તાં સમાલોક્ય બલવાન્બલિઃ કામવિમોહિતઃ
તેને જોઈને, બલવાન બલિ કામથી મોહિત થઈ ગયો.
તદા ક્રોધાતુરા દેવા રુરુધુર્દૈત્યસત્તમમ્
તે સમયે દેવતાઓ ક્રોધથી વ્યાકુળ થઈ, શ્રેષ્ઠ દૈત્ય માટે દુઃખી થયા.
દાનવાશ્ચ તદા દૈત્યા નાનાવાહનસંસ્થિતાઃ
એ સમયે દાનવ અને દૈત્યોએ અનેક પ્રકારનાં વાહનો પર ચઢીને વ્યવસ્થા કરી હતી.
દાનવૈશ્ચ હતા દેવાઃ સુરૈર્દૈત્યા વિનાશિતાઃ
દાનવોએ દેવતાઓને માર્યા અને દેવતાઓએ દૈત્યોને નાશ પામ્યા.
પક્ષમાત્ર મભૂદ્યુદ્ધં દિવ્યં દાનવદેવયોઃ
દાનવ અને દેવતાઓ વચ્ચેનું દેવત્વયુક્ત યુદ્ધ માત્ર પંખના એક ફફડાટ જેટલો સમય ચાલ્યું.
અઘાસુરોઽર્યમા ચૈવ બલઃ શક્રસ્તથૈવ ચ
અઘાસુર, અર્યમા, બલ અને એ જ રીતે ઇન્દ્ર પણ હાજર હતા.
વત્સાસુરો ભગશ્ચૈવ વિવસ્વાંશ્ચ બલિઃ સ્વયમ્
વત્સાસુર, ભગ, વિવસ્વાન અને બલિ પોતે પણ ત્યાં હતા.
વિશ્વકર્મા મયશ્ચૈવ કાલનેમિર્હરિઃ સ્વયમ્ પરાજિતાશ્ચ તે દૈત્યા યુદ્ધં ત્યક્ત્વા પ્રદુદ્રુવુઃ
વિશ્વકર્મા, માયા, કાલનેમી અને હરિ પોતે—આ દૈત્યોએ યુદ્ધમાં હાર માની અને યુદ્ધ છોડીને ભાગી ગયા.
વિવસ્વાઁશ્ચ તદા સંજ્ઞાં ગૃહીત્વા રથસંસ્થિતામ્ 3.4.18.
પછી વિવસ્વાને રથ પર ઊભેલી સંજ્ઞાને પોતાના સાથે લઈ લીધી.
વિવસ્વંતં સુરશ્રેષ્ઠં દૃષ્ટ્વા સંજ્ઞા વચોઽબ્રવીત્
સંજ્ઞાએ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા વિવસ્વાનને જોઈને એમને કહ્યું.
ત્વયા જિતાહં ભગવન્બલેર્વિપ્રિયકારિણઃ
પ્રભુ, તમે બલિના મનને ન ગમતું કરીને મને જીત્યા છો.
વીરભુક્તા સદા નારી સ્ત્રીરત્નં મુનિભિઃ સ્મૃતમ્ એકા સા પ્રકૃતિર્માતા ગુણસામ્યાત્સનાતની
જે સ્ત્રી હંમેશા વિરો દ્વારા સ્વીકારાય છે, તેને ઋષિઓ શ્રેષ્ઠ સ્ત્રી કહે છે; એ જ એક મૂળ માતા છે, ગુણોની સમાનતાથી સદા રહે છે.
સત્ત્વભૂતા ચ ભગિ ની રજોભૂતા ચ ગેહિની
જ્યારે એ સ્ત્રી સત્વગુણવાળી હોય ત્યારે એને ભગિની કહે છે; અને જ્યારે રજોગુણવાળી હોય ત્યારે એને ગેહિની કહે છે.
બહવઃ પુરુષા યે વૈ નિર્ગુણાશ્ચૈકરૂપિણઃ
ઘણા પુરુષો એવા છે, જે સ્વરૂપરહિત અને એકરૂપ સ્વભાવ ધરાવે છે.
અલોકે પાપજાસ્સર્વે દેવબ્રહ્મસમુદ્ભવાઃ કોઽપિ પુત્રઃ પિતા ભ્રાતા સ ચ તસ્યાઃ પતિર્ભવેત્
અંધકારમાં પાપથી જન્મેલા, દેવ અને બ્રહ્માથી ઉત્પન્ન થયેલા બધા—કોઈ પણ પુત્ર, પિતા કે ભાઈ બની શકે છે અને એ સ્ત્રીનો પતિ પણ બની શકે છે.
સ્વકીયાં ચ સુતાં બ્રહ્મા વિષ્ણુદેવઃ સ્વમાતરમ્
બ્રહ્માએ પોતાની જ પુત્રીને અને વિષ્ણુએ પોતાની જ માતાને પત્ની તરીકે સ્વીકારી.
ઇતિ શ્રુત્વા વેદમયં વાક્યં ચાદિતિસંભવઃ
આ રીતે વેદમય વચન સાંભળીને, અદિતિના પુત્રે—
સુતાઃ કન્યાસ્તયોર્જાતા મનુર્વૈવસ્વતસ્તથા
તેમની પુત્રીઓ અને વિવસ્વાનનો પુત્ર મનુ પણ જન્મ્યા.
તદા સંજ્ઞા સતી સાક્ષાત્તેજોભૂતં પતિં સ્વકમ્ 3.4.18.
પછી સંજ્ઞાએ પોતે સાચી રહીને તેજસ્વી પતિને સ્વીકારી લીધો.
સાવર્ણિશ્ચ મનુસ્તસ્યાં શનિશ્ચ તપતી તથા
એમાંથી સાવર્ણિ મનુ, શનિ અને તપતી જન્મ્યા.
પુત્રભેદેન તાં નારીં મત્વા માયાં રુષાન્વિતઃ
પુત્રથી વિયોગ થવાથી, તે સ્ત્રીને માયા સમજીને, તે ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયો.
તદા શનિશ્ચ સાવર્ણિર્વિવસ્વતં રુષાન્વિતમ્
પછી શનિ અને સાવર્ણી, બંને ગુસ્સામાં, વિવસ્વત પાસે ગયા.
કિયતો ચૈવ કાલેન ભગ્નભૂતૌ વિવસ્વતા
થોડા સમય પછી, વિવસ્વત તૂટી ગયો અને દુ:ખી રહ્યો.
ત્રિવર્ષાન્તે ચ સા દેવી મહાકાલી સમાગતા
ત્રણ વર્ષ પૂરા થતાં, તે દેવી મહાકાળી પ્રગટ થઈ.
પુનસ્તૌ ચ સમાગમ્ય યુયુધાતે વિવસ્વતા
પછી ફરીથી મળીને, તેઓ વિવસ્વત સાથે લડ્યા.
તત્ર સ્થિતા પ્રિયા સંજ્ઞા વડવારૂપધરિણી
ત્યાં, તેની પ્રિય સંજ્ઞા ઘોડાની રૂપમાં ઊભી રહી.
ગત્વા દદર્શ ભગવાન્સજ્ઞાં સંબોધકારિણીમ્
ત્યાં જઈને, ભગવાને સંજ્ઞાને જોયી, જે સમજણ આપતી હતી.
પંચવર્ષાન્તરે સંજ્ઞા ગર્ભં તસ્માદ્દધૌ સ્વયમ્
પાંચ વર્ષ પછી, સંજ્ઞાએ પોતે જ તેના પાસેથી ગર્ભ ધારણ કર્યો.
પિતુર્દુઃખં સમાલોક્ય જગ્મતૂ રવિમણ્ડલમ્ 3.4.18.
પિતાનું દુ:ખ જોઈને, તેઓ રવિના મંડળમાં ગયા.
બદ્ધ્વા તૌ સ્વપિતુઃ પાર્શ્વમ સંપ્રાપ્તૌ વડવાસુતૌ
બંને ઘોડાની પુત્રોએ તેમને બાંધીને, પિતાના બાજુમાં આવ્યા.