ઋષિર્નારાયણશ્છન્દઃ પંક્તિરીશોઽથ દેવતા
અહીં ઋષિ નારાયણ છે, છંદ પંક્તિ છે અને ભગવાન દેવતા છે.
અવેક્ષ્ય ઈશમારભ્ય દક્ષિણાવર્તકેન તુ
ભગવાનને ધ્યાનમાં રાખીને, જમણી તરફ ફેરવીને કરવું.
પરિવેષ્યાજ્યસ્થાલીં ચ ત્રિઃ સકૃદ્વા સમાહિતઃ
ઘી ધરાવતી વાટકીમાં એકવાર કે ત્રણવાર એકાગ્રતાથી સેવા કરવી.
ઋષિઃ સ્યાજ્જમદગ્નિશ્ચ ગાયત્રી છન્દ ઈરિતમ્
અહીં ઋષિ જમદગ્નિ છે, છંદ ગાયત્રી છે, એમ કહેવામાં આવ્યું છે.
ઘૃતસ્ય ચ તથા ત્વં નો બ્રહ્મા વૈ તૃપ્યતામિતિ
ઘી માટે પણ, 'હે બ્રહ્મા, અમારો તૃપ્તિ મેળવો' એમ કહેવું.
ત્રિરાત્રં તુ મહાયોગે સકૃદન્યત્ર સત્તમાઃ
મહાયજ્ઞમાં ત્રણ રાત સુધી, બીજે ત્યાં એકવાર કરવું, હે શ્રેષ્ઠો.
અગ્રાન્મૂલં પુનઃ કુર્યાત્સંપૂજ્ય ચ પુનઃ પુનઃ
અગ્રથી મૂળ સુધી ફરીથી કરવું અને વારંવાર પૂજા કરવી.
ભુવં પુનઃ પ્રતપ્યાથ પ્રોક્ષણ્યુત્તરતો ન્યસેત્
ભૂવને ફરી ગરમ કરીને, પ્રોક્ષણપાત્રને ઉત્તર તરફ મૂકી દેવું.
અંગુષ્ઠે દ્વે અનામે તુ ગૃહ્ણીયાત્તત્પવિત્રકમ્ 2.2.13.
પવિત્રને બે આંગળી, અનામિકા અને અંગૂઠાથી પકડી લેવું.
પાતાલે ત્રિસ્તથાકાશે અવેક્ષ્યાજ્યં તતસ્ત્રિભિઃ
પાતાળમાં ત્રણ વખત, આકાશમાં પણ એ જ રીતે, ઘીને જોઈને પછી ત્રણ વાર કરવું.
તતઃ પાયસમાદાય ઉત્થાય ચ સમન્ત્ર કમ્
પછી, પાયસ લઈને, મંત્ર બોલતા તે ઊભો થાય છે.
સપવિત્રં દક્ષકરે ગૃહીત્વા પ્રોક્ષણીયકમ્
પવિત્ર દોરી જમણા હાથમાં લઈને, તે છાંટવાનું વાસણ પકડે છે.
અગ્નિં પર્યુક્ષયેત્પશ્ચાદ્દક્ષિણાવર્તકેન ચ
પછી, દક્ષિણ તરફ ફરતો, તે અગ્નિને છાંટે છે.
સંયાવાર્થં ચ ભો વિપ્રા અગ્નિવત્તત્ર દેશિકઃ
હે બ્રાહ્મણો, હવન માટે, ત્યાં આચાર્ય અગ્નિની સેવા કરે છે.
કમંડલું પરે હસ્તે તતો દક્ષકરેણ તુ
પાણીનો કમંડળુ બીજા હાથમાં રાખી, પછી જમણા હાથથી કાર્ય કરે છે.
અંતે ચ દેવતોદ્દેશં પ્રાજાપત્યં સમીરયન્
અંતે, તે દેવતાઓનું સ્મરણ કરે છે અને પ્રજાપતિના હવનને હલાવે છે.
વાયુકોણં સમારભ્ય વહ્નિકોણાન્તકેન તુ
પવનના ખૂણેથી શરૂ કરીને, અગ્નિના ખૂણેથી પૂર્ણ કરે છે.
અગ્નીષોમાત્મકં ચૈવ જુહુયાદ્રાક્ષસાદિતઃ
અગ્નિ અને સોમને રાક્ષસો દૂર કરવા માટે આહુતિ આપે છે.
પશ્ચાત્સ્વિષ્ટં તતો દદ્યાદ્દદ્યાચ્ચ મતિભિસ્તથા 2.2.13.
પછી, સ્વિષ્ટ આહુતિ આપે અને સમજપૂર્વક અન્ય પણ આપે.
ઉદ્વાહ ઇતિ મંત્ર સ્ય અથર્વણ ઋષિઃ સ્મૃતઃ
'ઉદ્વાહ' મંત્રના ઋષિ અથર્વણ કહેવાય છે.
પ્રકૃતે યોજયેન્મન્ત્રી સ્તુતૌ ચાપિ નિયોજયેત્ છંદશ્ચ બૃહતી ખ્યાતં તદેવાગ્નિઃ પ્રકીર્તિતઃ
મંત્રદ્રષ્ટા એ મંત્રને વિધિમાં અને સ્તુતિમાં પણ લગાડે; તેનું છંદ 'બૃહતી' કહેવાય છે અને તેને 'અગ્નિ' કહે છે.
ઇડો ગતમિતિ મન્ત્રસ્ય ઋષિઃ કો ગુહ્યસંજ્ઞકઃ
'ઇડો ગતમ' મંત્રના ઋષિનું નામ ગુહ્ય છે.
ઉદ્વર્તન ઇતિ મંત્રસ્ય ઋષિઃ કો નુ પ્રકીર્તિતઃ
'ઉદ્વર્તન' મંત્રના ઋષિ કોણ છે, તે જણાવાયું છે?
મખવિધાનવર્ણનમ્ કુશકણ્ડીં સ્વગૃહ્યેન કૃત્વાગ્નિં ચાર્ચયેત્તતઃ
પોતાના ઘરમાં કુશની વેધી બનાવી, પછી અગ્નિની પૂજા કરે છે.
આઘારાજ્યભાગૌ તુ મહાવ્યાહૃતયસ્ત્રયઃ
આહુતિ માટે ઘીનો બે ભાગ અને ત્રણ મહાવ્યાહૃતિઓ કહેવામાં આવે છે.
એતન્નિત્યં હિ સર્વત્ર હોમે કર્મણિ નિર્દિશેત્
આ નિયમ દરેક હવનકર્મમાં હંમેશા જણાવવો જોઈએ.
અગ્નયે ચૈવ સોમાય આજ્યભાગૌ પ્રકીર્તિતૌ
ઘીનો ભાગ અગ્નિ અને સોમ માટે નિર્ધારિત છે.
અયાશ્ચાગ્ને ઇતિ તથા યે તે શતમનુત્તમમ્
'અયાશ્ચાગ્ને' એમ કહી, તે શ્રેષ્ઠ એકસો મંત્રો કહેવાય છે.
પ્રાજાપત્યાહુતિશ્ચૈકા સ્વિષ્ટકૃચ્ચાપરા સ્મૃતા
પ્રજાપતિ માટે એક હવન અને સ્વિષ્ટકૃત નામે બીજું હવન કહેવાય છે.
કૃત્વા સકૃદ્દેવતોદ્દેશં હોમં પશ્ચાત્સમાચરેત્
દેવતાઓ માટે એકવાર હવન કર્યા પછી, પછીની વિધિ કરવી જોઈએ.