ચિરં મે શાશ્વતી કીર્તિર્યાવલ્લોકાશ્ચરાચરાઃ
મારી કીર્તિ લાંબા સમય સુધી ટકી રહે, જેટલા સમય સુધી આ જગતના ચાલતા અને અચલ પ્રાણી રહે છે.
ત્વમાદિઃ સર્વભૂતાનાં સંસારાર્ણવ તારકઃ
તમે બધા જીવોના મૂળ છો, અને સંસારના મહાસાગરમાંથી પાર ઉતારનાર છો.
બ્રહ્મણૈવ સમુદ્ભૂત પ્રકાશિતદિગન્તર 2.2.17.
બ્રહ્મમાંથી જન્મેલા, તમે બધા દિશાઓ અને પ્રદેશોને પ્રકાશિત કરો છો.
પ્રતપ્તકનકાભાસ ભાસિતદ્યુતિભૂતલ
તપેલા સોનાની જેમ તેજસ્વી, તમે તમારી કિરણોથી આખી ધરતીને પ્રકાશિત કરો છો.
પ્રફુલ્લકનકાભાસ ભાસ્વરાસુરભૂષિત
ફૂલેલા સોનાની જેમ ચમકદાર, તેજસ્વી અને સુગંધિત આભૂષણોથી સજાયેલા.
ષડંગવેદવેદજ્ઞ ઋત્વિઙ્ગમોક્ષપ્રદો ભવ
છહ અંગવેદ અને વેદોનું જ્ઞાન ધરાવનાર, યજ્ઞકર્મમાં ભાગ લેનારને મુક્તિ આપનાર, હાજર રહો.
વેદ્યાઃ પશ્ચિમભાગે તુ આચાર્યં સ્થાપયેદ્બુધઃ
યજ્ઞસ્થળના પશ્ચિમ ભાગમાં, બુદ્ધિમાન વ્યક્તિએ આચાર્યને સ્થાપિત કરવો જોઈએ.
હોતારં સ્થાપયેત્તત્ર વિધિજ્ઞમથ ચોત્તરે
ઉત્તર દિશામાં, વિધિ જાણનાર યજ્ઞકર્તાને ત્યાં રાખવો જોઈએ.
દ્વારિદ્વારિ પ્રયત્નેન દ્વારપાલાનનુક્રમાત્
દરેક દ્વાર પર, કાળજીપૂર્વક, દરવાજા પર રક્ષકોને ક્રમશઃ રાખવા જોઈએ.
પૂજયેદ્ગન્ધપુષ્પાદ્યૈર્વાસસો યુગલેન તુ
તેમને સુગંધિત વસ્તુઓ, ફૂલો અને કપડાંના જોડીથી પૂજા કરવી જોઈએ.
નારાયણસ્વરૂપેણ યજ્ઞં મે સફલં કુરુ
નારાયણ સ્વરૂપે, મારા યજ્ઞને ફળદાયી બનાવો.
ઋગ્વેદાર્થસ્ય તત્ત્વજ્ઞ ઇન્દ્રરૂપ નમોઽસ્તુ તે
ઋગ્વેદના તત્વને જાણનાર, ઇન્દ્ર સ્વરૂપ, હું તમને નમન કરું છું.
યજુર્વેદાર્થતત્ત્વજ્ઞ બ્રહ્મરૂપ નમોઽસ્તુ તે 2.2.17.
યજુર્વેદના તત્વને જાણનાર, બ્રહ્મા સ્વરૂપ, હું તમને નમન કરું છું.
માંગલ્યં કર્મણાં નિત્યં સર્વજ્ઞં જ્ઞાનરૂપિ ણમ્
તમે બધા કર્મોની શુભતા છો, સદાય સર્વજ્ઞ, જ્ઞાનના સ્વરૂપ છો.
પાલય ત્વં દિશઃ સર્વા વિદિશશ્ચ તથા ઇમમ્ ન સંકલ્પં ચરેદ્યાગં વ્રતં દેવાર્ચનં તથા
તમે બધાં દિશાઓ અને વચ્ચેના પ્રદેશોને રક્ષો, અને સંકલ્પ, યજ્ઞ, વ્રત કે દેવોની પૂજા ન કરો.
સંકલ્પમૂલઃ કામો વૈ યજ્ઞાઃ સંકલ્પસંભવાઃ
ઈચ્છા સંકલ્પથી જન્મે છે; યજ્ઞ પણ સંકલ્પથી થાય છે.
ફલં ચાલ્પાલ્પકં તસ્ય ધર્મસ્યાર્દ્ધક્ષયો ભવેત્
એવા ધર્મનું ફળ બહુ ઓછું હોય છે, અને એથી પુણ્ય પણ ઘટી જાય છે.
કામાત્પરો નૈવ ભવેન્નિષ્કામોઽપિ ન શોભનઃ
ઈચ્છાથી કરનાર શ્રેષ્ઠ નથી, અને નિઃઈચ્છા કરનાર પણ પ્રશંસનીય નથી.
સંકલ્પેન વિના યસ્તુ ધર્મં ચરતિ માનવઃ
જે મનુષ્ય ધર્મનું પાલન કરે છે, પણ મનમાં કોઈ ઈરાદો રાખ્યા વિના, તે...
ન કુર્યાત્સ્થાપને ચૈવ કુર્યાદ્વૈ મંડલાંતરે
તેને ત્યાં સ્થાપન કરવું નહીં, પણ બીજાં મંડળમાં કરવું જોઈએ.
જલાશયારામકૂપ સંકલ્પે પૂર્વદિઙ્મુખઃ
જળાશય, બગીચો અથવા કૂવામાં ઈરાદો રાખીને, પૂર્વ દિશા તરફ મોઢું રાખવું જોઈએ.
યજ્ઞીયપાત્રપુટકં હસ્તસ્થાને પ્રકીર્તિતમ્ 2.2.17.
યજ્ઞ માટેના પાત્ર કે કપ હાથમાં રાખવાનું કહેવાયું છે.
આકાશે નિક્ષિપેદ્યાગે વ્રતે ઈશેપિ નિત્યકે
યજ્ઞ, વ્રત અથવા દૈનિક ક્રિયા સમયે, તેને આકાશમાં મૂકવું જોઈએ.
શુક્તિકાંસ્યાદિહસ્તૈશ્ચ તામ્રરૌપ્યાદિભિસ્તથા
શંખ, કાંસા અને આવા પદાર્થો હાથમાં રાખી, તાંબાં, ચાંદી અને અન્ય ધાતુઓ સાથે પણ.
પ્રણવં પૂર્વમુચ્ચાર્ય યજેદ્યજ્ઞેશ્વરં સ્મરેત્
પ્રથમ 'ઓમ' ઉચ્ચારી, યજ્ઞના ભગવાનની પૂજા અને સ્મરણ કરવું જોઈએ.
સૂર્યઃ સોમો યમઃ કાલો મહાભૂતાનિ પંચ ચ
સૂર્ય, ચંદ્ર, યમ, સમય અને પાંચ મહાન તત્વો...
ઇત્યુચ્ચાર્ય ન્યસેદ્ધર્મં ધ્યાત્વા પુષ્પાઞ્જલિં સૃજેત્
આ રીતે ઉચ્ચારી, ધર્મ સ્થાપિત કરવો, ધ્યાન કરીને ફૂલની અંજલિ અર્પણ કરવી.
ધર્મઃ શુભ્રવપુઃ સિતાંબરધરઃ કાર્યોર્ધ્વદેશે વૃષો હસ્તાભ્યામભયં વરં ચ સતતં રૂપં પરં યો દધત્
ધર્મ તેજસ્વી રૂપ ધરાવે છે, સફેદ વસ્ત્ર પહેરેલો છે, યજ્ઞસ્થાન ઉપર વૃષભ છે, બંને હાથથી નિરભયતા અને વરદાન આપે છે, અને સદા શ્રેષ્ઠ રૂપ ધારણ કરે છે.
યજ્ઞસંબંધિવિપ્રાંશ્ચ એકાહેનૈવ યોજયેત્
યજ્ઞ સાથે જોડાયેલા બ્રાહ્મણોને માત્ર એક દિવસ માટે જ જોડવું જોઈએ.
પુનઃપુનર્નિયોજ્યાનિ બ્રાહ્મણા હવિરગ્નયઃ
બ્રાહ્મણો અને યજ્ઞ અગ્નિઓને વારંવાર જોડવા જોઈએ.