સ તુ સત્યનિધિઃ પૂર્વં બ્રહ્મણસ્તપ આસ્થિતઃ રાજગેહે કરસ્તસ્માત્સધનસ્ય લયં ગતઃ
એ પહેલે સત્યનો ખજાનો હતો, બ્રહ્મ માટે તપ કરતો હતો; પછી રાજાના ઘરમાં નોકર બનીને એણે પોતું ધન ગુમાવ્યું.
ચર્મકારગૃહે જાતો દ્વિતીયઃ પિંગલાપતિઃ
બીજો પિંગલાપતિ ચામડાં કામ કરનારના ઘરમાં જન્મ્યો.
પુરીં કાશીં સમાગમ્ય કબીરં રામતત્પરમ્
કાશી શહેરમાં આવીને કબીર રામમાં તલિન થયો.
તયોર્વિવાદો સભવદહોરાત્રં મતાન્તરે રામાનન્દમુપાગમ્ય તસ્ય શિષ્યત્વમાગતઃ
બન્ને વચ્ચે સભામાં મતભેદથી દિવસ-રાત ઝઘડો થયો; રામાનંદ પાસે જઈને એણે શિષ્યત્વ મેળવ્યું.
ઇતિ તે કથિતં વિપ્ર સુરાંશાશ્ચ યથાભવન્
એવી રીતે, હે બ્રાહ્મણ, મેં તને દેવતાઓના અંશ કેવી રીતે પ્રગટ્યા તે કહ્યુ છે.
સ્વાયંભુવાંતરે યદ્વૈ જાંતંજાતં ચતુર્યુગમ્
સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં દરેક ચતુરયુગ યોગ્ય રીતે જન્મ્યો.
લક્ષાબ્દં વૈ સત્યયુગે ત્રેતાયામયુતાબ્દકમ્
સત્યયુગમાં માનવજીવન એક લાખ વર્ષ હતું; ત્રેતાયુગમાં દસ હજાર વર્ષ.
સ્વારોચિષેઽન્તરે ઐવ જાતંજાતં ચતુર્યુગમ્
સ્વારોચિષ મન્વંતરમાં પણ દરેક ચતુરયુગ યોગ્ય રીતે જન્મ્યો.
ત્રેતાયાં ચ તદર્દ્ધાબ્દં દ્વાપરે તુ તદર્દ્ધકમ્
ત્રેતાયુગમાં એ સંખ્યાનો અડધો, દ્વાપરયુગમાં એનો પણ અડધો વર્ષ હતો.
ઔત્તમસ્યાન્તરે ચૈવ સત્યે ષષ્ટિસહસ્રકમ્ 3.4.25.
ઔત્તમસ મન્વંતરમાં, સત્યયુગમાં માનવજીવન સાઠ હજાર વર્ષ હતું.
કલૌ સાર્દ્ધસહસ્રાબ્દં નૃણામાયુઃ પ્રકીર્તિતમ્
કળીયુગમાં માનવજીવન એક હજાર પાંચસો વર્ષ કહેવાયું છે.
નૃણામાયુઃ સત્યયુગે ત્રેતાયાં ચ તદર્દ્ધકમ્
સત્યયુગમાં માનવજીવન પહેલાં જેવું હતું, ત્રેતાયુગમાં એનો અડધો હતો.
રૈવતાન્તરકે ચૈવ સત્યે ત્રિંશત્સહસ્રકમ્
રૈવત મન્વંતરમાં, સત્યયુગમાં માનવજીવન ત્રીસ હજાર વર્ષ હતું.
કલૌ ચાષ્ટશતાબ્દાયુર્નૃણાં વેદૈઃ પ્રકીર્તિતમ્
કળીયુગમાં માનવજીવન વેદોમાં આઠસો વર્ષ કહેવાયું છે.
ત્રેતાયાં ત્રિસહસ્રાબ્દં દ્વાપરે દ્વિસહસ્રકમ્
ત્રેતાયુગમાં ત્રણ હજાર વર્ષ, દ્વાપરયુગમાં બે હજાર વર્ષ હતું.
વૈવસ્વતેન્તરે ચૈવ સત્યે તુર્યસહસ્રકમ્
વૈવસ્વત મન્વંતર દરમિયાન સત્યયુગમાં ચાર હજાર વર્ષનો સમય ગણાય છે.
કલૌ શતાબ્દકં પ્રોક્તમાયુર્વેદૈસ્તથા નૃણામ્
કળિયુગમાં આયુર્વેદ અનુસાર માનવનો આયુષ્ય એક સદી કહેવાય છે.
આયુઃ સત્યે તદર્દ્ધં તુ ત્રેતાયાં ચ પ્રકીર્તિતમ્
સત્યયુગમાં માનવનું આયુષ્ય એટલું જ હોય છે; અને ત્રેતાયુગમાં એનું અડધું ગણાય છે.
બ્રહ્મસાવર્ણિકે ચૈવ સત્યે દશસહસ્રકમ્
બ્રહ્મ સાવર્ણિ મન્વંતર દરમિયાન સત્યયુગમાં દસ હજાર વર્ષનો સમય ગણાય છે.
કલૌ ચૈવ તદર્દ્ધાબ્દં નૃણામાયુઃ પ્રકીર્તિતમ્ 3.4.25.
કળિયુગમાં માનવનું આયુષ્ય એ સંખ્યાના અડધા વર્ષ ગણાય છે.
રુદ્રસાવર્ણિકે ચૈવ સત્યે ચાષ્ટસહસ્રકમ્
રુદ્ર સાવર્ણિ મન્વંતર દરમિયાન સત્યયુગમાં આઠ હજાર વર્ષનો સમય ગણાય છે.
કલૌ તદર્દ્ધકં જ્ઞેયં નૃણામાયુઃ પુરાતને
કળિયુગમાં પ્રાચીન સમયમાં માનવનું આયુષ્ય એ સંખ્યાના અડધા વર્ષ માનવામાં આવે છે.
ભૌમ મન્વંતરે ચૈવ સત્યે તુર્યસહસ્રકમ્
ભૌમ મન્વંતર દરમિયાન સત્યયુગમાં ચાર હજાર વર્ષનો સમય ગણાય છે.
કલૌ તદર્દ્ધકં જ્ઞેયં નરાયુશ્ચાર્ષસમ્મતમ્
કળિયુગમાં ઋષિઓ દ્વારા સ્વીકારેલા માનવ આયુષ્ય એ સંખ્યાના અડધા વર્ષ ગણાય છે.
ત્રેતાયાં ત્રિશતાબ્દં ચ દ્વાપરે તુ તદર્દ્ધકમ્
ત્રેતાયુગમાં ત્રણ સો વર્ષ અને દ્વાપરયુગમાં એનું અડધું ગણાય છે.
મન્વંતરે તુ યન્નામ્ના ભૂપાશ્ચાસંશ્ચતુર્યુગે
દરેક મન્વંતરમાં, ચાર યુગોમાં રાજાઓ તેમના નામથી ઓળખાય છે.
એવમન્યત્ર વૈ જ્ઞેયં યુગે તુર્યે મનૌ મનૌ
આ રીતે, બીજા સ્થળે પણ, ચોથા યુગમાં દરેક મન્વંતરમાં એ જ નિયમ લાગુ પડે છે.
યુગાંતે કર્મભૂમેશ્ચ લયઃ કલ્પઃ સ વૈ સ્મૃતઃ
યુગના અંતે કર્મભૂમિનો વિલય 'કલ્પ' કહેવાય છે.
પુરાણ પુરુષસ્યૈવ દિનાન્તે પ્રલયો હિ યઃ
પ્રાચીન પુરુષના દિવસના અંતે જે વિલય થાય છે, એ 'પ્રલય' તરીકે ઓળખાય છે.
કલિયુગીયેતિહાસસમુચ્ચયવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ચતુર્થચરણે જાતૈર્મનુજૈરેકવિંશતિઃ । અજીર્ણભૂતા નરકા યાસ્યન્તિ ચ યમાલયમ્ । । ૧ નમસ્તે ધર્મરાજાય નશ્ચ તૃપ્તિકરાય ચ । વચનં શૃણુ સર્વજ્ઞ નશ્ચ જાતમજીર્ણકમ્ । । ૨ યથા ભજામ પ્રકૃતિં તથા કુરુ સુરોત્તમ । ઇતિ શ્રુત્વા ધર્મરાજશ્ચિત્રગુપ્તેન સંયુતઃ । । ૩ બ્રહ્માણં ચ ગમિષ્યન્તિ સન્ધ્યાયાં ચ કલૌ યુગે । ચતુરશ્ચ યમાન્દૃષ્ટ્વા પરમેષ્ઠી પિતામહઃ । । ૪ તદીરિતં સ્વયં જ્ઞાત્વા ક્ષીરાબ્ધિં પ્રતિ યાસ્યતિ । પૂજયિત્યા જગન્નાથં દેવદેવં વૃષાકપિમ્ । । ૫ સાઙ્ખ્યશાસ્ત્રમયૈઃ સ્તોત્રૈઃ સંસ્તોષ્યતિ પરમ્ પ્રભુમ્ । । ૬ જય જય જય નિર્ગુણ ગુણધારિન્રગજગજીવતત્ત્વશુભકારિન્ । સારભૂતસદ્ગુણમય તત્ત્વૈર્દેવાન્રચયતિ પાતિ ગુણસત્ત્વૈઃ । । તસ્મૈ નમો નમો ગુણરાશે દેવવૃન્દહૃદિ કૃષ્ણવિકાશે । । ૭ રજોભૂતતત્ત્વેભ્ય ઉતાશુ વિરચતિ ભુવિ ચ નરાન્સ્વયમાશુ । પાતિ હન્તિ યો દેવ ઉદારસ્તસ્ય શિરસિ સંસ્થિતજગભારઃ । । પાહિ નાથ નો દૈત્યવિનાશિન્કાલજનિતલીલાગુણભાસિન્ । । ૮ તેષામિતિ વચનં પ્રભુઃ શ્રુત્વા હ્યવનિમિવાશુ । યથા જનિષ્યતિ સ પ્રભુસ્તચ્છૃણુ વૈ મન આશુ । । ૯ ? નમ્રીભૂતાન્તુરાન્વિષ્ણુર્નમોવાક્યેન તાન્પ્રતિ । વદિષ્યતિ વચો રમ્યં લોકમઙ્ગલહેતવે । । 3.4.25.૧૦ ભોઃ સુરાઃ સમ્ભલગ્રામે કશ્યપોઽયં જનિષ્યતિ । નામ્ના વિષ્ણુયશાઃ ખ્યાતો વિષ્ણુકીર્તિસ્તુ તત્પ્રિયા । । ૧૧ કૃષ્ણલીલામયં ગ્રન્થં નરાંસ્તાઞ્છ્રાવયિષ્યતિ । તદા તે નન્દિનો ભૂત્વા ચૈકીભૂય સમન્તતઃ । । ૧૨ તં દ્વિજં વિષ્ણુયશસં ગૃહીત્વા નિગડૈર્દૃઢૈઃ । બદ્ધ્વા સર્વે સપત્નીકં કારાગારે દૃઢાયસે । । ૧૩ કરિષ્યન્તિ મહાધૂર્તા નારકા ઇવ દારુણાઃ । વિષ્ણુકીર્ત્યા સ ભગવાન્પૂર્ણો નારાયણો હરિઃ । । ૧૪ જનિષ્યતિ મહાવિષ્ણુઃ સર્વલોકશિવઙ્કરઃ । નિશીથે તમસોદ્ભૂતે માર્ગકૃષ્ણાષ્ટમીદિને । । ૧૫ બ્રહ્માણ્ડં મઙ્ગલં કુર્વન્સુરાઃ પ્રાદુર્ભવિષ્યતિ । બ્રહ્મ વિષ્ણુર્હરશ્ચૈવ ગણેશો વાસવો ગુરુઃ । । ૧૬ વહ્નિઃ પિતૃપતિઃ પક્ષો વરુણઃ સવિભીષણઃ । ચિત્રો વાયુ્ર્ધ્રુવો વિશ્વે રવિઃ સોમઃ કુજો બુધઃ । । ૧૭ ગુરુઃ શુક્રઃ શનિઃ રાહુઃ કેતુસ્તત્ર ગમિષ્યતિ । પદ્યૈકૈકેન તે દેવાઃ સ્તોષ્યન્તિ પરમેશ્વરમ્ । । ૧૮ મહત્તમા મૂર્તિમયી તવાજા તદાસ્ય પૂર્વાજ્જનિતોહઽમાદૌ । મયા તતં વિશ્વમિદં સદૈવ યતો નમસ્તત્પુરુષોત્તમાય । । ૧૯ અજસ્ય યામ્યાજ્જનિતોઽહમાદૌ વિષ્ણુર્મહાકલ્પકરોઽધિકારી । સ્વકીયનામ્ના તુ મયા તતં તદ્વિશ્વે સદૈવં ચ નમો નમસ્તે । । 3.4.25.૨૦ અવ્યક્તપાશ્ચાત્યમુખાત્સુજન્મા શિવોઽહમાદૌ સુરતત્ત્વકારી । મયા મહાકલ્પકરસ્તૃતીયા ત્વદાજ્ઞયા દેવ નમો નમસ્તે । । ૨૧ પ્રધાનવક્ત્રોત્તરતોઽહમાદૌ જાતો ગણેશઃ કિલ કલ્પકર્તા । મયા તતં વિશ્વમિદં સદૈવ તસ્મૈ નમઃ કારુણિકોત્તમાય । । ૨૨ અજાર્દ્ધવક્ત્રાજ્જનિતોઽહમાદૌ મરુન્મહાકલ્પકરો મહેન્દ્રઃ । મયા તતં વિશ્વમિદં સ્વકલ્પે યદાજ્ઞયા દેવ નમો નમસ્તે । । ૨૩ પ્રથાનભાલાક્ષિસમુદ્ભવોઽહં વહ્નેર્મહાકલ્પકરો ગુહાખ્યઃ । વિનિર્મિતં વિશ્વમિદં મયા તદ્યદાજ્ઞયા નાથ નમો નમસ્તે । । ૨૪ અજામુખાત્પૂર્વગતાચ્ચ જાતશ્ચાદૌ મહાકલ્પકરોઽહમગ્નિઃ । બ્રહ્માણ્ડમેતચ્ચ મયા તતં વૈ બ્રહ્માણ્ડકલ્પાય નમો નમસ્તે । । ૨૫ અજાભુજાદ્દક્ષિણતોઽહમાદૌ જાતો મહાકલ્પકકરઃ સધર્મઃ । મયા સદેવૈ રચિતં સમગ્રં લિઙ્ગાખ્યકલ્પાય નમો નમસ્તે । । ૨૬ અજાભુજાત્પશ્ચિમતોઽહમાદૌ જાતો મહાકલ્પકરઃ સ યજ્ઞઃ । મયા તતં વિશ્વમિદં સમગ્રં મત્સ્યાખ્યકલ્પાય નમો નમસ્તે । । ૨૭ પ્રધાનબાહૂત્તરતોઽહમાદૌ જાતો મહાકલ્પકરઃ પ્રચેતાઃ । મયા તતં નાથ તવાજ્ઞયેદં કર્માખ્યકલ્પાય નમો નમસ્તે । । ૨૮ બ્રહ્માણ્ડતમસો જાતસ્ત્વદ્દાસોઽહં વિભીષણઃ । મયા તતં ત્રિલોકં ચ નમસ્તે મનુરૂપિણે । । ૨૯ બ્રહ્માણ્ડસદ્ગુણાજ્જાતશ્ચિત્તોઽહં મનુકારકઃ । મયા તતં ચ ત્રૈલોક્યં સ્વાયમ્ભુવ નમોઽસ્તુ તે । । 3.4.25.૩૦ બ્રહ્માણ્ડરજસો જાતો વાયુર્મન્વન્તરં તતમ્ । મયા સ્વારોચિષં સ્વામિન્નમસ્તે મનુરૂપિણે । । ૩૧ બ્રહ્માણ્ડમનસો જાતો ધ્રુવોઽહં મનુકારકઃ । મયોત્તમં ચ રચિતં નમસ્તેઽસ્તુ તવાજ્ઞયા । । ૩૨ બ્રહ્માણ્ડશ્રવણાજ્જાતો વિશ્વકર્માહમીશ્વરઃ । મયા તતં રૈવતં ચ નમો દેવ તવાજ્ઞયા । । ૩૩ બ્રહ્માણ્ડદેહતો જાતસ્સૂર્યોઽહં ચાક્ષુષપ્રદઃ । તવાજ્ઞયા તતં વિશ્વં મનુરૂપાય તે નમઃ । । ૩૪ બ્રહ્માણ્ડનેત્રતો જાતઃ સોમોઽહં તુ મયા તતમ્ । વૈવસ્વતાન્તરં રમ્યં નમસ્તે મનુરૂપિણે । । ૩૫ બ્રહ્માણ્ડરસનાજ્જાતો મોહોઽહં મનુકારકઃ । નમસ્તે મનુરૂપાય મયા સાવર્ણિકં તતમ્ । । ૩૬ બ્રહ્માણ્ડઘ્રાણતો જાતો બુધોઽહં નાથ કિઙ્કરઃ । નિર્મિતં બ્રહ્મસાવર્ણં મયા તાત નમો નમઃ । । ૩૭ બ્રહ્માણ્ડવક્ત્રતો જાતો જીવોઽહં મનુકારકઃ । મયા વૈ દક્ષસાવર્ણં તતં તત્તે નમો નમઃ । । ૩૮ બ્રહ્માણ્ડકરતો જાતઃ શુક્રોહં તવ કિઙ્કરઃ । નિર્મિતં રુદ્રસાવર્ણં મયા તુભ્યં નમો નમઃ । । ૩૯ બ્રહ્માણ્ડપદતો જાતોમન્દોઽહં નાથ તેઽનુગઃ । તતં વૈ ધર્મસાવર્ણં પ્રભાતેસ્મૈ નમો નમઃ । । 3.4.25.૪૦ બ્રહ્માણ્ડલિઙ્ગતો જાતો રાહુશ્ચાહં તવ પ્રિયઃ । મયા ભૌમં કૃતં નાથ નમસ્તે મનુરૂપિણે । । ૪૧ બ્રહ્માણ્ડગુહ્યતો જાતઃ કેતુશ્ચાહં તવાનુગઃ । ભૌતં મન્વતરં સૃષ્ટં તસ્મૈ દેવાય તે નમઃ । । ૪૨ વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તેષાં સ્તવાન્સ્વામી શ્રુત્વા દેવાન્વદિષ્યતિ । વરં બ્રૂહીતિ વચનં તતં પ્રતિ મનુઃ ક્રમાત્ । ।૪ ૩ ઇતિ કૃત્વા તુ તે દેવા બાલરૂપં હરિં સ્વયમ્ । નમસ્કૃત્ય વદિષ્યન્તિ વાઞ્છિતં લોકહેતવે । । કેયં ભવાન્બ્રૂહિ લોકાનાં કલ્પે કલ્પે તમુદ્ભવમ્ । તથા મન્વન્તરે ચૈવ શ્રોતુમિચ્છામહે વયમ્ । ।૪૫ કલ્ક્યુવાચ અષ્ટાદશ મહાકલ્પાઃ પ્રકૃતેશ્ચ તનૌ સ્થિતાઃ । આદ્યો બ્રહ્મમહાકલ્પસ્તત્ર બ્રહ્મા પરઃ પુમાન્ । ।૪૬ તત્પૂર્વાર્દ્ધાત્સમુદ્ભૂતાસ્ત્રયસ્ત્રિંશચ્ચ દેવતાઃ । પરાર્દ્ધાદ્ભગવાન્બ્રહ્મા યોગિધ્યેયો નિરઞ્જનઃ । ।૪૭ તસ્મિન્કલ્પે તુ યા લીલા બ્રહ્મપૌરાણિકૈઃ સ્મૃતા । શતકોટિપ્રવિસ્તારો બ્રહ્મપૌરાણિકસ્ય વૈ । ।૪૮ પુરાણપુરુષસ્યાન્તે મહાકલ્પઃ સ્મૃતો બુધૈઃ । બ્રહ્માણ્ડપ્રલયે કલ્પો યુગદૈવસહસ્રકઃ । ।૪ ૯ કલ્પાશ્ચાષ્ટાદશ ખ્યાતાસ્તેષાં નામાનિ મે શૃણુ । કૂર્મકલ્પો મત્સ્ય કલ્પઃ શ્વેતવારાહકલ્પકઃ । । 3.4.25.૫૦ નૃસિંહકલ્પશ્ચ તથા તથા વામનકલ્પકઃ । સ્કન્દકલ્પો રામકલ્પઃ કલ્પો ભાગવતસ્તથા । । ૫૧ તથા માર્કણ્ડકલ્પશ્ચ તથા ભવિષ્યકલ્પકઃ । લિઙ્ગકલ્પસ્તથા જ્ઞેયસ્તથા બ્રહ્માણ્ડકલ્પકઃ । । ૫૨ અગ્નિકલ્પો વાયુકલ્પઃ પદ્મકલ્પસ્તથૈવ ચ । શિવકલ્પો વિષ્ણુકલ્પો બ્રહ્મકલ્પસ્તથા ક્રમાત્ । । ૫૩ દ્વિસહસ્રમિતાવર્તૈરેષાં કલ્પો મહાન્સ્મૃતઃ । સહસ્રયુગપર્યન્તં બ્રહ્માણ્ડાયુઃ પ્રકીર્તિતમ્ । । ૫૪ યન્નામ્ના ચ સ્મૃતઃ કલ્પસ્તસ્માજ્જાતો વિરાડયમ્
કળીયુગના ઇતિહાસનો સંક્ષિપ્ત વર્ણન: ચોથા ચરણમાં જન્મેલા એકવીસ મનુષ્યો, અજીર્ણભૂત બનીને નરકમાં જશે અને યમલોકમાં પહોંચશે. ધર્મરાજને નમસ્કાર અને તૃપ્તિ આપનારને પણ નમસ્કાર; હે સર્વજ્ઞ, અમારું વચન સાંભળો, જે અજીર્ણક છે. જેમ અમે પ્રકૃતિની પૂજા કરીએ છીએ, તેમ તું પણ કર, હે ઉત્તમ દેવ. આ સાંભળીને ધર્મરાજ ચિત્રગુપ્ત સાથે, બ્રહ્માને સંધ્યાકાળમાં કળીયુગમાં જશે. ચાર યમોને જોઈને પરમેશ્વર પિતામહ. એના વચન જાણીને, એ દુધના સમુદ્ર તરફ જશે, જગન્નાથ, દેવદેવ, વૃષાકપિની પૂજા કરશે. સાંખ્યશાસ્ત્રના સ્તોત્રોથી પરમ પ્રભુને પ્રસન્ન કરશે. જય જય જય નિર્ગુણ, ગુણધારી, નાગરાજ, જીવતત્વ, શુભકારક; સારભૂત સદગુણમય તત્વોથી દેવોને રચે છે, પાળે છે, ગુણસત્ત્વથી. એ ગુણરાશિ, દેવમંડળના હૃદયમાં કૃષ્ણ પ્રકાશે, એને નમો નમો. રજોગુણ તત્વોથી ઝડપથી પૃથ્વી પર મનુષ્યો રચે છે; પાળે છે, નાશ કરે છે, એ ઉદાર દેવના શિરે જગતનો ભાર છે. પાહિ, હે નાથ, દૈત્ય વિનાશક, કાળથી ઉત્પન્ન લીલાગુણ પ્રકાશે. એમ પ્રભુએ એનું વચન સાંભળીને પૃથ્વી પર ઉતરે છે; જેમ જન્મશે, એ સાંભળ, મનમાં રાખ. વિષ્ણુ નમ્ર બનીને, નમો વાક્યથી, એના માટે સુંદર વચન બોલશે, લોકમંગલ માટે. હે દેવો, સંભલ ગામમાં કશ્યપ જન્મશે; નામથી વિષ્ણુયશા, વિષ્ણુકીર્તિ એના પ્રિય. કૃષ્ણલીલામય ગ્રંથ મનુષ્યોને સંભળાવશે; ત્યારે એ બધા આનંદી બની, એકરૂપ થઈ, સર્વત્ર. એ દ્વિજ વિષ્ણુયશાને પકડીને, મજબૂત બાંધથી, બધાને પત્ની સાથે કડક કેદમાં રાખશે. મહાધૂર્તો, નરક જેવા, દયાળુ નહીં, એમ કરશે. વિષ્ણુકીર્તિથી એ ભગવાન, પૂર્ણ નારાયણ, હરિ. મહાવિષ્ણુ, સર્વલોકમાં શુભકર્તા, જન્મશે; મધરાતે, અંધકારમાં, માર્ગ કૃષ્ણાષ્ટમીના દિવસે. બ્રહ્માંડમાં મંગલ કરે છે, દેવો પ્રગટ થાય છે. બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, હરિ, ગણેશ, ઇન્દ્ર, ગુરુ, અગ્નિ, પિતૃપતિ, પક્ષ, વરુણ, વિભીષણ, ચિત્ત્ર, વાયુ, ધ્રુવ, વિશ્વ, રવિ, સોમ, મંગળ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર, શનિ, રાહુ, કેતુ ત્યાં જશે. દરેક પદથી દેવો પરમેશ્વરને સ્તુતિ કરશે. મહત્તમ, મૂર્તિમય ત્વાજા, તું પૂર્વજ, હું શરૂઆતમાં જન્મ્યો, મેં આ વિશ્વને વ્યાપ્યું, હંમેશા, એ પુરુષોત્તમને નમો. અજના યમમુખથી જન્મ્યો, હું શરૂઆતમાં, વિષ્ણુ મહાકલ્પકર્તા, અધિકારી; મારા નામથી, મેં વિશ્વ વ્યાપ્યું, હંમેશા, નમો નમો. અવ્યક્ત પશ્ચિમમુખથી, સજન્મ, હું શિવ, શરૂઆતમાં, સૂરતત્વકર્તા; મેં મહાકલ્પ રચ્યો, ત્રીજા, તારી આજ્ઞાથી, દેવ, નમો નમો. પ્રધાનવક્ત્ર ઉત્તરથી, હું શરૂઆતમાં ગણેશ, કલ્પકર્તા; મેં આ વિશ્વ વ્યાપ્યું, હંમેશા, એ દયાળુને નમો. અજ અર્ધમુખથી, હું શરૂઆતમાં, મારુત મહાકલ્પકર્તા, મહેન્દ્ર; મેં આ વિશ્વ વ્યાપ્યું, મારા કલ્પમાં, તારી આજ્ઞાથી, દેવ, નમો નમો. પ્રથાન ભાલાક્ષિથી, હું વહ્નિ, મહાકલ્પકર્તા, ગુહા; મેં આ વિશ્વ રચ્યું, તારી આજ્ઞાથી, નાથ, નમો નમો. અજામુખથી, પૂર્વગતથી, હું શરૂઆતમાં મહાકલ્પકર્તા, અગ્નિ; બ્રહ્માંડ, મેં વ્યાપ્યું, બ્રહ્માંડકલ્પને નમો. અજાભુજ દક્ષિણથી, હું શરૂઆતમાં મહાકલ્પકર્તા, સધર્મ; મેં દેવો સાથે, સમગ્ર રચ્યું, લિંગાક્યકલ્પને નમો. અજાભુજ પશ્ચિમથી, હું શરૂઆતમાં મહાકલ્પકર્તા, યજ્ઞ; મેં આ વિશ્વ, સમગ્ર, મત્સ્યાક્યકલ્પને નમો. પ્રધાનબાહુ ઉત્તરથી, હું શરૂઆતમાં મહાકલ્પકર્તા, પ્રચેતસ; મેં આ તારી આજ્ઞાથી, કર્માક્યકલ્પને નમો. બ્રહ્માંડ તમસથી, તારી દાસ, હું વિભીષણ; મેં ત્રિલોક વ્યાપ્યું, મનુરૂપીને નમો. બ્રહ્માંડ સદગુણથી, ચિત્ત, હું મનુકારક; મેં ત્રિલોક વ્યાપ્યું, સ્વાયંભુવને નમો. બ્રહ્માંડ રજસથી, વાયુ, મન્વંતર વ્યાપ્યું; મેં સ્વારોચિષ, સ્વામી, મનુરૂપીને નમો. બ્રહ્માંડ મનસથી, ધ્રુવ, મનુકારક; મેં ઉત્તમ રચ્યું, તારી આજ્ઞાથી, નમો. બ્રહ્માંડ શ્રવણથી, વિશ્વકર્મા, ઈશ્વર; મેં રૈવત વ્યાપ્યું, દેવ, તારી આજ્ઞાથી, નમો. બ્રહ્માંડ દેહથી, સૂર્ય, ચક્ષુષપ્રદ; તારી આજ્ઞાથી, વિશ્વ વ્યાપ્યું, મનુરૂપીને નમો. બ્રહ્માંડ નેત્રથી, સોમ, મેં વ્યાપ્યું, વૈવસ્વત અંતર, રમ્ય, મનુરૂપીને નમો. બ્રહ્માંડ રસના થી, મોહ, મનુકારક; મનુરૂપીને નમો, મેં સાવર્ણિક વ્યાપ્યું. બ્રહ્માંડ ઘ્રાણથી, બુધ, નાથ, કિંકર; મેં બ્રહ્મસાવર્ણ રચ્યું, તાતા, નમો. બ્રહ્માંડ વક્ત્રથી, જીવ, મનુકારક; મેં દક્ષસાવર્ણ વ્યાપ્યું, તને નમો. બ્રહ્માંડ કરથી, શુક્ર, તારો કિંકર; મેં રુદ્રસાવર્ણ રચ્યું, તને નમો. બ્રહ્માંડ પદથી, મંડ, નાથ, તારો અનુગ; મેં ધર્મસાવર્ણ વ્યાપ્યું, પ્રભાતે, નમો. બ્રહ્માંડ લિંગથી, રાહુ, તારો પ્રિય; મેં ભૌમ રચ્યું, નાથ, મનુરૂપીને નમો. બ્રહ્માંડ ગુહ્યથી, કેતુ, તારો અનુગ; ભૌત મન્વંતર રચ્યું, એ દેવને નમો. વ્યાસ કહે છે: એમ દેવોના સ્તોત્રો સાંભળીને સ્વામી દેવોને કહેશે: 'વર માંગો' એમ વચન, પછી મનુ ક્રમથી. એમ કરીને, દેવો બાળરૂપે હરિની પૂજા કરશે, નમસ્કાર કરીને, લોકહિત માટે ઈચ્છિત વાત કહેશે. 'હે ભગવાન, કહો, લોકોએ દરેક કલ્પમાં, દરેક મન્વંતરમાં તમારું ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થાય છે, એ સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ.' કલ્કિ કહે છે: અઢાર મહાકલ્પો પ્રકૃતિના શરીરમાં સ્થિત છે; પ્રથમ બ્રહ્મ મહાકલ્પ, તેમાં બ્રહ્મા પરમ પુરુષ. એના પૂર્વાર્ધથી ત્રેતીસ દેવતાઓ ઉત્પન્ન થયા; પરાર્ધથી ભગવાન બ્રહ્મા, યોગીઓ માટે ધ્યાનયોગ્ય, નિરંજન. એ કલ્પમાં જે લીલા બ્રહ્મપૌરાણિકોએ સ્મરણ કરી છે, એ શતકોટિ વિસ્તૃત બ્રહ્મપૌરાણિકની છે. પુરાણપુરુષના અંતે મહાકલ્પ બુદ્ધિએ સ્મરણ કર્યો; બ્રહ્માંડ પ્રલયમાં કલ્પ, યુગદેવ સહસ્ર. અઢાર કલ્પો પ્રસિદ્ધ છે, એના નામો સાંભળો: કૂર્મકલ્પ, મત્સ્યકલ્પ, શ્વેતવારાહકલ્પ, નરસિંહકલ્પ, વામનકલ્પ, સ્કંદકલ્પ, રામકલ્પ, ભાગવતકલ્પ, માર્કંડયકલ્પ, ભવિષ્યકલ્પ, લિંગકલ્પ, બ્રહ્માંડકલ્પ, અગ્નિકલ્પ, વાયુકલ્પ, પદમકલ્પ, શિવકલ્પ, વિષ્ણુકલ્પ, બ્રહ્મકલ્પ. બે હજાર આવર્તનથી એ મહાન કલ્પ ગણાય છે; સહસ્રયુગ સુધી બ્રહ્માંડ આયુ ગણાય છે. જે નામથી કલ્પ ઓળખાય છે, એમાંથી વિરાટ જન્મે છે.