકલ્પો બ્રહ્માંડો લિંગકલ્પકઃ
વાયુનો કલ્પ, અગ્નિનો કલ્પ, બ્રહ્માંડ અને લિંગનો કલ્પ છે.
ભવિષ્યકલ્પશ્ચ તથા તથા ગરુડક લ્પકઃ
એ જ રીતે, ભવિષ્યનો કલ્પ અને ગરુડનો કલ્પ પણ છે.
વામનશ્ચ નૃસિંહશ્ચ વરાહો મત્સ્યકૂર્મકૌ
વામન, નરસિંહ, વરાહ, મત્સ્ય અને કૂર્મના કલ્પો પણ છે.
અષ્ટાદશદિનેષ્વેવ બ્રહ્મણોઽવ્યક્તજન્મનઃ
અવ્યક્તમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માના માત્ર અઢાર દિવસમાં જ આ બધું થાય છે.
કૂર્મકલ્પશ્ચ તત્રાદ્યો મત્સ્યકલ્પો દ્વિતીયકઃ
ત્યાં પહેલો કૂર્મકલ્પ છે અને બીજો મત્સ્યકલ્પ છે.
દ્વિધા ચ ભગવાન્બ્રહ્મા સૂક્ષ્મઃ સ્થૂલોઽગુણો ગુણી
ભગવાન બ્રહ્મા બે પ્રકારના છે: સૂક્ષ્મ અને સ્થૂળ, ગુણરહિત અને ગુણવાળા.
નિર્ગુણોવ્યયરૂપશ્ચાવ્યક્તજન્મા સ્વભૂઃ સ્વયમ્
તેઓ ગુણરહિત છે, અવિનાશી સ્વરૂપ ધરાવે છે, અવ્યક્તમાંથી જન્મેલા, સ્વયંભૂ અને સ્વતંત્ર છે.
ઊનવિંશસહસ્રાણિ લક્ષૈકો માનુષાબ્દકૈઃ 3.4.6.
ઓગણીસ હજાર એકસો માનવ વર્ષ જેટલો સમય થાય છે.
નિર્ગુણોઽવ્યક્તજન્મા ચ કાલાત્સર્વેશ્વરઃ પરઃ
તેઓ ગુણરહિત છે, અવ્યક્તમાંથી જન્મેલા છે, સર્વના પરમેશ્વર અને સમયથી પણ પર છે.
ઇન્દ્રિયાણિ મનો બુદ્ધિરવ્યક્તસ્ય સ્મૃતાનિ વૈ
ઇન્દ્રિય, મન અને બુદ્ધિ એ બધું અવ્યક્તનું કહેવાય છે.
યદા વ્યક્તે સ્વયં પ્રાપ્તોઽવ્યક્તજન્મા હિ સંસ્મૃતઃ
જ્યારે અવ્યક્તમાંથી જન્મેલો સ્વયં પ્રગટ થાય છે, ત્યારે તેને યાદ કરવામાં આવે છે.
સૂક્ષ્મો મનોનિલો ભૂત્વા ગચ્છેદ્વૈ બ્રહ્મણઃ પદમ્
સૂક્ષ્મ મન અને વાયુ બનીને, તે બ્રહ્માના સ્થાન સુધી પહોંચે છે.
તત્ર સ્થાને તુ મુનયો ગતાઃ સર્વે સમાધિના
ત્યાં એ સ્થાન પર બધા મુનિઓ ધ્યાન દ્વારા પહોંચ્યા છે.
સચ્ચિદાનંદઘનકં તતઃ પ્રાપ્તાઃ કલેવરે
ત્યાં શરીર પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ સચ્ચિદાનંદના ઘન સ્વરૂપને પ્રાપ્ત કરે છે.
દદૃશુર્મનુજાન્સર્વાન્પશુતુલ્યાન્હિ સૂક્ષ્મકાન્
તેમણે બધા મનુષ્યોને પશુ જેવા સૂક્ષ્મ સ્વરૂપમાં જોયા.
ક્વચિત્ક્વચિત્સ્થિતા વર્ણા વર્ણસંકરસન્નિભાઃ
કેટલાક સ્થળોએ વર્ણો હતા, પણ એ વર્ણમિશ્રિત જેવા લાગતા હતા.
તીર્થાનિ સકલા વેદાસ્ત્યક્ત્વા ભૂમંડલં તદા ।। ગોપ્યો ભૂત્વા ચ હરિણા સાર્દ્ધં ચક્રુર્મહોત્સવમ્
ત્યારે બધા તીર્થો અને બધા વેદોએ પૃથ્વી છોડી દીધી, અને તેઓ ગુપ્ત બની ગયા. પછી હરી સાથે મળીને મહોત્સવ કર્યો.