તથા માનેન મણ્ડૂકં તાં ભૂમિં મુનિસત્તમાઃ
માપ પ્રમાણે માંડૂક પણ બનાવવું, એ પૃથ્વી માટે, હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ.
અંગુલત્રયદીર્ઘં ચ યથા તસ્યાકૃતિર્ભવેત્
તે ત્રણ આંગળ લાંબું હોવું જોઈએ, જેમ તેની આકૃતિ હોય.
યાવકૈશ્ચ વિશેષેણ બહુમંત્રવિશારદાન્
ખાસ કરીને યવથી, અનેક મંત્રોમાં નિપુણ લોકો માટે.
સાસનૌ પશ્ચિમે ચાથ ઉત્તરેઽથર્વણૌ સ્મૃતૌ
પશ્ચિમમાં આસન સાથે અને ઉત્તરમાં અથર્વણ આસનનું સ્મરણ કરવું.
સ્થાપયિત્વા પૃથક્સૂત્રે સર્પં ચ માતરુદ્દીપમેવ ચ
પૃથક સૂત્રથી, સાપ અને માતાનું દીપક સ્થાપિત કરવું.
જયાગ્રતઃ પુરુષસૂક્તમદ્ભ્યઃ સંભૂતમેવ ચ
જયાની સામે, પુરુષસૂક્ત અને જળમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું.
યજ્જાગ્રતશ્ચાગ્નેશ્ચ વિષ્ણોરરાટમેવ ચ
જે અગ્નિ માટે જાગૃત હોય છે, અને એ જ રીતે વિષ્ણુ માટે, તેમજ રાજા માટે પણ છે.
રાત્રિસૂક્તં ચ રૌદ્રં ચ પાવમાનં સમુજ્જ્વલમ્
રાત્રી સૂક્ત, રૌદ્ર સૂક્ત અને તેજસ્વી પાવમાન સૂક્ત.
શાક્તં રૌદ્રં ચ સૌમ્યં ચ કૂષ્માણ્ડં જાતવેદસમ્
શાક્ત, રૌદ્ર અને સૌમ્ય સૂક્ત, કૂષ્માંડ અને જાતવેદસ.
વૈરાજં પૌરુષં સૂક્તં સૌવર્ણં રુદ્રસંહિતામ્
વૈરાજ, પૌરુષ સૂક્ત, સૌવર્ણ અને રુદ્રસંહિતા.
વામદેવ્યં બૃહત્સામ તથા ચૈવ રથંતરમ્
વામદેવ્ય, બૃહત્સામ અને એ જ રીતે રથંતર.
ગાયંતં બ્રાહ્મણા યે ચ પૂર્વાદિદ્વારદેશતઃ
જે બ્રાહ્મણો ગાય છે, તેમજ પૂર્વ અને અન્ય દ્વારથી આવેલા.
રુદ્રાધ્યાયં ચ પઞ્ચાંગં રૌદ્ર ઇત્યભિધીયતે
પાંચ અંગવાળું રુદ્ર અધ્યાય રૌદ્ર કહેવાય છે.
ઈશાવેત્યાદિ સ્વાંગં ચ કૌષ્માંડં દશમં સ્મૃતમ્
'ઈશા'થી શરૂ થતું તેનું અંગ, અને કૂષ્માંડ દસમું માનવામાં આવે છે.
ષોડશં તુ વિભ્રાડ્ વૃહત્સૌરં સૂક્તં પ્રકીર્તિતમ્
શોડશમ એટલે તેજસ્વી બૃહત્સૌર સૂક્ત, એમ કહેવાય છે.
રાત્રિસૂક્તં હિ યજ્વાગ્ને રક્ષોઘ્નં શૈવસૂક્તકમ્
રાત્રી સૂક્ત યજ્ઞકર્તા અગ્નિ માટે છે, રાક્ષસોનો નાશ કરે છે, અને એ શૈવ સૂક્ત છે.
પવમાનં તુ તદ્વિદ્ધિ પાવમાનં તુ ષોડશ તદર્દ્ધાર્દ્ધં ચ આરામે કૂપે ત્વેકઋચં જપેત્ ।। 2.2.19.
પાવમાનને એ રીતે જાણો; પાવમાન શોડશમ છે. તેનું અર્ધ, અથવા એક જ પંક્તિ, બગીચામાં કે કૂવામાં જપવું.
સ્વગૃહ્યોક્તવિધાનેન પ્રતિકુણ્ડેષુ હોમયેત્
પોતાના ગૃહ્યસૂત્રમાં જણાવેલા વિધિ પ્રમાણે દરેક કુંડમાં હોમ કરવું.
પ્રજ્વાલ્યાગ્નિં ચ વિધિવદ્ધોમં કુર્યાદનન્તરમ્
અગ્નિ યોગ્ય રીતે પ્રગટાવી, પછી નિયમ પ્રમાણે હોમ કરવો.
યસ્ય દેવસ્ય યો યાગઃ પ્રતિષ્ઠા યસ્ય કસ્યચિત્
જે દેવતા માટે યજ્ઞ હોય, અને જે સ્થાપન માટે, કોઈ માટે પણ.
તિલાજ્યૈઃ પાયસૈર્વાથ પત્રપુષ્પાક્ષતેન ચ
તલ અને ઘીથી, અથવા પાયસથી, અથવા પાંદડા, ફૂલ અને રંગીન અક્ષતથી.
મરુદ્ભ્યો લોકપાલેભ્યો વિધિવદ્વિશ્વકર્મણે
મરુદો, લોકપાલો અને યોગ્ય રીતે વિશ્વકર્મા માટે.
ઇન્દ્રેશ્વરમારુતાનાં તિલાજ્યેન ઘૃતેન વા
ઇન્દ્ર, ઈશ્વર અને મરુદો માટે, તલ અને ઘીથી, અથવા ઘૃતથી.
દિગીશાનાં ચ પ્રત્યેકમષ્ટાષ્ટૌ ચ વિશેષતઃ
દરેક દિશાના રક્ષકો માટે ખાસ કરીને આઠ-આઠ અર્પણો રાખવામાં આવે છે.
સમિત્ત્રયં પલાશસ્ય અથવાશ્વત્થસંભવમ્
પલાશના ત્રણ ગાંઠાં લાકડાં, અથવા અશ્વત્થ વૃક્ષમાંથી મળેલા લાકડાં ઉપયોગમાં લેવાં જોઈએ.
શિવં પ્રજા પતિં વિષ્ણું દુર્ગાં ચ કમલામપિ
શિવ, પ્રજાપતિ, વિષ્ણુ, દુર્ગા અને કમલાને પણ પૂજવામાં આવે છે.
ભૂતેભ્યોઽપ્યાહુતિં દદ્યાદેવં માસદ્વયં ક્રમાત્ 2.2.19.
ભૂતો માટે પણ અર્પણો આ રીતે, સતત બે મહિના સુધી કરવી જોઈએ.
વિષ્ણું ચૈવ તુ વાયવ્યે દુર્ગાયાશ્ચ તથોત્તરે
વિષ્ણુની પૂજા વાયવ્ય દિશામાં, અને દુર્ગાની પૂજા ઉત્તર દિશામાં કરવી જોઈએ.
એકકુણ્ડે તુ એકસ્મિન્હોમં કુર્યાદ્યથાવિધિ
એક જ અગ્નિકુંડમાં, નિયમ મુજબ હોમ કરવો જોઈએ.
thumb|300px|શુકરહસ્યોપનિષદેઅઙ્ગુલિવિન્યાસઃ thumb|300px|શુકરહસ્યોપનિષદે અઙ્ગુલિવિન્યાસઃ પઞ્ચાંગરુદ્રસ્ય પુષ્પદંત ઋષિર્ગાયત્રી છન્દો વેદાહમેતદ્બીજં શ્રીશ્ચત્રિપાદ્ ઊર્ધ્વ ઉદ્ ઐત્ પુરુષઃ પાદો ઽસ્યેહાભવત્ પુનઃ । - તે ઇતિ શક્તિર્નમસ્તે રુદ્ર ઇતિ નાયકઃ પરમરુદ્રો દેવતા પરમ સ્તુતૌ વિનિયોગઃ ત્ર્યંબકમિતિ અંગુષ્ઠાભ્યાં નમઃ વેદાહમિતિ મધ્યમાભ્યાં વષટ્ યવાગૂં સોમ ઇતિ કનિષ્ઠિકાભ્યાં વૌષટ્ યજ્જાગ્રત ઇતિ હૃદયાય નમઃ અદ્ભ્યઃ સંભૂત ઇતિ શિખાયૈ વષટ્ નમસ્તે રુદ્ર ઇતિ નેત્રત્રયાય વૌષટ્ ચતુર્દિક્ષુ છોટિકાંદાનમ્ ) હોમે પ્રવર્તમાને તુ સૂક્તાનન્યાંશ્ચ વૈ જપેત્ 2.2.19.
શુકરહસ્ય ઉપનિષદમાં આંગળીઓની રચના પ્રમાણે: પાંચ અંગવાળા રુદ્ર માટે પુષ્પદંત ઋષિ છે, ગાયત્રી છંદ છે, 'વેદ અહમ' બીજ છે, શ્રી શક્તિ છે, ત્રણ પગવાળો ઉપર છે, પુરુષનો પગ ફરીથી અહીં પ્રગટ થયો. 'તે' શક્તિ છે, 'નમસ્તે રુદ્ર' નેતૃત્વ છે, પરમરુદ્ર દેવતા છે, અને શ્રેષ્ઠ સ્તુતિ માટે ઉપયોગ છે. 'ત્રયંબકમ'—અંગૂઠા વડે નમન; 'વેદ અહમ'—મધ્યમ આંગળીઓ વડે વષટ; 'યવાગૂં સોમ'—કનિષ્ઠા આંગળીઓ વડે વૌષટ; 'યજ્જાગ્રત'—હૃદય માટે નમન; 'અદભ્યઃ સંભૂત'—શિખા માટે વષટ; 'નમસ્તે રુદ્ર'—ત્રણે આંખો માટે વૌષટ; ચાર દિશામાં ચોટીનું દાન. હોમ શરૂ થાય ત્યારે અન્ય સૂક્તો પણ જપવું જોઈએ.